第七卷帝国余辉 第14节跟着感觉走
目录：攻约梁山| 作者：山水话蓝天| 类别：历史军事
彩云之南
我心的方向
孔雀飞去回忆悠长
玉龙雪山
闪耀着银光
秀色丽江
人在路上
........
记得那时那里的天多湛蓝
你的眼里闪着温柔的阳光
这世界变幻无常
如今你又在何方
原谅我无法陪你走那么长
别人的天堂不是我们的远方
不虚此行别遗憾
............
歌声伴随着强掳的西北异族汉子进入蜀中，向传说的天堂国长途跋涉。这个世界的李师师主唱得悠扬婉转，缠绵悱恻，充满媚诱空灵仙幻气，更多了几分回肠荡气.......配乐也不差于赵岳来的那个世界，歌曲也就有了触动人心的力量。
只是，赵岳心中的彩云之南不是玉龙雪山，不是秀色丽江，不是蝴蝶泉边，也不是泸沽湖畔。
彩云之南在更远更富饶美丽的地方。
这首歌放给西夏吐蕃人听，是给他们解旅途枯乏，也是诱惑和激励他们对未来的海盗国生活有更多美好向往.有更多积极性，而不是让这些本就难约束的异族，尤其是愚昧野蛮的吐蕃人留恋高原雪山家乡而越发抵触迁离。
因此，彩云之南就和原本的彩云之南有了不同。
新彩云之南，曲调不变，但歌词分了不同内容的两部，上部是原词，下部却是赵岳特意亲自改了的，描写的是南亚、等领土上的一些胜景。赵岳前世曾经和女友、朋友在世界很多地方渡过假，知道心中的彩云之南处有怎样的仙境般胜地，清楚那些地方每年不知轻易赚走了世界多少票子。
点睛的男声伴唱词在下部中也改成了欢乐美好收尾：
这世界变幻无常
幸好你还在身旁
相信我定能陪你走那么长
别人的天堂也是我们的远方
不虚此行没遗憾
上下有了对比，海盗领土的美好就变得更形象清晰了，比蛮子们的家乡更多了吸引力，蛮子们心里少了留恋和忐忑.....
党项吐蕃等族都有自己的语言，普通人不大听得懂汉语歌，但在起初不习惯这种后世才有的音乐风格后很快就接受并喜欢甚至迷上了这种美妙。这些蛮子本就热衷民族风歌舞。只从新颖美妙的曲调，他们对要去的新地方也多了不少期盼。
自有海盗翻译特意把歌词内容耐心翻译讲解给蛮子们理解。
明白意思后，蛮子们的心猛地受到深刻触动，再听歌就能深刻体味到更多意韵和情怀，回首远去的玉龙雪山，粗鄙的心不禁怅然，畅想要去的新家园之美好，心中又翻涌着格外热切......那里至少没有杀人的严寒，没有贫瘠饥饿的绝望.........
伟人与普通人的区别，本质就在于：人是跟着感觉走的，而伟人却是创造和引领那种感觉的。
赵岳从未觉得自己是什么伟人，更不是什么神人，但知道这个区别，就是在制造感觉，引领和促使人跟着走。
野蛮愚昧无知的蛮子们很自然地就会跟着感觉走。
由萧嘉穗统领的第二路大军中的三十万西夏吐蕃强者就是受这首歌的刺激，怀着一股莫名的亢奋情绪迅猛冲入大理。
随后就是由北军总部首席军法官为主负责统一管理的十四万海盗军、剩下的十几万更亢奋有更多期待的宋西军年轻将士，共同监管督促着异族俘虏中剩下的所有力壮的大小汉子数十万，一起赶着数千万马匹牛羊骆驼等牲畜驮着西北一路抢掠来的粮食......浩浩荡荡从两部前军开辟的顺畅道路跟着进入蜀中.......
也就是说，押着迁移大队沿着黄河长江继续向宋国东南走的海盗本部兵马实际只有三万人。他们是要转回高丽半岛负责继续镇守半岛以防金国入侵的骨干兵力。其中的主要大将就是迷信无量道长批命说不适合在热带作战的青面兽杨志。
有赵岳这样的领袖在，无疑是军人、军队的福气。
赵岳非常体贴将士们征战和守边的种种辛劳凶险生涯，方方面面能考虑到的总会尽量周全照顾到。
对时刻提着脑袋为国家民族人民贡献青春热血忠诚和力量的人群，难道不应该比对其他群体更多些关怀照顾？
至少赵岳自己是这么肯定认为的。
在这个野蛮的没有任何国际公约和相关认知约束的世界里，赵岳深知军队的重要性，把军人的地位放得很高......若他真是神，真有神那样的能力，会关怀帝国每一个忠诚英勇将士的生死荣辱安康幸福，尤其是对负责对外征战的帝国野战军......
