正文 0544章 坐而论道（1）
目录：西游记之唐僧传| 作者：杩| 类别：散文诗词
♂，
国王和王后娘娘，还有三位国师上前来迎接三藏。
文武百官被三藏宝相折服，心生敬仰，都来迎接。
涌在大门口的都城百姓，争相一睹圣僧风采，却突然看见了猴子和李雄，俱各大惊，纷纷闪避。
猴子的凶恶，李雄的丑陋，堪比恶鬼临世界。凡人们争相躲避。眼看要发生人多推搡踩踏之惨剧，三藏禅音发出，口称‘南无阿弥陀佛’，声音笼罩四周凡人，百姓惊惧之心消褪，镇定之情占了上风，人群汹涌逃避之势顿时止住。
三藏出言安慰，说道：“各位百姓，信众，文武百官，休惊惧我两位弟子。他们外貌丑陋凶恶，心底却很善良，惩恶扬善，降妖除魔，神通广大，道恒高深，无须害怕，更不用恐惧。他们就是你们的兄弟姐妹一样。”
百姓和文武百官被三藏神骏折服，好多良善之辈都纷纷跪拜，口称活菩萨。
三藏本是五阶菩萨，坦然接受凡人们的跪拜。他如今已经当得起菩萨之信仰功德。
国王和王后见了三藏如此人物，心悦诚服，对于佛门僧众的偏见，扫荡得干干净净。
三藏师徒被迎进了都城，一路之上，都城男女老幼夹道围观欢迎，场面壮观。三藏之后，数千僧众双手合十，表情恭谨，亦步亦趋。
国王和王后把三藏迎进皇宫，三国师作陪。国王询问佛教经义，人生信仰，道家神通，生死轮回，三藏对答如流，每每都有妙语如珠，国王和王后钦服。文武百官听了三藏妙论，对于佛门信仰，重燃希望。
国王道：“圣僧，不知道道与佛谁高谁低？”
三藏道：“大道相同，殊途同归；就好像男人和女人，性别不同，却都是生命的表达。生死轮回，喜怒哀乐，不管男人女人，却都一样。道与佛，也是如此。”
国王道：“三位国师，可敢与圣僧在大庭广众下论道辩佛，以正数年来我强行灌输给国民们的崇道灭佛的大错。”
三位国师齐声说道：“陛下有令，必然遵从。”
三藏亦应允。
于是，国王发出榜文，令传遍全国，十日后，于都城广场中心，筑五色天坛，分南北两端高台，请三藏和三国师上高台坐而论道。
十天内，榜文行遍全国。
躲避在全国各地的僧众们刚得到国王大赦僧众死罪的消息不久，又得到了国王崇道信佛的新法令，大家还在高兴之中，又传来国王要在都城广场请国师和圣僧坐而论道的消息，于是，全国各处的避祸僧众，和无数的黎民百姓，都从四面八方齐聚都城，要一观这轰动全国的‘国师与圣僧坐而论道’的盛况。
猴子和李雄住在皇宫里，这几日锦衣玉食，乐不思蜀。
这一日，八戒从全真教赶回来，见到车迟国都城外大兴土木复建寺庙，和尚们喜气洋洋大谈三藏菩萨的功德无量。八戒变化了进来城市里，全城百姓都在议论数天后在广场的国师与圣僧坐而论道的大事。八戒询问了具体情况，知道师兄和师父成了国王和国师的座上宾，他心中不安，怕师父和师兄们中了那三国师的奸计，于是使个隐身术进入皇宫，找到大师兄和师弟，现出原身，忙问师父在何处。
猴子说道：“师父在三清观和三位国师坐而论道。”
八戒吃惊道：“师兄，你的火眼金睛不管用了吗？那三位国师，一位是虎妖，一位是鹿妖，一位是羊妖。“
猴子笑道：“你从全真教牛鼻子宗主林浩处打听到了这三妖的底细了？”
“是的，这三妖来自妖域，都是上仙境界，妖术高深，而且善于使毒。全真教曾与他们大战一场，伤了元气，如今就算知道他们在车迟国做了国师，也不敢轻举妄动过来围剿他们。”
猴子笑道：“八戒，这三妖的底细我们都已经知道，他们还是我们的亲戚呢。你就不用担心师父了，师父也已经全部知道了他们的底细。他们对于师父，并无恶意。不然，我和师弟也不敢坐在皇宫里花天酒地。”
