249.第249章 空棺（14）
目录：抬棺匠| 作者：陈八仙| 类别：散文诗词
听他们这么一说，我心头更加疑惑，这老人有点不正常啊，哪有不跟亲人说话的道理。
于是，我就问他们，死者生前的一些事，王希兄妹俩知道的事情少的可怜，就连王诚才也知道的不多，就说，死者生前较为孤僻，没生病之前给人‘插花’算命，生病之后，一年到头难说几句话。
插花？我愣了愣，我以前好像听人说过，据说，这行业全是女性，而且全是上了年龄的女性。
她们没走进这个行业之前，跟正常妇人一模一样，但是，在某个特定的日子或者地方疯几天，她们便会变得和普拥有‘插花’的本事，这一过程，被称为‘净身’。
她们插花的工具只有几样，一把油纸扇、一盏煤油灯、一个算盘、一竹筒糯米。其中，油纸扇是她们的标志性工具。
那油纸扇的扇面绣着一颗槐树，她们在心中默念人的名字以及生辰八字，再把油纸扇放在煤油灯前，那扇面上的槐树会变成与人命运相对的花草。
她们通过花草的生长情况，能看出一个人在什么时期，会遇到什么劫难，什么时期会发财，甚至什么时期娶妻生子，都能看的**不离十。
一把扇子，看众生命运，这就是她们的本事，她们在民间被誉为“仙侣婆”。
值得一提的是，成为仙侣婆后，没拿油纸扇，又会变得跟正常妇人一样，拿了油纸扇，再通过‘上桥’的仪式，就会变成另外一个人。
这一怪事，让很多大能道士郁闷不已，就连国家玄学委员会也曾经找过仙侣婆研究一番，结果非常诧异，她们的本事，好似是上天赋予一般，压根无迹可寻。
当然，这些都是传说，是真是假，我也不知道。我就知道普通人无论从哪个角度看油纸扇，只能看见一颗槐树。
我一直以为这辈子没机会接触到这类人，没想到，现在竟然让我遇见一个。
我有些激动地问王诚才，“你母亲生前给你插过花么？她看的准不准？”
他摇了摇头，说：“母亲没生病之前，一直在外走江湖，没给我们家任何人插过花，说是，亲人之间受血脉影响，看不准。”
我失落的苦笑一声，也没说话，在那纸人身上瞥了一眼，死者生前是仙侣婆的话，她不肯入殓的原因应该是，棺材内少了一把油纸扇。
想到这里，我就对王诚才说：“把你母亲生前插花用的扇子放入棺材，纸人应该就会从绳子上掉到棺材内。”
他想也没想，转身就朝他家跑了去。不一会儿功夫，他走进堂屋，将油纸扇递给我。
我接过油纸扇，想打开扇子，看看仙侣婆用的油纸扇到底是什么样子。但，这是死者的东西，没有得到死者的允许，肆意打开，会得罪死者。
打消这个念头，我将油纸扇放在棺材前头的左侧。说来也怪，刚把油纸扇放入棺材，那纸人就飘了下去，不偏不倚，正好是油纸扇旁边。
我松出一口气，总算入殓了，接下来就需要将死者生前的衣物放入棺内。
这放衣物较为讲究，一般是五套或七套，而且这些衣物在颜色上门道特别多，死者为女性，挨着纸人的第一套衣物为红色，象征着女性十月怀抱之苦，死者为男性，挨着纸人的第一套衣物为青色，象征着男性是顶梁柱。
第二套至第六套衣物衣物的颜色，分别是：紫、蓝、绿、蓝、蓝，五种，第七套为死者生前经常穿的一件衣物，可以无视颜色，但，忌讳红色。
值得注意的一点是，这第二套至第七套衣物的颜色，无论男女，都是一样。
那王诚才是打算在死者棺材放入七套衣物，好在准备这些东西的时候，我跟他打过招呼了，所以，在颜色上并没有问题。
