第59节叛逆的预言者
目录：攻约梁山| 作者：山水话蓝天| 类别：历史军事
道长目光犀利，却也没看出赵岳的异处。
他又不是真神仙，困于俗世和一些固定思维，哪会想到这么小的娃娃有提举赵庄改变世界的巨手。那一眼只是习惯地观察一切。
这个新建二层楼的会客厅巨大，装个百八人富富有余。
宁奶奶和张氏在一张新颖的小圆桌两边安坐。一个漂亮利练的大丫环侍立在宁奶奶身后，时不时伺候两女主人茶水，为老奶奶打扇。
两女主人外侧各按刀而立一位年轻雄壮汉子，神色平和，却不错眼珠地盯着道长。他们身位比主人略前，显然方便阻挡截杀前方的攻击者，必要时会不惜以身体为肉盾及时挡住攻击主人的袖箭之类的暗器。
真是戒备森严呐！
道长面上习惯地微笑，心里嘀咕。
以他的眼力如何看不出赵家女主人在严防他？
况且瞧瞧自己被负责引领伺候的丫环安排的座位，离主人至少二十米呀。若自己有歹心，无论是暗器，还是拔剑上前，两护卫都有反应时间。
另外，道长还隐隐约约感觉到客厅周围潜伏的杀机，似乎有无数暗箭强弩正死死锁定着他，只要他敢乱动，立马就成了刺猬箭靶。
道长自信本领，仍略感不自在，却依然神色如故，笑容满面。
“仙长尊号为何？打哪里来？屈尊上门有何指教哇？”
老奶奶笑呵呵地问着，一脸慈祥端庄。这形象让了解底细的赵岳想笑：真是人老成精。谁小觑，谁倒霉。
三句？又是三呐！这家人似乎特别偏爱三这个数字。
道长这么想着，嘴角勾起一丝诡异，笑得更流畅开心。
“贫道是淮西人，俗家已无人，姓名已忘，道号？”
啧了下嘴，说得随意：“名子不过是人方便称呼辨识的代号而已，贫道不耐费心，本想以无名为号，可有位比俺厉害的同道已经霸占了，贫道就没了名号。若硬要有个，就随便称一个，嗯，叫无量好了。”
无量？无量你个头。
这幢楼里听见这话的人，不禁都这么想：道家无上尊号就是“无量天尊”。叫你无量，岂不就是无形中尊你为无上天尊？你个肉眼凡胎的道士可真脸大不害臊。臭不要脸的，怪不得一身黑。你可真够黑的。
张倚慧打量着道长，想笑，出于礼节，还强绷着脸。
老奶奶年纪大，可稍稍随心所欲，就随心笑了，微一点头，还称赞一句：“好个洒脱的仙长，果然不拘红尘。”
“过奖，过奖。射老夫人夸奖。”
道长丝毫不以为耻，一甩拂尘，风度翩翩，笑得开心，突然指指身上极考究的衣着打扮，又说了：“不敢瞒老夫人，贫道自称贫，实际与贫不沾边。”
在主人不解的目光中，他笑道：“大宋、大辽、西夏、西域、南越.......这世上的不义之财太多，该死的人更多。贫道虽无道观，云游天下，居无定所，身无巨财，但真不差钱。想用就有。”
这话虽没明说杀人抢掠，却让人能清晰想到他翻墙截道杀得尸体满地，搜刮钱财的画面，似乎能闻到浓浓的血腥味。
道长却说得笑容依旧，语气自然，仿佛所讲的不是凶残，而是乡邻趣事。
这是一个怎样凶狠的家伙？
还出家人？
呸！
屠夫也没这么凶残。
奇葩，你到此，到底意欲何为？
莫非看到俺赵庄富了，想敲诈勒索？亦或是和崔家暗中勾结，前来探路摸底，甚至打算持勇绑架刺杀？
两女主人笑容一僵。两护卫神色一紧，眼色一戾，虎视眈眈，握刀更紧。客厅中顿时有股剑拔弩张的紧张气氛。
但道长仍在笑，还不忘美滋滋地喝茶。
赵岳突然爬起来叫道：“娘，我要撒尿。”
张倚慧稍一愣，看看小儿子，随即起身把幼子抱扶下床，领着小手去了客厅一侧的屋子，过了一会儿又回来把幼子放上床。这时脸色已经恢复正常。
这一打岔，老奶奶也醒悟过来：道长说这话应该不是在暗暗威胁，恰恰相反，他是在表达善意，争取信任，至少是想降低俺的戒心。
