正文 第十六章 挫骨扬灰
目录：逆水行周| 作者：米糕羊| 类别：历史军事
♂
人生是个茶几，上面放满了杯具和餐具，西阳王宇文温面前的案上，也放了一套杯具和餐具，但既不是悲剧也不是惨剧。
杯具和餐具均为瓷制品，是这个时代已经普及的青瓷，当然寻常百姓未必用得起全套，但“南青北白”已经开始出现。
所谓“南青”，是为南方的青瓷，尤以江南三吴之地烧制的青瓷最为出名；所谓“北白”，是北方的白瓷，这个时代以河北襄国一带烧制的白瓷最为有名。
当然并不是说只有南方才能制作出青瓷，也不是说只有北方才能制作出白瓷，只是南北各有所长，被世人贴上了地域标签。
以青瓷为例，宇文温面前的这套南青杯具，胎质坚硬细腻呈淡灰色，釉色晶莹纯净，可用类冰似玉来形容。
而另一套北青餐具，胎体厚重，琉璃质感强，釉面有细密的开片，釉色青中泛黄。
又有两个白瓷水壶，一个是北白瓷壶，其质类银，一个是南白瓷壶，其质类玉，这些瓷器制作精美，价格不菲。
对于宇文温来说这不是关键，他想的是这些“南青北白”的瓷器，一年能卖多少钱。
高端瓷器，一般人用不起，但对于世家大族、豪门权贵来说是日用品，也是他们愿意花钱的地方，所以就是宇文温关注的利润增长点。
黄州猪多，火腿、肉松等肉制品是畅销但不暴利，确切的说不是宇文温需要的暴利。
他的抱负，需要巨大的财力支持，想要赚大钱，只能是赚有钱人的钱，那么市场定位就得做好，因为这个时代，商品经济其实还不算太发达。
世家大族，门阀权贵，还有大大小小的士族、庶族，是购买力最强的一群人，他们靠着自家庄园的产出自给自足，基本不需要外购太多日用品。
宇文温想要赚大钱，就得搔到这些有钱人的痒处，所以要推出各种对方无法自给自足但又迫切需求的商品。
这种商品要经得住长途运输，也就是耐存储，还得高附加值，否则何来的暴利？
当然最重要的一点是能激起有钱人的购买欲，并且宇文温能够以目前的技术水平制作出来，那么可选的范围实际上很小。
首先是奢侈品，玻璃镜就不用说了，天下独一份，是超级奢侈品的待遇。
或者是珠宝首饰等拿来显摆的东西，那么琉璃制品还有香皂算是能够分一杯羹。
然后是享受用品，譬如美酒，宇文温有想过用蒸馏法制作高度酒，奈何粮食产量不高，毕竟要优先养兵，只能作罢。
另一种享受用品就是药剂，这可不是用来治病的药，而是用来“嗨”的神仙药，魏晋名士常服用的五石散便是其一。
比五石散厉害不知道多少倍的神仙药，宇文温能做出来，那就是鸦片，而贩毒就是来钱最快的暴利行业之一。
但是他不是人渣，也过不了心理那一关，免谈。
接下来还有什么呢？例如甘蔗制糖、或者棉花什么的穿越必种农作物？
开玩笑，土地种粮食还不够，种甘蔗和棉花？
总不能出征时让将士们啃甘蔗充饥吧！
受制于目前的各种条件，能适用的商品不多，但宇文温还是找到了，那就是书籍。
世家大族号称经学传家，家中都是传了不知几百年的书籍，族中子弟大多是读书人，对于书的购买欲望自然不低。
然后还有次等士族和广大庶族，在接下来是渴望读书的贫寒学子，他们对书的渴求是巨大的。
不仅如此，对于廉价的纸张也有巨大需求，而质优价廉的黄州书及黄州纸，就是因此而畅销的。
