正文 第三百四十九章 匹夫无罪！
目录：超品侠医| 作者：蒸炸| 类别：都市言情
姬天擎望向女儿：“婉昕，详细说，怎么回事？”
姬婉昕不满的望了朴元昌一眼，怪他多嘴，她说道：“父亲，的确有这回事，我在华夏遇险，也是华先生救了我！”
姬天擎神色怪异的望了女儿一眼，女儿没有说挑战的事情，而是先说对方救她的事，他了解女儿，这有些不寻常。
姬天擎道：“我会当面向他道谢，感谢他救了我的女儿，他提出任何要求都会满足他的。”
姬天擎向女儿承诺。
姬婉昕脸上露出一丝喜色，随后说道：“他的确对老师申请国际针炙标准表达了他的不满，他提出挑战也的确是针对这次老师递交申请而发出，但是这种形式的挑战未必会得到华夏官方的支持，无论胜负，对于双方都是无法承受的。
虽然华先生提出挑战，要我代为转达老师，但我认为，这只是他单方面的挑战，老师大可不必理会，华夏方面是决不会通过官方向老师挑战，这事关重大，不是他能决定的事情。”
朴谨言目光灼灼的道：“此人应该是掌握了‘九转玉龙针’，否则他决不会向我提出挑战。”
朴谨言说话的功夫，他望向了姬天擎。
姬天擎与他对视一眼，他说道：“谨言兄有何想法？”
朴谨言道：“天擎兄可知‘九转玉龙针’的来历？”
姬天擎摇了摇头。
朴谨言道：“针炙之术，追溯到上古时期，相传是华夏始祖伏羲发明了针灸，他“尝百药而制九针”，传下针炙之法。
到黄帝时期，黄帝咨访岐伯、伯高、少师、少俞之徒，内考五脏六腑，外综经络、血气色候，参之天地，验之人物，本之性命，穷神极度，而针道生焉。
故此，黄帝与岐伯等人传《黄帝内经》及《黄帝针经》，后传至鬼谷子，经由他发扬光大，结合他的创新改名为《鬼谷十三针》，传至华佗手中，被他收录到《青囊经》中。
后华佗被曹操杀害，《鬼谷十三针》便失传了，但是华佗弟子中仍有人会使用《鬼谷十三针》，但也只是管中窥豹，并无完整的针术传下来。
而后黄帝拜广成子为师，广成子又传《黄帝三部针灸甲乙经》和《五十二病方》，而后传到后世，至扁鹊手中，由扁鹊发扬光大，将《黄帝三部针炙甲乙经》改为《九转玉龙针》，之后传到晋初道家领袖葛洪手中。
葛洪依此针法，究研人体窍，依此创出‘九字真言’，通过震动人体窍，发出‘真言’，开佛道两家真言秘术，依靠的便是这《九转玉龙针》。
葛洪将‘九字真言’，《九转玉龙针》记载在《抱朴子》中，然世传《抱朴子》却是葛洪弟子传下，其中精髓并未刻录其中，而是以师带徒的方式传下。
经久年深，《九转玉龙针》辗转传出，华夏各古医门派各得其法，而无完整针经传出，我所学的《玉龙针》便是其中一脉。”
姬天擎道：“华夏古文明是历史长河中最为璀璨的文明，可惜那么多的好东西都失传了。”
朴谨言道：“华夏人最大的缺点就是固步自封，妄自尊大，相互倾轧，，这‘九转玉龙针’夺天地之造化，是人类探索生命，探索人体奥秘集大成之文明。
华夏古人探索生命与宇宙的形式与西方完全不同，西方人走的是实证科学，眼见为实，走的是微观世界。
华夏古人探索生命与宇宙却是通过人体自身，把人体当成钥匙，认为人体本身就是一个宇宙，通过自己这把钥匙来探索宇宙、生命，走的是宏见的道道。
所以华夏文明诞生了像《易经》、《八卦》、《河洛》等这类深奥的知识，这是他们探索宇宙，探索自然所取得的辉煌文明，时至今日，这些文明仍然让人无法探其究竟，华夏古人之智慧让人敬佩。