八戒道：“那三妖和草毒妖狼狈为奸，在这里做了国师，蛊惑民众信仰他们，获得信仰之力修行。却为何又和我们有了亲戚关系，还跟师父坐而论道？”
猴子道：“八戒，二师兄敖俭的新婚妻子雾琪，就是来自圣域的灵族。而圣域有两族，一是灵族，一是兽修，这三位国师中的三国师杨力，就是雾琪的表兄。”
李雄也道：“八戒师兄，我也是兽族修士，因为拜了灵宝天尊为师，就是所谓的修成了正果，成了天上星宿神官，而非妖族了。而我的根基，其实还是狼族修士。这跟虎力大仙鹿力大仙羊力大仙被人族修士称为妖物有何区别。”
猴子笑道：“八戒，别忘记了，你下界错投猪胎，严格算起身份来，你其实是一个猪妖，并非正宗修士，根据全真教道士们的说辞，你也是他们诛杀的妖魅一族。而根据佛门教义，你也是佛门僧众们要根除的‘妖魔’，所谓降妖除魔就是指的你这种家伙！”
八戒道：“大师兄，既然你们跟妖怪们认了亲戚，谈了和气，说明了就是了，没必要来挤兑我。”
猴子笑道：“八戒，你儿子入了全真教，今后学成出来，也是跟牛鼻子们一个鼻孔出气，瞧不起你我，那又该如何？”
“绝不可能。”八戒道。
李雄说道：“大师兄，八戒师兄，师父要跟虎力鹿力羊力三仙坐而论道，不如我们变化了，这几天到处去显圣，在车迟国里，也为师父圈些道场。”
猴子道：“师弟说得在理，车迟国的数千和尚都得师父之力脱离苦海，这些寺庙重建，要是再供奉那些罗汉菩萨，我们师父一点信仰之力都没有，岂不是白忙一场。这样吧，我们师兄弟三人，一人一天，去各大寺庙里以师父的面貌去显圣，让这些和尚撤掉其他罗汉菩萨的塑像，只供奉师父的神像，才不枉我们救这些和尚出苦海费了一番力气。”(未完待续。)
国王和王后娘娘，还有三位国师上前来迎接三藏。
文武百官被三藏宝相折服，心生敬仰，都来迎接。
涌在大门口的都城百姓，争相一睹圣僧风采，却突然看见了猴子和李雄，俱各大惊，纷纷闪避。
猴子的凶恶，李雄的丑陋，堪比恶鬼临世界。凡人们争相躲避。眼看要发生人多推搡踩踏之惨剧，三藏禅音发出，口称‘南无阿弥陀佛’，声音笼罩四周凡人，百姓惊惧之心消褪，镇定之情占了上风，人群汹涌逃避之势顿时止住。
三藏出言安慰，说道：“各位百姓，信众，文武百官，休惊惧我两位弟子。他们外貌丑陋凶恶，心底却很善良，惩恶扬善，降妖除魔，神通广大，道恒高深，无须害怕，更不用恐惧。他们就是你们的兄弟姐妹一样。”
百姓和文武百官被三藏神骏折服，好多良善之辈都纷纷跪拜，口称活菩萨。
三藏本是五阶菩萨，坦然接受凡人们的跪拜。他如今已经当得起菩萨之信仰功德。
国王和王后见了三藏如此人物，心悦诚服，对于佛门僧众的偏见，扫荡得干干净净。
三藏师徒被迎进了都城，一路之上，都城男女老幼夹道围观欢迎，场面壮观。三藏之后，数千僧众双手合十，表情恭谨，亦步亦趋。
国王和王后把三藏迎进皇宫，三国师作陪。国王询问佛教经义，人生信仰，道家神通，生死轮回，三藏对答如流，每每都有妙语如珠，国王和王后钦服。文武百官听了三藏妙论，对于佛门信仰，重燃希望。
国王道：“圣僧，不知道道与佛谁高谁低？”
三藏道：“大道相同，殊途同归；就好像男人和女人，性别不同，却都是生命的表达。生死轮回，喜怒哀乐，不管男人女人，却都一样。道与佛，也是如此。”
国王道：“三位国师，可敢与圣僧在大庭广众下论道辩佛，以正数年来我强行灌输给国民们的崇道灭佛的大错。”
三位国师齐声说道：“陛下有令，必然遵从。”
三藏亦应允。
