正文 第一百六十二章 功德法事坛
目录：仙武道纪| 作者：饕餮居士| 类别：散文诗词
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清都观在青城内部又名祖师殿，坐落于青城祖师峰。它的整体山型如同一柄勺子的勺头，从山腰开始就向内凹陷，露出了一大片亭台楼阁的道观建筑。
白崖上一次跟刘钰来过这里，不过，并没有进去过，仅是去净罗真人的灵熙殿途中路过。这一次被刘钰要求去一趟功德法事坛，他才得以近距离观察祖师峰。
这一看之下，白崖发现祖师峰的占地面积很大，但山峰并不算很高，整个峰头从山腰开始就有诸多人为改造的痕迹。
青城绵延万里，但青城派的各个宗派都属于道家宗门，崇尚道法自然，没有太大需求的话，很少会大范围改造环境。
不过，祖师峰作为清都观的祖地，数千年下来，还是接受了很多的改建。最为明显的就是犹如勺子状的山型，这既是为了扩大清都观的可用面积，又是为了配合山头防御法阵。
在第二战国时代，青城派曾经遭受过外敌入侵。
当时，神州列国征战不休，无论名门正派，还是邪宗魔门都卷入了世俗间的战争。
蜀国与秦国结盟，对抗楚国、大理和蜀南百越部族的九溪十八峒。因军中缺少高层武力，蜀明王孟良亲往青城、峨眉等修炼胜地，邀请各门各派的武者。
那段时期，青城和峨眉两大修炼胜地的各个门派，第一次结成了道家联盟，并整合为青城、峨眉两大派系。
不过，因为这两大派系修道者的主祀和教义都有所不同，故而当时并无统一意愿，只是作为一个临时的联盟。
真正的改变出现在战国时代中后期，那时候青城、峨眉开始陆续出现仙魔位境，引起了各大仙武宗门的窥视和争抢。
先是青城和峨眉本地门派的争夺，而后就引来了周边仙武宗门的窥视，甚至连益州之外的仙武宗门都有意愿来分一杯羹。【ㄨ】
为了减少各派在修炼资源上的纷争和内耗，同时也为了抗衡欲要强占仙魔位镜的外州门派，青城和峨眉两大派系终于搁置了内部的宗义纷争，从松散的仙武联盟变成了现今的两大显世道门。
清都观作为真武派道统，战斗力毋庸置疑，但祖师峰也曾遭受过多次劫难。
从那以后，清都观的先辈就开始改造祖师峰，给它设置了重重法阵。更有玄道前辈施展莫大神通，将数座外围的山峰挪移了过来，作为祖师峰的外围屏障。
现在站在祖师峰的山脚，明显就能观察到周围都是一圈又高又陡的巍峨大山。它们犹如花团锦簇般将祖师峰护卫在当中，外人若想进来，就必须先突破周围这些峰头。
白崖沿着幽深的山路缓缓走着，道旁林木青翠，鸟语花香，让他只觉心中别有一番宁静。
清都观与大多数道观不同，依山而建，少了外墙和大门，主殿前方是一处巨大的广场，但不是演武场。场地四角各自都有一个香炉铜鼎，昼夜燃着香烟，走近之后就能闻到一股独特的香味，让人心旷神怡。
因为地处青城深处，这里并无香客道众过来拜神，大多数外门武徒也是进不来的，只有真正的青城弟子才能过来。
作为道观，清都观允许所有门下弟子随时过来主殿，这里每天都有早中晚三次功课，来晚一些也可在殿外旁听。
不过，类似白崖这种武者依然很少过来，过来的基本都是修道的出家人。
清都观的观主仅仅是主持这间道观的事务，从不理会其他，更不要说白崖所在的清都观武堂。
白崖在观中道童的指引下，先是进观拜祭了真武大帝和历代祖师，然后就继续绕殿前进，前往祖师峰后山的武堂所在。
清都观武堂跟剑指峰的下属各个堂口差不多，分别主管丹药、法器、阵法、符箓等四大部门。
此外，还有两坛两阁，分别是功德法事坛、农事坛，武道经典阁和御兽阁。
功德法事坛负责给所有外门武徒和青城弟子颁发功德任务，只是外门武徒的功德在修炼峰结算，青城弟子则是在内部武堂结算。
武道经典阁是存放武道典籍的地方，只是外门峰头的藏书阁只放一些大路货和基础武道秘籍，武堂的武道经典阁就不一样了，存放了很多青城秘法。