可是不知出于何种原因，华夏文明在《易经》出世之后，再无寸进，尤其是秦始皇焚书坑儒之后，文明更是出现断条，而后被西方实证科学所取代。
华夏古文明影响了整个东方文明的发展，整个亚洲地区无论哪一个国家都无法避免的受到华夏文明的影响，就算古朝鲜也是一直沦为汉文明的附属。
而这‘九转玉龙针’正是华夏古人探索人体奥秘最高成就，古人是怎样了解人体经络，怎样确定人体位，这些全是谜团，就算是今天，我们也是无法知晓古人怎样做到的。
宋代著名针灸学家王惟一更是编撰了《铜人腧针灸图经》，考证了354个腧，他还铸造了2具铜人模型，外刻经络腧置脏腑，作为针灸教学的直观教具和考核针灸医生之用，可惜这两个铜人已经失传。
如果华天宇真的掌握了‘九转玉龙针’全针图解，这将是人体科学一个质的飞跃。”
朴谨言眼神灼灼，他眼里满是渴望与期待。
姬天擎道：“有没有可能从他手中得到‘九转玉龙针’？”
两人几乎想到了一起。
朴谨言道：“从他为婉昕治疗来看，此人针术已经达到运针之境，再进一步，那就是达到针术当中气针之境，这种境界普通人很难达到，他以这个年经就已经达到了运针之境，加以时日，此人必成一代大师。
不过，他以运针之境来挑战我，必然不是我的对手。”
朴谨言与姬天擎几乎想到了一起，他们两人几乎异口同声道：“你是想”
朴谨言点了点头道：“华夏人守承诺，重气节，他想挑战我，必是因为民族气节，我们或许可以利用此点，要他自己交出‘九转玉龙针’。”
朴谨言与姬天擎几乎同时把目标锁定在华天宇的‘九转玉龙针’上。
匹夫无罪，怀璧其罪！
姬婉昕不满的望了朴元昌一眼，怪他多嘴，她说道：“父亲，的确有这回事，我在华夏遇险，也是华先生救了我！”
姬天擎神色怪异的望了女儿一眼，女儿没有说挑战的事情，而是先说对方救她的事，他了解女儿，这有些不寻常。
姬天擎道：“我会当面向他道谢，感谢他救了我的女儿，他提出任何要求都会满足他的。”
姬天擎向女儿承诺。
姬婉昕脸上露出一丝喜色，随后说道：“他的确对老师申请国际针炙标准表达了他的不满，他提出挑战也的确是针对这次老师递交申请而发出，但是这种形式的挑战未必会得到华夏官方的支持，无论胜负，对于双方都是无法承受的。
虽然华先生提出挑战，要我代为转达老师，但我认为，这只是他单方面的挑战，老师大可不必理会，华夏方面是决不会通过官方向老师挑战，这事关重大，不是他能决定的事情。”
朴谨言目光灼灼的道：“此人应该是掌握了‘九转玉龙针’，否则他决不会向我提出挑战。”
朴谨言说话的功夫，他望向了姬天擎。
姬天擎与他对视一眼，他说道：“谨言兄有何想法？”
朴谨言道：“天擎兄可知‘九转玉龙针’的来历？”
姬天擎摇了摇头。
朴谨言道：“针炙之术，追溯到上古时期，相传是华夏始祖伏羲发明了针灸，他“尝百药而制九针”，传下针炙之法。
到黄帝时期，黄帝咨访岐伯、伯高、少师、少俞之徒，内考五脏六腑，外综经络、血气色候，参之天地，验之人物，本之性命，穷神极度，而针道生焉。
故此，黄帝与岐伯等人传《黄帝内经》及《黄帝针经》，后传至鬼谷子，经由他发扬光大，结合他的创新改名为《鬼谷十三针》，传至华佗手中，被他收录到《青囊经》中。