于是，国王发出榜文，令传遍全国，十日后，于都城广场中心，筑五色天坛，分南北两端高台，请三藏和三国师上高台坐而论道。
十天内，榜文行遍全国。
躲避在全国各地的僧众们刚得到国王大赦僧众死罪的消息不久，又得到了国王崇道信佛的新法令，大家还在高兴之中，又传来国王要在都城广场请国师和圣僧坐而论道的消息，于是，全国各处的避祸僧众，和无数的黎民百姓，都从四面八方齐聚都城，要一观这轰动全国的‘国师与圣僧坐而论道’的盛况。
猴子和李雄住在皇宫里，这几日锦衣玉食，乐不思蜀。
这一日，八戒从全真教赶回来，见到车迟国都城外大兴土木复建寺庙，和尚们喜气洋洋大谈三藏菩萨的功德无量。八戒变化了进来城市里，全城百姓都在议论数天后在广场的国师与圣僧坐而论道的大事。八戒询问了具体情况，知道师兄和师父成了国王和国师的座上宾，他心中不安，怕师父和师兄们中了那三国师的奸计，于是使个隐身术进入皇宫，找到大师兄和师弟，现出原身，忙问师父在何处。
猴子说道：“师父在三清观和三位国师坐而论道。”
八戒吃惊道：“师兄，你的火眼金睛不管用了吗？那三位国师，一位是虎妖，一位是鹿妖，一位是羊妖。“
猴子笑道：“你从全真教牛鼻子宗主林浩处打听到了这三妖的底细了？”
“是的，这三妖来自妖域，都是上仙境界，妖术高深，而且善于使毒。全真教曾与他们大战一场，伤了元气，如今就算知道他们在车迟国做了国师，也不敢轻举妄动过来围剿他们。”
猴子笑道：“八戒，这三妖的底细我们都已经知道，他们还是我们的亲戚呢。你就不用担心师父了，师父也已经全部知道了他们的底细。他们对于师父，并无恶意。不然，我和师弟也不敢坐在皇宫里花天酒地。”
八戒道：“那三妖和草毒妖狼狈为奸，在这里做了国师，蛊惑民众信仰他们，获得信仰之力修行。却为何又和我们有了亲戚关系，还跟师父坐而论道？”
猴子道：“八戒，二师兄敖俭的新婚妻子雾琪，就是来自圣域的灵族。而圣域有两族，一是灵族，一是兽修，这三位国师中的三国师杨力，就是雾琪的表兄。”
李雄也道：“八戒师兄，我也是兽族修士，因为拜了灵宝天尊为师，就是所谓的修成了正果，成了天上星宿神官，而非妖族了。而我的根基，其实还是狼族修士。这跟虎力大仙鹿力大仙羊力大仙被人族修士称为妖物有何区别。”
猴子笑道：“八戒，别忘记了，你下界错投猪胎，严格算起身份来，你其实是一个猪妖，并非正宗修士，根据全真教道士们的说辞，你也是他们诛杀的妖魅一族。而根据佛门教义，你也是佛门僧众们要根除的‘妖魔’，所谓降妖除魔就是指的你这种家伙！”
八戒道：“大师兄，既然你们跟妖怪们认了亲戚，谈了和气，说明了就是了，没必要来挤兑我。”
猴子笑道：“八戒，你儿子入了全真教，今后学成出来，也是跟牛鼻子们一个鼻孔出气，瞧不起你我，那又该如何？”
“绝不可能。”八戒道。
李雄说道：“大师兄，八戒师兄，师父要跟虎力鹿力羊力三仙坐而论道，不如我们变化了，这几天到处去显圣，在车迟国里，也为师父圈些道场。”
猴子道：“师弟说得在理，车迟国的数千和尚都得师父之力脱离苦海，这些寺庙重建，要是再供奉那些罗汉菩萨，我们师父一点信仰之力都没有，岂不是白忙一场。这样吧，我们师兄弟三人，一人一天，去各大寺庙里以师父的面貌去显圣，让这些和尚撤掉其他罗汉菩萨的塑像，只供奉师父的神像，才不枉我们救这些和尚出苦海费了一番力气。”(未完待续。)
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