正文 第二十一章、修仙的动力
目录:龙战野| 作者:赤军| 类别:散文诗词
关于张坚向张禄所讲述的来龙去脉,根据张禄个人的理解,再添加上来自穿越前的一些基础知识、词汇概念后,大致是这样的:
升仙之后,原本的凡人无论在肉体还是在意识方面,都有了脱胎换骨的转变,居于广袤无垠的天界,没有生老病死,没有恩怨纠葛,尽享欢愉,福寿永年,其实根本就不需要什么领导者。据说前一代也曾以轩辕黄帝为尊,但黄帝虽然仙龄短于赤松子、容成子等辈,却德高望重,大家伙儿有事儿聚会的时候,得以列坐首席,仅此而已,可以算“仙人之首”,但还不是“天上之主”。
只是近三五百年以来——这是就地上时间而论的,天上的时间流转自然与地上不同,并没有日月运行刘累居所悬挂的那一轮红日,也只是一个虚像而已),所以也不会有年、月、日的区隔——仙人们突然遭受到来自外界的威胁,所以被迫要推举一位首领出来,统筹诸事,以抗外敌。
倘若说地上和天上分属不同的位面,那么天上之外还有第三重时空,并且是就连仙人也莫名所以的时空。有的仙人揣测,天界是高于地上的不是就位置而论),而这第三重时空则与天界等同,按照民间不靠谱的说法,就是所谓的鬼界、冥界或者魔界;另外某些仙人则认为,第三重时空更高于天界,失踪的盘古、伏羲、女娲,以及其后的黄帝、赤松子等仙,就是破碎虚空,又升入那更高一层界域去啦。
但是这第三重时空与天界之间,本来是并没有交汇的,不象天界和凡界那样,凡人固然不可能轻易登仙,仙人却可以随心所欲地去往凡界——张坚就是一个很好的例子。所以第二种揣测遭到最多的反驳就是:我等固然境界不到,无可再度飞升,那么古仙和黄帝他们,为什么就没想着回来指点一下后辈呢?又为什么会有异物从第三重时空穿来,威胁天界呢?
是的,大概三五百年之前,突然在天界各处出现了很多“天隙”,也就是通向另外一个时空的单向通道。这个通道对仙人们是不开放的,曾经有多位仙人尝试了各种方法想要入内勘探,却全都铩羽而归——要么压根儿就过不去,要么探出一只手,则手立化飞灰。然而却有一些无形无状,甚至连感应都很难感应得到的异物,通过天隙进入了天界。
就跟张禄在法王寺中的遭遇很象,仙人们发现了一些似乎根本就不存在的存在,而这些不存在的存在行经之处,不仅仅仙人们自造的幻境瞬间崩塌,就连天界的基础——清纯而浓厚的元气——也象感染了疾病似的逐渐萎缩。因为不知道来由,又无可名状,所以他们习惯上称这种异物为“祟”。
某些仙人认为,这种祟是来自异域的妖魔,以湮灭现有宇宙为其目的;另外一些仙人则认为,祟根本不是有意识的生命体,而只是更高层次的界域对这个子界域的自然侵害罢了。举例来说,倘若天界是间茅草屋的话,那么祟就是突然刮起的一阵狂风,狂风固然会摧垮草屋,可狂风终究是无意识的,产生狂风的大自然同样无意识。
只是不管怎么说,仙人们不可能坐以待毙,而必然要群策群力,抵御这来自天外的祟,所以才公推刘累为天公,把原本松散的仙人社会凝聚成一个整体。经过一番努力,仙人们终于逐一消灭了侵入天界的祟,然而却无法堵住天隙,源源不断地仍然有更多祟通过天隙涌来。这始终防守,无法进攻,而且敌人也貌似无穷无尽,永无止歇,迟早就只有失败一途。而且仙人们会想了,我修炼多年,从凡人得登仙界,本来是想长享仙福来的,难道几万年甚至更长的寿命,就要这么看不见前途地一直战斗下去吗?何时是个了局啊!
