起点小说网 无双LOL 正文 第一百一十七章巫教

正文 第一百一十七章巫教

目录:无双LOL| 作者:默幽| 类别:散文诗词

    陵州密林当中,陵州通往扶南的道路依旧在紧锣密鼓地修筑中,只是工地上多出了不少棕色皮肤的扶南人。

    陵州密林以西的那一片土地,通常被称作扶南,如今,扶南最大的国家就叫扶南国,虽然拥有大大小小许多民族,一般统称扶南人,由于扶南人的皮肤较大夏人的皮肤乌黑,大夏的人也称之为乌蛮。

    啪地一声,鞭子狠狠地抽打在裸露的皮肉上,被打的是一个身材壮硕的扶南男子,此人五官端正,被抽打之后,露出怒色,怒视工头,神情带着一种身具高位的人才有的威严,怒道:“你们不能这样对我,我是黎国的王子,我要见你们的首领!”

    可惜,工头根本听不懂扶南语,就算听得懂也不会在意黎国王子所说,不管他们以前是什么身份,此刻,只是兄弟会最低级的奴工,而且是不太老实的那种,一旦有所异动,就得狠狠的收拾。

    工头面无表情地指着黎国王子,示意他继续干活,不许偷懒。

    黎国王子心中悲愤,原本他身为王子高高在上,享受无数人的服侍、恭维,身边妻妾成群,此时,黎国已经覆灭,他也沦落为苦工,稍微违抗,就是鞭子抽打,以他的武功,对付面前的工头,没有太大的问题,但是,工地周围有一些士兵、武人守卫,一旦有敢于反抗的,一般都是直接斩杀,他只得紧咬牙关,老老实实地干活。

    工地上像黎国王子这样的贵族不在少数,他们以前地位高,凡事都有人伺候,哪里做过苦工,有些人反抗、有些人试图逃入密林、有些人向撺掇其他扶南人闹事,如此种种,当然,都会受到严厉的惩罚。

    对于扶南的上层的人来说,兄弟会是强盗、入侵者,破坏了他们的生活,杀戮了他们的亲戚,他们当然要设法反抗。对于下层的扶南人来说,却是不一样,反正他们习惯被奴役,如今只是换一个主人而已,对于兄弟会的入侵是相当麻木的,不过,一般的扶南人对于贵族十分敬畏,即便都成了奴工,依旧会听从他们的一些命令,这也难怪,经年累月形成的习惯,原本这些贵族不少还自称是神佛降世,一般扶南人对于这些人的敬畏有些根深蒂固。

    比如,到了排队打饭的时间,遇到原本地位高的扶南贵族或者武士,一些扶南人还会自动让位,对于这类事情,工地上的处理方式,除了那些原本的贵族、武士受罚,主动让位的扶南奴工也会吃不上饭,喜欢让就让他们让个够!

    应该说,这些扶南人的贵族就是扶南人中不安定的因素,不过,兄弟会并未采取额外的措施,给予一些特殊的待遇或者隔离起来,一来是懒得费神,二来是让其他扶南人看看,他们以前的主子,与他们一样,只是兄弟会的奴工而已,昔日的地位、荣耀都已经不再,一旦偷懒或者不守规矩,照样就是一顿处罚,甚至被杀死,也算是杀鸡儆猴。

    兄弟会也是一手大棒一手胡萝卜,只要听话守规矩,扶南奴工基本的生命和温饱还是有保障的,表现好的话还可以获得较高的待遇,其实,就目前的待遇来说,能够顿顿吃饱,已经是一般扶南人梦寐以求的好日子,卖力地干活。

    不止是在筑路的工地上,兄弟会如今在扶南占据的土地上,实行的统治制度,几乎等于是奴隶制,所有人都是兄弟会的奴隶,一切必须听从兄弟会的意志,这样做的一大原因是为了提高效率,大约是因为扶南优越的自然条件,扶南人有些懒散,许多事情没法一步一步的教授,只能强制命令他们去做。

