第一百二十章 相生相克

    第一百二十章 相生相克

    上一回说到道光皇帝临幸一个叫蕊香的宫女，也许是道光皇帝清心寡欲日久，心中欲火难耐。今日遇到美丽，且做作功夫的年轻女子，他的灵与肉博斗的最后一道防线，在美色的诱惑下终于全面失守。历史早已有定论：“英雄难过美人关”。这也是语言文字———思维具象化，历经千年时空变迁而不灭不衰的证明。思维有穿透力，能穿透时空，与日月同存。这样的语言文字生活中俯拾皆是。

    “久渴遇清泉，干柴遭烈火，一边厢蕊香诱“帝”深入，瓮中捉“鳖“，一边厢英难皇帝，自投罗网。六十岁的道光与二十不到的蕊香用时下的话是老牛吃嫩草，味美无比。道光一连临幸蕊香六天，足不出户，闹得天昏地黑。这下可急坏了后宫中一帮等着临幸的宾妃。

    后宫成百佳丽中有一名叫兰嫔的妃子，自仗着比别的佳丽长得更可人些，皇帝时不时临幸的次数比别人多那么几次（天晓得！有的女孩自选入皇宫后，连皇帝的影儿也没见到，郁郁寡欢下度日如年。一旦，豆蔻年华过去，便成了白头宫女）。所以，无论是蒙人，还是汉人，是达官显贵，还是一介草民的家庭，一听到皇上要选美女进宫，一看到怜香惜玉的太监们像绿头苍蝇满世界嗡嗡飞时，绝大多数蒙人汉人家庭都急不可耐地将自已的女儿“坚壁清野”，避风头。当然，世事从来没有铁板一块的。甘愿走上“我拿青春赌明天”的后宫佳丽也不是没有。这个兰嫔即其中之一。无疑她是位沉鱼落雁，闭月羞花的美人，想躲也躲不掉，因为中央之国自三千多年前的秦朝开始就实行户口制度。连你家祖屋上有有几根梁都记载得一清二楚，何况是一个大活人哩！兰嫔狠下心来赌一把，但愿能博得个“种子”选手什么的，这样自已的地位和后半生的归宿都有着陆了。

    兰嫔听到皇上迷上了新人，心里很着急，情急下想出一条计谋：用银子卖通太监。将“下单”的皇帝误领到自已的寝宫来。现暂且不表，先说点太监与皇帝的事。

    说到太监，世人第一联想是他们没有“命根子”。他们的生殖器在进宫之前被拿掉了，理由是太监要进入皇帝的私人生活。若不让他们进入，皇帝天下无双的快乐生活还真的玩不不起来，至少玩不爽。所以太监在进宫这前必须拿掉他们身上的男人宝贝，否则后宫势必天下大乱。尽管立下如此严厉章法，但天下有些事是防不胜防的。相貌清秀，年青。会揽事的太监是后宫曲径通幽的“定时炸弹”。这些“小鲜肉”不仅可以与贵为皇后的女人有一腿，甚至可以与“老佛爷”搭上关系，毕竟老佛爷也是女人，也有**。男人和女人只要在一起，那怕是在荒岛上，或将他们流放到月球，基至火星，照样会有故事发生。男人的一半是女人。这是人的天性。自然赋予的属性，生而有之。与意识形态信仰没有半毛钱关系。

    太监没有命根子，贱如奴才，但他因是进入皇帝私生活领域（俗称后宫）的惟一男性，能接近皇帝每晚要临幸的妃子沐浴梳妆时几近一纯不挂的“鲜肉月饼”，宫女们用大幔子将妃子的**那么一裹，由当值太监像背大件“家电”一样。将这“鲜肉月饼”驮到到皇帝的寝宫。皇帝若按“规程”操作，此时已像一条活泥鳅似的钻进“被头筒”（沪语，被窝），临幸的妃子卸去“包袱皮”，从皇上的脚后根处爬进被窝。接受皇上的享用……

    由此可见，太监这个脚色是皇帝践行天下无双权力之帮凶。没有太监帮忙参与，皇帝不可能心无旁鷺地玩得如此洒脱潇遥，百无禁忌。所以皇帝决定拿掉太监“命根子”是“英明决策”；徜命根子不拿掉，男太监在后宫三千佳丽中招蜂引蝶，后果可以设想——天下大乱。大名鼎鼎的秦始皇就是假太监与赢政生母的故事（本书前已有述）。

