正文 第九百二十三章东方明（三）
目录：太易| 作者：无极书虫| 类别：武侠仙侠
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白参一声啼鸣，他身上冒出一阵金芒，飞出一尊尊金乌法相扇碎赤焰大手。
“牛魔，别对我们家后人下手！”金乌天尊义正言辞，阻拦牛魔王的行动，让太阳顺利诞生。
但面对举世的死亡之力，太阳仅仅存在于牧野平原上空，而且必须让金乌鸟每日巡日，才能将将保持三个时辰的日光。
没错，只有四个时辰。从卯时开始，经过辰、巳、午三个时辰，只有这四个时间段能看到日光。其他时间，世界仍然是冥府的领域。
但面对这种退让，腾蛇王怒气冲冲去火神圣域找牛魔王：“你在干什么！”
牛魔王坐在王座上，面色不改说：“我被天庭坑了一把，误以为是我们的人在诞生日星。好像是幻术？若非你喊一嗓子，我根本没发觉问题。”
“幻术？”腾蛇怒气散去，思索道：“以幻术著称的无上神人，只有玄精上帝了吧？没想到，他一复活就频频出手折腾。看来，要跟女王商量下，设法将他给杀了。再不济，请他继续沉眠吧。”
之后，腾蛇王离去，找夜女王讨论相应的事宜。
……
日光照耀，缙云界新的光辉出现，也意味着赵国由此而兴盛。
宙光上帝隐在暗处，他低声说：“陛下，您怎么看？”
帝喾没说话，他先在众帝之台和几位上帝联络。随后传来消息：“不是我们的人在暗算他。我们没人暗算火神王。也就是说……”
“是火神王主动帮我们？”宙光上帝又惊又喜。
这一幕说明什么？上帝们心中都明白。
众帝之台中，烈武上帝豁然起身：“好好……哈哈……不枉我们屡屡击杀老牛。他已经快要进入绝对神性的状态！”
最后，这是确定的语气。
天庭杀火神王这么多次，如果他还不进入绝对神性的状态，天庭岂非要冤死了？
其他几位上帝没他这么豪迈，但一个个也露出胜利的笑容：“绝对神性意味着从世界法则的角度考量。缙云界落入寂灭期很不正常。在世界自身的运转下，迫切希望能恢复原本的状态。以往有腾蛇压制，诸神王自然不会干涉。但现在牛魔进入绝对神性的状态，这就是突破口。”
进入绝对神性状态的火神王。会无差别对破坏天地的神灵进行攻击。天庭诸神虽然在攻击目标中，但异域诸神同样如此。
原本，当一个世界无法保留的时候，或者为了针对天庭。异域诸神会用一些陷阱，主动摧毁世界法则。九神王通情达理，明白诸神的意图，不会设法阻拦。
但日后要这么做，火神王第一个饶不了他们。
任何破坏异域天地的行为，都会受到他的打击。
幽冥上帝笑容灿烂：“而且，日后多派遣咱们的火神灶神过去。在对方的世界中扎根，借助火神一系的法则，得到火神王的庇护。”
在这些灶神没有做出危害天地，并且保护天地的行为时。任何攻击他们的异神，都会被火神王主动攻击。
“好人啊。真是一位好人。”玄精上帝乐呵呵的，天庭乐意见到一位“绝对神性”的神王出现。
绝对神性，也意味着他的局限性，行事再也不同以往。甚至他们略略动手脚，就能引发光暗之争，引导火神王和夜女王的内讧对杀。
帝喾见几人的欣喜，摇头说：“不忙，还有一段时间。看样子，还需要杀他几次。老大人，您的目标是他吗？”
“不是他。但可以考虑将他纳入计划中。”玄精上帝捻着胡须：“你等先帮助老头子完成预先布置的计划。至于牛魔，杀他太简单了。”
谁让异域崇拜黑暗，导致夜女王的滔天权势，也因为让相应的火神王衰落不堪，数次换代？
此消彼长之下，天庭每次都针对火神王个，总算让他们看到最终的收获果实。
“先杀他，等他进入绝对神性后，全力保护他。”
诸位上帝立刻下令。
“现在异域还不清楚这个消息，回头可以当做底牌坑一下他们。现在嘛——尽快促使火神王早一步进入绝对神性！”
……
