第三十二章 俞大猷的少林之行
目录：大明海风| 作者：做梦飞的笨猪| 类别：历史军事
♂，
嵩山，少林寺。
作为一个武林门派，少林寺已经成为江湖中人心中传奇的存在。自北魏以来一千多年过去了，它依然立在那里。一千多年来它不管是兴盛还是衰弱都顽强的挺立在那里，不管是朝廷更迭，江山几经易主它都始终在那，仿佛没有变化一般。历朝皇帝几次灭佛，几乎将天下的和尚杀光了，可是他们的朝代被人替换，祖坟被人抛尽，可少林寺依然在那。
因此，尽管嘉靖现在推崇道教，少林寺低调的可怕已经许久没有在江湖上发出自己的声音了，可是在所有江湖人心中，少林寺依旧是天下第一大派而不是被明朝推崇了一百多年的武当山。
此时，低调的少林寺即将迎来了一个不速之客。
禅房内，少林方丈慈恩，戒律院首座慈心，达摩院首座慈苦，三大神僧相对而坐，手里拿着一封信，彼此眉头紧锁，久久不语。只见信上写道：俞大猷，代表FJ南少林，欲领教北少林武学正宗！
江湖上有南少林，可是从来就没有北少林的说法，因为提起少林寺所有人想到的都是嵩山少林寺而不是FJ莆田少林寺。更何况南少林几经消磨到现在基本已经没落了，不管是名气还是实力，佛法还是武艺都已经不在天下大寺之列。
戒律院首座慈心常年呆在寺中不在江湖上行走，对外面的事情也不感兴趣，于是率先开口问道：“这俞大猷是何许人也？是南少林的徒弟么？”
达摩院首座慈苦大师对江湖事最是了解，于是开口说道：“这俞大猷算不得江湖中人，乃是宁波的一个参将，据说前兵部尚书毛大人对他极为欣赏，只是不知为何一直没有得到重用。此人在朝堂上算不得什么，但在江湖上却是大名鼎鼎，江湖人称无常不来”。
“无常不来？这是什么外号，有何意思？”
“意思就是说此人武功高强且杀人太多又一身正气，便是死了，那黑白无常也不敢来拘他魂魄”。
“嘶。。。。”要知道这江湖中只有取错的名字没有取错的外号，这俞大猷何许人也从这外号上便可见一般。
“俞大猷办过两件大事，一件，便是前些年G土人叛乱，这俞大猷单人匹马来到那头领面前与当时土人第一高手比试只三招便将那人拿下，更在那些土人面前演示了一套剑法让那些土人惊为天人之后干脆的退了回去（这么扯淡的事竟然是史料里的真事我也是醉了），另一件，便是今年倭寇入侵东南沿海，这俞大猷一个人领着百十个普通的乡兵，全歼了由倭国武士组成的一支三百人的部队。此人武艺，应是当世顶尖了”。
“听起来，这人也是忠君爱国之人，只是他跟南少林有什么关系，为何来找我少林寺的麻烦？”
“从来没听说这人和南少林有何瓜葛，况且此人擅长使剑，南少林擅长拳法，再说此人一心为国诺达的名声也都是为了国事，没听说他在江湖上办过什么事啊”
“兵来将挡水来土掩，等明日他来了就知道了，不管为什么，我少林接下便是”
“阿弥陀佛”
第二日，众僧刚刚做完早课，知客僧打开寺门打算扫一扫外面的阶梯，就见一高大威猛的男子大步走来。只见这男子，方头阔脸，眼睛大如豹子，根根胡须都像钢针一般。这男子每一步迈出都不重，但这台阶上的灰尘却自动的向两侧分开好像迎接他似的。
“这位小师傅有礼了，江南俞大猷来访，还请小师傅通报”
