正文 第二百零七章 丹桂典
目录：太易| 作者：无极书虫| 类别：武侠仙侠
c_t; 却说荀易拉荀昙到大司命庙。[ ]。 更新好快。
“妹妹，给你个惊喜。”荀易身上气势一变，大司命神袍上身，神‘性’烛照，光明璀璨。
“神灵？司命神？”荀昙呆住了，自己才离开几日？自家兄长已经成为三重天的福神？
“欢迎来到我的青霞福地。”握住荀昙的手，将她带入自己的神域。
神域克制妖灵，但这一日荀易刻意开放自己的神域，邀请晴隆城的妖灵在这里游玩。
中秋佳节，对人族而言是家人团圆的节日。但同样，这一天是妖灵们最喜欢的节日。
因为这是他们的至高统治者，嫦主的诞辰。
月神不同于五大星域的五德类神明，最低等的月神也具备自己**的月星。在太‘阴’圣域，存在至少上万位太‘阴’月神。
月神分为三个等级，嫦娥、嫦羲以及嫦主。
最次一等，其名嫦娥。五重天的神明，完美执掌一颗月星的权能，月宫宫娥‘女’神之意。
再上一等，其名嫦羲，七重天的先天神。嫦羲本是最初一位‘女’月神的神名，后来代指司掌月星轮值的星官，最终成为所有先天‘女’月神的代指。无上太‘阴’之境中拥有数十位嫦羲‘女’神。
而最终的嫦主，则是月神之主，统治太古月星的‘女’神。
当然，这是从‘女’月神中进行分划。因为月神大多是‘女’‘性’，所以用这三种称号。但因为部分男‘性’月神，所以又有月君，太‘阴’星君，月皇等等称呼。
每年八月十五，祭祀月神之时会有无数月神感应凡间祭祀而下界。
日月‘精’华是妖灵不可或缺的灵力来源。而作为月神之主，除却每一甲子赐下帝流浆外。月神之主更有一个特殊的神职——妖主。[想看的书几乎都有啊，比一般的站要稳定很多更新还快，全文字的没有广告。]
天地间有妖魔鬼怪各种智慧生灵，其中以飞禽走兽，草木‘精’灵吞吐日月‘精’华的异类。可视作为妖。
万妖之主，传说中的炎帝之‘女’。作为月之‘女’王。她的重天世界便是万妖之国。在那位月神陨落后，轩辕天帝将重天世界挂在月星，成为万妖居住的圣地。
荀易在司命神庙邀请诸妖进行月神祭典，青冥之际有缕缕月华洒在青霞福地。遍地生长丹桂神木，这月宫之中的丹桂月树垂着珞串宝珠，桂‘花’璎枝，异香扑鼻，闪耀夺目。
银白‘色’的桂‘花’洒下月光。树下有各种摊位。
彷同人间一般，荀易命自己那上百位‘侍’‘女’、神仆在树下摆摊。纸糖、烧烤、刨冰、糖人等小吃摊位，还有套圈、猜谜、吹奏、钓娃娃等游戏摊位。为准备这些摊位，荀易将所有‘侍’‘女’奴仆派出干活。并且让青龙带领神军维系秩序。
妖灵们可以用自己手中的妖界货币或者自己收集的日‘精’月华以及凡间金银在摊位进行‘交’易。
同时荀易免费发放月饼，与诸妖一起庆贺月神的祭典。
这些妖灵们的行为，汇聚比凡人更多的愿力投入青霞福地上空的一轮明月。这轮明月之中同样有一颗丹桂树，这颗丹桂树是荀易以“桂香离魂”所化的剑意。借此，吸收对月神的信仰。
而这个祭典举办的同时，这些人对大司命神的感谢和推崇之念，也会形成专属于荀易的信仰力。
带荀昙在青霞福地解释自己这些日子的遭遇。仅仅是一会儿功夫，荀易就感觉到一股股浓郁的信仰力将他围拢。
