第一百七十章 三都之赋

    司马光虽是哑然半晌但依旧没有排除他身为士大夫的骄傲和孑然。看了看依旧端坐在主座的沧月，司马光轻咳几声，清了清嗓子，整了整衣冠，对着沧月国主再拜说道“沧月国主，有所不知，君实自成年之后便想着为国分忧，为民而战。”

    司马光张开臂膀似是接纳天地“沧月国主可知，民族气节何谓？民族气节正是天地间的纯粹，也是人性中的大善。”

    沧月国主双手合十，斜靠椅背笑起“说来听听。”

    司马光口沫横飞的说道“民族气节，以天下苍生为己任，固守所学，尽我所知，耕耘桑田，造福民生。民族气节讲究的是行的端做得正，讲究的不亢不卑也讲究的是不偏不倚。君实不才，在儒学上更向往老子的道学，无为而治，自有天道。”

    沧月国主嘴角扬起笑“那请司马光来辩上一辩，何谓自有天道，如何？”

    司马光拧起眉毛“沧月国主此话何意？”

    沧月国主笑起“你的士大夫气节，让孤看上一看，又如何？不是幕僚亦是节使嘛。”

    司马光挺直了腰板，感觉沧浪的国主南国沧月似是一个欣赏他的人，心中燃起了希望之光。

    司马光说起话来都带着精气神“回沧月国主，这天道，如果说是天理昭昭自有伦常，那么这伦常便是道德的底线，是亘古不变的传统也是百姓心中的那一道坎，一道良心不泯的坎。”

    沧月淡淡笑着“良心的坎吗，倒是一件好事。”

    司马光点头笑起“良心，天地良心的良心。这世间什么最缺少，就是良心，一个能对得起自己有对得起他人的心，一颗能对得起好人良民有对得起邻里街坊的心。君实自认为这样的天伦地常，这样的无为而治才是最好的。”

    沧月摸了摸下巴，带着些许的兴趣“那你这小小的幕僚如何先安定自己呢？当知一屋不扫何以扫天下。”

    司马光想了想，带着一丝倔强“怀才在身，怎能怕洛阳纸贵？”

    沧月嘴巴咧开，笑出声“君安知洛阳纸贵？孤如果没记错，这个典故甚有意思。君实可知？”

    司马光直直的看向沧月国主，不答话，也不回话等着沧月国主自行解说。

    沧月国主笑出声“在西晋太康年间出了位很有名的文学家叫左思他曾做一部《三都赋》在京城洛阳广为流传，人们啧啧称赞，竞相传抄，一下子使纸昂贵了几倍。原来每刀千文的纸一下子涨到两千文、三千文，后来竟倾销一空；不少人只好到外地买纸，抄写这篇千古名赋。然而，左思写成《三都赋》却是历经很多曲折才得到重视的；没有伯乐识才，也许这篇《三都赋》便成为一堆废纸，不得流传。司马光，你可知这左思？”

    司马光作揖而语“书生怎能不知左思？左思小时候，他父亲就一直看不起他。父亲左雍从一个小官吏慢慢做到御史，他见儿子身材矮小，貌不惊人，说话结巴，倒显出一副痴痴呆呆的样子，常常对外人说后悔生了这个儿子。及至左思成年，左雍还对朋友们说左思虽然成年了，可是他掌握的知识和道理，还不如自己小时候。”

    司马光愈说愈起劲，张开胳膊，挥舞着手臂“左思不甘心受到这种鄙视，开始发愤学习。当他读过东汉班固写的《两都赋》和张衡写的《两京赋》，虽然很佩服文中的宏大气魄，华丽的文辞，写出了东京洛阳和西京长安的京城气派，可是也看出了其中虚而不实、大而无当的弊病。从此，他决心依据事实和历史的发展，写一篇《三都赋》，把三国时魏都邺城、蜀都成都、吴都南京写入赋中。

    为写《三都赋》，使得笔笔有着落有根据，左思开始收集大量的历史、地理、物产、风俗人情的资料。收集好后，他闭门谢客，开始苦写。他在一个书纸铺天盖地的屋子里昼夜冥思苦想，常常是好久才推敲出一个满意的句子。经过十年，这篇凝结着左思甘苦心血的《三都赋》终于写成了！”

    司马光说到此处叹了一口气，有些惜才“可是，当左思把自己的文章交给别人看时，他却受到了讥讽。当时一位著名文学家陆机也曾起过写《三都赋》的念头，他听说名不见经传的左思写《三都赋》，就挖苦道他不知天高地厚的小子，还给弟弟陆云写信说京城里有位狂妄的家伙写《三都赋》，他写的东西只配给自己用来盖酒坛子！”

    司马光颇为不平是说道“那些文人们一见作者是位无名小卒，就根本不予细看左思的《三都赋》，摇头摆手，把一篇《三都赋》说得一无是处。”

    司马光被左思的故事感染了些许，感叹出了知音难觅的孤寂之情“左思不甘心自己的心血遭到埋没，找到了著名文学家张华。张华先是逐句阅读了《三都赋》，然后细问了左思的创作动机和经过，当他再回头来体察句子中的含义和韵味时，不由得为文中的句子深深感动了。他越读越爱，到后来竟不忍释手了。他称赞左思的文章非常好！那些世俗文人只重名气不重文章，他们的话是不值一提的。皇甫谧先生为人正直，可以和他一起把左思的文章推荐给世人！”

