正文 2.43
目录：石榴裙下| 作者：喜了| 类别：都市言情
肩上有月牙的可不止姜靓。
不过，夏又右肩的月牙已经看不明显，因为，被遮住了。
不过，韩照这会儿还是隐约见到了痕迹，
已看不出月牙状。更像被白灰抹毁过一般
当然在韩照看来，就是像伤口没长好就见了水，发过炎，这会儿虽然痊愈了，但是皮肤因溃烂已经坏死，泛白。
“这是怎么弄的，”
那一吻太冲击韩照了，清醒过来才发现夏又已被吓坏，说实话，他自己也被吓坏了，那种沉迷的感觉骇人又诡谲到底还是有城府的，在夏又跟前起码他没乱手脚。他也明白情绪是自己的，不能影响到她稳稳地给她擦干全身，把她裹进被子里躺着，一盒牛奶又堵住了她的嘴
看来啊，只要她来，韩照就是个做家务的命。
牛奶又是连喝完两盒，被窝里一暖，光线一暗，小孕妇睡意就来了。
她睡着的时候，韩照先收拾浴室，再把她的衣裳洗了、甩干晾着。又擦手马不停蹄去厨房弄吃的。
他记得她说过喝猪肘子汤
这会儿现熬肯定不现实，打电话去饭店点的汤，
人那边真是不敢怠慢，问的也细致，“就猪肘炖汤吗。需要加些什么辅料”
韩照拿着电话，那不好决定啊，“等一下打给你。”对方连说“我等着等着。”
走进卧房。
“夏又”单脚跪床边弯腰下去小声喊，
小孕妇微张唇呼呼睡得可香，叫人真想咬一口
韩照单腿弯床上坐了下来，看着手里的手机，想做主给她点个有营养的辅料，但是不怕人白送来，就怕送来她不吃怎么办
又俯下身去。“又又，”拇指轻轻拨她的眼睑，“醒醒，就说一句话，”还是把她盘醒了。.
显然这孩子是有起床气的，小动物咩，吃和睡是人生主题，跟生和死等同重要。她发出类似要哭的呜呜声，千般不耐烦，眼睛就是睁不开，有个圆鼓鼓的小肚子身子还能这样扭那样扭韩照哄的声音都能滴水了，“猪肘子汤里加什么好吃，就说一句，乖，说了就叫你睡。”“萝卜。”估计这时候也就说吃的能炸出来话了，韩照笑。就那么挨着她的脸躺着，手机放到耳边，“萝卜。谢谢了。”挂断，手机丢一边，轻轻摩挲她的脸，手也轻轻拍她“好好，再睡，再睡”
汤送来，
他白米饭、炒的几个小菜基本上也弄好了，
再去卧室，
发现小孕妇已经醒了，
害怕回炉，
光溜溜缩在被子里也不敢下床，她的衣服呢
韩照看她一眼，也没多话，走去把已经烘干的衣裳拿进来，手里还有一把梳子，
衣裳放床边，人也坐下来，“来，起来，我先给你把头发扎起来，你自己穿衣裳。”
小孕妇听话，爬起来，
韩照给人梳过辫子么肯定没有。不过这样的神孽见过一次基本上也会照模照样弄了，加上他一心想做好，必定做好。
也就在梳辫子的时候发现她果露的右后肩上的“腐烂痕迹”，问了这句“这是怎么弄的。”
夏又自是不会立即说，韩照也习惯了，
两手扶着她的肩往后一带抱进怀里，低头，“你捡你想说的告诉我好不好，骗我也行，我就想和你说说话。”弹了下她的小鼻头，夏又好像笑了，她喜欢他这种口气，韩照见有门儿，声音更像撒娇，“说一句话呀，小傻子，打呼噜那么大声儿”手伸进去呵她的痒了，夏又完全笑开了，咯咯在他怀里扭，这还是小动物性儿，你越逗她她越开心。
韩照渐渐摸到她的肚皮上，“舒服么，”
夏又点头，
韩照唇锋顶了顶她额角，“说话，”
“舒服。”
“肚子饿了么，”
“饿了。”
“好了，起来自己穿好衣服出来吃饭，有炖猪脚煮萝卜。”
韩照还是绅士地起身先出来了。
韩照孽神呐，
从这以后，他都为自己强大的自制力折服
无论跟夏又厮混到何种地步，哪怕自己魔火焚身，说不好听都快生不如死了他都能及时刹车，为啥，他觉得自己太把夏又放在第一位了，她怀着身孕，我要一逞魔兽，岂太不是人
但是，韩照没想到，