同样畅销的还有黄州布，水力纺织加上独有的染色工艺，满足了市场需求，带来了丰厚的利润，但是光这几样还不够。
玻璃镜是他的独家产业，不打算与别人共享，但这种吃独食的情况能维持多久，未曾可知。
琉璃制品准备如同香皂一样小范围放开给合作商人，但赚的钱不够。
书籍、纸张，会面临利润率下降的现实问题，至于水力纺织，迟早会技术扩散，还面临着原材料不足、价格上涨的问题。
若宇文温只是个商人，那么这都不是问题，无非是钱赚得少一些，但他的抱负不止于富家翁。
他要有自己的势力，这就需要以利益为纽带，毕竟触动人的利益可要比触动灵魂还要难，想要有追随者，想要维持追随者的忠心，需要强大的利益。
所以还要开源。而面前的瓷器，就是他想出来的办法。
黄州，在古代和现代都不以瓷器闻名，没有特殊的黏土可以让黄州瓷窑烧出天下闻名的瓷器，若想要让土豪掏钱买，得另辟蹊径。
宇文温不是陶瓷专家，想不出什么精妙绝伦的烧瓷技术来撑起黄州陶瓷业，但他知道一种瓷制品，一种这个时代不可能出现在中原的陶瓷种类。
不需要跨时代的技术，对于烧制瓷器的黏土要求不苛刻，更关键的是所用原材料在黄州很多，价格可以说是没有。
宇文温身边另一个案桌上，放着一套餐具，那是白色的瓷器，但是和两个白瓷水壶有明显差别。
拿起那套餐具中的一个碟子，宇文温将其与一个北白水壶比较起来，这个碟子的瓷质细腻：白度柔和如同牛乳，呈现出与普通瓷器不一样的质感和亮度，
以这个时代的烧瓷技术，若不知道配方，想要实现如此效果，成本不会低。
而这种瓷器，实际上制作成本很低，其配方成分不难找并且廉价，后世这种瓷器有专门称呼，叫做骨瓷。
骨瓷，因在其黏土中加入牛、羊、猪等动物骨灰烧制而得名，据说以牛骨灰最佳。
杀牛烧瓷，宇文温没那么雄厚的资本，黄州也没那么多羊，但黄州猪多，猪骨头那是要多少有多少。
所以哼唧哼唧的肥猪，被他挫骨扬灰了。
一头猪，鬃毛能拿来制作刷子，猪皮能吃也能制革，肥肉能吃也能拿来炼油，猪油的用途很多，制作香皂便最大消耗之一。
猪肉就不说了，其他诸如内脏、猪血等都能吃，毕竟大吃货帝国不是？
就是臭烘烘的猪粪，也能拿去沼气池沤肥顺便催发沼气，之后处理好拿去肥田，可谓全身都是宝，独独剩下猪骨头。
猪骨头可以拿来煲汤，之后就只能拿去喂狗或者扔了，可现在被宇文温发明出新用途，制成骨粉后按一定比例掺入黏土里烧制骨瓷。
关键就在比例，若是骨粉比例偏低那么烧出的骨瓷色泽不行，若是太高那么瓷器容易开裂。
他的作坊足足试了一年有余，才试出一些合适的配方来，而如今摆在面前的就是成品。
乳白色的瓷釉，盘面上描着金色的花纹作为点缀，一套瓷器摆在面前，看上去比青瓷和白瓷餐具要显眼得多。
按照后世的常见用语，叫做“高端大气上档次”，价格么，自然低不了，而成本却低得令人发指。
这就是宇文温要推向市场的商品，当然，这是以黄州瓷的名号，和诸多商家一起推出的创收利器。
其骨粉配方中除了猪骨粉外还有某种神秘成分，将由西阳王府独家掌握，没了这东西，烧出来的骨瓷其成色总会差一些。
“瓷都”景德镇，在原本的历史里要到唐代才发威，如今的瓷器市场，黄州瓷要分一大杯羹！(未完待续。)
