正文 第五十四章节 初到洛阳
目录:穿越水浒之我是鲁智深| 作者:王家六先生| 类别:散文诗词
鲁达他们爷俩是步行,这五个马贼是骑马而追,所以很快,唐流就看到了前面的两个人,一老一少边走路边亲热的交谈着。
唐流他们五人看到是看到鲁达那爷俩了,如果再追上十马的距离,就能扯住前面两人的衣角。但他们那有那个如果追上去那个但呀。
如果追赶了上去,往轻了说弄个灰头土脸的,往重了说能不能看到今晚的月亮呢。
如果追赶上去,唉,咱们五个就别在人家屁股后面假设了,扯缰、驻马、掉转马头,一溜烟的跑回了山坳的住地,搬出所有烧酒,也不用碗,一个个抱着酒天坛直接向嘴里灌,痛快,痛快,当马贼就是好,想打谁就打谁,打得过就打,打不过就跑。
喝吧,喝吧,马贼喝酒不是罪,喝吧,喝吧,马贼醉酒店也英豪。
喝吧,喝吧,无量天尊。
马贼们跑回自己的家里无量天尊去了,
乔老道回到自己的庙里无量天尊去了。
只有鲁达与那位老汉,一老一少沿着山路向前走着,一步步丈量着行进的路程。
两人一边走,一边交谈,而且是愉快的交谈,热情的交谈,大有相识恨晚的感觉。
人就是这样,三怪加四怪——奇怪。
相处多年的人不一定是朋友,往往无话可谈,
相识片刻的人却能成为知己,坦诚肺腑之言。
路途上,鲁达将自己的一切毫无隐瞒的对老汉讲述了一遍,老汉听得直竖大拇指夸赞道:“好样的鲁达,壮哉,鲁达。不愧是关西的一条汉子。”
接着,老汉也将自己的身份告诉了鲁达。
原来老汉姓周名侗,陕西人氏,人称陕西大侠铁臂膀周侗,周侗在大宋朝可是位了不起的人物,了不起的英雄人物,年方十岁的时候就拜号称西北铁苍狼谭正芳大侠客为师,一直到二十二岁离开师门行江湖,大家想想,一名天资聪慧的少年,在一位名满天下师父的门下,整整勤学苦练了十二年,那武功谁能比得了。
年轻的周侗虽然武功高强,但从来不仗势欺人,并且十分谦虚,四处访贤求教,武功与日俱增,再加上为人处事大义大仁,二十六岁那年江湖上的朋友就送给他一个名副其实,响当当的绰号陕西大侠铁臂膀周侗。
二十七岁那年周侗行走江湖之时,碰巧遇到被一群山匪围攻的当朝名相,包拯包文正大人和他的几名手下,眼看着包拯等人就要倒在山匪的刀枪之下,打山下路过的周侗挺身而出,赤手空拳,凭着一双铁臂膀打得山匪气抱头鼠蹿,落荒而逃。被周侗从山匪包围圈里解救出来的包拯包大人,一看这位年轻人赤手空拳就打败众多的山匪,而且相貌堂堂,举止端正,言谈谦恭豪爽,是个难得的国家栋梁之材,心中大加赏识,于是,包拯就在当时的仁宗皇帝面前极力举荐周侗,担任了御林军的一名指挥使。后来为了培养国家军队的后备力量,周侗听取了包大人的意见,辞去御林军指挥使的职位,去京师御拳馆担任了教师。
当时京师御拳馆直接归属兵马司领导,教师分为三席即天、地、人,每席中各有三名教师,周侗为天席中的首席教师,官封三品,那可是当时武官中最高的官阶。周侗能在那样人才济济的京师御拳馆担任天字席中的首席教师,那武功是可想而知的出类拔萃。
当时他要说自己是大宋朝武林第二,没人敢说自己是第一。那真是上马能擒龙,下马能伏虎,水浒传中打虎英雄武松的事迹家喻户晓,武松就是周侗的寄名弟子,可以说没有周侗的悉心教授,就没有打虎英雄武松,当然该有武松还会有武松的,但那个武松就不可能成为打虎英雄,没有武松打虎那么水浒传就失去了最为精彩的内容,也就缺少了吸人眼球的精髓,失去了引人入胜,先睹为快传奇。