此人正是不久前大败徐海的俞大猷，按理来说这般大的功劳怎么也得大加赏赐，可这俞大猷当真是不会做官，竟然当着张经的面大骂兵力部署有问题，尤其是救援南京的决议，那伙武士只有两百来人，你调一万人和十万人有什么区别？如果不是将兵力统统调走以至于江南各地处处空虚，不然他徐海怎么能如此轻易的破了昌国府？更何况那只是他徐海的亲兵，各地流窜的倭寇数万人，堂而皇之的抢了，都没有足够的兵力进行围剿。
事儿是这么个事儿，理儿也是这么个理儿，可是由你来说就不行了。于是战功赫赫的俞大猷不但没得到赏赐，还落了个停职罚奉的处罚。
这俞大猷也是硬气，愿意停就停愿意罚就罚，老子不在乎，回营收拾了行李就走，谁也不知道他要干啥去，不想却来到了这少林寺中。
“阿弥陀佛，还请施主稍后”知客僧也知道今天要有人来砸场子，不敢怠慢，连忙通报去了。
不一会，寺庙中门大开，就见三大神僧先行，后面跟着许多精悍的武僧缓缓走来，在俞大猷面前立定。当先的慈恩方丈开口道“老僧慈恩，昨日接到施主信件，有失远迎，不知今日施主所来何事，又为何打出南少林的旗号”
“南少林的诸位高僧在东南一带助我大明抵御倭寇十分得力，我看南少林的诸位大师武功高强甘拜下风却听人说北少林才是武学正宗心里十分不服气，因此我这个南少林的手下败将特来你北少林领教”
俞大猷此言一出众僧都明白了，原来此人竟是为倭寇而来。
原来，倭寇中的RB武士十分难缠，他们分散成小股躲着大军专挑防守薄弱的地方打，而地方民团训练有限如何敌的过这般高手？因此自张经上任后大力号召江湖中的势力帮忙抵御这些武士和浪人，其中响应最为彻底的便是江南一带的各路僧人，不管是杭州的灵隐寺还是姑苏的寒山寺甚至莆田的南少林都表现出了超乎寻常的热情，将寺里的僧兵尽数派出，将倭国武士追的到处乱跑，为抗倭作出了巨大的贡献。
奈何这些寺庙互不统属各自为战，防得住西面就漏了东面，防住了南边就漏了北面，这几所寺庙地位上都差不多谁也不服谁，张经也不好插手这些方外之人的事，因此张经曾数次写信到少林希望少林可以派来僧兵主持大局，各寺庙也多次发出邀请，表示远听少林的调遣，可是这少林寺每次回信都很客气，就是不派人来。
说起来这事一点也不奇怪，少林寺地位虽高，但有明一朝一直被武当压着，虽然少林方面自信自己各方面都能强出武当一头可奈何明朝的皇帝们都喜欢武当，到了嘉靖朝更是如此，嘉靖自己都以道君皇帝自居，这少林的和尚如何能好的了。因此少林只能坚持将装孙子进行到底，好在少林一千多年装孙子几十次已经装习惯了，倒也不觉得什么。
说起抗倭，少林不少僧人其实也是想去的，但是一来三位神僧觉得此举太过高调，不符合少林韬光养晦的策略，二来这倭寇毕竟没劫到HN来，跟少林的关系确实也不大，三来嘛，这武当山作为国教，所在地HB虽然没有直面倭寇可毕竟离得也进一些，你武当都不见什么大动作我少林屁颠屁颠的凑上去干啥？
可俞大猷不管这个，这人摆明了是来找麻烦的，所说所作所为全是一片公心可毕竟是要打少林的脸，因此免不了还是要将他打出去的。武林人奉行的宗旨是能动手就尽量别吵吵，这边少林三位神僧还在罗里吧嗦的说，这边俞大猷就已经撸胳膊卷袖子要干了。
三位神僧一看，得，说你你还不听，那就打吧。于是由慈苦打头两人开始动手，这俩人都还算克制都没有动兵刃。
嵩山，少林寺。
作为一个武林门派，少林寺已经成为江湖中人心中传奇的存在。自北魏以来一千多年过去了，它依然立在那里。一千多年来它不管是兴盛还是衰弱都顽强的挺立在那里，不管是朝廷更迭，江山几经易主它都始终在那，仿佛没有变化一般。历朝皇帝几次灭佛，几乎将天下的和尚杀光了，可是他们的朝代被人替换，祖坟被人抛尽，可少林寺依然在那。