    由此，不能不认为太监是中国封建帝皇宫廷生活中的一朵奇葩。无太监，不皇帝。这是一对相生相应也相克的矛盾，天然玉成。

    太监，作为一种“职业”，一个“饭碗头”（沪语），要付出如此重大甚至是颠复性的代价才能取得，所以，太监要获取，甚至是疯狂获取，以求得心理平衡。此种平衡为宇宙所允诺，乃自然法则体现（即有得有失）。 如此，人心才能平衡。

    人心即宇宙，人心平衡了，宇宙才能“维稳”。

    这就解释了世间红尘滚滚，皆为利而来，为利而去，无利不起早。银子——不是命根子，胜似命根子。连没有“命根子”的太监也视钱如命噢！

    太监们的“获取”在历史中以太监擅权形式表现出来，太监们甚至将皇帝玩弄于股掌，决定皇帝的生死和谁来当皇帝等一系列与皇帝前程悠关的“核心利益”。从形而上的观点看，此非太监个人之能耐，是事物发展的必然规律，是宇宙规矩，也是宇宙奥秘用现在的话叫“宇宙密码”。

    成也萧何，败也萧何。皇帝因太监参与而得乐，成为世界上最快乐的人。太监因皇帝得乐而擅权，成为世上最大的野心家。事情就是这样，脉落清楚。你中有我，我中有你，谁也离不开谁。

    当今世界是互联网，这是从物理意义上说，今天，物质的高科技化已完成将世界联为一体的宏愿。其实，从哲学层面上说，一百亿年前，宇宙生命大爆炸——宇宙诞生。从此刻起，宇宙就成为一个“互联网”了。没有物质本质上的互为一体，哪来今天的互联网？

    按佛学观点，万物之始是天地水火四大元素，这是宇宙大爆炸前的无序状态。

    big bng后，宇宙万物因缘而起。缘起性空。说白了，也就是大爆炸后“宇宙生命共同体诞生”。自此起，宇宙的一切都是有情众生，包括现在的“黑洞” 和不为世人所知的“暗物质”及银河系外的xx万光年以外的星系。人类与这些看似无生命物质甚至星体没有关系，实际是一体共生的。没有它们的存在，人类无以依托？没有是无所为非。没有生命无所为非生命，没有黑无所谓白，对立共生是宇宙这个普世最大“江湖“的游戏规则，无此无彼，没有他哪来我？要么大家玩不成，谁也别想玩永恒，当天下独一无二的老大，否则都回到混沌时代去吧！

    万物之间的纠结是一种缘份，一种关系。少了谁都不行。但万物是有变化的，生生死死轮回流转。从这个意义上讲，万物本质上是空。佛家所说色即空，空即色。色即表面万物，万物处于永恒的变化状态，即所谓空。万物本质是相互依存，转化，没有永恒。永恒的是变化。

    董仲舒在论述天地人三者关系时说：“天生之，地养之。人成之”，天地人三才之道。由此看，人与万物有潜在的统一性，骨子里天地人是一体的。

    董仲舒何许人矣？距今二千一百多年以前，即公元前179年-公元前104年，在本世地球人类被宇宙大神赋以厚望并委以重任的这块广袤而又复杂多变的中华大地上。又一个文化伟人面世了，董仲舒所处的是西汉时代，是西汉一位与时俱进的思想家，儒学家。他将儒家的伦理思想概括为“三纲五常”。时任皇帝汉武帝被现今电视人称为汉武大帝，他采纳了董仲的建议。从此儒学开始成为官方哲学。并延续至今。董的教育思想如君臣父子夫妻关系中前者为主，至今不变。他的“大一统”，“天人感应”理论，在现今的互联网时代听来感到特亲切。 董的“大一统”难道就不可以引申为爱因斯坦毕身追求的统一场理论？