相见恨晚,但却要分别
两人走出了离珏山大约有五十里远的路,前面出现了一个岔道口,一条路朝西南方向,那是通往河南的道路;一条路朝正西,那是通往信马州方向。
两人站在路边的一个草亭子外,铁臂膀周倜对脸上充满依依不舍之情的鲁达道:“小兄弟,天下没有不散的宴席,世间没有不分别的朋友,你前往京城有要事承担,我也要去前面的信马州府寻访一位故友,我们就此别过,青山绿水后会有期。”
鲁达跪在了地道:“承蒙周老前辈相救,使鲁达得以保留这不死之躯,小子一定会秉承你老的教诲,做个顶天立地的,堂堂正正的男子汉。”
周侗伸出双手搀扶起鲁达道:“你我都是在江湖在行走之人,不必拘于小节,更不必被这世间繁文缛节所约束,只要身直行正就好。好了,我老汉走了,前面山高岭险,林深草密,经常有强人与野兽出现,你一定要小心在意。”
鲁达道:“那好,周老英雄,一路保重。”
周侗挥挥手转身而去,刚刚走了几步,象想什么似的,又转让回身来,走到鲁达的身边,将一只口袋塞到鲁达的手里道:“我看你身上好象也没带多少银两,这十两银子,你拿着,在路上或许能应个急用。”
鲁达的身上,确实已经分文皆无,但他却不愿意接受别人的恩惠,刚刚想要推谢,周侗仿佛已经看透了他的心思道:“刚才我对你说什么了,人在江湖守大义,弃小节,怎么转眼之间就忘了呢。”
鲁达只好接过来揣进了怀里。
周侗这才高兴的点了点头道:“好,这样最好,我们就此分别各自上路吧。”
拄着山藤拐棍,大步向信马州方向走去。
鲁达望着老英雄离去的背影,久久注目他离去的方向,那目光中有的是依依不舍,那目光中有的是无限感激。
天明早投店,鸡鸣早看天,一路上晓行夜宿,翻山越岭,过大河,涉小溪,又经过了两天紧走慢赶,鲁达来到了河南洛阳城外。
洛阳是中华文化的读本,文明首萌于此,道学肇始于此,儒学渊源于此,经学兴盛于此,佛学首传于此,玄学形成于此,理学寻源于此。圣贤云集,人文荟萃。
中国古代帝喾、唐尧、虞舜、夏禹等神话,多传于此。帝喾都亳邑,夏太康迁都斟鄩,商汤定都西亳;武王伐纣,八百诸侯会孟津;周公辅政,迁九鼎于洛邑。平王东迁,高祖都洛,光武中兴,魏晋相禅,孝文改制,隋唐盛世,后梁唐晋,相因沿袭,共十三个王朝。
洛阳自古被华夏先民认为是“天下之中”。周武王甫定江山即“迁宅于成周,宅兹中国”;汉魏以后,洛阳逐渐成为大都城,“四方入贡,道里均”的龙兴宝地。
“崤函帝宅,河洛王国”,洛阳在历史上相当长的时期内,曾经是中国政治、经济、文化的中心,亦是道路四通八达的交通枢纽。西周初期,在中国建立了第一个大公路网,洛阳是其中心,驰道驿路,其直如矢,无远不达;隋大业元年,隋炀帝在洛阳建东都,下令开凿大运河,至此形成了以洛阳为中心,向东北、东南辐射总长达二千多公里的南北水运网;东汉时期以洛阳为起点的“丝绸之路”,可以直驰地中海东岸,明驼宛马,络绎不绝。[
