第二十八章 观音显像
目录：废土西游| 作者：海带酒| 类别：散文诗词
人们平和的心境被打破，都愤怒地看向声音发起处，见是一个脏兮兮的长发老头，不由得议论纷纷，还有人欲上前将他赶走。
神昉却是喜笑颜开，将民众劝回后，快步奔向老人处，行了个大礼，说：“老师父见谅，贫僧自幼念佛，所见僧人皆讲的是小乘佛法，却不知大乘佛法如何。老师父既赠我佛宝，若能再将这大乘佛法点明一二，贫僧自当感激不尽。”
老人说：“你这小乘佛法，只可劝人向善，驱人烦忧，却不能度亡超升。我这大乘佛法，能超亡者升天，能度难人脱苦。凡夫大众修了我大乘佛法，才可勘明至理，解百冤之结，消无妄之灾。莫说这茫茫大漠，就是百般灾厄，万般妖魔，也能超脱破灭，另辟净土，重明之火。”
听了这话，就连一旁的李世民也激动起来，上前细问：“老师父此话当真？”
老人这一段话，一一对上了他所操心的几大治理问题，尤其是最后提到的另辟净土，可不就是他最关心的移民大计么？
先前神昉讲经，虽然能让长安居民心境平和，减缓了封闭的地下生活导致的种种问题，但李世民知道这终究不能治本。特别是老人提到的超度逝者、净化亡灵一事，和清除罪孽、消解灾厄的效果，正是他最需要的。
如今见识了佛宝显灵，他对老人自然再不生疑，也和一心追求佛法的神昉一样，追着老人询问大乘佛法的奥义。
老人反问道：“长安虽和谐安稳，也有不少人潜心向善，但李世民你可曾记得当年地府之行，阎王传予你的使命？如今实现的又有多少？”
李世民又惊又喜，惊的是这位老人居然知道自己去过地府，喜的是此时终于有人确切地承认，当年的地府之行并非幻梦，总算解开了他多年的心结。
“老师父身怀佛宝，谈吐不俗，一定是仙人下凡。地府之行，我自不敢忘，这几年间也不懈努力，只求将长安治理妥当。但能力所限，诸多困难依然无法克服，还请仙师多讲些大乘佛法之妙！”他激动地说。
老人摇头道：“大乘佛法何等精妙，岂是单单用于治理的工具？你过于急功近利，只怕这佛法给了你，也领悟不得真谛。我佛如来虽有心宣扬正果，也须你这长安众生坚定信仰，苦修佛心才是。”
神昉跪倒在地，向老人深深一拜，说道：“请老师父明示，只要求得这大乘佛经，贫僧哪怕赴汤蹈火，在所不惜！”
老人赞许地点点头，双手合十，念诵了一段经文，忽然周身遍布五彩光华，将四周映照得有如幻境一般。
耀眼的光芒散去后，老人先前所在之处已经空无一物。人们正奇怪他到哪儿去了，忽然有人感受到头顶洒下万道佛光，赶紧呼唤左右去看。
只见一名身披白袍、脚踏祥云的仙人飘在人群上空，这仙人玉面红唇，生得俊美和善。长发垂肩，白衣胜雪，眉目间尽显庄严。她一手捏了个法印，另一手托着宝瓶，瓶内斜插着一枝青翠欲滴的杨柳。一朵巨大的莲花托在她盘起的双腿下，缓缓旋转。
正是观音菩萨！
人群沸腾起来，大家齐齐拜倒在地，口中念道：“南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！”
玄奘同样混在跪拜的人群中，说服自己放下心理洁癖，不让对方看出他的动作神情有什么不妥。
只是看着观音那半透明的乳白色肢体外壳，关节处露出的精密构造，还有那投影而成的莲花座，他不由得开始思考：为什么派来的只是个化身？
不过她的本体也已经改造得不似人形，这个化身反而更符合人们印象中的观音形象，而且显露出这么多神性，已经足够震慑了。
观音俯视着不停磕头的民众，朱唇轻启：“尔等凡民听好，我佛如来为宣扬正果，普渡众生，今造大乘佛经，存于天竺大雷音寺。若有不畏艰险，肯去西天取经者，将得正果金身，成济世之业。”
说完金光一闪，菩萨已不见了身影，只留点点梵香。
人们陆陆续续从地上站起来，兴奋地谈论刚才的奇景，慨叹今日能见观音菩萨一回，必得佛祖护佑终生，死而无憾。
李世民拍去膝上的尘土，抬起头，看见神昉已经来到自己跟前，诵了声佛号，恳切说道：“大人，贫僧今日目睹神迹，心下激荡不已。又受菩萨赐宝，佛音感召，实在久久不能平静。贫僧现向大人请愿，誓将抵达西天圣地，为长安求得大乘真经！”
“我虽孤陋寡闻，却也知天竺距此不止万里之遥，而且一路妖魔横生，困难重重。大师真愿为长安踏上取经之路？”李世民严肃问道。
观音说出取经一事时，他心中跃出的最佳人选自是神昉无疑。他毫不怀疑神昉信仰之坚定，但神昉才来长安两年，对这个避难所恐怕没有太高的忠诚可言。