    司马光有些感叹的说道“皇甫谧看过《三都赋》以后也是感慨万千，他对文章予以高度评价，并且欣然提笔为这篇文章写了序言。他还请来著作郎张载为《三都赋》中人魏都赋做注，请朱中书郎刘逵为蜀都赋和吴都赋做注。刘逵在说明中说世人常常重视古代人东西，而轻视新事物、新成就，这就是《三都赋》开始不传于世人原因啊！”

    司马光感叹完毕，抬头看向沧月国主，有些许希冀“在名人作序推荐下，《三都赋》很快风靡了京都，懂得文学之人无一不对它称赞不已。同是一篇文章，有人将它贬得一钱不值，有人使之名噪一时。这其中当然有鉴别力高低人区别，可是更重要人是反映了人们是否重视新生力量，能不能慧眼识英才的问题。”

    沧月点点头“君实果然是个博学多才的，只是你可知这《三都赋》是如何？不妨背一段来听听？”

    司马光一听欣然应允，说道“

    《魏都赋》

    魏国先生有睟其容，乃盱衡而诰曰：“异乎交益之士，盖音有楚夏者，土风之乖也；情有险易者，习俗之殊也。虽则生常，固非自得之谓也。昔市南宜僚弄丸，而两家之难解。聊为吾子复玩德音，以释二客竞于辩囿者也。

    “夫泰极剖判，造化权舆。体兼昼夜，理包清浊。流而为江海，结而为山岳。列宿分其野，荒裔带其隅。岩冈潭渊，限蛮隔夷，峻危之窍也。蛮陬夷落，译导而通，鸟兽之氓也。正位居体者，以中夏为喉，不以边垂为襟也。长世字甿者，以道德为藩，不以袭险为屏也。而子大夫之贤者，尚弗曾庶翼等威，附丽皇极。思禀正朔，乐率贡职。而徒务於诡随匪人，宴安於绝域。荣其文身，骄其险棘。缪默语之常伦，牵胶言而逾侈。饰华离以矜然，假倔彊而攘臂。非醇粹之方壮，谋踳驳於王义。孰愈寻靡{艹汧}於中逵，造沐猴於棘刺。剑阁虽，凭之者蹶，非所以深根固蒂也。洞庭虽濬，负之者北，非所以爱人治国也。彼桑榆之末光，逾长庚之初辉。况河冀之爽垲，与江介之湫湄。故将语子以神州之略，赤县之畿。魏都之卓荦，**之枢机。

    “于时运距阳九，汉网绝维。奸回内赑，兵缠紫微。翼翼京室，眈眈帝宇，巢焚原燎，变为煨烬，故荆棘旅庭也。殷殷寰内，绳绳八区，锋镝纵横，化为战场，故麋鹿寓城也。伊洛榛旷，崤函荒芜。临菑牢落，鄢郢丘墟。而是有魏开国之日，缔构之初。万邑譬焉，亦独焠麋之与子都。培塿之与方壶也。

    “且魏地者，毕昴之所应，虞夏之馀人。先王之桑梓，列圣之遗尘。考之四隈，则八埏之中；测之寒暑，则霜露所均。卜偃前识而赏其隆，吴札听歌而美其风。虽则衰世，而盛德形於管弦；虽逾千祀，而怀旧蕴於遐年。尔其疆域，则旁极齐秦，结凑冀道。开胸殷卫，跨蹑燕赵。山林幽岟，川泽回缭。恒碣碪?於青霄，河汾浩涆而皓溔。南瞻淇澳，则绿竹纯茂；北临漳滏，则冬夏异沼。神钲迢递於高峦，灵响时惊於四表。温泉毖涌而自浪，华清荡邪而难老。墨井盐池，玄滋素液。厥田惟中，厥壤惟白。原隰畇畇，坟衍斥斥。或嵬罍而衤复陆，或黋朗而拓落。乾坤交泰而絪缊，嘉祥徽显而豫作。是以兆朕振古，萌柢畴昔。藏气谶纬，閟象竹帛。迥时世而渊默，应期运而光赫。暨圣武之龙飞，肇受命而光宅。

    “爰初自臻，言占其良。谋龟谋筮，亦既允臧。修其郛郭，缮其城隍。经始之制，牢笼百田。画雍豫之居，写八都之宇。鉴茅茨於陶唐，察卑宫於夏禹。古公草创，而高门有闶；宣王中兴，而筑室百堵。兼圣哲之轨，并文质之状。商丰约而折中，准当年而为量。思重爻，摹大壮。览荀卿，采萧相。拱木於林衡，授全模於梓匠。遐迩悦豫而子来，工徒拟议而骋巧。阐钩绳之筌绪，承二分之正要。揆日晷，考星耀。建社稷，作清庙。筑曾宫以回匝，比冈隒而无陂。造文昌之广殿，极栋宇之弘规。崶若崇山嚬起以崔嵬，髧若玄云舒蜺以高垂。瑰材巨世，参差。枌橑衤复结，栾栌叠施。丹梁虹申以并亘，朱桷森布而支离。绮井列疏以悬蒂，华莲重葩而倒披。齐龙首而涌霤，时梗概於滮池。旅楹闲列，晖鉴抰振。榱题黮<黑逮>，阶盾嶙峋。长庭砥平，锺虡夹陈。风无纤埃，雨无微津。岩岩北阙，南端逌遵。竦峭双碣，方驾比轮。西辟延秋，东启长春。用觐群后，观享颐宾。”