第二百四十二章 父女重逢
目录：醉卧江山| 作者：离人望左岸| 类别：散文诗词
有了扈三娘的掩护，雅绾儿终于顺利脱离了密探的监控，然而杭州城如今在童贯大军的掌控之下，守卫颇为森严，城门内外更是关卡重重，严防死守。
雅绾儿虽然日常生活无碍，甚至能够执行刺杀任务，但她的特征太过明显，高挑的身段在南方女子之中格外惹眼，想要离开杭州并不容易。
即便顺利通过了城门，如何如何前往睦州还是个问题，如此遥远的地方，她总不可能凭着记忆摸过去。
以往她要远行，总有方七佛的一匹识途老马带路，还有诸多高手随行，并不虞有失。
可如今她孤家寡人，慢说识途老马，便是寻找潜伏于杭州城中的探子都很难。
好在方七佛未雨绸缪，离开杭州之时，并没有将这些潜伏着的密探带走，而是将他们留下来，充当耳目，时刻关注着杭州城的动向。
这些密探早已收到方七佛的命令，除了探听童贯方面的消息之外，还在孜孜不倦地搜索着雅绾儿的行踪。
当雅绾儿来到先前的密探据点之时，早已人去楼空，她也只能留下暗号，赶往下一个接应点。
如此走了好几个接应点，发现这些秘密据点竟然都被铲除掉了，她的心里也开始有些焦躁。
正一筹莫展之时，她这一连串的走动，终于引起了密探们的注意，见得大郡主安然无恙，这些密探也是激动不已，很快就将雅绾儿送出杭州，护送着往睦州方向前行。
这才到得半路，便撞见了方腊的大军！
方腊最终还是没有听取方七佛的意见，一意孤行要将杭州夺下来。
杭州是他的国都，如果连国都都不要了，他又当个甚的南国皇帝？
方七佛也是无可奈何，只能全力谋划杭州的反攻战，沿途更是大肆招兵买马，强行征调壮丁民夫，浩浩荡荡几十万人的队伍，三教九流，良莠不齐，龙蛇混杂。
人数上虽然弥补了回来，但不是说拿上一柄刀就能变成兵，追求数量的代价便是质量的急剧下降。
眼看着自己一手训练出来的圣公军参杂大量的民兵，虽然以老带新，但短时间之内不可能出效果，几十万人吃喝拉撒全无章法，一时间乌烟瘴气，军纪军容丢了个干净，方七佛是痛心疾首却也只能打落牙齿吞入肚。
这等饮鸩止渴的法子，也只能用来做最后一搏，他也只能寄希望于一战而定杭州了。
如果这一战再败，圣公军的底子也就彻底打光了，到时候说什么也要留下一些火种，绑也要将方腊绑到那个无名岛屿上！
方七佛这厢忧心忡忡，像个捉襟见肘的老管家一般，殚精竭虑地管理着数十万大军，却听长随来抱，说是女儿雅绾儿回来了，便从中军大帐疾行而出，虽不至于倒履出迎，也是顾不上仪容仪态。
父女相见，自是一番催人泪下的场面，雅绾儿毫发无伤，方七佛更是欢喜不已。
方七佛无儿无女，雅绾儿便是他此生的依托，说是掌上明珠都不足以表达他对雅绾儿的珍爱。
打从雅绾儿及笄之后，他便再没让任何男子接近雅绾儿，以雅绾儿的姿色，他最担心的便是雅绾儿被俘之后，会遭到朝廷狗贼的玷污。
如今见得雅绾儿清清白白的回来，他又岂有不喜之理！
只是当他听雅绾儿说，是苏牧将她放回来的，他的脸色便阴沉了下来。
他自然知晓女儿对苏牧的那点小心思，也只当苏牧将雅绾儿放回来，需要付出多少代价，这样一来，怕是女儿再难忘记苏牧了…
不过父女重逢，方七佛也不想提这些让人心塞的事情，命人好生服侍雅绾儿，待得后者恢复了精气神，这才坐下来长聊。
雅绾儿虽然急着劝说义父，但听闻这几十万大军浩浩荡荡，也不知何时才能抵达杭州，便安心下来休息。
圣公军的人都知道，大事自然是圣公做主，但小事都归军师方七佛管理，什么才是大事，谁都说不太清楚，有时候丢了一座城都算小事，有时候死了一个人都算大事。
但毋庸置疑，反攻杭州直接关系到圣公大业的成败，绝对称得上天大的大事，所以这件事理所当然是圣公拿主意的。
圣公不惜急功近利的纠集数十万大军，决意进行反扑，也不是全无道理的。
如果此时不做最后的抗争，朝廷大军在杭州扎稳脚跟之后，以杭州为大本营，扼住南北咽喉之地，圣公军便再难北上。