中华民族最早的历史文献“河图洛书”就出自洛阳,被奉为“人文之祖”的伏羲氏,根据河图和洛书画成了八卦和九畴;从此,周公“制礼作乐”,老子著述文章,孔子入周问礼,班固在这里写出了中国第一部断代史《汉书》,司马光在这里完成了历史巨著《资治通鉴》,程颐、程颢开创宋代理学,著名的“建安七子”、“竹林七贤”,曾云集此地,谱写华彩篇章,左思一篇《三都赋》,曾使“洛阳纸贵”,张衡发明地动仪,蔡伦造纸,马钧发明翻车以洛阳为中心的河洛文化和河洛文明,是中华民族文化的核心和源头,构成了华夏文明的重要组成部分。
洛阳城位于洛水之北,水之北乃谓“阳”,故名洛阳,又称洛邑、神都。境内山川纵横,西靠秦岭,东临嵩岳,北依王屋山——太行山,又据黄河之险,南望伏牛山,自古便有“八关都邑,八面环山,五水绕洛城”的说法,因此得“河山拱戴,形胜甲于天下”之名,“天下之中、十省通衢”之称。
从中国第一个王朝夏朝开始,先后有商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐等十三个王朝在洛阳建都,拥有一千五百多年建都史,“普天之下无二置,四海之内无并雄“。先后一百多个帝王在这里指点江山,因此有“千年帝都”之称,是中国历史上唯一女皇武则天定都的城市,也是中国历史上唯一被定命名为神都的城市。
洛阳,立河洛之间,居天下之中,既禀中原大地敦厚磅礴之气,也具南国水乡妩媚风流之质。开天辟地之后,三皇五帝以来,洛阳以其天地造化之大美,成为天人共羡之神都。洛阳代表最早的中国,也是最本色的中国、最渊深的中国。洛阳城,北据邙山,南望伊阙,洛水贯其中,东据虎牢关,西控函谷关,四周群山环绕、雄关林立,因而有“八关都邑”、“山河拱戴,形势甲于天下”之称;而且雄踞“天下之中”,“东压江淮,西挟关陇,北通幽燕,南系荆襄”。
禹划九州,河洛属古豫州地。洛阳是夏王朝立国和活动的中心地域,太康、仲康、帝桀皆以斟鄩为都。
商汤建都西亳,商汤之后的数代帝王均以此为都,前后累计二百余年。
西周代殷后,为控制东方地区,开始在洛阳营建国都。周公在洛水北岸修建了王城和周城,史称成王“初迁宅于成周”,“定鼎于郏鄏”,曾迁殷顽民于成周,并以成周八师监督之。当时洛阳称洛邑、新邑、大邑、成周、天室、中国等,亦称周南。周平王元年;周平王东迁洛邑,是为东周,自此,有二十多个国王都居洛阳,前后历经五百余年之久。
春秋时期,秦庄襄王元年,秦在洛阳置三川郡,郡治成周城。
汉王元年,项羽封申阳为河南王,居洛阳。汉高祖五年刘邦建汉,初期的都都城就设在洛阳,后迁长安,改三川郡为河南郡,治洛阳。
西汉末年,王莽篡政,改洛阳为宜阳,设“新室东都”和“中市”。汉光武建武元年,刘秀定都洛阳,改洛阳为雒阳,建武十五年,更河南郡为河南尹。
汉永和五年,河南尹“有户二十万八千四百八十六,有口一百零一万零八百二十七”。
黄初元年,魏文帝曹丕定都洛阳,变雒阳为洛阳,设司隶校尉部。泰始元年,西晋代魏,仍以洛阳为都。
东晋时称故都洛阳为中京,一直沿用到南朝宋武帝、宋文帝、宋明帝。太延二年,北魏在洛阳置洛州,太和十八年孝文帝迁都洛阳。
东汉、曹魏、西晋、北魏都洛共计三百三十余年。北周平齐之后,升洛阳为东京,设置六府官,号东京六府。
隋开皇元年,在洛阳置东京尚书省;次年,置河南道行台省;三年,废行台,以洛州刺史领总监;十四年,于金墉城别置总监。大业元年),隋炀帝迁都洛阳,在东周王城以东,汉魏故城以西,新建洛阳城。同年,改洛州为豫州,三年又改河南郡。
