第八卷 : 第四卷：燕回巢 2242.2291章：除却巫山不是云
目录：逍遥江山| 作者：一景之月| 类别：都市言情
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杨峥听得皱了皱眉头，疑惑的问：“公公是说，皇帝想要打仗，才招我回京城？”
王振道：“这个咱家也说不准，帝王的心思，咱们这些凡人哪能看得明白，不过……？”
杨峥心头一动，急忙问道：“不过什么？”
王振思索了一会儿，道：“咱家也不知是不是，前两日咱家去给内阁三位阁老送太子默写的《论语》十篇，给三位阁老查看，刚进去的那会儿，听他们在说话，杨大人也知道，咱家是个太监，按说是不能听这些治国之言的，只不过在咱家恰好到了哪儿，又恰好碰上了他们在说话，也就顺耳听了几句？”
杨峥可没什么心思听王振是有心听的，还是无心顺耳来这么一句，凭着本能他感觉到这次自己返回京城，只怕与这儿脱不开干系，能多知道一点是一点，总没什么坏处，忍不住催促起来。
王振本以为杨峥会训斥几句，说什么祖宗规矩，太监不可干政之类不痛不痒的话儿，等了半天，人家根本没那意思，不免有些失望，同时有几分欢喜，看人家模样，似对太监是不是干政并没有多大的反应。
王振哪里知道，杨峥这个来自二十一世纪的现代人，早就从前世知道，太监不可干政的祖宗规矩会在他的手中打破，既然改不了，又何必去说惹人讨厌呢，再说了一条规矩，未必就有用。
见杨峥催促，王振看了他一眼，心里欢喜的道：“其实也没什么，就是杨荣说起了边疆的局面，有意无意的提到了瓦刺，好像他们实力增长了不少？”
杨峥心头一动，给予前世给的记忆，对于这个让大明从盛世走向衰败的大敌人十分关系，这几年也系统的了解过瓦刺，明初对鞑靼用兵，使瓦剌首领猛哥帖木儿乘时而起。明成祖朱棣即皇帝位后，即派使臣告谕瓦剌部。永乐六年马哈木等遣使向明朝贡马请封。
七年，其首领马哈木、太平、把秃孛罗分受明封为顺宁王、贤义王、安乐王。三王中马哈木势力最强。为争夺蒙古汗位，瓦剌与鞑靼部频繁争战，势力各有消长。
八年，明成祖北征，鞑靼势衰，瓦剌乘机南下。十年，攻杀鞑靼的本雅失里，进而南下攻明。十二年，明成祖北征瓦剌，直至土剌河。翌年，马哈木等贡马谢罪。不久马哈木死，传子脱懽，此后明朝一直利用蒙古三股实力内部不合的矛盾，一边打压，一边扶持，这种策略在一定程度上取得了巨大的成功，从永乐后期到宣德年初边疆一直都安稳，但随着蒙古内部矛盾不断的调和，明初延续的策略就慢慢失去了作用，当初被利用的蒙古三股势力，反过来开始利用大明，因策略是扶持弱的，打击强的，使三方势力保持平衡，互相牵制，从而丧失对明朝的威胁，但这个目的在马哈木的儿子脱欢的手中。
对于这个古旧之子，大明还是十分重视的，宣德初年，宣宗为了用土尔扈特部落钳制绰罗斯&#8226；脱欢，又袭爵绰罗斯&#8226；太平之子绰罗斯&#8226；乃剌忽为贤义王。目的很明显，为此绰罗斯&#8226；脱欢大为不满，随即派兵征服了土尔扈特部落，并让土尔扈特部落作为他的附属部落，随绰罗斯部落东征西杀，此时的大明内忧不断，宣宗无力加以处置，不得不任其发展，这样一来，先前均衡的局面立即被打破，随着瓦刺的实力不断壮大，脱欢父子的野心也越来越大，为了进一步加强自己的政治地位并与东蒙古争雄，脱欢拥立黄金家族成员脱脱不花为汗(又称岱总汗，太宗汗的讹译)，自己以丞相名义掌握实权。而东蒙古的阿鲁台这时已经另外拥立了阿台汗(清译阿岱汗)与瓦剌抗衡。蒙古地区”一时而二汗”局面的出现，最先的三国鼎立的局面就此打破，经过多年的隐藏，绰罗斯&#8226；脱欢父子目光开始看向了整个蒙古，致力于恢复铁木真一统蒙古的伟业，从而席卷天下，恢复昔日蒙古骑兵的神话。
要做到这一点，瓦刺就必须先解决日益衰弱的鞑靼？
