正文 第五百九十五章 夜谈
目录：醉卧江山| 作者：离人望左岸| 类别：散文诗词
打从江宁分别之后，苏牧便再没见过兄长，此番在宴席间得见苏瑜，两人也是掩饰不住惊喜，只是一番眼神交流，也是心有灵犀一点通，看到了彼此眼中的猜想。
每个人都有着自己的人生经历，这种经历或让你欣喜，或让你忧虑，喜怒哀乐渐渐在面容和神色气质上积攒下风霜与沧桑，足以改变一个人的气质。
所以高明的相士，只需要通过察言观色，识人相面，便能够揣测出此人的履历起伏，做出大概的判断来。
苏瑜本就是明珠蒙尘，得到了施展抱负的机会之后，自然不会轻易放过，在江宁市舶司之时，就已经崭露头角，让一帮朝堂［ 大佬们不得不服气。
然而商户人家的出身，也成为了苏瑜受人诟病和攻讦的主要软肋，即便他后来正大光明通过科举，获得了官身，这段经商的经历，仍旧像一个抹不去的“污点”。
事实上大焱的士大夫们一方面看不起商人，一方面又眼红商人的疯狂牟利，许多人披上襕衫就是文人，脱了就私底下让亲朋好友利用自己的关系，暗中操持商业，这也已经不在是什么秘密。
士大夫阶级最好面子，但可惜他们的面子也就只有那么薄薄的一层，撕开这块遮羞布，没有多少个人是纯粹的文人，更别谈什么气节。
苏瑜虽然经商出身，但从杭州开始变历经剧变，早已养出一身为国为民的浩然正气，否则也不会让赵劼担忧他将市舶司整肃成清水衙门。
朝堂上的文官个个标榜清高，可真的出现苏瑜这种孤高不群的典范文人之后，却又一个个谈虎色变，不愿与苏瑜走得太近。
经历了官场的倾轧之后，苏瑜变得更加的孤高冷清，他的眸子便如同清啸于云端的白鹤，带着悲天悯人却又洞若观火的睿智，隐着自己的锋芒，却有让人心生敬畏，而后敬而远之，颇有骨鲠之臣的气度。
苏牧并没有与自家兄长坐在一处，这场接风宴自然以王黼和童贯为主，种师道最终还是拉不下面子，让王黼给请了过来。
老种相公在边疆在沙场都是说一不二，但在朝堂上也只能韬光养晦，这种场合还是要赏脸，毕竟他也很清楚，王黼代表的可是官家。
不过他执意没有坐首席，而是坐在苏牧的上首，这么一看，便仿佛一个官场老人带着一个门生，将自家门生守护在羽翼之下那般姿态，让人不得不去审视这一举动背后的意义。
君子党而不群，朝堂党争所带来的弊端是数不胜数的，但作为以平衡为帝王之术的天子而言，在可控范围内出现党争，却是有利于把控朝臣，使得朝臣相互制衡，更有利于皇权的集中。
而且苏牧也算是武将之流，种师道表现出回护苏牧的姿态，也就没有太大的顾忌了。
再说了，种种迹象已经表明，官家对郭药师擅自攻打燕云西面仍旧有着不满，这一摊子责任最终都要落在种师道的身上。
相对于童贯的意气风发，老种相公可就低调太多，估摸着也是意识到了这件事会为自己带来何种影响。
但老种在死守幽州，以及整个北伐战争之中的作用和功劳是不可磨灭的，他能够在这种节骨眼上，将苏牧当成后辈来保护，已经足够让苏牧心生温暖了。
老种与苏牧一般，都不喜饮酒，即便逢场作戏，迎来送往，也只是浅尝辄止，加上两人都是尸山血海里摸爬滚打出来的，眉宇间蕴含着淡淡的杀气和威严，实在让人难以接近。
无论是大名府地方亦或者转运使司的官员，还是陪同王黼空降地方主持大局的朝廷重臣们，清一色都是文官，与种师道和苏牧这样的风格，实在有些格格不入。
老种无论在民间还是在朝堂都有着不错的名声，虽然是武夫，但也是熟读经史的儒帅，若要主动接近，也未尝不可，只是如今官家对这位老相公的态度并不明朗，更趋向于不满，又有谁主动去攀结？