林牧叛门那会之所以只出动了一些意境去追捕，唯一的势境还是他师傅华诚，而没有惊动先天武者，就是因为他洗劫的是兰溪隘的藏书阁，只抢了几本大路货秘籍。
若是林牧当时抢夺了真正的青城秘传，那就不一样了，追捕队伍一定会有好多先天。哪怕追进金乌道的地盘，跟金乌道大战一场，估计都不会收手。
至于农事坛和御兽阁，也是清都观非常重要的部门，重要性甚至不亚于功德法事坛。因为这两个部门一个负责培植天材地宝类的花草植物，另一种负责培育神兽仙禽。
比如：白崖这次想要上缴给清都观的《金蝉秘术》，就是由御兽阁来鉴定价值，然后给出功德。而铜尸白彤想要晋升银尸，除了旱魃精血，其他辅材也是由农事坛和御兽阁来出。
功德法事坛的驻地是一片低矮的楼阁，到了这里之后，白崖发现楼内楼外居然有不少人进进出出，显得十分热闹。
他只是扫了几眼这些穿着青城武衫或者道袍的修者，心里就有数了，他们都是自动过来接取功德任务的清都观弟子。
其中一处阁楼前聚集着好多人，白崖顿时也好奇地凑到跟前。
这似乎是一处张贴各类功德任务的宣告栏，不过不是张贴告示，而是运用了一个小小的镜花水月法阵，每隔一段时间便会更换界面，陆续展示各个尚未被接取的功德任务，就像是火车站显示各个列车时刻表的显示屏。
白崖从未来过这里，他到现在接下的功德任务，都是由刘钰直接放给他的。
他那个便宜师傅是清都观的箓坛传度师，本身就有颁发功德任务的权限，所以才可以不用经手这里的功德法事坛。
他饶有兴趣地看了一会法阵显示的功德任务，发现这上面什么任务都有，可谓千奇百怪。
这些任务并非只有武者能接，其中还有不少炼丹、炼器，帮官府刻制传送法阵，给山下民众主持法事和丧事的任务。而且从任务期限来看，几乎都是最近几天的，可说是持续不断。
这些任务大多功德很少，他就看到好些任务后面都显示只有几十点功德，但胜在量大安全，那些不愿出去打打杀杀的玄道修者估计会喜欢去做。
白崖新奇劲一过去，就觉得有些无聊了，随意找了一处人少的阁楼进去。
功德法事坛的阁楼内部，被布置成了当铺柜台的模样，有一道栏门阻隔了双方。
幸好来此之前，刘钰就已经向他说明了此处的办事流程。白崖耐着性子排队等候，轮到他之后，便将身份铜牌递给了柜台后面的道童。
“白云溪的白崖师叔吗？”柜台后面的道童探出脑袋，一双乌溜溜的眼睛好奇地打量起白崖。
功德法事坛的办事人员都是年轻道童，他们很多是孤儿和弃婴，被清都观收养后，就成为了道童。
就像以前的玉清，同样也是刘钰收养的孤儿之一。他们很多人并无武道素质，只好在观内做点俗务来维持生计。
除了功德法事坛的这些道童，还有很多道童也会被安排进农事坛和御兽阁，平素劳作颇为辛苦，但对于他们来说，没有夭折在外面，其实已经是一件幸事了。
清都观武堂是紧要之地，这里的道童无论成年与否，都无法再脱离青城。其中部分人可以选择还俗，成为青城驻留在世俗的人员，比如成为情报探子什么的。
“是我！”白崖笑着朝这个小道童点了点头。
“踏踏踏！”小道童从柜台后面跑了出来，恭敬地将身份铜牌还给白崖，有些兴奋地说道：“师叔随我来，万执事已经等你半天了。”
“嗯，前面带路！”白崖知道他这趟过来，刘钰通知过功德法事坛，所以倒也没觉得惊讶。
小道童带着白崖出了这栋楼，朝坛口中心的主楼走去。
进楼之后，小道童一路带着他上了三楼，在一间编号302的静室前敲了敲门。
“万执事，白云溪的白师叔已经来了！”
“哦，进来吧，正等着他呢！”静室里马上就传出一个平和的男声。
白崖不敢怠慢，他姗姗来迟就有些不好意思，连忙推门而入，看到静室内正有一个身穿道袍的中年道士端坐在蒲团上，有些好奇地望着他。
“万师兄！”白崖扫了一眼中年道士的袖口，便笑着朝他拱了拱手。
他虽然没有出家，但也有一个道号“清远”。眼前这人的袖口也有一个道号，虽然不是“清”字辈，但按辈分跟他是一样的。
只是因为一个是居家道士，一个是出家道士，所以道号分成了两个系统。
...