    “大一统”不仅是个政治概念，地球乃到宇宙不就是一个“大一统”的经典“作品”吗？现代科学不可能离经叛道到大一统以外的什么地方。现代科学只能在大一统的范围内行事，也没有其他可去之处。 至于董的天人感应理论，更为现代科学证明了的，那就是量子理论（本书也有涉及）。二千一百年前汉人董仲舒的学术思想，坚定了人们对人类思想文化传承统一的信念。

    董仲舒认为天地人三者之间是共生关系。由此推断，人不是与天地无关的单纯的“地产动物”，也不是仅靠漫长的物理进化所能解释的，因为物理进化不能解释思维的存在。而恰恰是思维则是进化的唯一途径。

    天地之显为显示人的存在，由此天地才有意义；没有人的出现，天上的银河系和黑洞有什么意义呢？无人知晓，不过是一堆“杂物”而已。虽然有没有人，它们都存在，但生命是一个共同体。现在“互联网+”炒得火热，不妨借用此词，生命也是互联网+，真是天然玉成，再贴切不过了。人，离开天地万物不可能出现和单独存在；生命过程至一定阶段，人的生命形式不可能不出现。这就是人的来历。

    现在让我们回答三个问题：erei e fr ? ere llgo ? oi ?

    我来自哪里？我去向何方？我是谁？

    人是天体的一部分，是天体的“儿子”，是宇宙的生命“尘埃”或者说生命“颗粒”。到一定阶段，人必然会诞生和回归天地，人是生命的“符号”，生命不息，“生符”永存。这不是由某个天体钦定的，人是宇宙的产物。

    天地人之间有内在的默契，当人与天地相合，则显其德，与日月相合则显其明，与四时相合则显其序，与鬼神相合则显其吉凶。回顾地球人近万年来的“创业史”，难道本世人类在地球上的所作所为不是这样的吗？

    回到失庞道光皇帝的妃子兰嫔。

    眼看到手的“救命稻草”被新来宫人夺走，自已有可能从此走下坡路，皇帝再无临幸之可能，情急之下她化私房钱打通关节——太监。这叫鬼迷心巧。如上所述，与鬼神相合则显其吉凶。兰嫔想博上位的计谋充满诡谲，因为她面对的是“肉欲之神”——皇帝，伴君如伴虎啊！

    太监接了兰嫔的银子，受人钱财，替人消灾。太监也是人，不过为了混口饭吃。被皇帝要求去了命根子。俗话道有钱能使鬼推磨，人是无利不起早的动物。太监悄悄地玩个把戏，装作认错路什么的。有一次，将皇帝桥子抬到兰嫔的寝宫。

    无规矩不成方圆。皇帝去寻欢作乐临幸某个妃子，在宫里有一套“操作”规程。否则后宫就会乱套，影响天朝稳定。其流程简单说是皇帝下“单”，皇后发“牌子”，由后宫宫女和太监将牌子送达临幸妃子。所以太监对皇帝的全部私生活了如指掌。

    皇帝下桥伊始，见迎来的不是他下单的那个。当时也不便发作，毕竟兰嫔也是他多次消费过的美人，不看僧面看佛面；看在**的份上，皇帝与兰嫔打招呼。不料兰嫔错估当时形势，皇帝已另有新欢，她属“下岗”之列。兰嫔对皇帝仍搭足架子，不但噘起的小嘴可挂油瓶，而且对皇帝不理不睬。让皇上大煞风景。

    本来肌肤之亲鱼水之欢是一个愿打一个愿挨的事。**的满足，抑或说发泄都需要有一个合适的氛围和双方的互动。有时一方或双方还要刻意营造这样一个气势和氛围，以助**式的燃眉之急在适当时际展开 。但凡在这种场合，处于主动进攻的雄性往往在对方的默许或暗示下会采取积极的姿态，但这也是在双方情投意合前提下才行，否则还是竹篮打水一场空。

    今儿个皇上与兰嫔的邂逅是兰嫔一厢情愿的按排，皇上不过是假戏真做。不想撕破脸脸皮罢了。兰嫔一而再再而三地向皇上表示不满，并指责皇上薄情，皇帝一气之下拂袖而去。事后，兰嫔也不收敛，在宫中放话。让皇上不悦，被皇帝赐死。

