第九十六章 龙的传人
目录:来自地球村的报告| 作者:陆浩男| 类别:都市言情
第九十六章 龙的传人
龙王见事已到此地步,作为天庭命官,深知天道(宇宙规则)看似无情却有情,这个情就是对天下苍生寄予同样的平等,珍惜和悲悯。他当然不能护自已的“小牛犊子”,放任不管。俗话说:“千里之堤,毁于蚁穴”,“小洞不补,大洞吃苦”。倘有权势有钱的神或人可以任性,不加追究的话,不要说地上的世界会糟蹋得不成样子,成为一片万籁俱寂的坟茔,即使是天堂也消费不起呀,难免有寿终正寝,气数已尽的时候。这是道,谁也改变不了的。非如此何以有宇宙这样一个超级生命共同体横空出世?如果宇宙没有道,不就是魔鬼之地吗?有什么可留恋的。莫不如让老天爷收了去得了,免得让苍生受苦。
龙王当即面对三个儿子,道:“孩儿们,此次地上发生海啸灾难,殃及东南亚沿海诸国,死伤人以百万计,财产损失不计其数。我身为天地一方封疆大员为民作主是我的本分,对此我深深自责,并接受天庭对我的任何处理。即便将我逐出天庭,下放人世,进入六道轮回,我亦无怨言。”龙王整了整龙袍,捋了捋龙须又继续道:
“此次三儿一时不慎玩火,惊动了天地,伤及无辜百姓。孩儿们可知定海神针是自然界的达摩克利斯剑,与唐僧套在孙悟空头上的紧箍咒一样,是神器。天庭用神针来威慑镇压地上的不肖之徒对大海的不公,必要时代表天道对地上的忘恩负义者予以惩罚,让地上那些缺德的者,利用权势滥施淫威破坏大海的人,亡命大海,惶惶不可终日。”
龙王又道:
“因肇事者是我三儿。他年轻任性,加之父王我在龙宫对孩儿们关于‘神器’的教育有失欠缺,我有责任。养不教,父之过,根子在我父王身上,我对三儿的任性有溺爱的倾向:自认为三儿与他两个哥哥不一样。老大老二是两耳不闻窗下事。一心只读圣贤书;三儿自小聪明伶俐,喜自作主张。为父又放任了点,才造成今天地上重大损失。所以年青人不敬畏天地,不懂得敬重父母,不敬重师道之尊,一味任性下去,迟早要摊上大事的啦!”
龙王还说:
“天地君亲师五伦,除天地之道是神创的规则,天然正确。自然正确外,其余的君亲师都不是固定不变的,处在不断变化中。上至君王,亲至父母,贵之师长都非一贯正确。”龙王讲到此突然停顿,看着儿子们的奇怪表情。原来仨儿听了父王的突兀之言面面相觑?他们不明白父王脑筋急转弯何以如此加速?如此的“头脑风暴”他们难以接受,于是仨儿不约而同面露难色。龙王感到很有意思,一双龙爪又情不自禁地鼓捣自已的龙须……
仨儿子不胜惊讶。心里都在思忖:父王刚才还说要对天地群亲师有敬畏感,怎么茶还未凉就鸟抢换炮。改弦更张啦!他们不约而同在心里说:“父王此说我们有点听不懂了呀?”
龙王知道仨儿子疑惑的是什么,便开道他们说:“天下世界没有一个父母不爱自已的孩子,如同普天下的老师都希望自已的学生有出息,青出于蓝胜于蓝。这是自然朴素的爱。但任何事都有度,比如过分的爱就成了溺爱,最终走向事物反面。所以爱能生恨。此次三儿闯祸是他的任性所致,也与我做父疏于管教有关。现在看来尘世间说,严师出高徒,慈父出顽子还是有一定道理的噢,呵呵……”
龙王看着仨儿子对自已心忧天下。悲悯众生的心态似乎还有点似懂非懂,他打开天窗说凉话,道:“尘世间古人云:红尘滚滚,世人为利而来,为利而去。尘世如同一铁打的营盘,众生如同一拨拨去了又来,来了又去的兵;你来我往,你上我下,上演人间一出出情和利的大戏。”
乳臭未干仨儿子,对世俗事一窍不通,听着父王的评述颇觉新鲜,趁父王怒气慢慢平缓下去,大儿子斗胆说:“父王,您还是给我们讲讲俗世的情况吧。”
龙王听了觉得有点诧异:对大儿子说:“吾儿在龙宫一向循规蹈矩,灯下苦读,何以问起俗世之事?再说天上地下互不通达,从地上到天庭有九九八十一道关卡,九重天要攀登,天地本是两个世界噢!”
大儿子说:“神虽然与人不一样,人的寿命短,以百年计;神的寿命长,有千年之久。但在神的千年寿命史中,神也可能犯错,被逐出天庭,加入六道轮回。我想有朝一日我们中的任何一位也可能会落入世俗,所以未雨绸缪,请父王给我们仨下点俗世的‘毛毛雨’很有必要。老二,小三,你们说呢?”