然而神昉直起身，朗声说道：“长安是我所见最美之处，此间众生最具慧根，若不能将大乘佛法传入长安，才是愧对我佛良苦用心。贫僧在此发誓，若不能将真经带回长安，贫僧将粉身碎骨，魂消魄散，永世不得超升！”
随后取香拜佛，又以菩萨所赐宝物为信，在诵经机前再次重复誓言。
见他态度如此决绝，李世民不禁深受感动，扶起神昉，共同向下方的民众宣布西行大计。众人听后，纷纷赞扬神昉大师一心向佛，忠贤无双。
玄奘看他们在人群的欢呼声中退进大门，想必是急着商讨取经事宜，应该忘了自己的存在。这样最好，他趁机赶紧离开现场。看了这么长一段演出，听了那么久别扭的仙式官腔，他真是受够了。
不知道观音的真身是否也在长安。杨戬那条紧急警告只提到了她已到达长安，却没来得及说清具体情况。
现在只看到了一个观音化身，所谓化身，当然是随便扔出几个都没问题。因此尽管戏已演完，取经的任务已经传达到位，按说一切都进入了尾声，玄奘却还是不敢放松警惕。
李世民贵为一城之主，眼界比普通居民要开阔许多，又受了这么多年的技术熏陶，本来不该被一个机械化身唬成这样。
但这只是玄奘的看法。他将心比心，也理解在李世民看来，佛家的科技与避难所的科技是真正的天壤之别。所展现出来的效果，已经和仙术魔法无异。因此，凡民终究还是会臣服于神佛的天威之下。
人间的科技发展，永远制约于技术奇点和神佛的监视，始终无法突破穹顶。巨大的区别，几乎已将出自本源的人和神划分为两个物种，何等的悲哀。
想那些都太远了，他必须恢复原有的实力，才能改变这一切。眼下西游已经确定，如何进入这支远征队伍，才是玄奘应该关心的大事。
除了编些理由说明自己能为神昉做贡献以外，他倒是还有另一条路可走。当初以信使身份进入长安，既是为了某些行动上的便利，也是给自己留个退路。他还可以再利用这个身份离开长安，找个借口与神昉同行。
反正二郎神的主要目的只是让他跟在神昉身边。
之后的几天，一切都呈现出令人不适的平静，没有人找他麻烦，也没有危机需要他处理。玄奘享受着难得的清闲，在长安四处游玩，仿佛自己真是长年生活在这里的居民一般。
但是终于，废土助手的震动还是打破了这份平静。
神昉却是喜笑颜开，将民众劝回后，快步奔向老人处，行了个大礼，说：“老师父见谅，贫僧自幼念佛，所见僧人皆讲的是小乘佛法，却不知大乘佛法如何。老师父既赠我佛宝，若能再将这大乘佛法点明一二，贫僧自当感激不尽。”
老人说：“你这小乘佛法，只可劝人向善，驱人烦忧，却不能度亡超升。我这大乘佛法，能超亡者升天，能度难人脱苦。凡夫大众修了我大乘佛法，才可勘明至理，解百冤之结，消无妄之灾。莫说这茫茫大漠，就是百般灾厄，万般妖魔，也能超脱破灭，另辟净土，重明之火。”
听了这话，就连一旁的李世民也激动起来，上前细问：“老师父此话当真？”
老人这一段话，一一对上了他所操心的几大治理问题，尤其是最后提到的另辟净土，可不就是他最关心的移民大计么？
先前神昉讲经，虽然能让长安居民心境平和，减缓了封闭的地下生活导致的种种问题，但李世民知道这终究不能治本。特别是老人提到的超度逝者、净化亡灵一事，和清除罪孽、消解灾厄的效果，正是他最需要的。
如今见识了佛宝显灵，他对老人自然再不生疑，也和一心追求佛法的神昉一样，追着老人询问大乘佛法的奥义。
老人反问道：“长安虽和谐安稳，也有不少人潜心向善，但李世民你可曾记得当年地府之行，阎王传予你的使命？如今实现的又有多少？”
李世民又惊又喜，惊的是这位老人居然知道自己去过地府，喜的是此时终于有人确切地承认，当年的地府之行并非幻梦，总算解开了他多年的心结。
“老师父身怀佛宝，谈吐不俗，一定是仙人下凡。地府之行，我自不敢忘，这几年间也不懈努力，只求将长安治理妥当。但能力所限，诸多困难依然无法克服，还请仙师多讲些大乘佛法之妙！”他激动地说。
老人摇头道：“大乘佛法何等精妙，岂是单单用于治理的工具？你过于急功近利，只怕这佛法给了你，也领悟不得真谛。我佛如来虽有心宣扬正果，也须你这长安众生坚定信仰，苦修佛心才是。”
神昉跪倒在地，向老人深深一拜，说道：“请老师父明示，只要求得这大乘佛经，贫僧哪怕赴汤蹈火，在所不惜！”
老人赞许地点点头，双手合十，念诵了一段经文，忽然周身遍布五彩光华，将四周映照得有如幻境一般。