信仰力对诸神有特殊的意义。先天神不在意信仰，因为他们可以从天地间不间断‘抽’取元气供自己使用。但后天神灵不同。他们的神通象征天地权柄，单纯以自己的神力推动，必然难以久持。所以，每一位神灵都会准备自己的神力储备。
从信仰中提取神力是最方便，最便捷的一个办法。就算先天神在异界征战时，也会带上信仰池作为神力储备。
荀昙不住打量自家哥哥，暗中默默回忆自己阅读的那些神灵知识。
神灵，最基本的一点就是神‘性’，神‘性’意味着神灵的‘性’格、德行、属‘性’以及道路。这是神灵的根源力量。也是诸神的区别。同属‘性’的神灵，神‘性’也会有些微的差异。
世界上不存在两位神‘性’完全相同的神明。即便是神‘性’的传承，在后辈融合吸收时同样会有异别。
神‘性’。可视作神灵的身份凭证。
从神‘性’火‘花’中蜕变神魂，淬炼神体，摄取神力。
神魂、神体、神力的三位一体，这就是最基本的神灵。
在往上，衍生自己的神职，第四项构建，就可称呼为正神。
而当第五项“先天神炁”提取后，就可视作先天神。
“哥哥具备功德和木德两种神‘性’，由此蜕变神魂，建立重天世界获取神力。至于他的神体——”
荀易的神体说有也有，说无也无。为避免尽早蜕变为正神，荀易在获取神职之后仍不敢完全将人身蜕变为神体，刻意延缓自己的成神时机。
成神，意味着登临天界。在龙族执掌的天庭，恐怕日后再难有下界的机会，如同质子一般。
所以，荀易构建的四位一体中没有神体，而是在关键时刻利用神袍和神力构建“伪神体”，便于施展重天世界的力量。徘徊于普通神和正神之间。
对于一位新晋神灵而言，神力的获取无疑是最难的一点。以‘阴’魂封神的存在只能借助香火和神职提取神力。而具备*的存在，还可从‘肉’身获取相应的力量。
荀易的轩辕血脉自含强大神能，有旁人难以企及之伟力，是他最重要的神力来源之一。
二人巡视祭典，荀昙忍不住上前和一群妖灵们玩乐。
荀易双手抱‘胸’，含笑在旁边端看。
同样是‘射’箭，凡人的‘射’箭和妖灵们截然不同。就算神域压制妖气，难御法力，仍然将靶子挪移至百丈之外。
就连旁边的套圈游戏，各种奖励之间间距过大，而竹圈也被施加咒法，加强重力。
“真是一个不错的祭典呢。”缕缕月光在荀易身边浮现，青丝垂落，银辉闪闪的风韵丽人搂住荀易。
荀易一
一惊，司命神光伴随功德金光自动浮现。“是月神殿下？不知是哪位嫦娥仙子降临小神这方福地？”
“嫦娥？”‘女’子轻笑声在荀易耳畔响起，不由得一阵酥麻：“妾身的神职是嫦羲。为嫦主陛下管理丹桂园。你可称妾身碧婵。”
“碧婵？”荀易脑子飞快转动，金乌‘玉’蟾，‘玉’蟾常以翠‘玉’‘色’为主，碧婵指的是‘玉’蟾出身，还是丹桂树上的蝉虫？
“司命阁下是不是在想什么失礼的事情？”碧婵神‘女’面‘色’不虞，虽然没有利用神力感应，但她能猜到荀易的心思。
“没什么。”荀易面不改‘色’：“碧婵殿下贵为嫦羲之神，司掌月之本源，为何会亲自下界？”
“月神之祭，一应月神皆可选择自己喜爱的月神祭典进行降临。妾身认为丹桂典很合妾身口味。所以在下界收取月神信仰时顺带送阁下一桩好处。”
“好处？”荀易扭头看向月神。
碧婵神‘女’飘然从他身边离去，伸手一托，把青霞福地上空的明月揽住，轻笑说：“这好处，阁下慢慢体会。”一缕青丝落下，飘飘然缠在荀易左手小拇指上。q