于是他们最终决定,推选出一名智者来卜算前程,寻求解决之道。
正如同前不久郄俭对张禄所解释过的那样,占卜之道也是有其原理的,凡事有因必有果,诸因相缠,诸果汇聚,就使得未来虽然晦暗不明,但多少也有些脉络可循。当然啦,要推算整个天界的前途,别说凡人了,就连一般仙人都办不到——或者即便办到了,卜算出了发展的多种可能性之一,实现的概率也实在太低,不可能作为行动的指导原则。
所以最后,诸多仙人汇仙法于一名智者之身,进行了一场空前绝后的大卜算、大预测。预测的结果,有好消息也有坏消息:坏消息是,倘若不能解决天隙问题,则最多五百年,不仅仅天界会彻底湮灭,就连凡间也将化为乌有——一句话,这个世界将彻底被祟所消灭;好消息则是,对于天隙,并不是毫无解决的办法。
但是解决的办法究竟是什么呢?那位智者并没能得出明确的结果,只知道重任将落到下一位修道升仙者身上——注意,是目前尚未修道者,而不是已经接近升仙的裴玄仁之辈。于是天公下令,派张坚巡行下界,去各处探访好的修仙苗子,把他们引导入门,并且促其早登天界。
这任务之所以落到张坚身上,是因为他升仙较晚,对于人世间的情况还比较熟悉——西汉、东汉,终究都是汉朝嘛。你要是让夏代升仙的天公本人……本仙,或者派更早升仙的东王公、西王母下凡,光假装凡人就装不象,语言、服饰、礼仪、社会规范,甚至连部分山川走势都已迥然不同了呀。
天公刘累既是仙人公推出来的首领,又可以算是张坚的师祖,既然有命,张刺谒不敢不遵,于是在十数年前便下凡界,四处寻访。当然啦,好苗子不是一眼就能瞧出来的,还得贴近观察,甚至测试,这正是他混进郎官队伍,跟张禄做了那么长时间同僚的原由所在。
据张坚说,他下凡以来,先后找到了十多人,其中陆续有在修行过程中被剔除的——比方说天赋不足、心性不坚——最终只剩下包括张禄在内的三个人。其实张禄也属于心性不坚的家伙,他对于修道长生并没有足够的渴望,对凡间花花世界始终眷恋,问题是来历特殊,超级诡奇,所以张坚仍然一直观察着,不肯轻言放弃。
然后果然就出了事儿了,张禄竟然遭到祟的袭击。理论上祟所来之世与天界之间有天隙相通,而天界与凡间几乎算是敞开着大门,祟通过天界而入侵凡间,本是很容易的事情。但祟却始终侵扰天界,而不肯踏足凡间,仿佛吃饭要一口一口地吃,没先把天界咽了,就不下筷子动碗里的凡间一般。祟会侵扰人间吗?不能说完全没有,但仙人们此前并没有明确的发现,张禄的经历,可以说是开天辟地头一遭。
张禄听到这儿,不禁追问了一句:“那果然就是天外来的祟吗?”你又没有亲眼见到,只是听我的描述,就可以如此肯定吗?张坚点点头说:“先无极而后太极,太极生两仪、化四象,造成万物。故万物皆有,生而无者,非祟而何?”
根据道家的说法,这个宇宙最初处于“无极”状态,既没有中心又没有边界,既没有起初又没有终结,无前后内外,无上下左右——说白了,那是一种只存在于理论上的,连抽象概念都并不存在的阶段。
无极之后就是太极,是宇宙最初的生化状态,有无相杂,混沌一片。也就是说,无是对应有而产生的概念,有无本为一体,无极时代没有有,也没有无,太极时代则有了有,也有了无。然后太极化生出阴阳两仪,两仪又生出四象太阳、少阴、少阳、太阴),现在这个有凡有仙,有天有地,有时间有空间的宇宙,也就从此诞生了出来。
所以在这个宇宙中,无物皆为有,既包括实体的生物、非生物,也包括虚指的各种概念,在意识层面上同样都属于存在。那么一种不存在的存在,其实是无的有,理论上是不可能出现在这个世界上的。凡间从来都没有这种“东西”,而仙界所发现的唯一这种“东西”,那就只有祟啦。
张坚说就算你的魂魄来自于两千年后或者异世界,也不大可能特意编造出这么一种不存在的存在来戏弄我等——况且作为仙人,难道还瞧不出来你说的是真话是谎言吗?所以你所遇见的,只可能是祟。
祟从来只侵扰天界,有可能伤害仙人——据他说仙人若直接接触了祟,就会跟把手探入天隙去一般,瞬间湮灭——可是这回偏偏跑凡间去袭击你,那么只有一种可能性:你是祟的天敌,你登仙之后有可能帮助我们解决祟的问题,故此祟才妄图提前消灭你。
张禄皱了皱眉头:“如此说来,祟是有意识,有灵智的啦……”
张坚摇头道:“此亦难说。固然趋利避害是有生命者的天性,也不能否定只要存在,便具备道的必然性。举例而言,水流就下,并不是水有意识地对下天然憎恶,而必要填满之,只是凡人并不了解其中的原理罢了。我等对祟的认知非常浅薄,故此也不能断定,祟袭击汝是因为有意识地要消灭汝,还是因由别的什么机制所产生的无意识的行动。”
张禄耸耸肩膀,思路突然间跳跃,问了一句八杆子都打不着的问题:“天上究竟有多少仙人?”