“大哥所言极是,这叫临阵磨抢不快也光,”素耒孤言少语的老二,不说便罢,一开口就有“主持人”的腔调,未耒如真到地球上去轧闹猛,肯定有蛮多“粉丝”。小三呢,因为“闹穷祸”喽,只有“排排坐”的份了,没心思“玩花抢”争出镜,像得了鸡瘟病似的耷拉着脑袋瓜,乖乖地听着两位兄长在父王面前争宠。
龙王听到儿子们要他讲“上面”的事体,作形势报告是领导们的“拿麻温”。作为领导可以什么都不用操心(吃喝拉撒一切有秘书代劳),但必须有“二把刷子”:笔杆子和嘴巴子。曾几何事,古代穷秀才的做官之道,也成了进入官场的“代价卷”,似乎一个世界大国强国是靠写出来和讲出来的,与千百年来数以亿计老百姓生命和鲜血的奉献,没半毛钱的关系?
人民,只有人民才是历史真正的动力和主角,如果没有普罗大众创造的精神和物质产品,历史只是一个黑锅底。混沌的宇宙,谈什么英雄创造历史,不是很可笑吗?
龙王道:“现实世界里。权力已被异化。权力——不再是因生物多样性决定生命多样性派生出来的一种服务职能,而是异化为一种名为管理,实为对大众实行少数人对多数人盘剥的工具。为了维持这种权力态势,皇帝是始袭的,不传外人,根据祖制只传长子。围绕长子‘接班’。权力更迭,父子间,兄弟间,后宫正宫间,官宦间展开一场场勾心斗角的争斗,宫庭就是一座坟茔啊……”
三兄弟听到父王的言论,你看我,我看你,有一种地球人遭遇外星人的感觉:“哇!‘外头’好热闹喔。权力真是一颗伟哥。谁见谁爱,童叟无欺。为了争权,拆穿之讲,为了争一已之私,‘花头巾’(沪语意为名堂奥妙)蛮透的;阴谋阳谋一起来,真是蛮拼的。”
龙王讲得兴起,龙须上溅了许多吐沫星子,白花花的龙须上星光点点闪闪发亮。像星光大道上的繁星。龙王也顾不上这些,他潜意识里觉得讲完后他也要跑路了。天庭没有终身制嘛;当头头就要担责,否则天庭真成了“公务员”的天堂。他道:“其实此种趋势比比皆是,呈弥漫之势:人世间不仅官官相传,财富也相传,出了个什么富二代?现在扩大到职业也相传。如老子是唱戏的,儿子也唱戏;老子红透半边天没听说吸毒。儿子倒先吸毒了。这就是爱生恨的例子啦。这样的事地面上见怪不怪,几成泛滥,这是在挑战自然规则呀!”
龙王讲这里,似乎是“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。他知道人都有死的时候,神也一样;蜡烛烧尽了,连蜡泪都耗干了,现在恐怕是时候了,他哽咽道:
“在我未离任之前,我必须做一件事:命令三儿即时离开龙宫,到地上去生活一段时间,体验一下人间的疾苦。这对于他是必补的一课。”他手指点着小儿子道:“好自为之。你的前途你作主,父王不可能永远罩着你。如是,反倒害了你。你能否回归天堂这并不重要。只要你过得开心就好。”龙王说完泪眼盈盈,强忍住心中悲痛,将目光对着老大老二两个儿子,故作镇静,强颜欢笑,道:
“其实,只要自已活得自在,天堂地上一个样。”龙王接着详细地为仨儿诠释了神文化的来历和意义。
他说宇宙是‘神文化’一统天下。论辈份,地球是宇宙中一颗平常之极的星辰,地球的老板是太阳,太阳系是宇宙神的儿子。像太阳这样的恒星,宇宙少说也三千之多。地球则是太阳的儿子,是宇宙数以千计的孙辈之一。至于人,若论辈份的话,在宇宙看来简直宇宙的末代悔生子。人在宇宙的地位不过一群“裸虫”而已。
宇宙总体是‘神文化’(自然法则)一统天下,神文化即自然法则占绝对主导地位。作为子系统的太阳系无疑是神文化一个局部,局部反映整体,所以在太阳系有太阳神一词出现,这叫一脉相承。
但是到了地球,花样经就来了。神文化(自然规则文化)在地球的一些地方居然成了质疑之点。地球一些人漠视自然规则通过显性安排彰显其存在的事实,声称无神存在,即不承认自然界有规则,在他们看来,自然界是捣浆糊,七捣八捣捣出来的。所谓自然规则,看不见摸不着。他们只想信只承认的东西:科学。
前已所述,科学并不深奥,更不神秘,科学只研究物质,对物质以外的存在,它一筹莫展。众所周知,思维客观存在,我们周围的一切都是思维的物化,思维的产品。对思维,意识,科学完全不得要领,其研究可以说还未入门,现代科学问世有四五百年历史了,虽然进展神速,但在与思维接轨没有进展,它解释不了意识是怎么回事,隔靴搔痒,但意识照样存在,并且指导着科学的发展。
无神信仰,并非绝对不信仰“神”,而是认为他自已是神。据此,一些人可在地球恣意妄为,糟蹋地球资源,将自然搞得面目全非,还自以为是在造福人类;漕蹋他人,欺行霸市;糟蹋自已,加速灭亡……
仨儿听了父王的精僻分析如痴如醉。他们压根也没想到宇宙的神文化竟是那么精彩,如此耐人寻味……他们远眺龙宫外蓝盈盈的海水在平静地流动,陷入深深的沉思,海底世界如此平静,而地面的世界却是:
金戈铁马,烽烟四起;
长空明月。夜夜青冢;
关山远近,红尘长亭;
青灯苦读,刀光剑影;
人间生死,海天茫茫;
白骨枯骸,华灯初上;
满世荒芜,岁岁枯荣;
千年轮回,生死殉情。
难道神秘的宇宙法则,所谓的神文化就是这样的吗?