    还有一个原因就是扶南人本身的奴性本身比较重,这种统治方式,他们也比较习惯,不然他们就像失去了人生目标似的,都不知道该干什么。

    要说武力征服扶南并不太难,想要彻底统治扶南人还得花一些功夫。

    因为人种、与扶南下层人的生活条件普遍较差的原因,除了那些贵族和武士阶层的一些人物,扶南人的体格普遍较为瘦小,扶南这边的武人的,武力值并不高,武功也多以灵巧为主,因为扶南盛产黄金珠宝,武器、盔甲喜欢搞得花里胡哨,装上许多不实用的装饰,每每兄弟会的军队与开战,只需要解决那些高层,基本等于胜利,剩下的人随意处置,砍了他们的脑袋,都不会反抗一下。

    不过,扶南人并非不会反抗,往往只要一些和尚给他们念念经,这些懦弱的家伙也会变得舍生忘死,信仰让他们懦弱,也会让他们勇猛。是以,想要真正地统治扶南人,必须解决一个信仰问题,具体来说就是佛教的问题。

    兄弟会军队在武力征服的过程中,一路捣毁庙宇,抓捕僧人、杀戮僧人,但是信仰不是那么容易就摧毁的,嘴上不说,也不反抗,但是,心里却依旧留着反抗的种子,说不定哪天来个和尚一号召,这些人就一起造反。

    没办法,扶南的一些小国几乎都是佛国,佛教的种种已经深入扶南人生活中,注入他们的骨髓中,没有了寺庙和和尚,这些扶南人似乎不知道怎么活了!

    如果是一般的统治者,多半会利用佛门来进行统治,萧天雷当然不一样,他对佛教没什么好感,不说不事生产这一条,这种忽悠人的玩意儿用来治国,绝对是弊大于利,现在大夏的一些乱象就是佛教的传播造成的,下层的人整天求神拜佛,不求上进,遇到什么事,也是忍气吞声,上层的不少人整天都在那讨论佛法、玄谈,正事不干。

    至于怎么解决这个问题,十分简单,既然佛教不行,那就给扶南人换一个信仰。

    至于换什么信仰,当然是山越人的天神信仰,兄弟会军队中随军的巫医承担了这一任务。

    如今的山越巫医,已经形成一个完善的宗教体系,组织结构完善,不断培育出一些新的巫医,成为兄弟会军队的一部分。

    巫医掌握较为先进的医术,经过各种学习、培训,通过种种考核,还得有一身过得去的武功,经过了实习期的考核,才能算是一名合格的巫医。如今陵州山越人的生活,已经与巫医密不可分,人人信奉,陵州的不少人都知道山越人中的这个教派,一般称之为巫神教。

    本来,山越巫医的天神信仰是一种自然崇拜,天神基本跟上天、老天爷是一个概念,只是将其拟人化,相较于佛门或者其他教派,原始而粗陋。至于天神信仰发展成现在的巫神教,其中主要是山越巫医的奴隶,萧天雷也掺合了一脚。

    萧天雷的外公姜巫医与一帮子巫医,认为萧天雷是天神降世,想要搞一些祭拜仪式,萧天雷可没兴趣装神棍,为了避免麻烦,忽悠了姜巫医一通,将他所知道的各种论辩和观点一股脑儿地塞进姜巫医等人的脑子中,其实,萧天雷试图告诉姜巫医等人,他们所期望的那种保佑人的神估计是不存在的。

    神究竟存在不存在?萧天雷也不敢说一定没有,他能到这个世界来就满神奇的,世界有太多不可知,对于神有不同的定义,是一种强大的生灵,还是一种自然法则。单就巫医们信仰的天神,也就是老天爷来说,应该就是自然法则而已。所以,根本不需要你一个凡人去供奉?就算自然法则有意识,会在乎一个凡人的想法?会为了一个人去改变自然法则?所以说,需要供奉的都是伪神、邪神,或是打着神的名头捞好处的骗子,对于自然法则,只需要保持敬畏的态度就行。不管存在不存在神,单作为一个信仰,至少三观得正确吧,凡事不能胡说八道吧,……好吧,萧天雷都不知道自己说些什么,他本来也不是什么宗教人士。

    萧天雷胡扯了一通,结果起到了反效果,姜巫医等巫更加坚定了天神的存在,并且是无所不在,存在于万事万物中,一干巫医树立起了一套全新的神学观念,将萧天雷讲述的一些自然知识融入到其中,形成了一套全新的体系,融合了神学与科学,因为这套体系加入中许多科学的原理,解释了许多自然现象,可以说是将自然法则与规律神化,一般人看来,简直就是真理。

    萧天雷也没想到事情会这样,目瞪口呆,果然,干什么都离不了本行,神棍学了科学,也一股脑儿往神学的框里装啊!