耀眼的光芒散去后，老人先前所在之处已经空无一物。人们正奇怪他到哪儿去了，忽然有人感受到头顶洒下万道佛光，赶紧呼唤左右去看。
只见一名身披白袍、脚踏祥云的仙人飘在人群上空，这仙人玉面红唇，生得俊美和善。长发垂肩，白衣胜雪，眉目间尽显庄严。她一手捏了个法印，另一手托着宝瓶，瓶内斜插着一枝青翠欲滴的杨柳。一朵巨大的莲花托在她盘起的双腿下，缓缓旋转。
正是观音菩萨！
人群沸腾起来，大家齐齐拜倒在地，口中念道：“南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！”
玄奘同样混在跪拜的人群中，说服自己放下心理洁癖，不让对方看出他的动作神情有什么不妥。
只是看着观音那半透明的乳白色肢体外壳，关节处露出的精密构造，还有那投影而成的莲花座，他不由得开始思考：为什么派来的只是个化身？
不过她的本体也已经改造得不似人形，这个化身反而更符合人们印象中的观音形象，而且显露出这么多神性，已经足够震慑了。
观音俯视着不停磕头的民众，朱唇轻启：“尔等凡民听好，我佛如来为宣扬正果，普渡众生，今造大乘佛经，存于天竺大雷音寺。若有不畏艰险，肯去西天取经者，将得正果金身，成济世之业。”
说完金光一闪，菩萨已不见了身影，只留点点梵香。
人们陆陆续续从地上站起来，兴奋地谈论刚才的奇景，慨叹今日能见观音菩萨一回，必得佛祖护佑终生，死而无憾。
李世民拍去膝上的尘土，抬起头，看见神昉已经来到自己跟前，诵了声佛号，恳切说道：“大人，贫僧今日目睹神迹，心下激荡不已。又受菩萨赐宝，佛音感召，实在久久不能平静。贫僧现向大人请愿，誓将抵达西天圣地，为长安求得大乘真经！”
“我虽孤陋寡闻，却也知天竺距此不止万里之遥，而且一路妖魔横生，困难重重。大师真愿为长安踏上取经之路？”李世民严肃问道。
观音说出取经一事时，他心中跃出的最佳人选自是神昉无疑。他毫不怀疑神昉信仰之坚定，但神昉才来长安两年，对这个避难所恐怕没有太高的忠诚可言。
然而神昉直起身，朗声说道：“长安是我所见最美之处，此间众生最具慧根，若不能将大乘佛法传入长安，才是愧对我佛良苦用心。贫僧在此发誓，若不能将真经带回长安，贫僧将粉身碎骨，魂消魄散，永世不得超升！”
随后取香拜佛，又以菩萨所赐宝物为信，在诵经机前再次重复誓言。
见他态度如此决绝，李世民不禁深受感动，扶起神昉，共同向下方的民众宣布西行大计。众人听后，纷纷赞扬神昉大师一心向佛，忠贤无双。
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不知道观音的真身是否也在长安。杨戬那条紧急警告只提到了她已到达长安，却没来得及说清具体情况。
现在只看到了一个观音化身，所谓化身，当然是随便扔出几个都没问题。因此尽管戏已演完，取经的任务已经传达到位，按说一切都进入了尾声，玄奘却还是不敢放松警惕。
李世民贵为一城之主，眼界比普通居民要开阔许多，又受了这么多年的技术熏陶，本来不该被一个机械化身唬成这样。
但这只是玄奘的看法。他将心比心，也理解在李世民看来，佛家的科技与避难所的科技是真正的天壤之别。所展现出来的效果，已经和仙术魔法无异。因此，凡民终究还是会臣服于神佛的天威之下。
人间的科技发展，永远制约于技术奇点和神佛的监视，始终无法突破穹顶。巨大的区别，几乎已将出自本源的人和神划分为两个物种，何等的悲哀。
想那些都太远了，他必须恢复原有的实力，才能改变这一切。眼下西游已经确定，如何进入这支远征队伍，才是玄奘应该关心的大事。
除了编些理由说明自己能为神昉做贡献以外，他倒是还有另一条路可走。当初以信使身份进入长安，既是为了某些行动上的便利，也是给自己留个退路。他还可以再利用这个身份离开长安，找个借口与神昉同行。
反正二郎神的主要目的只是让他跟在神昉身边。
之后的几天，一切都呈现出令人不适的平静，没有人找他麻烦，也没有危机需要他处理。玄奘享受着难得的清闲，在长安四处游玩，仿佛自己真是长年生活在这里的居民一般。
但是终于，废土助手的震动还是打破了这份平静。
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