龙王看到仨儿子的表情,知道历来让人头疼的领导作报告。此次竟起到了直指人心的投抢作用,他从此事实中也深受教育,明白了无论是什么身份。上至天庭的上帝菩萨,下至地上的草根平民,对人都要真心真实真诚,以心换心;不要虚情假意,表面一套,骨子里又是一套
龙王最后以极精辟的语言为此事做了总结。他声如洪钟,道:
“孩儿们。我们东海第一家庭可能要拆迁了,仨儿要离开龙宫到地面上去,开始新的人生;那儿天地广阔,青年人会大有作为。为父我也可能被天庭调离现岗位,总之此事要有人问责。此乃宇宙**,是一种文化。已深入到我们的基因骨髓血液,成为我们的生命印记,概莫能外。”龙王又道:
“在我们临别之际,我还要多说几句关于神文化的话。”他接着充满感情地说,“我们的宇宙是超级生命共同体。不是乌合之众。是神的创造,不是捣浆糊。是规则的产物,不是应景的结果。有生命就有江湖,有江湖就有规则。所认规则文化即神文化是我们的根。不管你现处何方:在天堂,地狱,人世;在地球,金星,火星;甚至在其它星系;也不问你现在是人是鬼是大总统,还是溅民,是小动物还是一棵小草,我们都来自神,是神的点化。我们每个个体生命的造化都是自已的业力所致……
在神文化的庇荫下,我们名正言顺地活着死去,再活再死去;只要我们努力,按照神文化的方向践行,每一个生命都可得神的善待,因为我们都是按神的旨意卵化而生。神不会忘记。孩儿们,谨以此作为我们的临别之言吧!”。
此时小三已泪流满面,但泪珠仍不断从眼眶汩汩涌出,滴在地上湿了一片。人只有到生离死别时才体验到存在的价值,脱离了俗世的神仙也是一样。
小三拖着沉重的步履,走到父王面前,突然“扑腾”一下双膝跪地,不停地对着父王叩头,他的脑门将龙宫的地砖撞得砰砰响,他泣不成声,道:“父王大人在上,不孝之子三儿要与父王和二位哥哥分别了,请接受三儿的跪拜叩头请罪,三儿给东海第一家庭添麻烦了。”
龙王老泪纵横,老大与老二也跑过来与老三一样跪在地上,仨儿子哭成泪人抱成一团,老大突然发声道:“三弟,你不要走。俗世是一个罪恶的江湖,那里的众生不明天道存在,盛行弱肉强食自然进化,只顾利已不想利人;甚至为自已做大做强,不顾他人死活。人心叵测,世道凶险。你此去必定凶多吉少,必死无疑。”
老二听老大怎么一说更急了,道:
“要去我们仨一起去,我们愿与三弟共赴患难,我们不能同时同日生,但愿同时同日死,谁叫我们是骨肉兄弟呢?”
小三听到二位兄长如此仗义,不禁深深悔恨自已的无知和任性,将一个好端端的东海第一家庭搞得支离破碎,由此他更觉得应自已负责,不应拖累他人。毕竟祸是自已闯下的,老话说得很清楚“冤有头债有主”,一个人可以被毁灭,但不能被污辱,我要用自已的行动来赎回我的造孽。
小三义无反顾地走了。
福建沿海一个村落,一个男孩呱呱落地。小男孩有二个哥哥,穷人的孩子好生好长,父母随口对落地的儿子说:“叫他小三吧!”