    不过,这种信仰对于凝聚山越人的人心的作用极大,萧天雷也没去反对,甚至,推波助澜,照抄了前世的一些宗教的手段,姜巫医等巫医都是老神棍,举一反三,于是,原本的巫医摇身一变,变成了医生与牧师、传销头子等职业的集合体,巫医的职责,除了治疗,解除痛苦,开解心中的种种疑惑,给予心理上的鼓励,偶尔给予生活上的一些帮助。不过,与一般宗教不同的是,巫医不会吹嘘什么神爱世人,神是善的之类,巫神教的天神是无情的,维持着天地万物的运转,无论信奉不信奉天神,一切都在天神的掌控中。巫医也不会去导人向善,不过,因为普遍身具武功,新一代的巫医,也会使用一些暴力手段去解决一些问题。

    如今,早先兄弟会购买到陵州的扶南人,几乎全部是巫神教的信徒,甚至还有一些扶南人经过学习,成为了合格的巫医。

    扶南巫医比起山越巫医更加狂热,回到自己的故乡,立刻开始疯狂传教,充当翻译或者为扶南人治病的时候,一有机会就给扶南人宣讲,也不是咿呀咿呀地念经,或是各种玄扯,一般会讲授一些贴近人们生活的自然现象,打开那些人的认知,其中才夹杂一些巫神教的教义。

    比起满嘴玄乎佛法的高僧,能够消除病痛的巫医更让亲近,巫医也不需要供奉,还会给予一些帮助,巫医提倡的观念与僧人的完全不同,如果是以前,扶南人多半嗤之以鼻,如今兄弟会当道,原本一个个地位崇高,据说佛法无边的僧人,被打成死狗一般,一些人的信仰动摇。巫医的出现,很快赢得了一些扶南人的欢迎和信奉,是以,巫神教的传播迅速,这些扶南人投入兄弟会的怀抱,兄弟会逐渐在扶南控制区内,建立起一定的统治基础。

    同一时间,大夏拜火教造反带来的混乱与动荡,也终于形成了一个较为稳定的局面。

    朝廷调集的一些军队联合一些地方大族的私军,依托一些城池关隘,抵御了拜火教的进攻。拜火教占据了数州之地,扩张太快,内部许多问题需要解决,短时间也没法继续扩张。

    “我大夏还是有诸多忠臣义士,几个反贼就能翻了天?”

    大夏的政治中心,金碧辉煌的神都皇宫,永昌帝在神武殿中对着朝臣们大吼,发泄了他多日以来的不安与紧张,不管怎么样,遏制了拜火教的步伐,局势企稳,他内心算是松了一口气。

    “全赖陛下英明,我大夏必然是洪福齐天!”一名老臣出列大赞,其余朝臣齐声高呼:“陛下英明,洪福齐天!”

    永昌帝一听这些歌功颂德的话,觉得厌烦,对于朝堂上的朝臣着实失望,危难见人心,这些平时一个个自诩为国鞠躬尽瘁的大臣,真正出了大事情,却一个个装聋作哑,拿不出一个主意来,要么就是一些屁话,要么出的主意也是馊主意。

    其实,朝臣们不是没主意,只是不敢说而已,所谓枪打出头鸟,在这种大事情上,谁敢乱出主意?也怪永昌帝自己,喜欢搞平衡,特别是近几年,几个皇子明争暗斗,为了打压一些皇子的势力,永昌帝今天把这个冒头的大臣流放,明天把那个出头的革职,一些较为有才干的、敢于直言的大臣,基本都被逐出了朝堂,剩下的都是一些内斗内行,外斗外行的人物。

    不管如何不满,永昌帝还是得靠这些大臣做事,不过,永昌帝下定决心,等到拜火教的事情过去,非得好好清理一番不可。

    永昌帝与朝臣们商议如何处置拜火教的问题,虽然已经稳住局面,但是,失去数州之地,不可能不收回来,也必须设法剿灭拜火教。

    打仗得靠武将,虽说大夏立朝以来,多年都在以文制武,打压武将,但是依旧有不少武功高强的武将,好些将门世家依旧留存,这一点没问题。

    但是,领兵出征,需要钱粮,就是问题了,说来说去还是最初的钱粮的问题,如今刚刚才过了春耕时节,青黄不接,新一年的赋税还要几个月,加收赋税也别想了,之前拜火教造反的一个原因,就是想要加收赋税,为剿灭兄弟会凑集军费,再加赋,其他州也反了,怎么办?