人生是个茶几，上面放满了杯具和餐具，西阳王宇文温面前的案上，也放了一套杯具和餐具，但既不是悲剧也不是惨剧。
杯具和餐具均为瓷制品，是这个时代已经普及的青瓷，当然寻常百姓未必用得起全套，但“南青北白”已经开始出现。
所谓“南青”，是为南方的青瓷，尤以江南三吴之地烧制的青瓷最为出名；所谓“北白”，是北方的白瓷，这个时代以河北襄国一带烧制的白瓷最为有名。
当然并不是说只有南方才能制作出青瓷，也不是说只有北方才能制作出白瓷，只是南北各有所长，被世人贴上了地域标签。
以青瓷为例，宇文温面前的这套南青杯具，胎质坚硬细腻呈淡灰色，釉色晶莹纯净，可用类冰似玉来形容。
而另一套北青餐具，胎体厚重，琉璃质感强，釉面有细密的开片，釉色青中泛黄。
又有两个白瓷水壶，一个是北白瓷壶，其质类银，一个是南白瓷壶，其质类玉，这些瓷器制作精美，价格不菲。
对于宇文温来说这不是关键，他想的是这些“南青北白”的瓷器，一年能卖多少钱。
高端瓷器，一般人用不起，但对于世家大族、豪门权贵来说是日用品，也是他们愿意花钱的地方，所以就是宇文温关注的利润增长点。
黄州猪多，火腿、肉松等肉制品是畅销但不暴利，确切的说不是宇文温需要的暴利。
他的抱负，需要巨大的财力支持，想要赚大钱，只能是赚有钱人的钱，那么市场定位就得做好，因为这个时代，商品经济其实还不算太发达。
世家大族，门阀权贵，还有大大小小的士族、庶族，是购买力最强的一群人，他们靠着自家庄园的产出自给自足，基本不需要外购太多日用品。
宇文温想要赚大钱，就得搔到这些有钱人的痒处，所以要推出各种对方无法自给自足但又迫切需求的商品。
这种商品要经得住长途运输，也就是耐存储，还得高附加值，否则何来的暴利？
当然最重要的一点是能激起有钱人的购买欲，并且宇文温能够以目前的技术水平制作出来，那么可选的范围实际上很小。
首先是奢侈品，玻璃镜就不用说了，天下独一份，是超级奢侈品的待遇。
或者是珠宝首饰等拿来显摆的东西，那么琉璃制品还有香皂算是能够分一杯羹。
然后是享受用品，譬如美酒，宇文温有想过用蒸馏法制作高度酒，奈何粮食产量不高，毕竟要优先养兵，只能作罢。
另一种享受用品就是药剂，这可不是用来治病的药，而是用来“嗨”的神仙药，魏晋名士常服用的五石散便是其一。
比五石散厉害不知道多少倍的神仙药，宇文温能做出来，那就是鸦片，而贩毒就是来钱最快的暴利行业之一。
但是他不是人渣，也过不了心理那一关，免谈。
接下来还有什么呢？例如甘蔗制糖、或者棉花什么的穿越必种农作物？
开玩笑，土地种粮食还不够，种甘蔗和棉花？
总不能出征时让将士们啃甘蔗充饥吧！
受制于目前的各种条件，能适用的商品不多，但宇文温还是找到了，那就是书籍。
世家大族号称经学传家，家中都是传了不知几百年的书籍，族中子弟大多是读书人，对于书的购买欲望自然不低。
然后还有次等士族和广大庶族，在接下来是渴望读书的贫寒学子，他们对书的渴求是巨大的。
不仅如此，对于廉价的纸张也有巨大需求，而质优价廉的黄州书及黄州纸，就是因此而畅销的。
同样畅销的还有黄州布，水力纺织加上独有的染色工艺，满足了市场需求，带来了丰厚的利润，但是光这几样还不够。