如此一来，倒也给了苏牧和老种一种热闹之中诡异的平淡，他们一边小酌，一边有一句没一句地低声交谈，倒也谈不上如何扫兴。
总之这场形式多于内涵的接风宴，也就这么走了个过场，苏牧向童贯请示了一声，也就没有住在驿馆，而是跟着兄长，回到了苏瑜的府邸。
王黼最是爱财，生活奢靡，从不掩饰，官家对此也并没有太多的责备，王黼私底下甚至自比于真宗朝的寇准寇莱公。
寇准是个狠人，曾经压着皇帝上战场御驾亲征，促成了后来的檀渊之盟，但生活作风颇具文人的放浪形骸，奢靡到了极点。
而王黼自认力排众议，促成了这一次北伐，在生活作风上比寇准有过之而无不及，可谓穷奢极欲。
可在大名府，他却寡淡得让人有些看不下去，王黼并没有占据大名府宫城里头的豪宅，只是在外城找了一处僻静的宅子，却给苏瑜置办了一处表面平平无奇里头却别有洞天的豪宅。
这分明就是在为以后推卸责任做准备，苏瑜自然不可能接受这样的条件，便住在了转运使司的公衙里头。
雅绾儿等人一路风尘，又有身孕在身，虽然长年习武，身子素质出众，但仍旧有些吃不消，接风宴之时不便抛头露面，此时见自家哥哥，自是没有那么多的拘束。
前番已经说过，大焱朝对官员及其优待，似苏瑜这样的转运副使，会配备厨娘马夫使唤丫头等等一干走使仆役，所以早有人将雅绾儿和扈三娘等人接入内宅，好生伺候起来。
苏瑜让人伺候苏牧洗漱一番，又换上干爽的常服，这才在小厅里头小酌畅聊。
兄弟二人的情谊都放在心里头，表面上也不会太过造作扭捏，简单一句问候，一杯水酒，一切尽在不言中，而后相互分享了这些日子以来的经历，难免唏嘘不已。
苏瑜的情商智商都不比苏牧差，虽然没有苏牧那种穿越古今的长远目光，但早早就察觉到了王黼等人的阴谋。
但看着这些流民，他仿佛又回到了当初的杭州，即便阻碍重重，他也想真正办些事实，将赈济和治理做得更好一些。
大焱至此已经历经数朝，先皇先帝和留名青史的那些朝臣，已经给治河留下了许多宝贵的经验，但具体情况具体分析，总不可能生搬硬套。
所以苏瑜此番接手河北东路转运副使的工作，更多的其实是实地考察，做出准确的测量，以便朝廷方面做出合理的方案来。
而那位河北东路转运使据说是蔡京的女婿，眼下还慢吞吞往大名府这边走着，赈济灾民也就成为了苏瑜近期的最主要任务了。
在赈济灾民方面，无论是苏牧还是苏瑜，都有着极其深厚的个人经历和经验，但实施起来也是阻力重重。
首先，河水泛滥之后，房屋倒塌，黄沙淤积遍地，需要大量的人力物力来清淤以及抢救农田。
苏瑜第一时间想到的便是曾经与苏牧讨论过的以工代赈的方案，将这些流民难民都组织起来，让他们有工可做，自然不会掀起暴乱，而将赈济口粮作为工钱发放给他们，也算是一举两得的事情。
这样非但能够赈济灾民，还能够将人力资源发挥到极致，还能够尽快完成灾后重建的工作，不得不说这个方案是相当不错的选择。
可这样一来，对赈济粮的管理和使用就会更加的严格，不似单纯的赈济那般，可以让那些贪官污吏轻易地贪墨赈灾物资，阻力自然很快就四面八方涌了过来。
除此之外，苏瑜也借鉴了杭州等地的经验，走动游说大名府的富户出面赈灾，或捐赠或购买或交换，只要让这些地主们吐出口粮，朝廷的压力会得到极大的缓解。
但结果是可想而知的，大名府这样的繁华之地，早已被朝中官员的势力彻底渗透，想要从他们的嘴里抠出粮食来，简直比杀了他们还要难。