绝对神性的神王！听起来还有点小激动呢！
荀易想到一位绝对神性的神王可能从自己手中诞生，嘴角忍不住露出笑意。
“你笑什么？”
“没什么。”荀易伸着懒腰：“接下来，可以专心打造我的太阳文明了。”
荀易和赵莹的选择不同，他并不是将自己融入集体，而是将自己拔高，将自己定义为“降世的神灵”。
因此，新赵和后赵的王权体系截然不同。
后赵是赵莹的国度，她以凡人的姿态统治后赵。但荀易则将自己定义为“神”，是临凡的太阳神。他传授凡人操控日光的技艺，让凡人建造他的神庙，吸收日光凝结太阳晶体。
这种晶体是能源的集合，配合荀易传授的各种工具，能实现文明的进步。
比如，有一种“太阳船”，除却在海洋中航行外，还能让飞船在天空中和陆地航行，而且不需要人力操控，只要太阳晶体的能源不曾耗尽，就能源源不断的飞行。
还有一种“太阳炉”，除却一般的生火做饭外，高等级的熔炉几乎比得上神器的火焰，是新赵用来锻造兵器的特殊设备。
此外，还有种植、洗衣等等。在这个生命难以存在的死亡世界中，利用太阳光的照耀可以培植食物，让新赵实现自给自足。
一天天过去，荀易利用自己在众帝之台研究的太阳文明，将新赵打造成一个另类的文明。这并非单纯的凡人文明，而是一种人神合一的文明模式。
将太阳视作源泉，不单单是凡人的生活，也能让凡人利用太阳光修炼，成为一尊尊日神。
当然，在得知火神王即将进入“绝对神性”后，荀易敏锐的把握住战机。他大力培养和火、日、光明有关的修士和神灵，意图在火神王进入“绝对神性”后占据主导权。
在缙云界的凤越国、吴龙国、后赵国以及新赵国中，荀易这边发展最缓慢。毕竟太阳文明只是荀易的研究理念，能不能真正在外面推行，阻力很大。
但这个文明最契合缙云界目前的局势。在这个走向灭亡的世界中，太阳所带来的光明是其最迫切需要的。
而且，针对火神王目前的处境。选择太阳文明或许还能谋取一下，异域光明与火焰的至高权能。
白参一声啼鸣，他身上冒出一阵金芒，飞出一尊尊金乌法相扇碎赤焰大手。
“牛魔，别对我们家后人下手！”金乌天尊义正言辞，阻拦牛魔王的行动，让太阳顺利诞生。
但面对举世的死亡之力，太阳仅仅存在于牧野平原上空，而且必须让金乌鸟每日巡日，才能将将保持三个时辰的日光。
没错，只有四个时辰。从卯时开始，经过辰、巳、午三个时辰，只有这四个时间段能看到日光。其他时间，世界仍然是冥府的领域。
但面对这种退让，腾蛇王怒气冲冲去火神圣域找牛魔王：“你在干什么！”
牛魔王坐在王座上，面色不改说：“我被天庭坑了一把，误以为是我们的人在诞生日星。好像是幻术？若非你喊一嗓子，我根本没发觉问题。”
“幻术？”腾蛇怒气散去，思索道：“以幻术著称的无上神人，只有玄精上帝了吧？没想到，他一复活就频频出手折腾。看来，要跟女王商量下，设法将他给杀了。再不济，请他继续沉眠吧。”
之后，腾蛇王离去，找夜女王讨论相应的事宜。
……
日光照耀，缙云界新的光辉出现，也意味着赵国由此而兴盛。
宙光上帝隐在暗处，他低声说：“陛下，您怎么看？”
帝喾没说话，他先在众帝之台和几位上帝联络。随后传来消息：“不是我们的人在暗算他。我们没人暗算火神王。也就是说……”
“是火神王主动帮我们？”宙光上帝又惊又喜。
这一幕说明什么？上帝们心中都明白。
众帝之台中，烈武上帝豁然起身：“好好……哈哈……不枉我们屡屡击杀老牛。他已经快要进入绝对神性的状态！”
最后，这是确定的语气。
天庭杀火神王这么多次，如果他还不进入绝对神性的状态，天庭岂非要冤死了？
其他几位上帝没他这么豪迈，但一个个也露出胜利的笑容：“绝对神性意味着从世界法则的角度考量。缙云界落入寂灭期很不正常。在世界自身的运转下，迫切希望能恢复原本的状态。以往有腾蛇压制，诸神王自然不会干涉。但现在牛魔进入绝对神性的状态，这就是突破口。”