而且国都失陷，拖得越久，士气便越是低迷，收复杭州的希望也就越来越渺茫。
再者，方腊在南方的根基虽然深厚扎实，但也禁不住这一年多来频繁密集的四处征战，底子早已被掏空，老百姓连基本的口粮都无法保证，盗匪横行，又拿什么来喂养这三十万民兵？
方七佛对胜败的担忧并不是没有道理，方腊对大局的掌控也没有错误，虽然有分歧，却都合情合理，之所以发生这样的情况，只能说大势所趋，形势所迫罢了。
或许也正是看清楚了形势，方七佛才被浓浓的无力感包围，人力有穷时，任是智近乎妖，也斗不过天命所归，谁让大焱气数未尽呢…
虽说如此，但谋事在人成事在天，方腊谋夺摩尼教，召集人马打下半壁江山，若如此轻易地放弃这片基业，又如何对得起自己，如何对得起这些兄弟？
明知不可为而为之，结果会如何，想想心里都打鼓，眼下他们算不上兵强马壮，但三十万人堆上去，起码还有一拼之力，或许这也是方腊和方七佛仅剩的底气了吧。
遥想当年，起事之初，各路英豪来投，声势浩荡震撼八荒，是何等的霸气。
可随着战事的徐徐铺开，圣公军便出现了各种各样的问题，他们虽然有摩尼教的教义作为精神支柱，拥有了信仰之后的军士们也视死如归，但到底还是少了些什么。
至于缺少的到底是什么，方七佛也说不出来，或许也不敢说出来，甚至连想都不敢去想。
他知道雅绾儿想要说什么，但他并不想在这个问题上纠缠，只是与雅绾儿尽享父女欢聚的天伦之乐。
邵皇后和皇妹方百花等人听说雅绾儿逃回来了，也纷纷过来问候，最后连圣公方腊都过来坐了一会儿。
他们毕竟不是大焱官家那种传承了几代的帝王之家，眼下杭州又丢了，仿佛一切都回到了起点，礼节上就更是不讲究。
雅绾儿回来的消息很快就传开，这位摩尼教圣女一般的奇女子，总算是给圣公军带回来了一些活力。
按说方七佛应该以此为契机，在军中宣扬，圣女逢凶化吉，乃是天命使然，昭示着圣公军无比光明的前途云云。
可这一次，他却没有这样做。
因为他再也不想把女儿当成自己的棋子和工具，再也不想利用家人去达到一些不可告人的目的。
杭州的失利，或者说败在苏牧的手下，让他仿佛明悟了些什么。
论智谋，苏牧绝对不是他的对手，说操弄人心，十个苏牧都不是他的对手。
可为何乔道清石宝王寅，甚至梁山军的柴静燕青朱武等人，大光明教的法王以及诸多高手，都愿意站在苏牧那一边？
除了他们拥有方腊和方七佛这等共同的敌人之外，难道苏牧身上就没有其他的特质，来吸引这些人的尊敬与诚意？
有的。
无论是宋江，还是方腊，或是他方七佛，都是洞察人心，工于心计的大师。
可有一件事他们却不如苏牧。
无论是燕青柴进雅绾儿这样的超级强者，还是徐宁岳飞陆青花这样的寻常小子丫头，在他们的眼中，都不过是可以利用的工具。
即便他们强大如卢俊义邓元觉，都不过是自己的属下，虽然口口声声义结金兰如何如何，但说到底，他们还是将这些人，当成了可以随意差遣的手下！
而苏牧却不同，他可以解除徐宁的奴仆身份，可以结交巧兮姑娘和虞白芍这样的青楼女子，可以与石宝这样的江湖大盗相杀相惜，可以与撒白魔这样的绝世枭雄平辈论交。
不管你的出身如何，不管你的地位如何，也不管你是贫贱是富贵，他都真心诚意地去来往。
宋江口口声声喊着替天行道，最后还不是为了自己那点小心思？
方腊打出是法平等，无有高下的旗号，可得了杭州，建立了南国之后，老百姓的日子可曾好过半分？
如果说这天下还有一个人，对待别人是“无有高下”的，那么只能是苏牧！
他的眼中没有这个朝代的尊卑观念，没有奴化物化女性，无论贵贱高低，在他眼里都是人人平等。
或许很多人会觉得他是士林之耻，但绝大部分人，都能够感受到他的与众不同。
这份平等不是矫揉造作，而是他身为后世人，与生俱来的特有品质。
哪怕视野开阔如宋江方腊，他们都看到了这种不平等，但他们都没有想着真正去改变什么。
因为他们就是在这个朝代的代表人物，哪怕他们是最具叛逆精神的领袖，也无法跳脱着数千年来禁锢着他们灵魂的枷锁。