小三日长夜大,长得慈眉传目,聪明可爱,人见人喜。虽然家庭是一户打鱼为主的渔民之家,但在休鱼时,父母也会到山坡上几亩薄田劳作。种些地瓜,花生之类的作物。收成后既可自用,也可拿到市场上交易换些闲钱,贴补家用。
家里还利用山野养了条用于耕作的牛和几只羊,对它们没有特别的侍候,充其量给它们充分自由。让它们在山前屋后满世界跑,是真正的放养噢。
小三就在这样一个田野牧歌,涛声依旧,炊烟袅袅的平和宁静环境中长大。
长大后小三有时一个人跑到海边去看碧海蓝天。小三家的小山村座落在山坡后面,坡很平缓,像母亲的胸脯徐徐地舒到平缓的腹部,那腹部就是一望无际的大海。他想起儿时的他,有时由哥哥带着到海边的沙滩上玩,常常的沙滩一眼望不到边。金黄色的沙子就踩在他的小脚掌下,摩挲着他小脚丫,他感到好舒服好惬意呵,小小的心眼想着,孩提时代的日子真好呀,要是一直不长大多好哇!
可现在小三从牛倌羊倌的“临时工”,派遣工转成“长工”了,他有了一份“工作”。工作就是担当,无忧无虑的日子虽然一去不复返了。但他生命中多了一群“朋友”——他家养的一头牛和一群羊。他的工作就是带着牛和一群羊满山坡转游。时间长了,他的“朋友”们,特别是那头牛与他产生了“情愫”,虽然他们之间不能用人语沟通,但他们成了匪夷所思的真正的推心置腹的朋友。
有一回,小三听到父母的一段谈话。着实让他出了一身冷汗,他感到他与“牛友”两小无猜的好日子到头了,“人,为何如此心痕?人世的无情与凄凉戮穿了温情脉脉的面纱,让人情何以堪?”他心道。
父亲对母亲如是说:“咱家的牛老了。不能干活了,再养下去老牛肉也三钱不值两钱啦;不如趁它身子骨还能动弹,将它宰了还能卖个价钱,反正越往后它也越来越不舒坦。”
母亲说:“你是男人,你做主。”母亲又说,“我还没有嫁到你家时,听村里一个读过几天书塾的人闲聊,他说男人是什么?是一家之主咧,天塌下来要由男人顶着。男人生来就是干这个的。不信你将男字拆开来,上边是个田,下边厢是个力,意思是种田出力气的活要靠男人。种田就是种粮食,民以食为天。一个字包含了天地人之间的所有道理,这就是咱老祖宗的智慧。外国人的字像大饼油条脆麻花,里面有吗意思?屁也没有!做中国人虽然苦点,但那是命呀!命是什么?那里面的学问大着呢……”
小三听了母亲即兴演说,差点笑出声来,他强忍住了。为了知道他的好友——老牛的命运,他此番不能任性了;他要忍,常言道,宰相肚里能撑船。
“你扯那么远干什么?”父亲不服气,道:“是不是想显摆你家是‘书二代’?你祖上就是因为像范进那样屡考不中,官场进不去,又没钱做生意,更没有身子骨做农活,憋曲了几辈子,咸鱼仍然没有翻身的机会。虽如此,你骨子里还是认为比我高大上;我只是个打渔仔,臭鱼烂虾,是吗?”
小三见父母要干仗,他心里急火攻心,真想跳出来摆平他俩。从心底里小三对自已平静安宁的生活很知足,他生来就有感恩感;但他最后还是按兵不动,他想再看看……
其实夫妻俩无非是牙根痒,盘盘嘴而已;舌头和牙那么亲密,还有牙咬舌头的时候哩!他俩很快就锋回路转了,只听母亲说:“夫君,你怎么一点也没有幽默感呢?我不过是加一艾花露水,你就吃不消了,真是男子汉大丈夫气十足。我拿你没办法。宠也不是,顶更不是,还不是因为我们没有返贫,有点地产,房产,还有那条破船,最重要的是你有仨儿子,所以你‘十骨挺硬’,我只好高挂免战牌”她又道,“,你不要搞错,我可不想做女汉子,抢班夺权。你是我家永远的老大。现在言归正传。刚才你说什么啦?”
父亲破涕而笑,又将刚才的想法复述一次,问;“夫人意下如何?”