进入绝对神性状态的火神王。会无差别对破坏天地的神灵进行攻击。天庭诸神虽然在攻击目标中，但异域诸神同样如此。
原本，当一个世界无法保留的时候，或者为了针对天庭。异域诸神会用一些陷阱，主动摧毁世界法则。九神王通情达理，明白诸神的意图，不会设法阻拦。
但日后要这么做，火神王第一个饶不了他们。
任何破坏异域天地的行为，都会受到他的打击。
幽冥上帝笑容灿烂：“而且，日后多派遣咱们的火神灶神过去。在对方的世界中扎根，借助火神一系的法则，得到火神王的庇护。”
在这些灶神没有做出危害天地，并且保护天地的行为时。任何攻击他们的异神，都会被火神王主动攻击。
“好人啊。真是一位好人。”玄精上帝乐呵呵的，天庭乐意见到一位“绝对神性”的神王出现。
绝对神性，也意味着他的局限性，行事再也不同以往。甚至他们略略动手脚，就能引发光暗之争，引导火神王和夜女王的内讧对杀。
帝喾见几人的欣喜，摇头说：“不忙，还有一段时间。看样子，还需要杀他几次。老大人，您的目标是他吗？”
“不是他。但可以考虑将他纳入计划中。”玄精上帝捻着胡须：“你等先帮助老头子完成预先布置的计划。至于牛魔，杀他太简单了。”
谁让异域崇拜黑暗，导致夜女王的滔天权势，也因为让相应的火神王衰落不堪，数次换代？
此消彼长之下，天庭每次都针对火神王个，总算让他们看到最终的收获果实。
“先杀他，等他进入绝对神性后，全力保护他。”
诸位上帝立刻下令。
“现在异域还不清楚这个消息，回头可以当做底牌坑一下他们。现在嘛——尽快促使火神王早一步进入绝对神性！”
……
绝对神性的神王！听起来还有点小激动呢！
荀易想到一位绝对神性的神王可能从自己手中诞生，嘴角忍不住露出笑意。
“你笑什么？”
“没什么。”荀易伸着懒腰：“接下来，可以专心打造我的太阳文明了。”
荀易和赵莹的选择不同，他并不是将自己融入集体，而是将自己拔高，将自己定义为“降世的神灵”。
因此，新赵和后赵的王权体系截然不同。
后赵是赵莹的国度，她以凡人的姿态统治后赵。但荀易则将自己定义为“神”，是临凡的太阳神。他传授凡人操控日光的技艺，让凡人建造他的神庙，吸收日光凝结太阳晶体。
这种晶体是能源的集合，配合荀易传授的各种工具，能实现文明的进步。
比如，有一种“太阳船”，除却在海洋中航行外，还能让飞船在天空中和陆地航行，而且不需要人力操控，只要太阳晶体的能源不曾耗尽，就能源源不断的飞行。
还有一种“太阳炉”，除却一般的生火做饭外，高等级的熔炉几乎比得上神器的火焰，是新赵用来锻造兵器的特殊设备。
此外，还有种植、洗衣等等。在这个生命难以存在的死亡世界中，利用太阳光的照耀可以培植食物，让新赵实现自给自足。
一天天过去，荀易利用自己在众帝之台研究的太阳文明，将新赵打造成一个另类的文明。这并非单纯的凡人文明，而是一种人神合一的文明模式。
将太阳视作源泉，不单单是凡人的生活，也能让凡人利用太阳光修炼，成为一尊尊日神。
当然，在得知火神王即将进入“绝对神性”后，荀易敏锐的把握住战机。他大力培养和火、日、光明有关的修士和神灵，意图在火神王进入“绝对神性”后占据主导权。
在缙云界的凤越国、吴龙国、后赵国以及新赵国中，荀易这边发展最缓慢。毕竟太阳文明只是荀易的研究理念，能不能真正在外面推行，阻力很大。
但这个文明最契合缙云界目前的局势。在这个走向灭亡的世界中，太阳所带来的光明是其最迫切需要的。
而且，针对火神王目前的处境。选择太阳文明或许还能谋取一下，异域光明与火焰的至高权能。
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