你看俺主动承认自己不是“良善好人”，把把柄主动交你们手，你们占了主动，不必对俺当强敌对待。人家就这意思。
“这茶是南地而来，据说来之不易，仙长不妨多尝尝。”老奶奶笑说着轻挥手，意思是还没说你来的目的呢，你继续。
道长道谢一声，喝口茶，仍然笑呵呵，张嘴又是一句不敢瞒老夫人。
你的奇葩事迹还是瞒着俺点好。
老奶奶好学不倦，把小孙子的新鲜词用得很娴熟。她心里嘀咕，却并没有阻止之意。
“贫道虽是出家人，心却难离红尘，难得大道，平生恨大宋的一切都和政治挂钩，什么都可以上升到政治事件。最恨泱泱大国的权本位和腐儒之祸。其害难除，遗祸久矣！这片土地上的万民想活得公平幸福，只怕再过千年也难！”
道长说着恨，仍是笑。仿佛笑是固定程序，长在脸上。
两女主人神色有点儿茫然，听不太懂。装睡的赵岳却心里猛然一震，顿时联想起许多事来。
中国人有些奇怪特质。
比如：为一句话、一个词、一点点利益等鸡毛蒜皮的事，就可能邻里翻脸，亲朋好友反目成仇，甚至不惜纠集帮手大打出手，白刀子进红刀子出，闹出人命来。这是个体对个体。
与之相对应的是：
比如：上超市买了便宜又中意的鸡蛋，标价是七块九，称秤的却按十八块九算钱。顾客注意到了的，一问，人家随意一句价牌忘换了，该怎地怎地。顾客若不满意，质疑，会被嘲讽不识时务，斤斤计较。不就十块二十块钱吗？你盯着不放，是穷的，还是想闹事脑子不正常？
旁观的顾客也会或用脸色眼神，或自我感觉良好地明目张胆直言嘲讽。仿佛错在那顾客身上。超市没责任。一切那么理所当然。
顾客进了超市，按价选了货物，这已经达成契约。
标价错了，这不是钱多少的事，更不是店员甚至管理者一句忘换了就没事了的。改变价格收钱，就是违约。与造成的原因无关。
但通常事实是，超市赢了。那顾客丢人了，缩了，至多是生气不要鸡蛋了，不会追究超市的欺诈和违约行为。
因为骨子里的遗传基因提醒，社会不支持个体权益，个人斗不过集体。哪怕再有理。
主管部门来了又能怎样？
以调解为名看着顾客被店大人众欺负半天，最后看够了，即使命令超市按标价卖给那顾客了，多半也会不以为然，甚至鄙视区区个体也敢多事？穷酸。
比如：通信公司给用户的非上网智能手机发短信，显示你要不要接收。用户随手一点接。嘿，十几块的网络流量费你妈的居然就出现了。
全国多少用户？这一手得创收多少钱呐！
用户骂缺德不提示收费情况，但至多吸取教训，不会追究这种巧妙的欺诈行为。追究，同样受骗的也多不会鼎力支持。电信公司更不会鸟这些抗议。有种你咬我呀？有本事，你别用手机。法院也未必会支持追究。
又比如：小鬼子的汽车公司因质量常常出问题，全球招回产品，可连弹丸弱国的寥寥用户都收到通知，泱泱大国中国的广大消费者却被缺位了。人家就敢一边狠赚你的钱，一边无视你踩你。
研究几千年了，他们把中国人从政府到个体的遗传基因一样的特质弱点都研究透了，看透了，利用顺手了。
太长的封建腐权腐儒教育形成的观念是，百姓个体是可以随意牺牲的。逆来顺受已成为深刻在骨子里的民族特性，凡事涉及集体（集团）的，个体不敢争。从权力到社会都缺乏支持。争，即使侥幸赢了，实际也是赔大发了。一盘散沙就这么形成了。
中国就是穷人心态弱者心态汇合的虚荣虚弱巨人。当年侵略失败，不是所谓正义战胜邪恶。而是国太小，没资源。小鬼子就是这么认为。
真要是正义必胜邪恶。那人类发源地非洲，怎么总是倒霉倒霉，到更倒霉，从古到今，邪恶总是战胜正义呢？