唐流他们五人看到是看到鲁达那爷俩了,如果再追上十马的距离,就能扯住前面两人的衣角。但他们那有那个如果追上去那个但呀。
如果追赶了上去,往轻了说弄个灰头土脸的,往重了说能不能看到今晚的月亮呢。
如果追赶上去,唉,咱们五个就别在人家屁股后面假设了,扯缰、驻马、掉转马头,一溜烟的跑回了山坳的住地,搬出所有烧酒,也不用碗,一个个抱着酒天坛直接向嘴里灌,痛快,痛快,当马贼就是好,想打谁就打谁,打得过就打,打不过就跑。
喝吧,喝吧,马贼喝酒不是罪,喝吧,喝吧,马贼醉酒店也英豪。
喝吧,喝吧,无量天尊。
马贼们跑回自己的家里无量天尊去了,
乔老道回到自己的庙里无量天尊去了。
只有鲁达与那位老汉,一老一少沿着山路向前走着,一步步丈量着行进的路程。
两人一边走,一边交谈,而且是愉快的交谈,热情的交谈,大有相识恨晚的感觉。
人就是这样,三怪加四怪——奇怪。
相处多年的人不一定是朋友,往往无话可谈,
相识片刻的人却能成为知己,坦诚肺腑之言。
路途上,鲁达将自己的一切毫无隐瞒的对老汉讲述了一遍,老汉听得直竖大拇指夸赞道:“好样的鲁达,壮哉,鲁达。不愧是关西的一条汉子。”
接着,老汉也将自己的身份告诉了鲁达。
原来老汉姓周名侗,陕西人氏,人称陕西大侠铁臂膀周侗,周侗在大宋朝可是位了不起的人物,了不起的英雄人物,年方十岁的时候就拜号称西北铁苍狼谭正芳大侠客为师,一直到二十二岁离开师门行江湖,大家想想,一名天资聪慧的少年,在一位名满天下师父的门下,整整勤学苦练了十二年,那武功谁能比得了。
年轻的周侗虽然武功高强,但从来不仗势欺人,并且十分谦虚,四处访贤求教,武功与日俱增,再加上为人处事大义大仁,二十六岁那年江湖上的朋友就送给他一个名副其实,响当当的绰号陕西大侠铁臂膀周侗。
二十七岁那年周侗行走江湖之时,碰巧遇到被一群山匪围攻的当朝名相,包拯包文正大人和他的几名手下,眼看着包拯等人就要倒在山匪的刀枪之下,打山下路过的周侗挺身而出,赤手空拳,凭着一双铁臂膀打得山匪气抱头鼠蹿,落荒而逃。被周侗从山匪包围圈里解救出来的包拯包大人,一看这位年轻人赤手空拳就打败众多的山匪,而且相貌堂堂,举止端正,言谈谦恭豪爽,是个难得的国家栋梁之材,心中大加赏识,于是,包拯就在当时的仁宗皇帝面前极力举荐周侗,担任了御林军的一名指挥使。后来为了培养国家军队的后备力量,周侗听取了包大人的意见,辞去御林军指挥使的职位,去京师御拳馆担任了教师。
当时京师御拳馆直接归属兵马司领导,教师分为三席即天、地、人,每席中各有三名教师,周侗为天席中的首席教师,官封三品,那可是当时武官中最高的官阶。周侗能在那样人才济济的京师御拳馆担任天字席中的首席教师,那武功是可想而知的出类拔萃。
当时他要说自己是大宋朝武林第二,没人敢说自己是第一。那真是上马能擒龙,下马能伏虎,水浒传中打虎英雄武松的事迹家喻户晓,武松就是周侗的寄名弟子,可以说没有周侗的悉心教授,就没有打虎英雄武松,当然该有武松还会有武松的,但那个武松就不可能成为打虎英雄,没有武松打虎那么水浒传就失去了最为精彩的内容,也就缺少了吸人眼球的精髓,失去了引人入胜,先睹为快传奇。
相见恨晚,但却要分别