就譬如杨志，不是他杨志自己提出来不随大军南下而回去镇守高丽半岛，而是赵岳这么体贴安排的。
在杨志这样的将门名门子弟心里：家族荣誉高于一切。”战死沙场，马裹尸还“正是我辈军人应该有的情怀和最美结局，老死安榻才是军人的耻辱。
杨志知道帝国下一步要在西亚展开的军事战略，知道炎热荒凉的西亚戈壁草原山区会上演惨烈却正是我辈军人好男儿建功立业的战争，也明白这一仗必须打，必须早早打......他热切想投身其中，面对新鲜的敌人新鲜的环境，在那片陌生的充满各种新鲜险恶也格外充满刺激和挑战性的土地上跃马扬威血战疆场.......立不世之功，留万古美名，复“杨家将”门楣荣耀，有死而已，死也值了，死而后矣，但也迷信仙人一样的无量道长批命，心里也确实有南下作战的顾虑。
他最怕的是早早死在不适合他的热带战争中不能完成恢复家族旧时“五代令侯”的荣光。
他把这个目标志向一直当成此生担负的家族使命，若是不能完成，他怕死后无颜见地下的列祖列宗，会死不瞑目。
杨志的体质，或者说是无量道长口中的杨志的命运，到底是不是不适合热带作战，赵岳不知道。
赵岳知道的是，无量道长确实有些神奇本领是个活生生的奇人，只论本事也有令他尊敬甚至敬畏的地方。
既然无量道长批命说了杨志的弱点，赵岳不迷信，也有任何人无法动摇的意志，但还是尊重了老道的批命。
赵岳了解杨志藏匿心中的顾虑，也知道杨志不怕打仗战死而怕......就特意开导了一下杨志的纠结，并令其回高丽......
“不适合南下作战就不必去。不要勉强自己。不必纠结。杨将军，难道你还怕不参与西亚作战，以后就没了仗打没了大功立？”
“守住高丽半岛，扼制女真野人对半岛会造成的侵略和破坏，守住半岛这片北方唯一的根据地，保护好那进行的各项重要事业平安稳定全力推进，这本身就已经是大功一件。而且那是非有大将之才者不能胜任的职责。金军名将辈出，可不是好对付的。能收拾住金军猛虎群一样攻掠的就已经是当代英雄......”
赵岳这么很随性地笑呵呵一说。杨志想了想，就也顺畅心怀哈哈笑了。
帝国在北方也有强敌呢。彻底铲除女真等北方野人部落，彻底根绝中国北方的民族隐患，这是帝国的政治方略大计，更是宝亲王赵岳一心要完成，也必须完成的计划。而高丽半岛上正在开展进行的各项工作对帝国也意义重大，不容有失。
杨志想通了，畅快地接受了任务。
北军普通将士，那些不适应炎热气候的，在赵岳特意强调的命令中也纷纷抽调剥离了出来共组成三万仍回北方..........
人的体质有差异。有的人天生就无法适应热带的气候和生存环境，这个不是靠意志坚强就能克服掉的。
人定胜天只是说说，表达的是一种气势精神。具体办事可不能当教条来死板硬干蛮干。
硬要不顾将士的天性不适应要他们去南部参战，那是不尊重客观事实和自然规律，不尊重科学，更不尊重生命......
在赵岳的观念里，不尊重普通将士的性命就是不尊重军人这份极度危险而神圣的职业，也是对国家民族长远利益的不尊重不顾及......你爱护别人，别人才会爱护你。国家民族大层面也是这样。国家爱护国民，国民才会忠诚热爱自己的国家。
宋王朝的百姓叛离宋国，抛弃故乡，毅然决然甚至达到疯狂程度，就在于国家轻视国民，不在乎百姓作为一个人必须有的最卑微最低下简单的那点生死幸福要求。在宋王朝治下的领土上越活越绝望了，百姓才有了千里万里逃亡的决心......