其实这些地主们有何尝不明白，这些受灾的田地是他们的田地，受灾的流民都是他们的佃户，饿死了这些佃户，便再没人耕种他们的土地，甚至连将他们的田地从淤泥之中清理出来，都没人去做，难道要这些大老爷们一个个卷起裤腿下地干活？
每遇天灾**，便是这些农民倾家荡产卖儿鬻女的时候，他们平素的农田产出，除了缴纳赋税之外，也就勉强足够一家人的口粮所需，除此之外再没有别的收入。
风调雨顺也还好，若遇到战乱，朝廷加重赋税和摊派，又或者遇到天灾，颗粒无收，他们就只能将土地给卖掉，以求活命。
失去了土地的这些农户，只能被地主雇佣着，替地主们耕作，绝大部分的收成都要缴纳给地主，耕着曾经属于自己的土地，却仍旧养不活自己，只能给这些地主充当牛马和劳力。
所以地主们心里都很清楚这些农户的价值所在，对于赈济流民，他们也乐于发发善心，可这一次不同，他们即是买再多的土地，耕再多的粮食，也不过是为了财富，可这一次，王黼许诺的可是权势啊！
他们这些土大户再有钱也没有底蕴，民不如富，富却不如官，他们欺压农户，官员却常常欺压他们这些地主，如果有机会，谁不想弄个官来当？即便当不上官，能找个官员当后台靠山，谁会不乐意？
所以渐渐地这些土地主也就全部都打上了某些官员的烙印，甚至被当成势力范围，给朝中那些大佬们划分成一个个区域。
这些都已经是不宣之秘了，也正因此，在背后的官员指示之下，他们又岂敢开仓放粮来赈灾？
苏瑜也是费尽口舌，一字一句都戳中这些大户的软肋，可这些大户却默契十足地选择拒绝，这就让苏瑜察觉到不妙了。
当苏瑜将形势都告诉苏牧之后，兄弟两人也是沉默了许久，想着如何都要拿出一个反制的方案来，否则这河北大地的老百姓，可就真要受苦受难了。
每个人都有着自己的人生经历，这种经历或让你欣喜，或让你忧虑，喜怒哀乐渐渐在面容和神色气质上积攒下风霜与沧桑，足以改变一个人的气质。
所以高明的相士，只需要通过察言观色，识人相面，便能够揣测出此人的履历起伏，做出大概的判断来。
苏瑜本就是明珠蒙尘，得到了施展抱负的机会之后，自然不会轻易放过，在江宁市舶司之时，就已经崭露头角，让一帮朝堂［ 大佬们不得不服气。
然而商户人家的出身，也成为了苏瑜受人诟病和攻讦的主要软肋，即便他后来正大光明通过科举，获得了官身，这段经商的经历，仍旧像一个抹不去的“污点”。
事实上大焱的士大夫们一方面看不起商人，一方面又眼红商人的疯狂牟利，许多人披上襕衫就是文人，脱了就私底下让亲朋好友利用自己的关系，暗中操持商业，这也已经不在是什么秘密。
士大夫阶级最好面子，但可惜他们的面子也就只有那么薄薄的一层，撕开这块遮羞布，没有多少个人是纯粹的文人，更别谈什么气节。
苏瑜虽然经商出身，但从杭州开始变历经剧变，早已养出一身为国为民的浩然正气，否则也不会让赵劼担忧他将市舶司整肃成清水衙门。
朝堂上的文官个个标榜清高，可真的出现苏瑜这种孤高不群的典范文人之后，却又一个个谈虎色变，不愿与苏瑜走得太近。
经历了官场的倾轧之后，苏瑜变得更加的孤高冷清，他的眸子便如同清啸于云端的白鹤，带着悲天悯人却又洞若观火的睿智，隐着自己的锋芒，却有让人心生敬畏，而后敬而远之，颇有骨鲠之臣的气度。
苏牧并没有与自家兄长坐在一处，这场接风宴自然以王黼和童贯为主，种师道最终还是拉不下面子，让王黼给请了过来。