他想当人，这世上，却有人根本不屑当人
面对夏又，他可“不客气”，禽兽不如又如何，他就要完完整整占有她哪怕她还怀着孕，哪怕她还怀着孕可想，韩照那时候的恨怒之愤达到了何等程度，不碎尸万段呐呵呵，这些是后话。
还是说说夏又右肩后这“被磨灭”的月牙痕吧，
谁弄的呢
说来，这可是夏又连父亲都不敢说的秘密。
有一个人，她一直坚持在见，宏亚呆圾。
不敢不见。
这个叫婆离的小喇嘛身上有太多吸引她的特质，但是，绝大多数，还是怕。
在蔚州时，
夏又就坚持半月一次去他跟前听训诫。
奇异的是，
他说的每个字夏又都记得，每个字
晦涩难懂的，
简易明了的，
甚至，粗俗不堪的
他说过一遍后，会叫夏又复述，
夏又记得，说的自然通顺，
但是，他有时候也会问她一些问题，夏又答不出来，他就非常严厉地训斥她，甚至，用佛仗打她的手心，打得夏又眼泪流
致使，夏又如今惊人地能说出许多大段大段佛理，意思她当然不明了，但是出口成章已然令人咋舌
“佛教的第一特殊魅力，在于对世间人生的集中关注、深入剖析。
其他学说也会关注到人生，但往往不集中、不深入，没说几句就“滑牙”了，或转移到别的他们认为更重要的问题上去了。
他们始终认为人生问题只有支撑着别的问题才有价值，没有单独研究的意义。例如，儒学就有可能转移到如何治国平天下的问题上去了，道教就有可能转移到如何修炼成仙的问题上去了，法家就有可能转移到如何摆弄权谋游戏的问题上去了，诗人文士有可能转移到如何做到“语不惊人死不休”的问题上去了。
唯有佛教，绝不转移，永远聚焦于人间的生、老、病、死，探究着摆脱人生苦难的道路。”
这是婆离在她离开蔚州前“训诫”她的最后一段话。
说实话，以旁人眼看，他这番话充满对“佛”的溢美，甚至有“自吹”之嫌，
而他叫夏又务必牢牢记住，仿佛非要在夏又的脑海里打下烙印：佛是如此完美，你离不开他
夏又告知了他自己即将去京城，
婆离用玛尼石灰用力遮掩住了她右肩后的月牙痕，
并严厉警告她：入京后，依旧要每半月去当地寺庙拜佛，并反复吟诵他最后说的这段话。否则，他决不轻饶她
“佛眼、佛心里，有你。”他冷酷说，
夏又害怕，不敢不从。
的喜了
不过，夏又右肩的月牙已经看不明显，因为，被遮住了。
不过，韩照这会儿还是隐约见到了痕迹，
已看不出月牙状。更像被白灰抹毁过一般
当然在韩照看来，就是像伤口没长好就见了水，发过炎，这会儿虽然痊愈了，但是皮肤因溃烂已经坏死，泛白。
“这是怎么弄的，”
那一吻太冲击韩照了，清醒过来才发现夏又已被吓坏，说实话，他自己也被吓坏了，那种沉迷的感觉骇人又诡谲到底还是有城府的，在夏又跟前起码他没乱手脚。他也明白情绪是自己的，不能影响到她稳稳地给她擦干全身，把她裹进被子里躺着，一盒牛奶又堵住了她的嘴
看来啊，只要她来，韩照就是个做家务的命。
牛奶又是连喝完两盒，被窝里一暖，光线一暗，小孕妇睡意就来了。
她睡着的时候，韩照先收拾浴室，再把她的衣裳洗了、甩干晾着。又擦手马不停蹄去厨房弄吃的。
他记得她说过喝猪肘子汤
这会儿现熬肯定不现实，打电话去饭店点的汤，
人那边真是不敢怠慢，问的也细致，“就猪肘炖汤吗。需要加些什么辅料”
韩照拿着电话，那不好决定啊，“等一下打给你。”对方连说“我等着等着。”
走进卧房。
“夏又”单脚跪床边弯腰下去小声喊，
小孕妇微张唇呼呼睡得可香，叫人真想咬一口
韩照单腿弯床上坐了下来，看着手里的手机，想做主给她点个有营养的辅料，但是不怕人白送来，就怕送来她不吃怎么办
又俯下身去。“又又，”拇指轻轻拨她的眼睑，“醒醒，就说一句话，”还是把她盘醒了。.
