正文 第三百七十六章 知耻而后勇

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    周八看到小欣这位拜把子兄弟没有动静，便催促道：“我说小新兄弟，怎么回事？你怎么还不上呀？”

    “老大，这……”小新无奈的看着周八这位拜把子大哥说道。

    “小新，你这位少林弟子，拿下此人应该没有问题吧？”周八问道。

    小新曾在河南嵩山少林武校学过三年武功，并得到过少林寺大师释尚大和尚的亲自点拨，虽然功夫还没有达到最高境界，但在拳脚、器械等方面还是小有所成的。

    少林功夫的要旨是禅武合一，修习少林武术者有三层境界：初步境界为习其外表，练其外形，注重自己外部形体的锻炼。中层境界为“禅拳合一”，化有形为无形，变有法于无法，无法可依，无招可循，制敌于无形中，就是古拳谱中说的：打人不见形，见形不为能。最高境界则是用心法指导一切，所斗之术为“心”法之争，非“形”法之战。由武入禅，由禅生慧，慧生武意，才能达到‘禅武合一’的至高无上的境界。

    小新在少林三年，主修少林朴刀，一套刀法练的犹如刀走云飞，气势*人。但今天，看了人家小白脸的武功，他对自己赖以成名的少林朴刀，却有点失去了信心。

    听到周八老大点名要自己出马迎战，只好强打精神，一挺手中的朴刀来到张大官人面前，抱手向张铮施礼道：“在下小新，无意与先生为敌，还请先生通融则个，将青岛人刘玉峰交由在下，在下将不胜感谢！”

    小新在环山帮中算是有勇有谋的人才，虽然知道对方不可能让自己如愿以偿，将刘玉峰交给自己，但还是按江湖规矩客套了一番。

    “看兄弟一表人材，礼貌有加，谈吐不凡，想必也是读书识字之人，光明大道千千条，为何甘于屈身于黑社会组织中，干那些见不得人的勾当呢？”张铮说道。

    “先生之言差亦，世上很多事情都是仁者见仁，智者见智，所谓黑社会也只是先生的一己之言而已，常言说得好：一千个人的眼里，就有一千个哈姆雷特，每个人的心里都有一杆衡量事物的秤，就拿先生来说，你既然来趟这趟浑水，难道不是帮派所为？”小新已经认定张铮余雷二人必定是某个黑社会组织的成员。

    “你说的也有一定的道理，论起来我还真算是一个帮派的头头，不过这个帮派比你们的帮派大了不少，而且是世界性的，与我的帮派相比，你们的组织连乌合之众都算不上，你们的帮派，都是干一些欺男霸女，欺压百姓的鸡鸣狗盗之事，而我的帮派曾经推翻过与人民为敌的多国政府，干掉过多国残暴总统等高官，所以在我眼里，你们就是一些见不得人的茅坑里的蛆虫而已，以兄弟这样的才俊，当投身为国干一番事业，何必寄身于这样的黑神会组织，自甘堕落呢？”张铮说道。

    “谢谢先生的抬爱，兄弟既然不慎误入了这样组织，又干了不少令人不齿的事情，已经自断后路无法自拔了，对于先生的好意只能说声谢谢了。”小新无奈的说道。

    “既然兄弟读过书识过字，应该知道儒家的‘三达德’吧？”张铮问道。

    “当然知道了，‘三达德’就是：知耻近乎勇，好学近乎知，力行近乎仁。先生提出‘三达德’的意思是？”

    别看小新是一名黑社会分子，人家这古文造诣还真没得说，还真说出了这儒家经典学说之一的‘三达德’。

    “兄弟可知‘知耻近乎勇’的含义吗？”张铮继续问道“略知一二。春秋时期，吴越交兵，越国兵败。越王勾践入吴宫，做了吴王夫差的奴隶。勾践含羞忍辱，终于获释回国。他卧薪尝胆，访贫问苦，任用贤才，发展生产。十年生聚，十年教训，终于国家富足，军队精壮，一举灭掉吴国，勾践也成为春秋霸主。这就是这个典故的由来。其实，这个典故还有一层意思，‘知耻近乎勇’中的‘勇’字，是勇于改过的意思，意思是知道羞耻并勇于改过，也是一种值得推崇、夸赞的品质，是对知羞而改过的人的一种赞赏。先生，不知道在下说的对否？还请兄台指点则个。”

    小新侃侃而谈过后，并没有忘记，谦恭的请这位对手点评。

    “‘知耻近乎勇’，也叫‘知耻而后勇’，兄弟好学问，可惜呀可惜，实在是可惜！”张铮不住地叹息道。

    “先生为何叹息连连？”小新问道。