留下继续帮海盗三万人马看押蛮子沿江河转移的数万宋西军将士是那些老军和尚未长成的少年将士，总之都是些无法完成陆地长途跋涉的将士。他们随着剩下的这些同样不耐陆地长途艰辛跋涉的西北宋民以及异族老弱妇孺们混和在一起乘船转移，得了海盗帝国的关怀照顾，也是顺便随船和西北汉人一起继续监视看押这些异族一直老实服从安排到达目的地。
剥离了强壮有力的蛮子大小汉子，减少了随船走的异族的闹事甚至反抗力量，剩下的老弱妇孺蛮子没了依靠也就没了折腾的底气和勇气，这些沉稳的老兵和有梦想而格外勤快有活力的小兵蛋子，人少也能随船轻易控制局面。
无论是海盗军、西北汉军民，还是吐蕃西夏军民，凡是强壮耐得住陆地跋涉的，全部穿越蜀中奔往南亚海盗领土，这种分流极大减轻了用船舶转移的压力。另一方面也能利用蜀中陌生的环境更好地控制和使用异族俘虏。
幸福美好的生活从来不是能那么容易得到的，无论是普通人，还是官员富豪、官二代、富二代，都是大致如此。
没有拼搏，没有付出，就算原本拥有或能继承来财富和幸福美好生活，也守不住而早晚失去。
付出了血汗，得到的幸福成果享用起来才格外踏实香甜。人生才有了更丰满更鲜活更自豪也更有意义的成就感。
付出了血汗，才知梦想拥有的来之不易，才会懂得珍惜。付出的越多，才会越珍惜。这是人之常情。
赵岳前世出身同样卑微，是靠自己的聪明才智及疯子般坚持不懈的血汗打拼才闯出路子，创造了成就，成为科技界的炫目的佼佼者，也赢得了人生种种幸福际遇，包括得到极其傲娇却就是迷恋上他爱他到如痴如醉的爱人。
他深明付出与收获之间的玄妙此道，让异族青壮俘虏穿越蜀中倍尝艰辛，也是要蛮子们从流血流泪万般辛苦不易中格外多些觉悟，在成为帝国公民后会有更多的自觉珍惜新生活的下意识行为，也多了些对新环境不适应不满的耐性......
数量惊人庞大的牛马牲畜以及占地方的物资也全部穿蜀走陆地，这既方便饲养照顾，也是为减轻船运的困难和压力。
动物自有适应生存的本能能力，秋季是没有牛马羊生育的。
这时节抢掠的牲畜中没有走不得长途跋涉的小牛小羊小马.......有老弱的牲畜耐不得这种迁移，这不要紧，正好用以路上的吃用，就不必费心从庞大的动物群中特意挑选杀哪个吃哪个了。
凡走不动的，甚至累倒了的牲畜，正是应该要淘汰掉的，抡刀子宰了下锅就是了。
从大西北到进入宋境后一路抢掠或敲诈到的数量惊人的粮食，若是全依赖船运，这也是巨大的负担。留给随船走的人食用的那部分，剩下的绝大部分粮食，分摊，驮在入蜀的牛马骆驼以及强壮有力的羊身上，转运的大/麻烦就瞬间解决了。
这时节，天气越来越严寒，蜀中的草木也枯萎了，沿途并没有充足肥美的食物能供给牲畜生存下去。想把这么多牲畜转移到海盗帝国的领土分给国民饲养或使用，也必须用粮食补充饲料。
赵岳也不惜把粮食大量甚至最终全部消耗在迁移的包括牲畜在内的迁移队伍上。
人就不说了。浩浩荡荡的牲畜大军能活着迁移成功，这就是最大的胜利。帝国的畜牧业想得到大发展，这些从西北掠来的牲畜就是极其重要的种子来源补充。以粮食为饲料，牲畜吃了也有更充足的体力和健康完成此次艰难的长途跋涉。
同时，没了转走陆地的这些既麻烦又占地方的负担，船运剩下的老弱妇孺......就快了许多。
海盗帝国的动力船拖着原始动力的那些大船从长江逆流而上，浩大的船队几乎铺满满了江面，象吞噬天地的巨兽一般把边往东南迁移边等待船来接走的移民一大片一大片地装载起来，然后顺流而下飞快而去，一日千里......
长江中那道存在了不知几千年的著名噬命魔鬼暗碓，早在沧赵商贸在大宋还正是兴盛时就已经设法炸掉了。
长江，我们的母亲河啊，从此变通途.......