明处三股实力之中，鞑靼最强，其太师阿鲁台为人也十分强悍，一心夺取大元天下，多次带领蒙古精锐袭扰大明边境，引起了明成祖的不满，明成祖惟恐阿鲁台势力扩大。遂于永乐二十年、明永乐二十一年和永乐二十二年，三次率大军亲征阿鲁台。阿鲁台则采取迂回战术，避不决战，不与明军直接对垒，尽管如此，阿鲁台的实力仍受到很大消耗，实力日渐衰弱，日益强大的瓦刺，看准机会，于永乐二十一年乘机攻打阿鲁台，大败阿鲁台所部。阿鲁台部署离散，势力大为衰落，几乎到了灭亡的地步。
宣德三年，鞑靼西受瓦剌部的威胁，东受兀良哈三卫的压力，不得不南迁至明宣府以西的大同、宁夏、甘肃边外一带驻牧，并零零星星地寇扰明边，抢夺武器粮食。
又三年，实力日益强大的瓦刺，开始主动出击，双方与宣德六年初，在蒙古境内进行大战，阿鲁台败北，所部2000人马驻牧于集宁海子西北岸，其统治已经陷于瘫痪状态。
仅一年，来不及得到休整的鞑靼部，便受到福余等三卫的攻击，双方展开大战，福余等三卫，被阿鲁台所败；同年冬，阿鲁台率众东行，鼓勇进攻三卫，站住了脚根。
今年三月，阿鲁台使臣自辽东入贡，一反多年中自大同、宣府入境的惯例，此举引起边疆将士的警觉，上奏朝廷，明宣宗对此十分重视，做出了不少部署，好在阿鲁台其部下人穷马困无衣无褐，降明者接踵而至，阿鲁台所部已是日薄西山，无力继续控制局面了，这让朝廷松了一口气。
但鞑靼人带来的消息，却让朝廷刚刚放下的心思，重新提了起来，随着瓦刺的强大，脱欢父子已有了与明朝对抗的实力，开始谋划侵夺鞑靼一举统一蒙古。这消息无疑是给了明朝一个响亮的耳光，对于这个老敌人的实力，明朝任何一个人都不敢有丝毫的轻视，一旦蒙古统一以蒙古好战的性子，势必会引起更大的战事。
这事儿边疆将士不敢怠慢，立即上报兵部尚书，针对瓦刺的强大，朝廷自不能坐视不理，年轻的宣宗迅速做出了这一番举动。
皇帝虽没说此番举动的目的，但精明如三杨还是看出了些端倪来，一致认为皇帝近日连番的举动，是动了打击瓦刺的心思，而且在将士的人选上，似是看重了屡立战功的杨峥。
杨峥默默的听着，思索着这番话儿的可能，凭着从王振口中得到的信息来，这事儿十有八九是真的，北方蒙古一直是大明的心头大患，强悍如朱元璋、朱棣都不敢有丝毫的放松，更别说是无论权势，还是才干都不及开国两位皇帝的宣宗，对于对手的日益强大，不可能真的做到不管不顾，况且太子还小，身为的大明的帝王，不得不有所准备，他此番回京十有八九怕是逃脱不了应战蒙古的噩梦了。
王振说了半天，倒也没觉得累的意思，一脸羡慕的看了杨峥一眼，道：“杨大人年纪轻轻，便能领兵出战，壮我大明声威，让咱家好生羡慕的紧？”
杨峥苦笑了声，道：“一将功成万骨枯，领兵作战实在没什么好羡慕的？”
王振却不以为然的笑了笑，自己的心思，旁人又有几个人能了解呢？
说了正经事，眼看着天色还早，不知是因出了宫，还是对杨峥有足够的信任，竟说起了两年内阁打压太监的那件事，先前还能保持着克制，说到最后，脸色渐渐青，眼神里也有了些许怨恨，咬牙道：“杨大人你说说，咱们做太监的为何就那么招文官的妒恨呢，说我们杀人放火，说我们欺压良善、贪财好利，不学无术，这话儿我承认，可咱家就是不明，难道这些他们当官的就没做，为什么他们做了就是理所当然的事情，去了一趟勾栏还成了风流韵事，给朝廷上个奏章，说上两句话就是千古功勋，一到了我们太监的头上，就成了大逆不道，破坏祖宗规矩的事情？一个个恨不得杀了我们才好？我们与他们有那么大的仇恨么？”
说到这儿，王振长叹了声道：“坐镇太监的事都过了那么久，该惩罚的也惩罚了，该撤下的也撤了，可那帮文人愣是不依不饶，各地言官，御史时至今日，还上奏章，骂我们是无用的奴才，这辈子，只可为奴、不可干政，这帮挨千刀的，什么叫太监只可为奴、不可干政，前朝的高力士，本朝的郑和所做的哪一件事不比他们要强得多，他们为何就看不到呢，咱家也不否认，咱家太监有祸国殃民的主儿，可他们文官就没有么，不说前朝的秦桧之流、就是本朝的胡惟庸所作所为比太监少么，他们容得自己做坏事，却容不得太监做，这是什么道理？”