两人走出了离珏山大约有五十里远的路,前面出现了一个岔道口,一条路朝西南方向,那是通往河南的道路;一条路朝正西,那是通往信马州方向。
两人站在路边的一个草亭子外,铁臂膀周倜对脸上充满依依不舍之情的鲁达道:“小兄弟,天下没有不散的宴席,世间没有不分别的朋友,你前往京城有要事承担,我也要去前面的信马州府寻访一位故友,我们就此别过,青山绿水后会有期。”
鲁达跪在了地道:“承蒙周老前辈相救,使鲁达得以保留这不死之躯,小子一定会秉承你老的教诲,做个顶天立地的,堂堂正正的男子汉。”
周侗伸出双手搀扶起鲁达道:“你我都是在江湖在行走之人,不必拘于小节,更不必被这世间繁文缛节所约束,只要身直行正就好。好了,我老汉走了,前面山高岭险,林深草密,经常有强人与野兽出现,你一定要小心在意。”
鲁达道:“那好,周老英雄,一路保重。”
周侗挥挥手转身而去,刚刚走了几步,象想什么似的,又转让回身来,走到鲁达的身边,将一只口袋塞到鲁达的手里道:“我看你身上好象也没带多少银两,这十两银子,你拿着,在路上或许能应个急用。”
鲁达的身上,确实已经分文皆无,但他却不愿意接受别人的恩惠,刚刚想要推谢,周侗仿佛已经看透了他的心思道:“刚才我对你说什么了,人在江湖守大义,弃小节,怎么转眼之间就忘了呢。”
鲁达只好接过来揣进了怀里。
周侗这才高兴的点了点头道:“好,这样最好,我们就此分别各自上路吧。”
拄着山藤拐棍,大步向信马州方向走去。
鲁达望着老英雄离去的背影,久久注目他离去的方向,那目光中有的是依依不舍,那目光中有的是无限感激。
天明早投店,鸡鸣早看天,一路上晓行夜宿,翻山越岭,过大河,涉小溪,又经过了两天紧走慢赶,鲁达来到了河南洛阳城外。
洛阳是中华文化的读本,文明首萌于此,道学肇始于此,儒学渊源于此,经学兴盛于此,佛学首传于此,玄学形成于此,理学寻源于此。圣贤云集,人文荟萃。
中国古代帝喾、唐尧、虞舜、夏禹等神话,多传于此。帝喾都亳邑,夏太康迁都斟鄩,商汤定都西亳;武王伐纣,八百诸侯会孟津;周公辅政,迁九鼎于洛邑。平王东迁,高祖都洛,光武中兴,魏晋相禅,孝文改制,隋唐盛世,后梁唐晋,相因沿袭,共十三个王朝。
洛阳自古被华夏先民认为是“天下之中”。周武王甫定江山即“迁宅于成周,宅兹中国”;汉魏以后,洛阳逐渐成为大都城,“四方入贡,道里均”的龙兴宝地。
“崤函帝宅,河洛王国”,洛阳在历史上相当长的时期内,曾经是中国政治、经济、文化的中心,亦是道路四通八达的交通枢纽。西周初期,在中国建立了第一个大公路网,洛阳是其中心,驰道驿路,其直如矢,无远不达;隋大业元年,隋炀帝在洛阳建东都,下令开凿大运河,至此形成了以洛阳为中心,向东北、东南辐射总长达二千多公里的南北水运网;东汉时期以洛阳为起点的“丝绸之路”,可以直驰地中海东岸,明驼宛马,络绎不绝。[
中华民族最早的历史文献“河图洛书”就出自洛阳,被奉为“人文之祖”的伏羲氏,根据河图和洛书画成了八卦和九畴;从此,周公“制礼作乐”,老子著述文章,孔子入周问礼,班固在这里写出了中国第一部断代史《汉书》,司马光在这里完成了历史巨著《资治通鉴》,程颐、程颢开创宋代理学,著名的“建安七子”、“竹林七贤”,曾云集此地,谱写华彩篇章,左思一篇《三都赋》,曾使“洛阳纸贵”,张衡发明地动仪,蔡伦造纸,马钧发明翻车以洛阳为中心的河洛文化和河洛文明,是中华民族文化的核心和源头,构成了华夏文明的重要组成部分。