张坚回答他:“不多,千余而已。”
“有多少天隙?”
“数十道。”
“如你所言,千余仙人完全有能力防堵这数十道天隙是吧?”
“暂时如此,”张坚微微苦笑,“然而谁也不清楚将来会不会有更多天隙产生,会不会有更多祟从天外涌来。根据卜算的结果,我等要么大胜,要么大败,若无汝相助,或许三五百年后,天界便将湮灭。”
“天界湮灭,那么仙人呢?”
“或者随之湮灭,或者遁入凡间。然而祟很可能在灭了天界后,再灭凡间,到时候仙凡一体,共同消亡……”
张禄忍不住打了一个哆嗦:“如此说来,天界也不平安,哪怕我辛辛苦苦修仙登天,也无法立享福寿,还必须先跟祟打过一场……你就不怕说了这些,从此打消我修仙的念头,老老实实在人间享那不足百年的寿命,然后一闭眼,不管死后洪水滔天……不管这整个宇宙,仙凡两界都从此湮灭吗?”
张坚淡淡一笑:“没办法,这是汝非要我说的,我总不能现编瞎话来欺骗汝。而且……”他紧盯着张禄的双眼:“以汝的性情,即便在人间,也不甘心默默无闻地生,一事无成地死吧?倘若告知汝登仙后除悠游自在外别无所得,汝或许反倒会对登仙兴趣寥寥;告知汝登仙后仍须战斗,或许倒能激起汝奋发之心。”
张禄一歪嘴,心说你真了解我啊……确实,在自己的内心深处,隐约觉得有一个更高层次的追求,可望再度飞升,或者有外敌侵扰,必须奋斗求存的仙界,要比仅仅无生老病死之苦,可得万年长寿的天上世界有趣得多了。只是——“你也说过,有生命者都懂趋利避害,我要是象你说得那么大无畏,早就下山去插足红尘凡世啦。之所以跟着裴玄仁在中鼎上修了那么几年,就是为将来下山以后,能够更有机会躲避祸患,达成目标。而我现在几乎没有抵御祟的能力,你给我展示一个跟它战斗的目标,我可分分钟都想闪人、逃避哪!”
张坚笑道:“逃避也无用。若祟无意识,根本不会知道汝放弃了修仙,仍然会来害汝;若祟有意识,也未必会因为汝放弃了修仙而就此罢手——终究是潜在的祸患,直接湮灭是最保险的。故此,即便为保自身性命,汝也必须刻苦修炼。”
张禄心说靠,这是生给我找出修行的动力来啊,看起来这辈子是非得修仙不可了……没有办法,那就修吧——“好吧,放我回归中鼎,从此我再不下山一步,潜心修炼便是。”
谁想张坚却摇头:“修行非止修身,亦修心,终日枯坐,于汝心无益。方才吾现身前,玄仁欲汝往江东去访于吉,今汝仍往访之可也。”
张禄说这可不成,在中鼎上有裴玄仁守护,或许那祟不容易干掉我,一旦下山,我不是危险万分吗?张坚说不经艰险,如何可望得道?况且裴玄仁飞升在即,等他登仙以后,你就只能靠自己来保护自己啦——“吾亦尚有要事,安可长伴汝侧?”看你的眼神就知道你在想什么,要身边儿始终带个仙人当保镖,你未免想得太美啦!