母亲说:“老黄牛是你做主买下的,你的财产你做主。”
小三听了,顿时要昏厥过去,他赶紧跑到山坡上找老黄牛,将真相告诉它。接下的一幕小三就是费尽脑汁,肝脑涂地也想不出来的。他见到了黄牛那铜铃般大的眼眶大颗大颗泪珠夺眶而出。非但如此,黄牛竟然将它庞大的身躯下跪在地上……
小三见状眼前一片金星,天昏地转,他乘势也双膝跪地,并用手抚摸着牛宽大的背脊,急不可耐地说:“牛大哥,你何必这样,我请你起身,有话好好说,一切都可以商量,都可以解决的嘛……”
欲知后事,且听下回分解。(未完待续。。)
龙王见事已到此地步,作为天庭命官,深知天道(宇宙规则)看似无情却有情,这个情就是对天下苍生寄予同样的平等,珍惜和悲悯。他当然不能护自已的“小牛犊子”,放任不管。俗话说:“千里之堤,毁于蚁穴”,“小洞不补,大洞吃苦”。倘有权势有钱的神或人可以任性,不加追究的话,不要说地上的世界会糟蹋得不成样子,成为一片万籁俱寂的坟茔,即使是天堂也消费不起呀,难免有寿终正寝,气数已尽的时候。这是道,谁也改变不了的。非如此何以有宇宙这样一个超级生命共同体横空出世?如果宇宙没有道,不就是魔鬼之地吗?有什么可留恋的。莫不如让老天爷收了去得了,免得让苍生受苦。
龙王当即面对三个儿子,道:“孩儿们,此次地上发生海啸灾难,殃及东南亚沿海诸国,死伤人以百万计,财产损失不计其数。我身为天地一方封疆大员为民作主是我的本分,对此我深深自责,并接受天庭对我的任何处理。即便将我逐出天庭,下放人世,进入六道轮回,我亦无怨言。”龙王整了整龙袍,捋了捋龙须又继续道:
“此次三儿一时不慎玩火,惊动了天地,伤及无辜百姓。孩儿们可知定海神针是自然界的达摩克利斯剑,与唐僧套在孙悟空头上的紧箍咒一样,是神器。天庭用神针来威慑镇压地上的不肖之徒对大海的不公,必要时代表天道对地上的忘恩负义者予以惩罚,让地上那些缺德的者,利用权势滥施淫威破坏大海的人,亡命大海,惶惶不可终日。”
龙王又道:
“因肇事者是我三儿。他年轻任性,加之父王我在龙宫对孩儿们关于‘神器’的教育有失欠缺,我有责任。养不教,父之过,根子在我父王身上,我对三儿的任性有溺爱的倾向:自认为三儿与他两个哥哥不一样。老大老二是两耳不闻窗下事。一心只读圣贤书;三儿自小聪明伶俐,喜自作主张。为父又放任了点,才造成今天地上重大损失。所以年青人不敬畏天地,不懂得敬重父母,不敬重师道之尊,一味任性下去,迟早要摊上大事的啦!”
龙王还说:
“天地君亲师五伦,除天地之道是神创的规则,天然正确。自然正确外,其余的君亲师都不是固定不变的,处在不断变化中。上至君王,亲至父母,贵之师长都非一贯正确。”龙王讲到此突然停顿,看着儿子们的奇怪表情。原来仨儿听了父王的突兀之言面面相觑?他们不明白父王脑筋急转弯何以如此加速?如此的“头脑风暴”他们难以接受,于是仨儿不约而同面露难色。龙王感到很有意思,一双龙爪又情不自禁地鼓捣自已的龙须……
仨儿子不胜惊讶。心里都在思忖:父王刚才还说要对天地群亲师有敬畏感,怎么茶还未凉就鸟抢换炮。改弦更张啦!他们不约而同在心里说:“父王此说我们有点听不懂了呀?”
龙王知道仨儿子疑惑的是什么,便开道他们说:“天下世界没有一个父母不爱自已的孩子,如同普天下的老师都希望自已的学生有出息,青出于蓝胜于蓝。这是自然朴素的爱。但任何事都有度,比如过分的爱就成了溺爱,最终走向事物反面。所以爱能生恨。此次三儿闯祸是他的任性所致,也与我做父疏于管教有关。现在看来尘世间说,严师出高徒,慈父出顽子还是有一定道理的噢,呵呵……”
龙王看着仨儿子对自已心忧天下。悲悯众生的心态似乎还有点似懂非懂,他打开天窗说凉话,道:“尘世间古人云:红尘滚滚,世人为利而来,为利而去。尘世如同一铁打的营盘,众生如同一拨拨去了又来,来了又去的兵;你来我往,你上我下,上演人间一出出情和利的大戏。”
乳臭未干仨儿子,对世俗事一窍不通,听着父王的评述颇觉新鲜,趁父王怒气慢慢平缓下去,大儿子斗胆说:“父王,您还是给我们讲讲俗世的情况吧。”
龙王听了觉得有点诧异:对大儿子说:“吾儿在龙宫一向循规蹈矩,灯下苦读,何以问起俗世之事?再说天上地下互不通达,从地上到天庭有九九八十一道关卡,九重天要攀登,天地本是两个世界噢!”
大儿子说:“神虽然与人不一样,人的寿命短,以百年计;神的寿命长,有千年之久。但在神的千年寿命史中,神也可能犯错,被逐出天庭,加入六道轮回。我想有朝一日我们中的任何一位也可能会落入世俗,所以未雨绸缪,请父王给我们仨下点俗世的‘毛毛雨’很有必要。老二,小三,你们说呢?”