他们败在苏牧手里，只能说苏牧是这个朝代的异类，非战之罪罢了。
雅绾儿虽然日常生活无碍，甚至能够执行刺杀任务，但她的特征太过明显，高挑的身段在南方女子之中格外惹眼，想要离开杭州并不容易。
即便顺利通过了城门，如何如何前往睦州还是个问题，如此遥远的地方，她总不可能凭着记忆摸过去。
以往她要远行，总有方七佛的一匹识途老马带路，还有诸多高手随行，并不虞有失。
可如今她孤家寡人，慢说识途老马，便是寻找潜伏于杭州城中的探子都很难。
好在方七佛未雨绸缪，离开杭州之时，并没有将这些潜伏着的密探带走，而是将他们留下来，充当耳目，时刻关注着杭州城的动向。
这些密探早已收到方七佛的命令，除了探听童贯方面的消息之外，还在孜孜不倦地搜索着雅绾儿的行踪。
当雅绾儿来到先前的密探据点之时，早已人去楼空，她也只能留下暗号，赶往下一个接应点。
如此走了好几个接应点，发现这些秘密据点竟然都被铲除掉了，她的心里也开始有些焦躁。
正一筹莫展之时，她这一连串的走动，终于引起了密探们的注意，见得大郡主安然无恙，这些密探也是激动不已，很快就将雅绾儿送出杭州，护送着往睦州方向前行。
这才到得半路，便撞见了方腊的大军！
方腊最终还是没有听取方七佛的意见，一意孤行要将杭州夺下来。
杭州是他的国都，如果连国都都不要了，他又当个甚的南国皇帝？
方七佛也是无可奈何，只能全力谋划杭州的反攻战，沿途更是大肆招兵买马，强行征调壮丁民夫，浩浩荡荡几十万人的队伍，三教九流，良莠不齐，龙蛇混杂。
人数上虽然弥补了回来，但不是说拿上一柄刀就能变成兵，追求数量的代价便是质量的急剧下降。
眼看着自己一手训练出来的圣公军参杂大量的民兵，虽然以老带新，但短时间之内不可能出效果，几十万人吃喝拉撒全无章法，一时间乌烟瘴气，军纪军容丢了个干净，方七佛是痛心疾首却也只能打落牙齿吞入肚。
这等饮鸩止渴的法子，也只能用来做最后一搏，他也只能寄希望于一战而定杭州了。
如果这一战再败，圣公军的底子也就彻底打光了，到时候说什么也要留下一些火种，绑也要将方腊绑到那个无名岛屿上！
方七佛这厢忧心忡忡，像个捉襟见肘的老管家一般，殚精竭虑地管理着数十万大军，却听长随来抱，说是女儿雅绾儿回来了，便从中军大帐疾行而出，虽不至于倒履出迎，也是顾不上仪容仪态。
父女相见，自是一番催人泪下的场面，雅绾儿毫发无伤，方七佛更是欢喜不已。
方七佛无儿无女，雅绾儿便是他此生的依托，说是掌上明珠都不足以表达他对雅绾儿的珍爱。
打从雅绾儿及笄之后，他便再没让任何男子接近雅绾儿，以雅绾儿的姿色，他最担心的便是雅绾儿被俘之后，会遭到朝廷狗贼的玷污。
如今见得雅绾儿清清白白的回来，他又岂有不喜之理！
只是当他听雅绾儿说，是苏牧将她放回来的，他的脸色便阴沉了下来。
他自然知晓女儿对苏牧的那点小心思，也只当苏牧将雅绾儿放回来，需要付出多少代价，这样一来，怕是女儿再难忘记苏牧了…
不过父女重逢，方七佛也不想提这些让人心塞的事情，命人好生服侍雅绾儿，待得后者恢复了精气神，这才坐下来长聊。
雅绾儿虽然急着劝说义父，但听闻这几十万大军浩浩荡荡，也不知何时才能抵达杭州，便安心下来休息。
圣公军的人都知道，大事自然是圣公做主，但小事都归军师方七佛管理，什么才是大事，谁都说不太清楚，有时候丢了一座城都算小事，有时候死了一个人都算大事。
但毋庸置疑，反攻杭州直接关系到圣公大业的成败，绝对称得上天大的大事，所以这件事理所当然是圣公拿主意的。
圣公不惜急功近利的纠集数十万大军，决意进行反扑，也不是全无道理的。
如果此时不做最后的抗争，朝廷大军在杭州扎稳脚跟之后，以杭州为大本营，扼住南北咽喉之地，圣公军便再难北上。
而且国都失陷，拖得越久，士气便越是低迷，收复杭州的希望也就越来越渺茫。
再者，方腊在南方的根基虽然深厚扎实，但也禁不住这一年多来频繁密集的四处征战，底子早已被掏空，老百姓连基本的口粮都无法保证，盗匪横行，又拿什么来喂养这三十万民兵？