随即他又安慰张禄,说你放心,根据你的描述,祟在凡间必须要寄用凡人的躯体才能袭击你,应该并不难对付。我会直接传授你一些对付祟的方法,并且寄一道魂在你身上,若你真的身陷险境,靠自己的力量难以保全性命,我也会即时跑来相助——既被天界寄予厚望,这点福利还是要给你的。而且此去江东,我还会多找几个人过去帮你的忙……
升仙之后,原本的凡人无论在肉体还是在意识方面,都有了脱胎换骨的转变,居于广袤无垠的天界,没有生老病死,没有恩怨纠葛,尽享欢愉,福寿永年,其实根本就不需要什么领导者。据说前一代也曾以轩辕黄帝为尊,但黄帝虽然仙龄短于赤松子、容成子等辈,却德高望重,大家伙儿有事儿聚会的时候,得以列坐首席,仅此而已,可以算“仙人之首”,但还不是“天上之主”。
只是近三五百年以来——这是就地上时间而论的,天上的时间流转自然与地上不同,并没有日月运行刘累居所悬挂的那一轮红日,也只是一个虚像而已),所以也不会有年、月、日的区隔——仙人们突然遭受到来自外界的威胁,所以被迫要推举一位首领出来,统筹诸事,以抗外敌。
倘若说地上和天上分属不同的位面,那么天上之外还有第三重时空,并且是就连仙人也莫名所以的时空。有的仙人揣测,天界是高于地上的不是就位置而论),而这第三重时空则与天界等同,按照民间不靠谱的说法,就是所谓的鬼界、冥界或者魔界;另外某些仙人则认为,第三重时空更高于天界,失踪的盘古、伏羲、女娲,以及其后的黄帝、赤松子等仙,就是破碎虚空,又升入那更高一层界域去啦。
但是这第三重时空与天界之间,本来是并没有交汇的,不象天界和凡界那样,凡人固然不可能轻易登仙,仙人却可以随心所欲地去往凡界——张坚就是一个很好的例子。所以第二种揣测遭到最多的反驳就是:我等固然境界不到,无可再度飞升,那么古仙和黄帝他们,为什么就没想着回来指点一下后辈呢?又为什么会有异物从第三重时空穿来,威胁天界呢?
是的,大概三五百年之前,突然在天界各处出现了很多“天隙”,也就是通向另外一个时空的单向通道。这个通道对仙人们是不开放的,曾经有多位仙人尝试了各种方法想要入内勘探,却全都铩羽而归——要么压根儿就过不去,要么探出一只手,则手立化飞灰。然而却有一些无形无状,甚至连感应都很难感应得到的异物,通过天隙进入了天界。
就跟张禄在法王寺中的遭遇很象,仙人们发现了一些似乎根本就不存在的存在,而这些不存在的存在行经之处,不仅仅仙人们自造的幻境瞬间崩塌,就连天界的基础——清纯而浓厚的元气——也象感染了疾病似的逐渐萎缩。因为不知道来由,又无可名状,所以他们习惯上称这种异物为“祟”。
某些仙人认为,这种祟是来自异域的妖魔,以湮灭现有宇宙为其目的;另外一些仙人则认为,祟根本不是有意识的生命体,而只是更高层次的界域对这个子界域的自然侵害罢了。举例来说,倘若天界是间茅草屋的话,那么祟就是突然刮起的一阵狂风,狂风固然会摧垮草屋,可狂风终究是无意识的,产生狂风的大自然同样无意识。
只是不管怎么说,仙人们不可能坐以待毙,而必然要群策群力,抵御这来自天外的祟,所以才公推刘累为天公,把原本松散的仙人社会凝聚成一个整体。经过一番努力,仙人们终于逐一消灭了侵入天界的祟,然而却无法堵住天隙,源源不断地仍然有更多祟通过天隙涌来。这始终防守,无法进攻,而且敌人也貌似无穷无尽,永无止歇,迟早就只有失败一途。而且仙人们会想了,我修炼多年,从凡人得登仙界,本来是想长享仙福来的,难道几万年甚至更长的寿命,就要这么看不见前途地一直战斗下去吗?何时是个了局啊!