玻璃镜是他的独家产业，不打算与别人共享，但这种吃独食的情况能维持多久，未曾可知。
琉璃制品准备如同香皂一样小范围放开给合作商人，但赚的钱不够。
书籍、纸张，会面临利润率下降的现实问题，至于水力纺织，迟早会技术扩散，还面临着原材料不足、价格上涨的问题。
若宇文温只是个商人，那么这都不是问题，无非是钱赚得少一些，但他的抱负不止于富家翁。
他要有自己的势力，这就需要以利益为纽带，毕竟触动人的利益可要比触动灵魂还要难，想要有追随者，想要维持追随者的忠心，需要强大的利益。
所以还要开源。而面前的瓷器，就是他想出来的办法。
黄州，在古代和现代都不以瓷器闻名，没有特殊的黏土可以让黄州瓷窑烧出天下闻名的瓷器，若想要让土豪掏钱买，得另辟蹊径。
宇文温不是陶瓷专家，想不出什么精妙绝伦的烧瓷技术来撑起黄州陶瓷业，但他知道一种瓷制品，一种这个时代不可能出现在中原的陶瓷种类。
不需要跨时代的技术，对于烧制瓷器的黏土要求不苛刻，更关键的是所用原材料在黄州很多，价格可以说是没有。
宇文温身边另一个案桌上，放着一套餐具，那是白色的瓷器，但是和两个白瓷水壶有明显差别。
拿起那套餐具中的一个碟子，宇文温将其与一个北白水壶比较起来，这个碟子的瓷质细腻：白度柔和如同牛乳，呈现出与普通瓷器不一样的质感和亮度，
以这个时代的烧瓷技术，若不知道配方，想要实现如此效果，成本不会低。
而这种瓷器，实际上制作成本很低，其配方成分不难找并且廉价，后世这种瓷器有专门称呼，叫做骨瓷。
骨瓷，因在其黏土中加入牛、羊、猪等动物骨灰烧制而得名，据说以牛骨灰最佳。
杀牛烧瓷，宇文温没那么雄厚的资本，黄州也没那么多羊，但黄州猪多，猪骨头那是要多少有多少。
所以哼唧哼唧的肥猪，被他挫骨扬灰了。
一头猪，鬃毛能拿来制作刷子，猪皮能吃也能制革，肥肉能吃也能拿来炼油，猪油的用途很多，制作香皂便最大消耗之一。
猪肉就不说了，其他诸如内脏、猪血等都能吃，毕竟大吃货帝国不是？
就是臭烘烘的猪粪，也能拿去沼气池沤肥顺便催发沼气，之后处理好拿去肥田，可谓全身都是宝，独独剩下猪骨头。
猪骨头可以拿来煲汤，之后就只能拿去喂狗或者扔了，可现在被宇文温发明出新用途，制成骨粉后按一定比例掺入黏土里烧制骨瓷。
关键就在比例，若是骨粉比例偏低那么烧出的骨瓷色泽不行，若是太高那么瓷器容易开裂。
他的作坊足足试了一年有余，才试出一些合适的配方来，而如今摆在面前的就是成品。
乳白色的瓷釉，盘面上描着金色的花纹作为点缀，一套瓷器摆在面前，看上去比青瓷和白瓷餐具要显眼得多。
按照后世的常见用语，叫做“高端大气上档次”，价格么，自然低不了，而成本却低得令人发指。
这就是宇文温要推向市场的商品，当然，这是以黄州瓷的名号，和诸多商家一起推出的创收利器。
其骨粉配方中除了猪骨粉外还有某种神秘成分，将由西阳王府独家掌握，没了这东西，烧出来的骨瓷其成色总会差一些。
“瓷都”景德镇，在原本的历史里要到唐代才发威，如今的瓷器市场，黄州瓷要分一大杯羹！(未完待续。)
如果您喜欢,请点击这里把《逆水行周》加入书架,方便以后阅读逆水行周最新章节更新连载。
错误/举报