方七佛对胜败的担忧并不是没有道理，方腊对大局的掌控也没有错误，虽然有分歧，却都合情合理，之所以发生这样的情况，只能说大势所趋，形势所迫罢了。
或许也正是看清楚了形势，方七佛才被浓浓的无力感包围，人力有穷时，任是智近乎妖，也斗不过天命所归，谁让大焱气数未尽呢…
虽说如此，但谋事在人成事在天，方腊谋夺摩尼教，召集人马打下半壁江山，若如此轻易地放弃这片基业，又如何对得起自己，如何对得起这些兄弟？
明知不可为而为之，结果会如何，想想心里都打鼓，眼下他们算不上兵强马壮，但三十万人堆上去，起码还有一拼之力，或许这也是方腊和方七佛仅剩的底气了吧。
遥想当年，起事之初，各路英豪来投，声势浩荡震撼八荒，是何等的霸气。
可随着战事的徐徐铺开，圣公军便出现了各种各样的问题，他们虽然有摩尼教的教义作为精神支柱，拥有了信仰之后的军士们也视死如归，但到底还是少了些什么。
至于缺少的到底是什么，方七佛也说不出来，或许也不敢说出来，甚至连想都不敢去想。
他知道雅绾儿想要说什么，但他并不想在这个问题上纠缠，只是与雅绾儿尽享父女欢聚的天伦之乐。
邵皇后和皇妹方百花等人听说雅绾儿逃回来了，也纷纷过来问候，最后连圣公方腊都过来坐了一会儿。
他们毕竟不是大焱官家那种传承了几代的帝王之家，眼下杭州又丢了，仿佛一切都回到了起点，礼节上就更是不讲究。
雅绾儿回来的消息很快就传开，这位摩尼教圣女一般的奇女子，总算是给圣公军带回来了一些活力。
按说方七佛应该以此为契机，在军中宣扬，圣女逢凶化吉，乃是天命使然，昭示着圣公军无比光明的前途云云。
可这一次，他却没有这样做。
因为他再也不想把女儿当成自己的棋子和工具，再也不想利用家人去达到一些不可告人的目的。
杭州的失利，或者说败在苏牧的手下，让他仿佛明悟了些什么。
论智谋，苏牧绝对不是他的对手，说操弄人心，十个苏牧都不是他的对手。
可为何乔道清石宝王寅，甚至梁山军的柴静燕青朱武等人，大光明教的法王以及诸多高手，都愿意站在苏牧那一边？
除了他们拥有方腊和方七佛这等共同的敌人之外，难道苏牧身上就没有其他的特质，来吸引这些人的尊敬与诚意？
有的。
无论是宋江，还是方腊，或是他方七佛，都是洞察人心，工于心计的大师。
可有一件事他们却不如苏牧。
无论是燕青柴进雅绾儿这样的超级强者，还是徐宁岳飞陆青花这样的寻常小子丫头，在他们的眼中，都不过是可以利用的工具。
即便他们强大如卢俊义邓元觉，都不过是自己的属下，虽然口口声声义结金兰如何如何，但说到底，他们还是将这些人，当成了可以随意差遣的手下！
而苏牧却不同，他可以解除徐宁的奴仆身份，可以结交巧兮姑娘和虞白芍这样的青楼女子，可以与石宝这样的江湖大盗相杀相惜，可以与撒白魔这样的绝世枭雄平辈论交。
不管你的出身如何，不管你的地位如何，也不管你是贫贱是富贵，他都真心诚意地去来往。
宋江口口声声喊着替天行道，最后还不是为了自己那点小心思？
方腊打出是法平等，无有高下的旗号，可得了杭州，建立了南国之后，老百姓的日子可曾好过半分？
如果说这天下还有一个人，对待别人是“无有高下”的，那么只能是苏牧！
他的眼中没有这个朝代的尊卑观念，没有奴化物化女性，无论贵贱高低，在他眼里都是人人平等。
或许很多人会觉得他是士林之耻，但绝大部分人，都能够感受到他的与众不同。
这份平等不是矫揉造作，而是他身为后世人，与生俱来的特有品质。
哪怕视野开阔如宋江方腊，他们都看到了这种不平等，但他们都没有想着真正去改变什么。
因为他们就是在这个朝代的代表人物，哪怕他们是最具叛逆精神的领袖，也无法跳脱着数千年来禁锢着他们灵魂的枷锁。
他们败在苏牧手里，只能说苏牧是这个朝代的异类，非战之罪罢了。
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