我心的方向
孔雀飞去回忆悠长
玉龙雪山
闪耀着银光
秀色丽江
人在路上
........
记得那时那里的天多湛蓝
你的眼里闪着温柔的阳光
这世界变幻无常
如今你又在何方
原谅我无法陪你走那么长
别人的天堂不是我们的远方
不虚此行别遗憾
............
歌声伴随着强掳的西北异族汉子进入蜀中，向传说的天堂国长途跋涉。这个世界的李师师主唱得悠扬婉转，缠绵悱恻，充满媚诱空灵仙幻气，更多了几分回肠荡气.......配乐也不差于赵岳来的那个世界，歌曲也就有了触动人心的力量。
只是，赵岳心中的彩云之南不是玉龙雪山，不是秀色丽江，不是蝴蝶泉边，也不是泸沽湖畔。
彩云之南在更远更富饶美丽的地方。
这首歌放给西夏吐蕃人听，是给他们解旅途枯乏，也是诱惑和激励他们对未来的海盗国生活有更多美好向往.有更多积极性，而不是让这些本就难约束的异族，尤其是愚昧野蛮的吐蕃人留恋高原雪山家乡而越发抵触迁离。
因此，彩云之南就和原本的彩云之南有了不同。
新彩云之南，曲调不变，但歌词分了不同内容的两部，上部是原词，下部却是赵岳特意亲自改了的，描写的是南亚、等领土上的一些胜景。赵岳前世曾经和女友、朋友在世界很多地方渡过假，知道心中的彩云之南处有怎样的仙境般胜地，清楚那些地方每年不知轻易赚走了世界多少票子。
点睛的男声伴唱词在下部中也改成了欢乐美好收尾：
这世界变幻无常
幸好你还在身旁
相信我定能陪你走那么长
别人的天堂也是我们的远方
不虚此行没遗憾
上下有了对比，海盗领土的美好就变得更形象清晰了，比蛮子们的家乡更多了吸引力，蛮子们心里少了留恋和忐忑.....
党项吐蕃等族都有自己的语言，普通人不大听得懂汉语歌，但在起初不习惯这种后世才有的音乐风格后很快就接受并喜欢甚至迷上了这种美妙。这些蛮子本就热衷民族风歌舞。只从新颖美妙的曲调，他们对要去的新地方也多了不少期盼。
自有海盗翻译特意把歌词内容耐心翻译讲解给蛮子们理解。
明白意思后，蛮子们的心猛地受到深刻触动，再听歌就能深刻体味到更多意韵和情怀，回首远去的玉龙雪山，粗鄙的心不禁怅然，畅想要去的新家园之美好，心中又翻涌着格外热切......那里至少没有杀人的严寒，没有贫瘠饥饿的绝望.........
伟人与普通人的区别，本质就在于：人是跟着感觉走的，而伟人却是创造和引领那种感觉的。
赵岳从未觉得自己是什么伟人，更不是什么神人，但知道这个区别，就是在制造感觉，引领和促使人跟着走。
野蛮愚昧无知的蛮子们很自然地就会跟着感觉走。
由萧嘉穗统领的第二路大军中的三十万西夏吐蕃强者就是受这首歌的刺激，怀着一股莫名的亢奋情绪迅猛冲入大理。
随后就是由北军总部首席军法官为主负责统一管理的十四万海盗军、剩下的十几万更亢奋有更多期待的宋西军年轻将士，共同监管督促着异族俘虏中剩下的所有力壮的大小汉子数十万，一起赶着数千万马匹牛羊骆驼等牲畜驮着西北一路抢掠来的粮食......浩浩荡荡从两部前军开辟的顺畅道路跟着进入蜀中.......
也就是说，押着迁移大队沿着黄河长江继续向宋国东南走的海盗本部兵马实际只有三万人。他们是要转回高丽半岛负责继续镇守半岛以防金国入侵的骨干兵力。其中的主要大将就是迷信无量道长批命说不适合在热带作战的青面兽杨志。
有赵岳这样的领袖在，无疑是军人、军队的福气。
赵岳非常体贴将士们征战和守边的种种辛劳凶险生涯，方方面面能考虑到的总会尽量周全照顾到。
对时刻提着脑袋为国家民族人民贡献青春热血忠诚和力量的人群，难道不应该比对其他群体更多些关怀照顾？
至少赵岳自己是这么肯定认为的。
在这个野蛮的没有任何国际公约和相关认知约束的世界里，赵岳深知军队的重要性，把军人的地位放得很高......若他真是神，真有神那样的能力，会关怀帝国每一个忠诚英勇将士的生死荣辱安康幸福，尤其是对负责对外征战的帝国野战军......