清都观在青城内部又名祖师殿，坐落于青城祖师峰。它的整体山型如同一柄勺子的勺头，从山腰开始就向内凹陷，露出了一大片亭台楼阁的道观建筑。
白崖上一次跟刘钰来过这里，不过，并没有进去过，仅是去净罗真人的灵熙殿途中路过。这一次被刘钰要求去一趟功德法事坛，他才得以近距离观察祖师峰。
这一看之下，白崖发现祖师峰的占地面积很大，但山峰并不算很高，整个峰头从山腰开始就有诸多人为改造的痕迹。
青城绵延万里，但青城派的各个宗派都属于道家宗门，崇尚道法自然，没有太大需求的话，很少会大范围改造环境。
不过，祖师峰作为清都观的祖地，数千年下来，还是接受了很多的改建。最为明显的就是犹如勺子状的山型，这既是为了扩大清都观的可用面积，又是为了配合山头防御法阵。
在第二战国时代，青城派曾经遭受过外敌入侵。
当时，神州列国征战不休，无论名门正派，还是邪宗魔门都卷入了世俗间的战争。
蜀国与秦国结盟，对抗楚国、大理和蜀南百越部族的九溪十八峒。因军中缺少高层武力，蜀明王孟良亲往青城、峨眉等修炼胜地，邀请各门各派的武者。
那段时期，青城和峨眉两大修炼胜地的各个门派，第一次结成了道家联盟，并整合为青城、峨眉两大派系。
不过，因为这两大派系修道者的主祀和教义都有所不同，故而当时并无统一意愿，只是作为一个临时的联盟。
真正的改变出现在战国时代中后期，那时候青城、峨眉开始陆续出现仙魔位境，引起了各大仙武宗门的窥视和争抢。
先是青城和峨眉本地门派的争夺，而后就引来了周边仙武宗门的窥视，甚至连益州之外的仙武宗门都有意愿来分一杯羹。【ㄨ】
为了减少各派在修炼资源上的纷争和内耗，同时也为了抗衡欲要强占仙魔位镜的外州门派，青城和峨眉两大派系终于搁置了内部的宗义纷争，从松散的仙武联盟变成了现今的两大显世道门。
清都观作为真武派道统，战斗力毋庸置疑，但祖师峰也曾遭受过多次劫难。
从那以后，清都观的先辈就开始改造祖师峰，给它设置了重重法阵。更有玄道前辈施展莫大神通，将数座外围的山峰挪移了过来，作为祖师峰的外围屏障。
现在站在祖师峰的山脚，明显就能观察到周围都是一圈又高又陡的巍峨大山。它们犹如花团锦簇般将祖师峰护卫在当中，外人若想进来，就必须先突破周围这些峰头。
白崖沿着幽深的山路缓缓走着，道旁林木青翠，鸟语花香，让他只觉心中别有一番宁静。
清都观与大多数道观不同，依山而建，少了外墙和大门，主殿前方是一处巨大的广场，但不是演武场。场地四角各自都有一个香炉铜鼎，昼夜燃着香烟，走近之后就能闻到一股独特的香味，让人心旷神怡。
因为地处青城深处，这里并无香客道众过来拜神，大多数外门武徒也是进不来的，只有真正的青城弟子才能过来。
作为道观，清都观允许所有门下弟子随时过来主殿，这里每天都有早中晚三次功课，来晚一些也可在殿外旁听。
不过，类似白崖这种武者依然很少过来，过来的基本都是修道的出家人。
清都观的观主仅仅是主持这间道观的事务，从不理会其他，更不要说白崖所在的清都观武堂。
白崖在观中道童的指引下，先是进观拜祭了真武大帝和历代祖师，然后就继续绕殿前进，前往祖师峰后山的武堂所在。
清都观武堂跟剑指峰的下属各个堂口差不多，分别主管丹药、法器、阵法、符箓等四大部门。
此外，还有两坛两阁，分别是功德法事坛、农事坛，武道经典阁和御兽阁。
功德法事坛负责给所有外门武徒和青城弟子颁发功德任务，只是外门武徒的功德在修炼峰结算，青城弟子则是在内部武堂结算。
武道经典阁是存放武道典籍的地方，只是外门峰头的藏书阁只放一些大路货和基础武道秘籍，武堂的武道经典阁就不一样了，存放了很多青城秘法。
林牧叛门那会之所以只出动了一些意境去追捕，唯一的势境还是他师傅华诚，而没有惊动先天武者，就是因为他洗劫的是兰溪隘的藏书阁，只抢了几本大路货秘籍。