洛阳城位于洛水之北,水之北乃谓“阳”,故名洛阳,又称洛邑、神都。境内山川纵横,西靠秦岭,东临嵩岳,北依王屋山——太行山,又据黄河之险,南望伏牛山,自古便有“八关都邑,八面环山,五水绕洛城”的说法,因此得“河山拱戴,形胜甲于天下”之名,“天下之中、十省通衢”之称。
从中国第一个王朝夏朝开始,先后有商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐等十三个王朝在洛阳建都,拥有一千五百多年建都史,“普天之下无二置,四海之内无并雄“。先后一百多个帝王在这里指点江山,因此有“千年帝都”之称,是中国历史上唯一女皇武则天定都的城市,也是中国历史上唯一被定命名为神都的城市。
洛阳,立河洛之间,居天下之中,既禀中原大地敦厚磅礴之气,也具南国水乡妩媚风流之质。开天辟地之后,三皇五帝以来,洛阳以其天地造化之大美,成为天人共羡之神都。洛阳代表最早的中国,也是最本色的中国、最渊深的中国。洛阳城,北据邙山,南望伊阙,洛水贯其中,东据虎牢关,西控函谷关,四周群山环绕、雄关林立,因而有“八关都邑”、“山河拱戴,形势甲于天下”之称;而且雄踞“天下之中”,“东压江淮,西挟关陇,北通幽燕,南系荆襄”。
禹划九州,河洛属古豫州地。洛阳是夏王朝立国和活动的中心地域,太康、仲康、帝桀皆以斟鄩为都。
商汤建都西亳,商汤之后的数代帝王均以此为都,前后累计二百余年。
西周代殷后,为控制东方地区,开始在洛阳营建国都。周公在洛水北岸修建了王城和周城,史称成王“初迁宅于成周”,“定鼎于郏鄏”,曾迁殷顽民于成周,并以成周八师监督之。当时洛阳称洛邑、新邑、大邑、成周、天室、中国等,亦称周南。周平王元年;周平王东迁洛邑,是为东周,自此,有二十多个国王都居洛阳,前后历经五百余年之久。
春秋时期,秦庄襄王元年,秦在洛阳置三川郡,郡治成周城。
汉王元年,项羽封申阳为河南王,居洛阳。汉高祖五年刘邦建汉,初期的都都城就设在洛阳,后迁长安,改三川郡为河南郡,治洛阳。
西汉末年,王莽篡政,改洛阳为宜阳,设“新室东都”和“中市”。汉光武建武元年,刘秀定都洛阳,改洛阳为雒阳,建武十五年,更河南郡为河南尹。
汉永和五年,河南尹“有户二十万八千四百八十六,有口一百零一万零八百二十七”。
黄初元年,魏文帝曹丕定都洛阳,变雒阳为洛阳,设司隶校尉部。泰始元年,西晋代魏,仍以洛阳为都。
东晋时称故都洛阳为中京,一直沿用到南朝宋武帝、宋文帝、宋明帝。太延二年,北魏在洛阳置洛州,太和十八年孝文帝迁都洛阳。
东汉、曹魏、西晋、北魏都洛共计三百三十余年。北周平齐之后,升洛阳为东京,设置六府官,号东京六府。
隋开皇元年,在洛阳置东京尚书省;次年,置河南道行台省;三年,废行台,以洛州刺史领总监;十四年,于金墉城别置总监。大业元年),隋炀帝迁都洛阳,在东周王城以东,汉魏故城以西,新建洛阳城。同年,改洛州为豫州,三年又改河南郡。
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