就譬如杨志，不是他杨志自己提出来不随大军南下而回去镇守高丽半岛，而是赵岳这么体贴安排的。
在杨志这样的将门名门子弟心里：家族荣誉高于一切。”战死沙场，马裹尸还“正是我辈军人应该有的情怀和最美结局，老死安榻才是军人的耻辱。
杨志知道帝国下一步要在西亚展开的军事战略，知道炎热荒凉的西亚戈壁草原山区会上演惨烈却正是我辈军人好男儿建功立业的战争，也明白这一仗必须打，必须早早打......他热切想投身其中，面对新鲜的敌人新鲜的环境，在那片陌生的充满各种新鲜险恶也格外充满刺激和挑战性的土地上跃马扬威血战疆场.......立不世之功，留万古美名，复“杨家将”门楣荣耀，有死而已，死也值了，死而后矣，但也迷信仙人一样的无量道长批命，心里也确实有南下作战的顾虑。
他最怕的是早早死在不适合他的热带战争中不能完成恢复家族旧时“五代令侯”的荣光。
他把这个目标志向一直当成此生担负的家族使命，若是不能完成，他怕死后无颜见地下的列祖列宗，会死不瞑目。
杨志的体质，或者说是无量道长口中的杨志的命运，到底是不是不适合热带作战，赵岳不知道。
赵岳知道的是，无量道长确实有些神奇本领是个活生生的奇人，只论本事也有令他尊敬甚至敬畏的地方。
既然无量道长批命说了杨志的弱点，赵岳不迷信，也有任何人无法动摇的意志，但还是尊重了老道的批命。
赵岳了解杨志藏匿心中的顾虑，也知道杨志不怕打仗战死而怕......就特意开导了一下杨志的纠结，并令其回高丽......
“不适合南下作战就不必去。不要勉强自己。不必纠结。杨将军，难道你还怕不参与西亚作战，以后就没了仗打没了大功立？”
“守住高丽半岛，扼制女真野人对半岛会造成的侵略和破坏，守住半岛这片北方唯一的根据地，保护好那进行的各项重要事业平安稳定全力推进，这本身就已经是大功一件。而且那是非有大将之才者不能胜任的职责。金军名将辈出，可不是好对付的。能收拾住金军猛虎群一样攻掠的就已经是当代英雄......”
赵岳这么很随性地笑呵呵一说。杨志想了想，就也顺畅心怀哈哈笑了。
帝国在北方也有强敌呢。彻底铲除女真等北方野人部落，彻底根绝中国北方的民族隐患，这是帝国的政治方略大计，更是宝亲王赵岳一心要完成，也必须完成的计划。而高丽半岛上正在开展进行的各项工作对帝国也意义重大，不容有失。
杨志想通了，畅快地接受了任务。
北军普通将士，那些不适应炎热气候的，在赵岳特意强调的命令中也纷纷抽调剥离了出来共组成三万仍回北方..........
人的体质有差异。有的人天生就无法适应热带的气候和生存环境，这个不是靠意志坚强就能克服掉的。
人定胜天只是说说，表达的是一种气势精神。具体办事可不能当教条来死板硬干蛮干。
硬要不顾将士的天性不适应要他们去南部参战，那是不尊重客观事实和自然规律，不尊重科学，更不尊重生命......
在赵岳的观念里，不尊重普通将士的性命就是不尊重军人这份极度危险而神圣的职业，也是对国家民族长远利益的不尊重不顾及......你爱护别人，别人才会爱护你。国家民族大层面也是这样。国家爱护国民，国民才会忠诚热爱自己的国家。
宋王朝的百姓叛离宋国，抛弃故乡，毅然决然甚至达到疯狂程度，就在于国家轻视国民，不在乎百姓作为一个人必须有的最卑微最低下简单的那点生死幸福要求。在宋王朝治下的领土上越活越绝望了，百姓才有了千里万里逃亡的决心......