我先从八仙桌拿过一套红色的衣服，朝着棺材作三次揖，拉长嗓门，喊：“父母恩情比海深，人间难忘此根本，做儿尽孝见忠诚，彰显孝道身加红。”
念完这话，我将那红色的衣服放入棺材，朝郭胖子打了一个眼神，意思是让他砸碎手中的瓦片。
他会意过来，举着瓦片砸在地面，那瓦片掷地有声，立马就碎了。
这瓦片碎了，表示礼仪方面没问题。我又继续放第二、三、四、五、六套，每放一套衣物，我都会朝棺材作三个揖，拉长嗓门喊一首诗。
放完这六套衣物后，我拿起八仙桌上的第七套衣物，这衣物入手的感觉有点沉，上面隐隐约约传来一股臭味。将这衣物来过来的时候，我以为这衣物没洗，就让王诚才洗干净再拿过来。
他告诉我，死者生前最爱穿这套衣物，平常洗的次数也是最多。无论怎么洗，就是洗不掉那股臭味，就这衣物，在蜡树村还掀起过一股不少的风波，被说成‘仙衣’。
我皱了皱眉头，拿着第七套衣物朝棺材作了三个揖，不知怎么回事，刚作完揖，这衣物变得有些轻，好似没有先前那般沉，我楞了一下，也没想那么多，就把衣物放进棺材。
正准备朝结巴打眼神让他砸瓦片，空气中忽然就弥漫出一股浓烈臭味，这臭味并不是衣物上那种淡淡的腥臭味，而是像极了尸臭味，令人闻了就浑身不舒服，干呕，想吐。
玛德，怎么会莫名其妙传来一股臭味，我在原地愣了愣，一时之间，也没找出原因，就朝结巴说：“快，将你手中的瓦片砸在棺材上？”
“砸棺材上？”他好似有些不明白，疑惑的看着我。
我点了点头，说：“对，就砸在棺材上，希望这瓦片能破了死者的煞气，只要破了煞气，臭味应该会消失。”
说句实在话，这办法有没有用，我也不知道，但是，在我们农村，砸瓦片破煞是常识。
结巴听我这么一说，举起手中的瓦片就朝棺材左侧砸了过去，那瓦片砸在棺材上，发出‘咚’的一声，这声音非常清脆。
于是，我就问他们，死者生前的一些事，王希兄妹俩知道的事情少的可怜，就连王诚才也知道的不多，就说，死者生前较为孤僻，没生病之前给人‘插花’算命，生病之后，一年到头难说几句话。
插花？我愣了愣，我以前好像听人说过，据说，这行业全是女性，而且全是上了年龄的女性。
她们没走进这个行业之前，跟正常妇人一模一样，但是，在某个特定的日子或者地方疯几天，她们便会变得和普拥有‘插花’的本事，这一过程，被称为‘净身’。
她们插花的工具只有几样，一把油纸扇、一盏煤油灯、一个算盘、一竹筒糯米。其中，油纸扇是她们的标志性工具。
那油纸扇的扇面绣着一颗槐树，她们在心中默念人的名字以及生辰八字，再把油纸扇放在煤油灯前，那扇面上的槐树会变成与人命运相对的花草。
她们通过花草的生长情况，能看出一个人在什么时期，会遇到什么劫难，什么时期会发财，甚至什么时期娶妻生子，都能看的**不离十。
一把扇子，看众生命运，这就是她们的本事，她们在民间被誉为“仙侣婆”。
值得一提的是，成为仙侣婆后，没拿油纸扇，又会变得跟正常妇人一样，拿了油纸扇，再通过‘上桥’的仪式，就会变成另外一个人。
这一怪事，让很多大能道士郁闷不已，就连国家玄学委员会也曾经找过仙侣婆研究一番，结果非常诧异，她们的本事，好似是上天赋予一般，压根无迹可寻。
当然，这些都是传说，是真是假，我也不知道。我就知道普通人无论从哪个角度看油纸扇，只能看见一颗槐树。
我一直以为这辈子没机会接触到这类人，没想到，现在竟然让我遇见一个。
我有些激动地问王诚才，“你母亲生前给你插过花么？她看的准不准？”