    要说钱粮,朝中的大臣、皇亲国戚哪个不是身家丰厚,粮食满仓?只是想让他们拿出钱来,比要了他们的命还难。

    商量来商量去,还是没个结果,永昌帝却意识到一点,想要剿灭拜火教,恐怕先得解决朝中的一些问题,至于怎么办?永昌帝也没主意,朝中的各个势力形成平衡的局面,盘根错节,他也不好动手。

    下朝之后,永昌帝到了御书房,翻看各地送来的一些情报,不经意间,看到玄武卫送来的陵州的一些情报。

    提到陵州,永昌帝自然想到兄弟会,前阵子兄弟会闹得欢,几次大败朝廷大军,实在是给他打脸打得啪啪啪的。拜火教造反后,兄弟会也没了动静,老老实实窝在陵州做生意,也没什么动作。

    说起做生意,永昌帝就想到了钱,最近他都在为钱发愁,他对于兄弟会印象最深刻的,就是兄弟会捞钱的本事,朝廷抓去的俘虏都让拿钱赎买,兄弟会这些人真是钻进了钱眼里。如今的陵州的生意做得红火,陆上的生意、海上的生意、海外的生意……陵州连接四方,简直就是一个聚宝盆,以前怎么没人发现?若是陵州在手,根本不用愁没钱用,可惜,陵州在兄弟会手中,

    难道是兄弟会又出了什么动静?永昌帝不禁担忧,打开密折一看,看了几行,永昌帝眼睛顿时一亮。

    情报的内容并非是关于兄弟会,主要是陵州竹山书院,一些名士的言论,多有抨击朝政之言,但是,不少论点都切中要害,永昌帝看了频频点头,有种恍然大悟的感觉。

    就说兄弟会,那些文士都是兄弟会没前途,顶多困守一隅,永昌帝看了心中似乎落下一块石头,深以为然,说得对啊!历朝历代的王朝,中土王朝,哪一次对蛮夷的战争,不是以胜利告终?中土王朝对于周边蛮夷有着无可比拟的先天优势,不管是地理位置和人口数量、文士、武将等等,都决定了这一点。蛮夷建立的势力,就算猖狂一时,必然被中土王朝所灭或者吞并,别说小小的山越人和兄弟会。

    兄弟会几次打败朝廷大军,都是取巧,并不是真能对抗朝廷,若不是北疆与拜火教牵扯,选一些得力的官员武将征讨,说不定早就拿下了兄弟会!永昌帝心怀大畅,觉得兄弟会不足为虑,将兄弟会抛到一边去,继续往下看。

    永昌帝越看面色越凝重,竹山书院的文士提出了大夏目前的种种弊端,可以说是病入膏肓,一个处理不好,大夏就可能万劫不复,永昌帝第一次知道自己打造的盛世如此不堪,想要说这些文士放屁,但是,人家说得有理有据,忍着怒气看下去,看完之后,长长出了一口气,永昌帝不得不承认,这些人说得很对。

    知道了问题,问题是怎么解决问题,这些文士也提出了解决之道——想要挽救大夏目前的局面,除了变法之外,别无他法!永昌帝闻到了浓浓的法宗的味道。

    再看了一遍密折,永昌帝此时才明白过来,先帝为何执着变法,恐怕正是看到了种种隐患。不过,当年变法可是朝野一致反对,永昌帝还记得当时的情形,如果不是琅邪郡萧氏做了替罪羊,先帝的皇位恐怕都保不住,只是,谁能想到,几十年后,被流放的琅邪萧氏,一支成了北凉的皇亲国戚,掌握军政大权,成了大夏的大敌;一支成了陵州反贼兄弟会的头目,占据一州之地,不服王化,此事该怎么说?

    永昌帝再三细看密信,琢磨着,想要解决大夏目前的问题,靠朝中的官员怕是不行了,可是,此时真要变法的话,会引起极大的动荡,现在的大夏根本承受不住。不过,事情可以一步一步来,是不是请竹山书院的一些大贤入朝,帮着解决一些难题,匡扶社稷?未完待续。
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