杨峥听得皱了皱眉头，疑惑的问：“公公是说，皇帝想要打仗，才招我回京城？”
王振道：“这个咱家也说不准，帝王的心思，咱们这些凡人哪能看得明白，不过……？”
杨峥心头一动，急忙问道：“不过什么？”
王振思索了一会儿，道：“咱家也不知是不是，前两日咱家去给内阁三位阁老送太子默写的《论语》十篇，给三位阁老查看，刚进去的那会儿，听他们在说话，杨大人也知道，咱家是个太监，按说是不能听这些治国之言的，只不过在咱家恰好到了哪儿，又恰好碰上了他们在说话，也就顺耳听了几句？”
杨峥可没什么心思听王振是有心听的，还是无心顺耳来这么一句，凭着本能他感觉到这次自己返回京城，只怕与这儿脱不开干系，能多知道一点是一点，总没什么坏处，忍不住催促起来。
王振本以为杨峥会训斥几句，说什么祖宗规矩，太监不可干政之类不痛不痒的话儿，等了半天，人家根本没那意思，不免有些失望，同时有几分欢喜，看人家模样，似对太监是不是干政并没有多大的反应。
王振哪里知道，杨峥这个来自二十一世纪的现代人，早就从前世知道，太监不可干政的祖宗规矩会在他的手中打破，既然改不了，又何必去说惹人讨厌呢，再说了一条规矩，未必就有用。
见杨峥催促，王振看了他一眼，心里欢喜的道：“其实也没什么，就是杨荣说起了边疆的局面，有意无意的提到了瓦刺，好像他们实力增长了不少？”
杨峥心头一动，给予前世给的记忆，对于这个让大明从盛世走向衰败的大敌人十分关系，这几年也系统的了解过瓦刺，明初对鞑靼用兵，使瓦剌首领猛哥帖木儿乘时而起。明成祖朱棣即皇帝位后，即派使臣告谕瓦剌部。永乐六年马哈木等遣使向明朝贡马请封。
七年，其首领马哈木、太平、把秃孛罗分受明封为顺宁王、贤义王、安乐王。三王中马哈木势力最强。为争夺蒙古汗位，瓦剌与鞑靼部频繁争战，势力各有消长。
八年，明成祖北征，鞑靼势衰，瓦剌乘机南下。十年，攻杀鞑靼的本雅失里，进而南下攻明。十二年，明成祖北征瓦剌，直至土剌河。翌年，马哈木等贡马谢罪。不久马哈木死，传子脱懽，此后明朝一直利用蒙古三股实力内部不合的矛盾，一边打压，一边扶持，这种策略在一定程度上取得了巨大的成功，从永乐后期到宣德年初边疆一直都安稳，但随着蒙古内部矛盾不断的调和，明初延续的策略就慢慢失去了作用，当初被利用的蒙古三股势力，反过来开始利用大明，因策略是扶持弱的，打击强的，使三方势力保持平衡，互相牵制，从而丧失对明朝的威胁，但这个目的在马哈木的儿子脱欢的手中。
对于这个古旧之子，大明还是十分重视的，宣德初年，宣宗为了用土尔扈特部落钳制绰罗斯&#8226；脱欢，又袭爵绰罗斯&#8226；太平之子绰罗斯&#8226；乃剌忽为贤义王。目的很明显，为此绰罗斯&#8226；脱欢大为不满，随即派兵征服了土尔扈特部落，并让土尔扈特部落作为他的附属部落，随绰罗斯部落东征西杀，此时的大明内忧不断，宣宗无力加以处置，不得不任其发展，这样一来，先前均衡的局面立即被打破，随着瓦刺的实力不断壮大，脱欢父子的野心也越来越大，为了进一步加强自己的政治地位并与东蒙古争雄，脱欢拥立黄金家族成员脱脱不花为汗(又称岱总汗，太宗汗的讹译)，自己以丞相名义掌握实权。而东蒙古的阿鲁台这时已经另外拥立了阿台汗(清译阿岱汗)与瓦剌抗衡。蒙古地区”一时而二汗”局面的出现，最先的三国鼎立的局面就此打破，经过多年的隐藏，绰罗斯&#8226；脱欢父子目光开始看向了整个蒙古，致力于恢复铁木真一统蒙古的伟业，从而席卷天下，恢复昔日蒙古骑兵的神话。
要做到这一点，瓦刺就必须先解决日益衰弱的鞑靼？
明处三股实力之中，鞑靼最强，其太师阿鲁台为人也十分强悍，一心夺取大元天下，多次带领蒙古精锐袭扰大明边境，引起了明成祖的不满，明成祖惟恐阿鲁台势力扩大。遂于永乐二十年、明永乐二十一年和永乐二十二年，三次率大军亲征阿鲁台。阿鲁台则采取迂回战术，避不决战，不与明军直接对垒，尽管如此，阿鲁台的实力仍受到很大消耗，实力日渐衰弱，日益强大的瓦刺，看准机会，于永乐二十一年乘机攻打阿鲁台，大败阿鲁台所部。阿鲁台部署离散，势力大为衰落，几乎到了灭亡的地步。