“大哥所言极是,这叫临阵磨抢不快也光,”素耒孤言少语的老二,不说便罢,一开口就有“主持人”的腔调,未耒如真到地球上去轧闹猛,肯定有蛮多“粉丝”。小三呢,因为“闹穷祸”喽,只有“排排坐”的份了,没心思“玩花抢”争出镜,像得了鸡瘟病似的耷拉着脑袋瓜,乖乖地听着两位兄长在父王面前争宠。
龙王听到儿子们要他讲“上面”的事体,作形势报告是领导们的“拿麻温”。作为领导可以什么都不用操心(吃喝拉撒一切有秘书代劳),但必须有“二把刷子”:笔杆子和嘴巴子。曾几何事,古代穷秀才的做官之道,也成了进入官场的“代价卷”,似乎一个世界大国强国是靠写出来和讲出来的,与千百年来数以亿计老百姓生命和鲜血的奉献,没半毛钱的关系?
人民,只有人民才是历史真正的动力和主角,如果没有普罗大众创造的精神和物质产品,历史只是一个黑锅底。混沌的宇宙,谈什么英雄创造历史,不是很可笑吗?
龙王道:“现实世界里。权力已被异化。权力——不再是因生物多样性决定生命多样性派生出来的一种服务职能,而是异化为一种名为管理,实为对大众实行少数人对多数人盘剥的工具。为了维持这种权力态势,皇帝是始袭的,不传外人,根据祖制只传长子。围绕长子‘接班’。权力更迭,父子间,兄弟间,后宫正宫间,官宦间展开一场场勾心斗角的争斗,宫庭就是一座坟茔啊……”
三兄弟听到父王的言论,你看我,我看你,有一种地球人遭遇外星人的感觉:“哇!‘外头’好热闹喔。权力真是一颗伟哥。谁见谁爱,童叟无欺。为了争权,拆穿之讲,为了争一已之私,‘花头巾’(沪语意为名堂奥妙)蛮透的;阴谋阳谋一起来,真是蛮拼的。”
龙王讲得兴起,龙须上溅了许多吐沫星子,白花花的龙须上星光点点闪闪发亮。像星光大道上的繁星。龙王也顾不上这些,他潜意识里觉得讲完后他也要跑路了。天庭没有终身制嘛;当头头就要担责,否则天庭真成了“公务员”的天堂。他道:“其实此种趋势比比皆是,呈弥漫之势:人世间不仅官官相传,财富也相传,出了个什么富二代?现在扩大到职业也相传。如老子是唱戏的,儿子也唱戏;老子红透半边天没听说吸毒。儿子倒先吸毒了。这就是爱生恨的例子啦。这样的事地面上见怪不怪,几成泛滥,这是在挑战自然规则呀!”
龙王讲这里,似乎是“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。他知道人都有死的时候,神也一样;蜡烛烧尽了,连蜡泪都耗干了,现在恐怕是时候了,他哽咽道:
“在我未离任之前,我必须做一件事:命令三儿即时离开龙宫,到地上去生活一段时间,体验一下人间的疾苦。这对于他是必补的一课。”他手指点着小儿子道:“好自为之。你的前途你作主,父王不可能永远罩着你。如是,反倒害了你。你能否回归天堂这并不重要。只要你过得开心就好。”龙王说完泪眼盈盈,强忍住心中悲痛,将目光对着老大老二两个儿子,故作镇静,强颜欢笑,道:
“其实,只要自已活得自在,天堂地上一个样。”龙王接着详细地为仨儿诠释了神文化的来历和意义。
他说宇宙是‘神文化’一统天下。论辈份,地球是宇宙中一颗平常之极的星辰,地球的老板是太阳,太阳系是宇宙神的儿子。像太阳这样的恒星,宇宙少说也三千之多。地球则是太阳的儿子,是宇宙数以千计的孙辈之一。至于人,若论辈份的话,在宇宙看来简直宇宙的末代悔生子。人在宇宙的地位不过一群“裸虫”而已。
宇宙总体是‘神文化’(自然法则)一统天下,神文化即自然法则占绝对主导地位。作为子系统的太阳系无疑是神文化一个局部,局部反映整体,所以在太阳系有太阳神一词出现,这叫一脉相承。
但是到了地球,花样经就来了。神文化(自然规则文化)在地球的一些地方居然成了质疑之点。地球一些人漠视自然规则通过显性安排彰显其存在的事实,声称无神存在,即不承认自然界有规则,在他们看来,自然界是捣浆糊,七捣八捣捣出来的。所谓自然规则,看不见摸不着。他们只想信只承认的东西:科学。
前已所述,科学并不深奥,更不神秘,科学只研究物质,对物质以外的存在,它一筹莫展。众所周知,思维客观存在,我们周围的一切都是思维的物化,思维的产品。对思维,意识,科学完全不得要领,其研究可以说还未入门,现代科学问世有四五百年历史了,虽然进展神速,但在与思维接轨没有进展,它解释不了意识是怎么回事,隔靴搔痒,但意识照样存在,并且指导着科学的发展。
无神信仰,并非绝对不信仰“神”,而是认为他自已是神。据此,一些人可在地球恣意妄为,糟蹋地球资源,将自然搞得面目全非,还自以为是在造福人类;漕蹋他人,欺行霸市;糟蹋自已,加速灭亡……
仨儿听了父王的精僻分析如痴如醉。他们压根也没想到宇宙的神文化竟是那么精彩,如此耐人寻味……他们远眺龙宫外蓝盈盈的海水在平静地流动,陷入深深的沉思,海底世界如此平静,而地面的世界却是:
金戈铁马,烽烟四起;
长空明月。夜夜青冢;
关山远近,红尘长亭;
青灯苦读,刀光剑影;
人间生死,海天茫茫;
白骨枯骸,华灯初上;
满世荒芜,岁岁枯荣;
千年轮回,生死殉情。
难道神秘的宇宙法则,所谓的神文化就是这样的吗?