老种相公在边疆在沙场都是说一不二，但在朝堂上也只能韬光养晦，这种场合还是要赏脸，毕竟他也很清楚，王黼代表的可是官家。
不过他执意没有坐首席，而是坐在苏牧的上首，这么一看，便仿佛一个官场老人带着一个门生，将自家门生守护在羽翼之下那般姿态，让人不得不去审视这一举动背后的意义。
君子党而不群，朝堂党争所带来的弊端是数不胜数的，但作为以平衡为帝王之术的天子而言，在可控范围内出现党争，却是有利于把控朝臣，使得朝臣相互制衡，更有利于皇权的集中。
而且苏牧也算是武将之流，种师道表现出回护苏牧的姿态，也就没有太大的顾忌了。
再说了，种种迹象已经表明，官家对郭药师擅自攻打燕云西面仍旧有着不满，这一摊子责任最终都要落在种师道的身上。
相对于童贯的意气风发，老种相公可就低调太多，估摸着也是意识到了这件事会为自己带来何种影响。
但老种在死守幽州，以及整个北伐战争之中的作用和功劳是不可磨灭的，他能够在这种节骨眼上，将苏牧当成后辈来保护，已经足够让苏牧心生温暖了。
老种与苏牧一般，都不喜饮酒，即便逢场作戏，迎来送往，也只是浅尝辄止，加上两人都是尸山血海里摸爬滚打出来的，眉宇间蕴含着淡淡的杀气和威严，实在让人难以接近。
无论是大名府地方亦或者转运使司的官员，还是陪同王黼空降地方主持大局的朝廷重臣们，清一色都是文官，与种师道和苏牧这样的风格，实在有些格格不入。
老种无论在民间还是在朝堂都有着不错的名声，虽然是武夫，但也是熟读经史的儒帅，若要主动接近，也未尝不可，只是如今官家对这位老相公的态度并不明朗，更趋向于不满，又有谁主动去攀结？
如此一来，倒也给了苏牧和老种一种热闹之中诡异的平淡，他们一边小酌，一边有一句没一句地低声交谈，倒也谈不上如何扫兴。
总之这场形式多于内涵的接风宴，也就这么走了个过场，苏牧向童贯请示了一声，也就没有住在驿馆，而是跟着兄长，回到了苏瑜的府邸。
王黼最是爱财，生活奢靡，从不掩饰，官家对此也并没有太多的责备，王黼私底下甚至自比于真宗朝的寇准寇莱公。
寇准是个狠人，曾经压着皇帝上战场御驾亲征，促成了后来的檀渊之盟，但生活作风颇具文人的放浪形骸，奢靡到了极点。
而王黼自认力排众议，促成了这一次北伐，在生活作风上比寇准有过之而无不及，可谓穷奢极欲。
可在大名府，他却寡淡得让人有些看不下去，王黼并没有占据大名府宫城里头的豪宅，只是在外城找了一处僻静的宅子，却给苏瑜置办了一处表面平平无奇里头却别有洞天的豪宅。
这分明就是在为以后推卸责任做准备，苏瑜自然不可能接受这样的条件，便住在了转运使司的公衙里头。
雅绾儿等人一路风尘，又有身孕在身，虽然长年习武，身子素质出众，但仍旧有些吃不消，接风宴之时不便抛头露面，此时见自家哥哥，自是没有那么多的拘束。
前番已经说过，大焱朝对官员及其优待，似苏瑜这样的转运副使，会配备厨娘马夫使唤丫头等等一干走使仆役，所以早有人将雅绾儿和扈三娘等人接入内宅，好生伺候起来。
苏瑜让人伺候苏牧洗漱一番，又换上干爽的常服，这才在小厅里头小酌畅聊。
兄弟二人的情谊都放在心里头，表面上也不会太过造作扭捏，简单一句问候，一杯水酒，一切尽在不言中，而后相互分享了这些日子以来的经历，难免唏嘘不已。
苏瑜的情商智商都不比苏牧差，虽然没有苏牧那种穿越古今的长远目光，但早早就察觉到了王黼等人的阴谋。
但看着这些流民，他仿佛又回到了当初的杭州，即便阻碍重重，他也想真正办些事实，将赈济和治理做得更好一些。