他又不是真神仙，困于俗世和一些固定思维，哪会想到这么小的娃娃有提举赵庄改变世界的巨手。那一眼只是习惯地观察一切。
这个新建二层楼的会客厅巨大，装个百八人富富有余。
宁奶奶和张氏在一张新颖的小圆桌两边安坐。一个漂亮利练的大丫环侍立在宁奶奶身后，时不时伺候两女主人茶水，为老奶奶打扇。
两女主人外侧各按刀而立一位年轻雄壮汉子，神色平和，却不错眼珠地盯着道长。他们身位比主人略前，显然方便阻挡截杀前方的攻击者，必要时会不惜以身体为肉盾及时挡住攻击主人的袖箭之类的暗器。
真是戒备森严呐！
道长面上习惯地微笑，心里嘀咕。
以他的眼力如何看不出赵家女主人在严防他？
况且瞧瞧自己被负责引领伺候的丫环安排的座位，离主人至少二十米呀。若自己有歹心，无论是暗器，还是拔剑上前，两护卫都有反应时间。
另外，道长还隐隐约约感觉到客厅周围潜伏的杀机，似乎有无数暗箭强弩正死死锁定着他，只要他敢乱动，立马就成了刺猬箭靶。
道长自信本领，仍略感不自在，却依然神色如故，笑容满面。
“仙长尊号为何？打哪里来？屈尊上门有何指教哇？”
老奶奶笑呵呵地问着，一脸慈祥端庄。这形象让了解底细的赵岳想笑：真是人老成精。谁小觑，谁倒霉。
三句？又是三呐！这家人似乎特别偏爱三这个数字。
道长这么想着，嘴角勾起一丝诡异，笑得更流畅开心。
“贫道是淮西人，俗家已无人，姓名已忘，道号？”
啧了下嘴，说得随意：“名子不过是人方便称呼辨识的代号而已，贫道不耐费心，本想以无名为号，可有位比俺厉害的同道已经霸占了，贫道就没了名号。若硬要有个，就随便称一个，嗯，叫无量好了。”
无量？无量你个头。
这幢楼里听见这话的人，不禁都这么想：道家无上尊号就是“无量天尊”。叫你无量，岂不就是无形中尊你为无上天尊？你个肉眼凡胎的道士可真脸大不害臊。臭不要脸的，怪不得一身黑。你可真够黑的。
张倚慧打量着道长，想笑，出于礼节，还强绷着脸。
老奶奶年纪大，可稍稍随心所欲，就随心笑了，微一点头，还称赞一句：“好个洒脱的仙长，果然不拘红尘。”
“过奖，过奖。射老夫人夸奖。”
道长丝毫不以为耻，一甩拂尘，风度翩翩，笑得开心，突然指指身上极考究的衣着打扮，又说了：“不敢瞒老夫人，贫道自称贫，实际与贫不沾边。”
在主人不解的目光中，他笑道：“大宋、大辽、西夏、西域、南越.......这世上的不义之财太多，该死的人更多。贫道虽无道观，云游天下，居无定所，身无巨财，但真不差钱。想用就有。”
这话虽没明说杀人抢掠，却让人能清晰想到他翻墙截道杀得尸体满地，搜刮钱财的画面，似乎能闻到浓浓的血腥味。
道长却说得笑容依旧，语气自然，仿佛所讲的不是凶残，而是乡邻趣事。
这是一个怎样凶狠的家伙？
还出家人？
呸！
屠夫也没这么凶残。
奇葩，你到此，到底意欲何为？
莫非看到俺赵庄富了，想敲诈勒索？亦或是和崔家暗中勾结，前来探路摸底，甚至打算持勇绑架刺杀？
两女主人笑容一僵。两护卫神色一紧，眼色一戾，虎视眈眈，握刀更紧。客厅中顿时有股剑拔弩张的紧张气氛。
但道长仍在笑，还不忘美滋滋地喝茶。
赵岳突然爬起来叫道：“娘，我要撒尿。”
张倚慧稍一愣，看看小儿子，随即起身把幼子抱扶下床，领着小手去了客厅一侧的屋子，过了一会儿又回来把幼子放上床。这时脸色已经恢复正常。
这一打岔，老奶奶也醒悟过来：道长说这话应该不是在暗暗威胁，恰恰相反，他是在表达善意，争取信任，至少是想降低俺的戒心。
你看俺主动承认自己不是“良善好人”，把把柄主动交你们手，你们占了主动，不必对俺当强敌对待。人家就这意思。