龙王看到仨儿子的表情,知道历来让人头疼的领导作报告。此次竟起到了直指人心的投抢作用,他从此事实中也深受教育,明白了无论是什么身份。上至天庭的上帝菩萨,下至地上的草根平民,对人都要真心真实真诚,以心换心;不要虚情假意,表面一套,骨子里又是一套
龙王最后以极精辟的语言为此事做了总结。他声如洪钟,道:
“孩儿们。我们东海第一家庭可能要拆迁了,仨儿要离开龙宫到地面上去,开始新的人生;那儿天地广阔,青年人会大有作为。为父我也可能被天庭调离现岗位,总之此事要有人问责。此乃宇宙**,是一种文化。已深入到我们的基因骨髓血液,成为我们的生命印记,概莫能外。”龙王又道:
“在我们临别之际,我还要多说几句关于神文化的话。”他接着充满感情地说,“我们的宇宙是超级生命共同体。不是乌合之众。是神的创造,不是捣浆糊。是规则的产物,不是应景的结果。有生命就有江湖,有江湖就有规则。所认规则文化即神文化是我们的根。不管你现处何方:在天堂,地狱,人世;在地球,金星,火星;甚至在其它星系;也不问你现在是人是鬼是大总统,还是溅民,是小动物还是一棵小草,我们都来自神,是神的点化。我们每个个体生命的造化都是自已的业力所致……
在神文化的庇荫下,我们名正言顺地活着死去,再活再死去;只要我们努力,按照神文化的方向践行,每一个生命都可得神的善待,因为我们都是按神的旨意卵化而生。神不会忘记。孩儿们,谨以此作为我们的临别之言吧!”。
此时小三已泪流满面,但泪珠仍不断从眼眶汩汩涌出,滴在地上湿了一片。人只有到生离死别时才体验到存在的价值,脱离了俗世的神仙也是一样。
小三拖着沉重的步履,走到父王面前,突然“扑腾”一下双膝跪地,不停地对着父王叩头,他的脑门将龙宫的地砖撞得砰砰响,他泣不成声,道:“父王大人在上,不孝之子三儿要与父王和二位哥哥分别了,请接受三儿的跪拜叩头请罪,三儿给东海第一家庭添麻烦了。”
龙王老泪纵横,老大与老二也跑过来与老三一样跪在地上,仨儿子哭成泪人抱成一团,老大突然发声道:“三弟,你不要走。俗世是一个罪恶的江湖,那里的众生不明天道存在,盛行弱肉强食自然进化,只顾利已不想利人;甚至为自已做大做强,不顾他人死活。人心叵测,世道凶险。你此去必定凶多吉少,必死无疑。”
老二听老大怎么一说更急了,道:
“要去我们仨一起去,我们愿与三弟共赴患难,我们不能同时同日生,但愿同时同日死,谁叫我们是骨肉兄弟呢?”
小三听到二位兄长如此仗义,不禁深深悔恨自已的无知和任性,将一个好端端的东海第一家庭搞得支离破碎,由此他更觉得应自已负责,不应拖累他人。毕竟祸是自已闯下的,老话说得很清楚“冤有头债有主”,一个人可以被毁灭,但不能被污辱,我要用自已的行动来赎回我的造孽。
小三义无反顾地走了。
福建沿海一个村落,一个男孩呱呱落地。小男孩有二个哥哥,穷人的孩子好生好长,父母随口对落地的儿子说:“叫他小三吧!”