大焱至此已经历经数朝，先皇先帝和留名青史的那些朝臣，已经给治河留下了许多宝贵的经验，但具体情况具体分析，总不可能生搬硬套。
所以苏瑜此番接手河北东路转运副使的工作，更多的其实是实地考察，做出准确的测量，以便朝廷方面做出合理的方案来。
而那位河北东路转运使据说是蔡京的女婿，眼下还慢吞吞往大名府这边走着，赈济灾民也就成为了苏瑜近期的最主要任务了。
在赈济灾民方面，无论是苏牧还是苏瑜，都有着极其深厚的个人经历和经验，但实施起来也是阻力重重。
首先，河水泛滥之后，房屋倒塌，黄沙淤积遍地，需要大量的人力物力来清淤以及抢救农田。
苏瑜第一时间想到的便是曾经与苏牧讨论过的以工代赈的方案，将这些流民难民都组织起来，让他们有工可做，自然不会掀起暴乱，而将赈济口粮作为工钱发放给他们，也算是一举两得的事情。
这样非但能够赈济灾民，还能够将人力资源发挥到极致，还能够尽快完成灾后重建的工作，不得不说这个方案是相当不错的选择。
可这样一来，对赈济粮的管理和使用就会更加的严格，不似单纯的赈济那般，可以让那些贪官污吏轻易地贪墨赈灾物资，阻力自然很快就四面八方涌了过来。
除此之外，苏瑜也借鉴了杭州等地的经验，走动游说大名府的富户出面赈灾，或捐赠或购买或交换，只要让这些地主们吐出口粮，朝廷的压力会得到极大的缓解。
但结果是可想而知的，大名府这样的繁华之地，早已被朝中官员的势力彻底渗透，想要从他们的嘴里抠出粮食来，简直比杀了他们还要难。
其实这些地主们有何尝不明白，这些受灾的田地是他们的田地，受灾的流民都是他们的佃户，饿死了这些佃户，便再没人耕种他们的土地，甚至连将他们的田地从淤泥之中清理出来，都没人去做，难道要这些大老爷们一个个卷起裤腿下地干活？
每遇天灾**，便是这些农民倾家荡产卖儿鬻女的时候，他们平素的农田产出，除了缴纳赋税之外，也就勉强足够一家人的口粮所需，除此之外再没有别的收入。
风调雨顺也还好，若遇到战乱，朝廷加重赋税和摊派，又或者遇到天灾，颗粒无收，他们就只能将土地给卖掉，以求活命。
失去了土地的这些农户，只能被地主雇佣着，替地主们耕作，绝大部分的收成都要缴纳给地主，耕着曾经属于自己的土地，却仍旧养不活自己，只能给这些地主充当牛马和劳力。
所以地主们心里都很清楚这些农户的价值所在，对于赈济流民，他们也乐于发发善心，可这一次不同，他们即是买再多的土地，耕再多的粮食，也不过是为了财富，可这一次，王黼许诺的可是权势啊！
他们这些土大户再有钱也没有底蕴，民不如富，富却不如官，他们欺压农户，官员却常常欺压他们这些地主，如果有机会，谁不想弄个官来当？即便当不上官，能找个官员当后台靠山，谁会不乐意？
所以渐渐地这些土地主也就全部都打上了某些官员的烙印，甚至被当成势力范围，给朝中那些大佬们划分成一个个区域。
这些都已经是不宣之秘了，也正因此，在背后的官员指示之下，他们又岂敢开仓放粮来赈灾？
苏瑜也是费尽口舌，一字一句都戳中这些大户的软肋，可这些大户却默契十足地选择拒绝，这就让苏瑜察觉到不妙了。
当苏瑜将形势都告诉苏牧之后，兄弟两人也是沉默了许久，想着如何都要拿出一个反制的方案来，否则这河北大地的老百姓，可就真要受苦受难了。
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