后华佗被曹操杀害，《鬼谷十三针》便失传了，但是华佗弟子中仍有人会使用《鬼谷十三针》，但也只是管中窥豹，并无完整的针术传下来。
而后黄帝拜广成子为师，广成子又传《黄帝三部针灸甲乙经》和《五十二病方》，而后传到后世，至扁鹊手中，由扁鹊发扬光大，将《黄帝三部针炙甲乙经》改为《九转玉龙针》，之后传到晋初道家领袖葛洪手中。
葛洪依此针法，究研人体窍，依此创出‘九字真言’，通过震动人体窍，发出‘真言’，开佛道两家真言秘术，依靠的便是这《九转玉龙针》。
葛洪将‘九字真言’，《九转玉龙针》记载在《抱朴子》中，然世传《抱朴子》却是葛洪弟子传下，其中精髓并未刻录其中，而是以师带徒的方式传下。
经久年深，《九转玉龙针》辗转传出，华夏各古医门派各得其法，而无完整针经传出，我所学的《玉龙针》便是其中一脉。”
姬天擎道：“华夏古文明是历史长河中最为璀璨的文明，可惜那么多的好东西都失传了。”
朴谨言道：“华夏人最大的缺点就是固步自封，妄自尊大，相互倾轧，，这‘九转玉龙针’夺天地之造化，是人类探索生命，探索人体奥秘集大成之文明。
华夏古人探索生命与宇宙的形式与西方完全不同，西方人走的是实证科学，眼见为实，走的是微观世界。
华夏古人探索生命与宇宙却是通过人体自身，把人体当成钥匙，认为人体本身就是一个宇宙，通过自己这把钥匙来探索宇宙、生命，走的是宏见的道道。
所以华夏文明诞生了像《易经》、《八卦》、《河洛》等这类深奥的知识，这是他们探索宇宙，探索自然所取得的辉煌文明，时至今日，这些文明仍然让人无法探其究竟，华夏古人之智慧让人敬佩。
可是不知出于何种原因，华夏文明在《易经》出世之后，再无寸进，尤其是秦始皇焚书坑儒之后，文明更是出现断条，而后被西方实证科学所取代。
华夏古文明影响了整个东方文明的发展，整个亚洲地区无论哪一个国家都无法避免的受到华夏文明的影响，就算古朝鲜也是一直沦为汉文明的附属。
而这‘九转玉龙针’正是华夏古人探索人体奥秘最高成就，古人是怎样了解人体经络，怎样确定人体位，这些全是谜团，就算是今天，我们也是无法知晓古人怎样做到的。
宋代著名针灸学家王惟一更是编撰了《铜人腧针灸图经》，考证了354个腧，他还铸造了2具铜人模型，外刻经络腧置脏腑，作为针灸教学的直观教具和考核针灸医生之用，可惜这两个铜人已经失传。
如果华天宇真的掌握了‘九转玉龙针’全针图解，这将是人体科学一个质的飞跃。”
朴谨言眼神灼灼，他眼里满是渴望与期待。
姬天擎道：“有没有可能从他手中得到‘九转玉龙针’？”
两人几乎想到了一起。
朴谨言道：“从他为婉昕治疗来看，此人针术已经达到运针之境，再进一步，那就是达到针术当中气针之境，这种境界普通人很难达到，他以这个年经就已经达到了运针之境，加以时日，此人必成一代大师。
不过，他以运针之境来挑战我，必然不是我的对手。”
朴谨言与姬天擎几乎想到了一起，他们两人几乎异口同声道：“你是想”
朴谨言点了点头道：“华夏人守承诺，重气节，他想挑战我，必是因为民族气节，我们或许可以利用此点，要他自己交出‘九转玉龙针’。”
朴谨言与姬天擎几乎同时把目标锁定在华天宇的‘九转玉龙针’上。
匹夫无罪，怀璧其罪！
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