他摇了摇头，说：“母亲没生病之前，一直在外走江湖，没给我们家任何人插过花，说是，亲人之间受血脉影响，看不准。”
我失落的苦笑一声，也没说话，在那纸人身上瞥了一眼，死者生前是仙侣婆的话，她不肯入殓的原因应该是，棺材内少了一把油纸扇。
想到这里，我就对王诚才说：“把你母亲生前插花用的扇子放入棺材，纸人应该就会从绳子上掉到棺材内。”
他想也没想，转身就朝他家跑了去。不一会儿功夫，他走进堂屋，将油纸扇递给我。
我接过油纸扇，想打开扇子，看看仙侣婆用的油纸扇到底是什么样子。但，这是死者的东西，没有得到死者的允许，肆意打开，会得罪死者。
打消这个念头，我将油纸扇放在棺材前头的左侧。说来也怪，刚把油纸扇放入棺材，那纸人就飘了下去，不偏不倚，正好是油纸扇旁边。
我松出一口气，总算入殓了，接下来就需要将死者生前的衣物放入棺内。
这放衣物较为讲究，一般是五套或七套，而且这些衣物在颜色上门道特别多，死者为女性，挨着纸人的第一套衣物为红色，象征着女性十月怀抱之苦，死者为男性，挨着纸人的第一套衣物为青色，象征着男性是顶梁柱。
第二套至第六套衣物衣物的颜色，分别是：紫、蓝、绿、蓝、蓝，五种，第七套为死者生前经常穿的一件衣物，可以无视颜色，但，忌讳红色。
值得注意的一点是，这第二套至第七套衣物的颜色，无论男女，都是一样。
那王诚才是打算在死者棺材放入七套衣物，好在准备这些东西的时候，我跟他打过招呼了，所以，在颜色上并没有问题。
我先从八仙桌拿过一套红色的衣服，朝着棺材作三次揖，拉长嗓门，喊：“父母恩情比海深，人间难忘此根本，做儿尽孝见忠诚，彰显孝道身加红。”
念完这话，我将那红色的衣服放入棺材，朝郭胖子打了一个眼神，意思是让他砸碎手中的瓦片。
他会意过来，举着瓦片砸在地面，那瓦片掷地有声，立马就碎了。
这瓦片碎了，表示礼仪方面没问题。我又继续放第二、三、四、五、六套，每放一套衣物，我都会朝棺材作三个揖，拉长嗓门喊一首诗。
放完这六套衣物后，我拿起八仙桌上的第七套衣物，这衣物入手的感觉有点沉，上面隐隐约约传来一股臭味。将这衣物来过来的时候，我以为这衣物没洗，就让王诚才洗干净再拿过来。
他告诉我，死者生前最爱穿这套衣物，平常洗的次数也是最多。无论怎么洗，就是洗不掉那股臭味，就这衣物，在蜡树村还掀起过一股不少的风波，被说成‘仙衣’。
我皱了皱眉头，拿着第七套衣物朝棺材作了三个揖，不知怎么回事，刚作完揖，这衣物变得有些轻，好似没有先前那般沉，我楞了一下，也没想那么多，就把衣物放进棺材。
正准备朝结巴打眼神让他砸瓦片，空气中忽然就弥漫出一股浓烈臭味，这臭味并不是衣物上那种淡淡的腥臭味，而是像极了尸臭味，令人闻了就浑身不舒服，干呕，想吐。
玛德，怎么会莫名其妙传来一股臭味，我在原地愣了愣，一时之间，也没找出原因，就朝结巴说：“快，将你手中的瓦片砸在棺材上？”
“砸棺材上？”他好似有些不明白，疑惑的看着我。
我点了点头，说：“对，就砸在棺材上，希望这瓦片能破了死者的煞气，只要破了煞气，臭味应该会消失。”
说句实在话，这办法有没有用，我也不知道，但是，在我们农村，砸瓦片破煞是常识。
结巴听我这么一说，举起手中的瓦片就朝棺材左侧砸了过去，那瓦片砸在棺材上，发出‘咚’的一声，这声音非常清脆。
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