显然这孩子是有起床气的，小动物咩，吃和睡是人生主题，跟生和死等同重要。她发出类似要哭的呜呜声，千般不耐烦，眼睛就是睁不开，有个圆鼓鼓的小肚子身子还能这样扭那样扭韩照哄的声音都能滴水了，“猪肘子汤里加什么好吃，就说一句，乖，说了就叫你睡。”“萝卜。”估计这时候也就说吃的能炸出来话了，韩照笑。就那么挨着她的脸躺着，手机放到耳边，“萝卜。谢谢了。”挂断，手机丢一边，轻轻摩挲她的脸，手也轻轻拍她“好好，再睡，再睡”
汤送来，
他白米饭、炒的几个小菜基本上也弄好了，
再去卧室，
发现小孕妇已经醒了，
害怕回炉，
光溜溜缩在被子里也不敢下床，她的衣服呢
韩照看她一眼，也没多话，走去把已经烘干的衣裳拿进来，手里还有一把梳子，
衣裳放床边，人也坐下来，“来，起来，我先给你把头发扎起来，你自己穿衣裳。”
小孕妇听话，爬起来，
韩照给人梳过辫子么肯定没有。不过这样的神孽见过一次基本上也会照模照样弄了，加上他一心想做好，必定做好。
也就在梳辫子的时候发现她果露的右后肩上的“腐烂痕迹”，问了这句“这是怎么弄的。”
夏又自是不会立即说，韩照也习惯了，
两手扶着她的肩往后一带抱进怀里，低头，“你捡你想说的告诉我好不好，骗我也行，我就想和你说说话。”弹了下她的小鼻头，夏又好像笑了，她喜欢他这种口气，韩照见有门儿，声音更像撒娇，“说一句话呀，小傻子，打呼噜那么大声儿”手伸进去呵她的痒了，夏又完全笑开了，咯咯在他怀里扭，这还是小动物性儿，你越逗她她越开心。
韩照渐渐摸到她的肚皮上，“舒服么，”
夏又点头，
韩照唇锋顶了顶她额角，“说话，”
“舒服。”
“肚子饿了么，”
“饿了。”
“好了，起来自己穿好衣服出来吃饭，有炖猪脚煮萝卜。”
韩照还是绅士地起身先出来了。
韩照孽神呐，
从这以后，他都为自己强大的自制力折服
无论跟夏又厮混到何种地步，哪怕自己魔火焚身，说不好听都快生不如死了他都能及时刹车，为啥，他觉得自己太把夏又放在第一位了，她怀着身孕，我要一逞魔兽，岂太不是人
但是，韩照没想到，
他想当人，这世上，却有人根本不屑当人
面对夏又，他可“不客气”，禽兽不如又如何，他就要完完整整占有她哪怕她还怀着孕，哪怕她还怀着孕可想，韩照那时候的恨怒之愤达到了何等程度，不碎尸万段呐呵呵，这些是后话。
还是说说夏又右肩后这“被磨灭”的月牙痕吧，
谁弄的呢
说来，这可是夏又连父亲都不敢说的秘密。
有一个人，她一直坚持在见，宏亚呆圾。
不敢不见。
这个叫婆离的小喇嘛身上有太多吸引她的特质，但是，绝大多数，还是怕。
在蔚州时，
夏又就坚持半月一次去他跟前听训诫。
奇异的是，
他说的每个字夏又都记得，每个字
晦涩难懂的，
简易明了的，
甚至，粗俗不堪的
他说过一遍后，会叫夏又复述，
夏又记得，说的自然通顺，
但是，他有时候也会问她一些问题，夏又答不出来，他就非常严厉地训斥她，甚至，用佛仗打她的手心，打得夏又眼泪流
致使，夏又如今惊人地能说出许多大段大段佛理，意思她当然不明了，但是出口成章已然令人咋舌
“佛教的第一特殊魅力，在于对世间人生的集中关注、深入剖析。
其他学说也会关注到人生，但往往不集中、不深入，没说几句就“滑牙”了，或转移到别的他们认为更重要的问题上去了。
他们始终认为人生问题只有支撑着别的问题才有价值，没有单独研究的意义。例如，儒学就有可能转移到如何治国平天下的问题上去了，道教就有可能转移到如何修炼成仙的问题上去了，法家就有可能转移到如何摆弄权谋游戏的问题上去了，诗人文士有可能转移到如何做到“语不惊人死不休”的问题上去了。
唯有佛教，绝不转移，永远聚焦于人间的生、老、病、死，探究着摆脱人生苦难的道路。”
这是婆离在她离开蔚州前“训诫”她的最后一段话。
说实话，以旁人眼看，他这番话充满对“佛”的溢美，甚至有“自吹”之嫌，
而他叫夏又务必牢牢记住，仿佛非要在夏又的脑海里打下烙印：佛是如此完美，你离不开他
夏又告知了他自己即将去京城，
婆离用玛尼石灰用力遮掩住了她右肩后的月牙痕，
并严厉警告她：入京后，依旧要每半月去当地寺庙拜佛，并反复吟诵他最后说的这段话。否则，他决不轻饶她
“佛眼、佛心里，有你。”他冷酷说，
夏又害怕，不敢不从。
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