“妹妹，给你个惊喜。”荀易身上气势一变，大司命神袍上身，神‘性’烛照，光明璀璨。
“神灵？司命神？”荀昙呆住了，自己才离开几日？自家兄长已经成为三重天的福神？
“欢迎来到我的青霞福地。”握住荀昙的手，将她带入自己的神域。
神域克制妖灵，但这一日荀易刻意开放自己的神域，邀请晴隆城的妖灵在这里游玩。
中秋佳节，对人族而言是家人团圆的节日。但同样，这一天是妖灵们最喜欢的节日。
因为这是他们的至高统治者，嫦主的诞辰。
月神不同于五大星域的五德类神明，最低等的月神也具备自己**的月星。在太‘阴’圣域，存在至少上万位太‘阴’月神。
月神分为三个等级，嫦娥、嫦羲以及嫦主。
最次一等，其名嫦娥。五重天的神明，完美执掌一颗月星的权能，月宫宫娥‘女’神之意。
再上一等，其名嫦羲，七重天的先天神。嫦羲本是最初一位‘女’月神的神名，后来代指司掌月星轮值的星官，最终成为所有先天‘女’月神的代指。无上太‘阴’之境中拥有数十位嫦羲‘女’神。
而最终的嫦主，则是月神之主，统治太古月星的‘女’神。
当然，这是从‘女’月神中进行分划。因为月神大多是‘女’‘性’，所以用这三种称号。但因为部分男‘性’月神，所以又有月君，太‘阴’星君，月皇等等称呼。
每年八月十五，祭祀月神之时会有无数月神感应凡间祭祀而下界。
日月‘精’华是妖灵不可或缺的灵力来源。而作为月神之主，除却每一甲子赐下帝流浆外。月神之主更有一个特殊的神职——妖主。[想看的书几乎都有啊，比一般的站要稳定很多更新还快，全文字的没有广告。]
天地间有妖魔鬼怪各种智慧生灵，其中以飞禽走兽，草木‘精’灵吞吐日月‘精’华的异类。可视作为妖。
万妖之主，传说中的炎帝之‘女’。作为月之‘女’王。她的重天世界便是万妖之国。在那位月神陨落后，轩辕天帝将重天世界挂在月星，成为万妖居住的圣地。
荀易在司命神庙邀请诸妖进行月神祭典，青冥之际有缕缕月华洒在青霞福地。遍地生长丹桂神木，这月宫之中的丹桂月树垂着珞串宝珠，桂‘花’璎枝，异香扑鼻，闪耀夺目。
银白‘色’的桂‘花’洒下月光。树下有各种摊位。
彷同人间一般，荀易命自己那上百位‘侍’‘女’、神仆在树下摆摊。纸糖、烧烤、刨冰、糖人等小吃摊位，还有套圈、猜谜、吹奏、钓娃娃等游戏摊位。为准备这些摊位，荀易将所有‘侍’‘女’奴仆派出干活。并且让青龙带领神军维系秩序。
妖灵们可以用自己手中的妖界货币或者自己收集的日‘精’月华以及凡间金银在摊位进行‘交’易。
同时荀易免费发放月饼，与诸妖一起庆贺月神的祭典。
这些妖灵们的行为，汇聚比凡人更多的愿力投入青霞福地上空的一轮明月。这轮明月之中同样有一颗丹桂树，这颗丹桂树是荀易以“桂香离魂”所化的剑意。借此，吸收对月神的信仰。
而这个祭典举办的同时，这些人对大司命神的感谢和推崇之念，也会形成专属于荀易的信仰力。
带荀昙在青霞福地解释自己这些日子的遭遇。仅仅是一会儿功夫，荀易就感觉到一股股浓郁的信仰力将他围拢。
信仰力对诸神有特殊的意义。先天神不在意信仰，因为他们可以从天地间不间断‘抽’取元气供自己使用。但后天神灵不同。他们的神通象征天地权柄，单纯以自己的神力推动，必然难以久持。所以，每一位神灵都会准备自己的神力储备。