    有客官问，罗列那一大段宫中往事什么意思？

    回到牛更生对铁蛋和小花谈话的那个晚上。牛更生是想与大虎见面后将上面的段子讲给大虎听，并对他说：“大虎兄弟，山不转水转，你现在是皇上面前的红人了，皇定钦定的驻外大佬也。你虽不像袁世凯是手握重兵的驻朝代理，不管怎样，你是皇上派出的满清军工代表。你没有满清皇族的血裔和背景，不过是从东海渔村走出来，靠心灵手巧，巧夺天工的手艺和你的脑袋瓜灵光走进皇帝视线。皇上用人腿朝前。在他看来，骨子里你是他的一个工具，用后即弃。你现在红了，你仍然没有资格和力量与他搿手腕。你要问此话怎讲？我说的意思是皇上以九五至尊的地位，一言九鼎，君要臣死，臣不得不死。你莫名其妙，问我：你神马意思？我听不懂你的话。有话好好说。我说你的心理我明白，你不想出什么国，当什么军工代表。你看着自已家里那一摊子烂事，谁有这个胸襟和心思去为世界人民服务呢？

    “但是我要说想归想，做归做，桥归桥，路归路。当兄长的还是想你进一言，还是服从皇上之言为上策。

    “倘你不去？中央之国虽大，却没有你容身之地。你违抗皇命，该当何罪？我给你讲道光皇帝赐一个曾经的爱妃自死的段子吧……”

    牛更生给铁蛋和小花讲完这些，外面的更夫已敲三更，知是子夜时分，道：“讲得兴起，尽是七拉八扯的事，无非是在这潇涩秋风的夜间解个闷，逗个乐而已，不足为凭。休息吧，明天是否赶路，看铁蛋的脚脖子恢复如何。”

    不知是因赶路累的，还是昨晚听了老牛的一翻闲扯，三人睡得都很扎实。也许与大虎见面的事既已到此，大虎方面已作了交代，大牛也尽了自已的心力，能否见面已经不重要了。人，只能做自已能控制的事，这叫尽心；超出自已的心力，只能听天由命了。所以，牛更生昨晚倒头便睡，他的一腔心事有了交代，他上对得起天，下对得起朋友，问心无愧，无所牵挂，一睡睡到小客栈人欢马叫，阳光照腚才醒。

    雨过天晴，人们的心情似乎也随天气的晴朗也开放多了，一个表现就是大家相互之间的话自然地多起来。铁蛋的脚勃子敷上膏药后，当时就有感觉。晚上他放下心听牛大哥乱侃，人的精神一下轻松许多。晚上入睡后，前几晚那种窘迫潦倒而又于心不甘的状态一改成为一种家庭式的温馨，这使铁蛋在精神和**上得到极好调整。

    也许是朝化弄人，今天早晨醒来后，铁蛋竟然感到自已的脚脖子像没事似的。他心想，哇，牛大哥的膏药真神！

    “铁蛋，看你现在的神态，像睡醒了的猛虎又要下山了，”牛小花开始喜欢上这个外号叫哪吒的神小子了。她思忖，她和铁蛋萍水相逢，从昨天到今天，不过十二个时辰，而我们，不，还要将我爸加上，咱仨个倒象一家人似的。俗话说不是一家人，不进一家门，这是千年一遇的缘份哩！

    铁蛋见小花老盯着他，瞧得他怪不好意思的，他借故道：“小花，对你爸说，我的脚脖子已不碍事了。谢天谢地，更要谢你爸膏药真灵，瓜香不怕巷子深，要么不出招，出招必有奇效。现在方知你爸是武林中人，真人不露相，露相不真人；悬壶济世，义盖云天。等安顿下来，我真想向你爸学一手，做一个像他说的大虎哥那样的能工巧匠，用劳动换饭吃，凭手艺走遍天下。”

    小花见铁蛋对她不再像初见时那般生分，闲话似乎也多了“叫关”，她心里感到暖洋洋的。举凡世界上的女人都有此嗜好，都希望有男人爱她。有男人爱她，对女人来说这就是本钱，也在叫“资本”。

    “爸，铁蛋哥说他的脚不碍事了，咱爷仨是走，还是怎么的——”小花对着在院子里伸胳膊踢腿的老爸说。

    欲知后事，且听下回分解。(未完待续。。)