宣德三年，鞑靼西受瓦剌部的威胁，东受兀良哈三卫的压力，不得不南迁至明宣府以西的大同、宁夏、甘肃边外一带驻牧，并零零星星地寇扰明边，抢夺武器粮食。
又三年，实力日益强大的瓦刺，开始主动出击，双方与宣德六年初，在蒙古境内进行大战，阿鲁台败北，所部2000人马驻牧于集宁海子西北岸，其统治已经陷于瘫痪状态。
仅一年，来不及得到休整的鞑靼部，便受到福余等三卫的攻击，双方展开大战，福余等三卫，被阿鲁台所败；同年冬，阿鲁台率众东行，鼓勇进攻三卫，站住了脚根。
今年三月，阿鲁台使臣自辽东入贡，一反多年中自大同、宣府入境的惯例，此举引起边疆将士的警觉，上奏朝廷，明宣宗对此十分重视，做出了不少部署，好在阿鲁台其部下人穷马困无衣无褐，降明者接踵而至，阿鲁台所部已是日薄西山，无力继续控制局面了，这让朝廷松了一口气。
但鞑靼人带来的消息，却让朝廷刚刚放下的心思，重新提了起来，随着瓦刺的强大，脱欢父子已有了与明朝对抗的实力，开始谋划侵夺鞑靼一举统一蒙古。这消息无疑是给了明朝一个响亮的耳光，对于这个老敌人的实力，明朝任何一个人都不敢有丝毫的轻视，一旦蒙古统一以蒙古好战的性子，势必会引起更大的战事。
这事儿边疆将士不敢怠慢，立即上报兵部尚书，针对瓦刺的强大，朝廷自不能坐视不理，年轻的宣宗迅速做出了这一番举动。
皇帝虽没说此番举动的目的，但精明如三杨还是看出了些端倪来，一致认为皇帝近日连番的举动，是动了打击瓦刺的心思，而且在将士的人选上，似是看重了屡立战功的杨峥。
杨峥默默的听着，思索着这番话儿的可能，凭着从王振口中得到的信息来，这事儿十有八九是真的，北方蒙古一直是大明的心头大患，强悍如朱元璋、朱棣都不敢有丝毫的放松，更别说是无论权势，还是才干都不及开国两位皇帝的宣宗，对于对手的日益强大，不可能真的做到不管不顾，况且太子还小，身为的大明的帝王，不得不有所准备，他此番回京十有八九怕是逃脱不了应战蒙古的噩梦了。
王振说了半天，倒也没觉得累的意思，一脸羡慕的看了杨峥一眼，道：“杨大人年纪轻轻，便能领兵出战，壮我大明声威，让咱家好生羡慕的紧？”
杨峥苦笑了声，道：“一将功成万骨枯，领兵作战实在没什么好羡慕的？”
王振却不以为然的笑了笑，自己的心思，旁人又有几个人能了解呢？
说了正经事，眼看着天色还早，不知是因出了宫，还是对杨峥有足够的信任，竟说起了两年内阁打压太监的那件事，先前还能保持着克制，说到最后，脸色渐渐青，眼神里也有了些许怨恨，咬牙道：“杨大人你说说，咱们做太监的为何就那么招文官的妒恨呢，说我们杀人放火，说我们欺压良善、贪财好利，不学无术，这话儿我承认，可咱家就是不明，难道这些他们当官的就没做，为什么他们做了就是理所当然的事情，去了一趟勾栏还成了风流韵事，给朝廷上个奏章，说上两句话就是千古功勋，一到了我们太监的头上，就成了大逆不道，破坏祖宗规矩的事情？一个个恨不得杀了我们才好？我们与他们有那么大的仇恨么？”
说到这儿，王振长叹了声道：“坐镇太监的事都过了那么久，该惩罚的也惩罚了，该撤下的也撤了，可那帮文人愣是不依不饶，各地言官，御史时至今日，还上奏章，骂我们是无用的奴才，这辈子，只可为奴、不可干政，这帮挨千刀的，什么叫太监只可为奴、不可干政，前朝的高力士，本朝的郑和所做的哪一件事不比他们要强得多，他们为何就看不到呢，咱家也不否认，咱家太监有祸国殃民的主儿，可他们文官就没有么，不说前朝的秦桧之流、就是本朝的胡惟庸所作所为比太监少么，他们容得自己做坏事，却容不得太监做，这是什么道理？”
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