从信仰中提取神力是最方便，最便捷的一个办法。就算先天神在异界征战时，也会带上信仰池作为神力储备。
荀昙不住打量自家哥哥，暗中默默回忆自己阅读的那些神灵知识。
神灵，最基本的一点就是神‘性’，神‘性’意味着神灵的‘性’格、德行、属‘性’以及道路。这是神灵的根源力量。也是诸神的区别。同属‘性’的神灵，神‘性’也会有些微的差异。
世界上不存在两位神‘性’完全相同的神明。即便是神‘性’的传承，在后辈融合吸收时同样会有异别。
神‘性’。可视作神灵的身份凭证。
从神‘性’火‘花’中蜕变神魂，淬炼神体，摄取神力。
神魂、神体、神力的三位一体，这就是最基本的神灵。
在往上，衍生自己的神职，第四项构建，就可称呼为正神。
而当第五项“先天神炁”提取后，就可视作先天神。
“哥哥具备功德和木德两种神‘性’，由此蜕变神魂，建立重天世界获取神力。至于他的神体——”
荀易的神体说有也有，说无也无。为避免尽早蜕变为正神，荀易在获取神职之后仍不敢完全将人身蜕变为神体，刻意延缓自己的成神时机。
成神，意味着登临天界。在龙族执掌的天庭，恐怕日后再难有下界的机会，如同质子一般。
所以，荀易构建的四位一体中没有神体，而是在关键时刻利用神袍和神力构建“伪神体”，便于施展重天世界的力量。徘徊于普通神和正神之间。
对于一位新晋神灵而言，神力的获取无疑是最难的一点。以‘阴’魂封神的存在只能借助香火和神职提取神力。而具备*的存在，还可从‘肉’身获取相应的力量。
荀易的轩辕血脉自含强大神能，有旁人难以企及之伟力，是他最重要的神力来源之一。
二人巡视祭典，荀昙忍不住上前和一群妖灵们玩乐。
荀易双手抱‘胸’，含笑在旁边端看。
同样是‘射’箭，凡人的‘射’箭和妖灵们截然不同。就算神域压制妖气，难御法力，仍然将靶子挪移至百丈之外。
就连旁边的套圈游戏，各种奖励之间间距过大，而竹圈也被施加咒法，加强重力。
“真是一个不错的祭典呢。”缕缕月光在荀易身边浮现，青丝垂落，银辉闪闪的风韵丽人搂住荀易。
荀易一
一惊，司命神光伴随功德金光自动浮现。“是月神殿下？不知是哪位嫦娥仙子降临小神这方福地？”
“嫦娥？”‘女’子轻笑声在荀易耳畔响起，不由得一阵酥麻：“妾身的神职是嫦羲。为嫦主陛下管理丹桂园。你可称妾身碧婵。”
“碧婵？”荀易脑子飞快转动，金乌‘玉’蟾，‘玉’蟾常以翠‘玉’‘色’为主，碧婵指的是‘玉’蟾出身，还是丹桂树上的蝉虫？
“司命阁下是不是在想什么失礼的事情？”碧婵神‘女’面‘色’不虞，虽然没有利用神力感应，但她能猜到荀易的心思。
“没什么。”荀易面不改‘色’：“碧婵殿下贵为嫦羲之神，司掌月之本源，为何会亲自下界？”
“月神之祭，一应月神皆可选择自己喜爱的月神祭典进行降临。妾身认为丹桂典很合妾身口味。所以在下界收取月神信仰时顺带送阁下一桩好处。”
“好处？”荀易扭头看向月神。
碧婵神‘女’飘然从他身边离去，伸手一托，把青霞福地上空的明月揽住，轻笑说：“这好处，阁下慢慢体会。”一缕青丝落下，飘飘然缠在荀易左手小拇指上。q
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