于是他们最终决定,推选出一名智者来卜算前程,寻求解决之道。
正如同前不久郄俭对张禄所解释过的那样,占卜之道也是有其原理的,凡事有因必有果,诸因相缠,诸果汇聚,就使得未来虽然晦暗不明,但多少也有些脉络可循。当然啦,要推算整个天界的前途,别说凡人了,就连一般仙人都办不到——或者即便办到了,卜算出了发展的多种可能性之一,实现的概率也实在太低,不可能作为行动的指导原则。
所以最后,诸多仙人汇仙法于一名智者之身,进行了一场空前绝后的大卜算、大预测。预测的结果,有好消息也有坏消息:坏消息是,倘若不能解决天隙问题,则最多五百年,不仅仅天界会彻底湮灭,就连凡间也将化为乌有——一句话,这个世界将彻底被祟所消灭;好消息则是,对于天隙,并不是毫无解决的办法。
但是解决的办法究竟是什么呢?那位智者并没能得出明确的结果,只知道重任将落到下一位修道升仙者身上——注意,是目前尚未修道者,而不是已经接近升仙的裴玄仁之辈。于是天公下令,派张坚巡行下界,去各处探访好的修仙苗子,把他们引导入门,并且促其早登天界。
这任务之所以落到张坚身上,是因为他升仙较晚,对于人世间的情况还比较熟悉——西汉、东汉,终究都是汉朝嘛。你要是让夏代升仙的天公本人……本仙,或者派更早升仙的东王公、西王母下凡,光假装凡人就装不象,语言、服饰、礼仪、社会规范,甚至连部分山川走势都已迥然不同了呀。
天公刘累既是仙人公推出来的首领,又可以算是张坚的师祖,既然有命,张刺谒不敢不遵,于是在十数年前便下凡界,四处寻访。当然啦,好苗子不是一眼就能瞧出来的,还得贴近观察,甚至测试,这正是他混进郎官队伍,跟张禄做了那么长时间同僚的原由所在。
据张坚说,他下凡以来,先后找到了十多人,其中陆续有在修行过程中被剔除的——比方说天赋不足、心性不坚——最终只剩下包括张禄在内的三个人。其实张禄也属于心性不坚的家伙,他对于修道长生并没有足够的渴望,对凡间花花世界始终眷恋,问题是来历特殊,超级诡奇,所以张坚仍然一直观察着,不肯轻言放弃。
然后果然就出了事儿了,张禄竟然遭到祟的袭击。理论上祟所来之世与天界之间有天隙相通,而天界与凡间几乎算是敞开着大门,祟通过天界而入侵凡间,本是很容易的事情。但祟却始终侵扰天界,而不肯踏足凡间,仿佛吃饭要一口一口地吃,没先把天界咽了,就不下筷子动碗里的凡间一般。祟会侵扰人间吗?不能说完全没有,但仙人们此前并没有明确的发现,张禄的经历,可以说是开天辟地头一遭。
张禄听到这儿,不禁追问了一句:“那果然就是天外来的祟吗?”你又没有亲眼见到,只是听我的描述,就可以如此肯定吗?张坚点点头说:“先无极而后太极,太极生两仪、化四象,造成万物。故万物皆有,生而无者,非祟而何?”
根据道家的说法,这个宇宙最初处于“无极”状态,既没有中心又没有边界,既没有起初又没有终结,无前后内外,无上下左右——说白了,那是一种只存在于理论上的,连抽象概念都并不存在的阶段。
无极之后就是太极,是宇宙最初的生化状态,有无相杂,混沌一片。也就是说,无是对应有而产生的概念,有无本为一体,无极时代没有有,也没有无,太极时代则有了有,也有了无。然后太极化生出阴阳两仪,两仪又生出四象太阳、少阴、少阳、太阴),现在这个有凡有仙,有天有地,有时间有空间的宇宙,也就从此诞生了出来。
所以在这个宇宙中,无物皆为有,既包括实体的生物、非生物,也包括虚指的各种概念,在意识层面上同样都属于存在。那么一种不存在的存在,其实是无的有,理论上是不可能出现在这个世界上的。凡间从来都没有这种“东西”,而仙界所发现的唯一这种“东西”,那就只有祟啦。
张坚说就算你的魂魄来自于两千年后或者异世界,也不大可能特意编造出这么一种不存在的存在来戏弄我等——况且作为仙人,难道还瞧不出来你说的是真话是谎言吗?所以你所遇见的,只可能是祟。
祟从来只侵扰天界,有可能伤害仙人——据他说仙人若直接接触了祟,就会跟把手探入天隙去一般,瞬间湮灭——可是这回偏偏跑凡间去袭击你,那么只有一种可能性:你是祟的天敌,你登仙之后有可能帮助我们解决祟的问题,故此祟才妄图提前消灭你。
张禄皱了皱眉头:“如此说来,祟是有意识,有灵智的啦……”
张坚摇头道:“此亦难说。固然趋利避害是有生命者的天性,也不能否定只要存在,便具备道的必然性。举例而言,水流就下,并不是水有意识地对下天然憎恶,而必要填满之,只是凡人并不了解其中的原理罢了。我等对祟的认知非常浅薄,故此也不能断定,祟袭击汝是因为有意识地要消灭汝,还是因由别的什么机制所产生的无意识的行动。”
张禄耸耸肩膀,思路突然间跳跃,问了一句八杆子都打不着的问题:“天上究竟有多少仙人?”