小三日长夜大,长得慈眉传目,聪明可爱,人见人喜。虽然家庭是一户打鱼为主的渔民之家,但在休鱼时,父母也会到山坡上几亩薄田劳作。种些地瓜,花生之类的作物。收成后既可自用,也可拿到市场上交易换些闲钱,贴补家用。
家里还利用山野养了条用于耕作的牛和几只羊,对它们没有特别的侍候,充其量给它们充分自由。让它们在山前屋后满世界跑,是真正的放养噢。
小三就在这样一个田野牧歌,涛声依旧,炊烟袅袅的平和宁静环境中长大。
长大后小三有时一个人跑到海边去看碧海蓝天。小三家的小山村座落在山坡后面,坡很平缓,像母亲的胸脯徐徐地舒到平缓的腹部,那腹部就是一望无际的大海。他想起儿时的他,有时由哥哥带着到海边的沙滩上玩,常常的沙滩一眼望不到边。金黄色的沙子就踩在他的小脚掌下,摩挲着他小脚丫,他感到好舒服好惬意呵,小小的心眼想着,孩提时代的日子真好呀,要是一直不长大多好哇!
可现在小三从牛倌羊倌的“临时工”,派遣工转成“长工”了,他有了一份“工作”。工作就是担当,无忧无虑的日子虽然一去不复返了。但他生命中多了一群“朋友”——他家养的一头牛和一群羊。他的工作就是带着牛和一群羊满山坡转游。时间长了,他的“朋友”们,特别是那头牛与他产生了“情愫”,虽然他们之间不能用人语沟通,但他们成了匪夷所思的真正的推心置腹的朋友。
有一回,小三听到父母的一段谈话。着实让他出了一身冷汗,他感到他与“牛友”两小无猜的好日子到头了,“人,为何如此心痕?人世的无情与凄凉戮穿了温情脉脉的面纱,让人情何以堪?”他心道。
父亲对母亲如是说:“咱家的牛老了。不能干活了,再养下去老牛肉也三钱不值两钱啦;不如趁它身子骨还能动弹,将它宰了还能卖个价钱,反正越往后它也越来越不舒坦。”
母亲说:“你是男人,你做主。”母亲又说,“我还没有嫁到你家时,听村里一个读过几天书塾的人闲聊,他说男人是什么?是一家之主咧,天塌下来要由男人顶着。男人生来就是干这个的。不信你将男字拆开来,上边是个田,下边厢是个力,意思是种田出力气的活要靠男人。种田就是种粮食,民以食为天。一个字包含了天地人之间的所有道理,这就是咱老祖宗的智慧。外国人的字像大饼油条脆麻花,里面有吗意思?屁也没有!做中国人虽然苦点,但那是命呀!命是什么?那里面的学问大着呢……”
小三听了母亲即兴演说,差点笑出声来,他强忍住了。为了知道他的好友——老牛的命运,他此番不能任性了;他要忍,常言道,宰相肚里能撑船。
“你扯那么远干什么?”父亲不服气,道:“是不是想显摆你家是‘书二代’?你祖上就是因为像范进那样屡考不中,官场进不去,又没钱做生意,更没有身子骨做农活,憋曲了几辈子,咸鱼仍然没有翻身的机会。虽如此,你骨子里还是认为比我高大上;我只是个打渔仔,臭鱼烂虾,是吗?”
小三见父母要干仗,他心里急火攻心,真想跳出来摆平他俩。从心底里小三对自已平静安宁的生活很知足,他生来就有感恩感;但他最后还是按兵不动,他想再看看……
其实夫妻俩无非是牙根痒,盘盘嘴而已;舌头和牙那么亲密,还有牙咬舌头的时候哩!他俩很快就锋回路转了,只听母亲说:“夫君,你怎么一点也没有幽默感呢?我不过是加一艾花露水,你就吃不消了,真是男子汉大丈夫气十足。我拿你没办法。宠也不是,顶更不是,还不是因为我们没有返贫,有点地产,房产,还有那条破船,最重要的是你有仨儿子,所以你‘十骨挺硬’,我只好高挂免战牌”她又道,“,你不要搞错,我可不想做女汉子,抢班夺权。你是我家永远的老大。现在言归正传。刚才你说什么啦?”
父亲破涕而笑,又将刚才的想法复述一次,问;“夫人意下如何?”
母亲说:“老黄牛是你做主买下的,你的财产你做主。”
小三听了,顿时要昏厥过去,他赶紧跑到山坡上找老黄牛,将真相告诉它。接下的一幕小三就是费尽脑汁,肝脑涂地也想不出来的。他见到了黄牛那铜铃般大的眼眶大颗大颗泪珠夺眶而出。非但如此,黄牛竟然将它庞大的身躯下跪在地上……
小三见状眼前一片金星,天昏地转,他乘势也双膝跪地,并用手抚摸着牛宽大的背脊,急不可耐地说:“牛大哥,你何必这样,我请你起身,有话好好说,一切都可以商量,都可以解决的嘛……”
欲知后事,且听下回分解。(未完待续。。)
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