“这茶是南地而来，据说来之不易，仙长不妨多尝尝。”老奶奶笑说着轻挥手，意思是还没说你来的目的呢，你继续。
道长道谢一声，喝口茶，仍然笑呵呵，张嘴又是一句不敢瞒老夫人。
你的奇葩事迹还是瞒着俺点好。
老奶奶好学不倦，把小孙子的新鲜词用得很娴熟。她心里嘀咕，却并没有阻止之意。
“贫道虽是出家人，心却难离红尘，难得大道，平生恨大宋的一切都和政治挂钩，什么都可以上升到政治事件。最恨泱泱大国的权本位和腐儒之祸。其害难除，遗祸久矣！这片土地上的万民想活得公平幸福，只怕再过千年也难！”
道长说着恨，仍是笑。仿佛笑是固定程序，长在脸上。
两女主人神色有点儿茫然，听不太懂。装睡的赵岳却心里猛然一震，顿时联想起许多事来。
中国人有些奇怪特质。
比如：为一句话、一个词、一点点利益等鸡毛蒜皮的事，就可能邻里翻脸，亲朋好友反目成仇，甚至不惜纠集帮手大打出手，白刀子进红刀子出，闹出人命来。这是个体对个体。
与之相对应的是：
比如：上超市买了便宜又中意的鸡蛋，标价是七块九，称秤的却按十八块九算钱。顾客注意到了的，一问，人家随意一句价牌忘换了，该怎地怎地。顾客若不满意，质疑，会被嘲讽不识时务，斤斤计较。不就十块二十块钱吗？你盯着不放，是穷的，还是想闹事脑子不正常？
旁观的顾客也会或用脸色眼神，或自我感觉良好地明目张胆直言嘲讽。仿佛错在那顾客身上。超市没责任。一切那么理所当然。
顾客进了超市，按价选了货物，这已经达成契约。
标价错了，这不是钱多少的事，更不是店员甚至管理者一句忘换了就没事了的。改变价格收钱，就是违约。与造成的原因无关。
但通常事实是，超市赢了。那顾客丢人了，缩了，至多是生气不要鸡蛋了，不会追究超市的欺诈和违约行为。
因为骨子里的遗传基因提醒，社会不支持个体权益，个人斗不过集体。哪怕再有理。
主管部门来了又能怎样？
以调解为名看着顾客被店大人众欺负半天，最后看够了，即使命令超市按标价卖给那顾客了，多半也会不以为然，甚至鄙视区区个体也敢多事？穷酸。
比如：通信公司给用户的非上网智能手机发短信，显示你要不要接收。用户随手一点接。嘿，十几块的网络流量费你妈的居然就出现了。
全国多少用户？这一手得创收多少钱呐！
用户骂缺德不提示收费情况，但至多吸取教训，不会追究这种巧妙的欺诈行为。追究，同样受骗的也多不会鼎力支持。电信公司更不会鸟这些抗议。有种你咬我呀？有本事，你别用手机。法院也未必会支持追究。
又比如：小鬼子的汽车公司因质量常常出问题，全球招回产品，可连弹丸弱国的寥寥用户都收到通知，泱泱大国中国的广大消费者却被缺位了。人家就敢一边狠赚你的钱，一边无视你踩你。
研究几千年了，他们把中国人从政府到个体的遗传基因一样的特质弱点都研究透了，看透了，利用顺手了。
太长的封建腐权腐儒教育形成的观念是，百姓个体是可以随意牺牲的。逆来顺受已成为深刻在骨子里的民族特性，凡事涉及集体（集团）的，个体不敢争。从权力到社会都缺乏支持。争，即使侥幸赢了，实际也是赔大发了。一盘散沙就这么形成了。
中国就是穷人心态弱者心态汇合的虚荣虚弱巨人。当年侵略失败，不是所谓正义战胜邪恶。而是国太小，没资源。小鬼子就是这么认为。
真要是正义必胜邪恶。那人类发源地非洲，怎么总是倒霉倒霉，到更倒霉，从古到今，邪恶总是战胜正义呢？
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