张坚回答他:“不多,千余而已。”
“有多少天隙?”
“数十道。”
“如你所言,千余仙人完全有能力防堵这数十道天隙是吧?”
“暂时如此,”张坚微微苦笑,“然而谁也不清楚将来会不会有更多天隙产生,会不会有更多祟从天外涌来。根据卜算的结果,我等要么大胜,要么大败,若无汝相助,或许三五百年后,天界便将湮灭。”
“天界湮灭,那么仙人呢?”
“或者随之湮灭,或者遁入凡间。然而祟很可能在灭了天界后,再灭凡间,到时候仙凡一体,共同消亡……”
张禄忍不住打了一个哆嗦:“如此说来,天界也不平安,哪怕我辛辛苦苦修仙登天,也无法立享福寿,还必须先跟祟打过一场……你就不怕说了这些,从此打消我修仙的念头,老老实实在人间享那不足百年的寿命,然后一闭眼,不管死后洪水滔天……不管这整个宇宙,仙凡两界都从此湮灭吗?”
张坚淡淡一笑:“没办法,这是汝非要我说的,我总不能现编瞎话来欺骗汝。而且……”他紧盯着张禄的双眼:“以汝的性情,即便在人间,也不甘心默默无闻地生,一事无成地死吧?倘若告知汝登仙后除悠游自在外别无所得,汝或许反倒会对登仙兴趣寥寥;告知汝登仙后仍须战斗,或许倒能激起汝奋发之心。”
张禄一歪嘴,心说你真了解我啊……确实,在自己的内心深处,隐约觉得有一个更高层次的追求,可望再度飞升,或者有外敌侵扰,必须奋斗求存的仙界,要比仅仅无生老病死之苦,可得万年长寿的天上世界有趣得多了。只是——“你也说过,有生命者都懂趋利避害,我要是象你说得那么大无畏,早就下山去插足红尘凡世啦。之所以跟着裴玄仁在中鼎上修了那么几年,就是为将来下山以后,能够更有机会躲避祸患,达成目标。而我现在几乎没有抵御祟的能力,你给我展示一个跟它战斗的目标,我可分分钟都想闪人、逃避哪!”
张坚笑道:“逃避也无用。若祟无意识,根本不会知道汝放弃了修仙,仍然会来害汝;若祟有意识,也未必会因为汝放弃了修仙而就此罢手——终究是潜在的祸患,直接湮灭是最保险的。故此,即便为保自身性命,汝也必须刻苦修炼。”
张禄心说靠,这是生给我找出修行的动力来啊,看起来这辈子是非得修仙不可了……没有办法,那就修吧——“好吧,放我回归中鼎,从此我再不下山一步,潜心修炼便是。”
谁想张坚却摇头:“修行非止修身,亦修心,终日枯坐,于汝心无益。方才吾现身前,玄仁欲汝往江东去访于吉,今汝仍往访之可也。”
张禄说这可不成,在中鼎上有裴玄仁守护,或许那祟不容易干掉我,一旦下山,我不是危险万分吗?张坚说不经艰险,如何可望得道?况且裴玄仁飞升在即,等他登仙以后,你就只能靠自己来保护自己啦——“吾亦尚有要事,安可长伴汝侧?”看你的眼神就知道你在想什么,要身边儿始终带个仙人当保镖,你未免想得太美啦!
随即他又安慰张禄,说你放心,根据你的描述,祟在凡间必须要寄用凡人的躯体才能袭击你,应该并不难对付。我会直接传授你一些对付祟的方法,并且寄一道魂在你身上,若你真的身陷险境,靠自己的力量难以保全性命,我也会即时跑来相助——既被天界寄予厚望,这点福利还是要给你的。而且此去江东,我还会多找几个人过去帮你的忙……
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