留下继续帮海盗三万人马看押蛮子沿江河转移的数万宋西军将士是那些老军和尚未长成的少年将士，总之都是些无法完成陆地长途跋涉的将士。他们随着剩下的这些同样不耐陆地长途艰辛跋涉的西北宋民以及异族老弱妇孺们混和在一起乘船转移，得了海盗帝国的关怀照顾，也是顺便随船和西北汉人一起继续监视看押这些异族一直老实服从安排到达目的地。
剥离了强壮有力的蛮子大小汉子，减少了随船走的异族的闹事甚至反抗力量，剩下的老弱妇孺蛮子没了依靠也就没了折腾的底气和勇气，这些沉稳的老兵和有梦想而格外勤快有活力的小兵蛋子，人少也能随船轻易控制局面。
无论是海盗军、西北汉军民，还是吐蕃西夏军民，凡是强壮耐得住陆地跋涉的，全部穿越蜀中奔往南亚海盗领土，这种分流极大减轻了用船舶转移的压力。另一方面也能利用蜀中陌生的环境更好地控制和使用异族俘虏。
幸福美好的生活从来不是能那么容易得到的，无论是普通人，还是官员富豪、官二代、富二代，都是大致如此。
没有拼搏，没有付出，就算原本拥有或能继承来财富和幸福美好生活，也守不住而早晚失去。
付出了血汗，得到的幸福成果享用起来才格外踏实香甜。人生才有了更丰满更鲜活更自豪也更有意义的成就感。
付出了血汗，才知梦想拥有的来之不易，才会懂得珍惜。付出的越多，才会越珍惜。这是人之常情。
赵岳前世出身同样卑微，是靠自己的聪明才智及疯子般坚持不懈的血汗打拼才闯出路子，创造了成就，成为科技界的炫目的佼佼者，也赢得了人生种种幸福际遇，包括得到极其傲娇却就是迷恋上他爱他到如痴如醉的爱人。
他深明付出与收获之间的玄妙此道，让异族青壮俘虏穿越蜀中倍尝艰辛，也是要蛮子们从流血流泪万般辛苦不易中格外多些觉悟，在成为帝国公民后会有更多的自觉珍惜新生活的下意识行为，也多了些对新环境不适应不满的耐性......
数量惊人庞大的牛马牲畜以及占地方的物资也全部穿蜀走陆地，这既方便饲养照顾，也是为减轻船运的困难和压力。
动物自有适应生存的本能能力，秋季是没有牛马羊生育的。
这时节抢掠的牲畜中没有走不得长途跋涉的小牛小羊小马.......有老弱的牲畜耐不得这种迁移，这不要紧，正好用以路上的吃用，就不必费心从庞大的动物群中特意挑选杀哪个吃哪个了。
凡走不动的，甚至累倒了的牲畜，正是应该要淘汰掉的，抡刀子宰了下锅就是了。
从大西北到进入宋境后一路抢掠或敲诈到的数量惊人的粮食，若是全依赖船运，这也是巨大的负担。留给随船走的人食用的那部分，剩下的绝大部分粮食，分摊，驮在入蜀的牛马骆驼以及强壮有力的羊身上，转运的大/麻烦就瞬间解决了。
这时节，天气越来越严寒，蜀中的草木也枯萎了，沿途并没有充足肥美的食物能供给牲畜生存下去。想把这么多牲畜转移到海盗帝国的领土分给国民饲养或使用，也必须用粮食补充饲料。
赵岳也不惜把粮食大量甚至最终全部消耗在迁移的包括牲畜在内的迁移队伍上。
人就不说了。浩浩荡荡的牲畜大军能活着迁移成功，这就是最大的胜利。帝国的畜牧业想得到大发展，这些从西北掠来的牲畜就是极其重要的种子来源补充。以粮食为饲料，牲畜吃了也有更充足的体力和健康完成此次艰难的长途跋涉。
同时，没了转走陆地的这些既麻烦又占地方的负担，船运剩下的老弱妇孺......就快了许多。
海盗帝国的动力船拖着原始动力的那些大船从长江逆流而上，浩大的船队几乎铺满满了江面，象吞噬天地的巨兽一般把边往东南迁移边等待船来接走的移民一大片一大片地装载起来，然后顺流而下飞快而去，一日千里......
长江中那道存在了不知几千年的著名噬命魔鬼暗碓，早在沧赵商贸在大宋还正是兴盛时就已经设法炸掉了。
长江，我们的母亲河啊，从此变通途.......
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