若是林牧当时抢夺了真正的青城秘传，那就不一样了，追捕队伍一定会有好多先天。哪怕追进金乌道的地盘，跟金乌道大战一场，估计都不会收手。
至于农事坛和御兽阁，也是清都观非常重要的部门，重要性甚至不亚于功德法事坛。因为这两个部门一个负责培植天材地宝类的花草植物，另一种负责培育神兽仙禽。
比如：白崖这次想要上缴给清都观的《金蝉秘术》，就是由御兽阁来鉴定价值，然后给出功德。而铜尸白彤想要晋升银尸，除了旱魃精血，其他辅材也是由农事坛和御兽阁来出。
功德法事坛的驻地是一片低矮的楼阁，到了这里之后，白崖发现楼内楼外居然有不少人进进出出，显得十分热闹。
他只是扫了几眼这些穿着青城武衫或者道袍的修者，心里就有数了，他们都是自动过来接取功德任务的清都观弟子。
其中一处阁楼前聚集着好多人，白崖顿时也好奇地凑到跟前。
这似乎是一处张贴各类功德任务的宣告栏，不过不是张贴告示，而是运用了一个小小的镜花水月法阵，每隔一段时间便会更换界面，陆续展示各个尚未被接取的功德任务，就像是火车站显示各个列车时刻表的显示屏。
白崖从未来过这里，他到现在接下的功德任务，都是由刘钰直接放给他的。
他那个便宜师傅是清都观的箓坛传度师，本身就有颁发功德任务的权限，所以才可以不用经手这里的功德法事坛。
他饶有兴趣地看了一会法阵显示的功德任务，发现这上面什么任务都有，可谓千奇百怪。
这些任务并非只有武者能接，其中还有不少炼丹、炼器，帮官府刻制传送法阵，给山下民众主持法事和丧事的任务。而且从任务期限来看，几乎都是最近几天的，可说是持续不断。
这些任务大多功德很少，他就看到好些任务后面都显示只有几十点功德，但胜在量大安全，那些不愿出去打打杀杀的玄道修者估计会喜欢去做。
白崖新奇劲一过去，就觉得有些无聊了，随意找了一处人少的阁楼进去。
功德法事坛的阁楼内部，被布置成了当铺柜台的模样，有一道栏门阻隔了双方。
幸好来此之前，刘钰就已经向他说明了此处的办事流程。白崖耐着性子排队等候，轮到他之后，便将身份铜牌递给了柜台后面的道童。
“白云溪的白崖师叔吗？”柜台后面的道童探出脑袋，一双乌溜溜的眼睛好奇地打量起白崖。
功德法事坛的办事人员都是年轻道童，他们很多是孤儿和弃婴，被清都观收养后，就成为了道童。
就像以前的玉清，同样也是刘钰收养的孤儿之一。他们很多人并无武道素质，只好在观内做点俗务来维持生计。
除了功德法事坛的这些道童，还有很多道童也会被安排进农事坛和御兽阁，平素劳作颇为辛苦，但对于他们来说，没有夭折在外面，其实已经是一件幸事了。
清都观武堂是紧要之地，这里的道童无论成年与否，都无法再脱离青城。其中部分人可以选择还俗，成为青城驻留在世俗的人员，比如成为情报探子什么的。
“是我！”白崖笑着朝这个小道童点了点头。
“踏踏踏！”小道童从柜台后面跑了出来，恭敬地将身份铜牌还给白崖，有些兴奋地说道：“师叔随我来，万执事已经等你半天了。”
“嗯，前面带路！”白崖知道他这趟过来，刘钰通知过功德法事坛，所以倒也没觉得惊讶。
小道童带着白崖出了这栋楼，朝坛口中心的主楼走去。
进楼之后，小道童一路带着他上了三楼，在一间编号302的静室前敲了敲门。
“万执事，白云溪的白师叔已经来了！”
“哦，进来吧，正等着他呢！”静室里马上就传出一个平和的男声。
白崖不敢怠慢，他姗姗来迟就有些不好意思，连忙推门而入，看到静室内正有一个身穿道袍的中年道士端坐在蒲团上，有些好奇地望着他。
“万师兄！”白崖扫了一眼中年道士的袖口，便笑着朝他拱了拱手。
他虽然没有出家，但也有一个道号“清远”。眼前这人的袖口也有一个道号，虽然不是“清”字辈，但按辈分跟他是一样的。
只是因为一个是居家道士，一个是出家道士，所以道号分成了两个系统。
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