因此，尽管嘉靖现在推崇道教，少林寺低调的可怕已经许久没有在江湖上发出自己的声音了，可是在所有江湖人心中，少林寺依旧是天下第一大派而不是被明朝推崇了一百多年的武当山。
此时，低调的少林寺即将迎来了一个不速之客。
禅房内，少林方丈慈恩，戒律院首座慈心，达摩院首座慈苦，三大神僧相对而坐，手里拿着一封信，彼此眉头紧锁，久久不语。只见信上写道：俞大猷，代表FJ南少林，欲领教北少林武学正宗！
江湖上有南少林，可是从来就没有北少林的说法，因为提起少林寺所有人想到的都是嵩山少林寺而不是FJ莆田少林寺。更何况南少林几经消磨到现在基本已经没落了，不管是名气还是实力，佛法还是武艺都已经不在天下大寺之列。
戒律院首座慈心常年呆在寺中不在江湖上行走，对外面的事情也不感兴趣，于是率先开口问道：“这俞大猷是何许人也？是南少林的徒弟么？”
达摩院首座慈苦大师对江湖事最是了解，于是开口说道：“这俞大猷算不得江湖中人，乃是宁波的一个参将，据说前兵部尚书毛大人对他极为欣赏，只是不知为何一直没有得到重用。此人在朝堂上算不得什么，但在江湖上却是大名鼎鼎，江湖人称无常不来”。
“无常不来？这是什么外号，有何意思？”
“意思就是说此人武功高强且杀人太多又一身正气，便是死了，那黑白无常也不敢来拘他魂魄”。
“嘶。。。。”要知道这江湖中只有取错的名字没有取错的外号，这俞大猷何许人也从这外号上便可见一般。
“俞大猷办过两件大事，一件，便是前些年G土人叛乱，这俞大猷单人匹马来到那头领面前与当时土人第一高手比试只三招便将那人拿下，更在那些土人面前演示了一套剑法让那些土人惊为天人之后干脆的退了回去（这么扯淡的事竟然是史料里的真事我也是醉了），另一件，便是今年倭寇入侵东南沿海，这俞大猷一个人领着百十个普通的乡兵，全歼了由倭国武士组成的一支三百人的部队。此人武艺，应是当世顶尖了”。
“听起来，这人也是忠君爱国之人，只是他跟南少林有什么关系，为何来找我少林寺的麻烦？”
“从来没听说这人和南少林有何瓜葛，况且此人擅长使剑，南少林擅长拳法，再说此人一心为国诺达的名声也都是为了国事，没听说他在江湖上办过什么事啊”
“兵来将挡水来土掩，等明日他来了就知道了，不管为什么，我少林接下便是”
“阿弥陀佛”
第二日，众僧刚刚做完早课，知客僧打开寺门打算扫一扫外面的阶梯，就见一高大威猛的男子大步走来。只见这男子，方头阔脸，眼睛大如豹子，根根胡须都像钢针一般。这男子每一步迈出都不重，但这台阶上的灰尘却自动的向两侧分开好像迎接他似的。
“这位小师傅有礼了，江南俞大猷来访，还请小师傅通报”
此人正是不久前大败徐海的俞大猷，按理来说这般大的功劳怎么也得大加赏赐，可这俞大猷当真是不会做官，竟然当着张经的面大骂兵力部署有问题，尤其是救援南京的决议，那伙武士只有两百来人，你调一万人和十万人有什么区别？如果不是将兵力统统调走以至于江南各地处处空虚，不然他徐海怎么能如此轻易的破了昌国府？更何况那只是他徐海的亲兵，各地流窜的倭寇数万人，堂而皇之的抢了，都没有足够的兵力进行围剿。
事儿是这么个事儿，理儿也是这么个理儿，可是由你来说就不行了。于是战功赫赫的俞大猷不但没得到赏赐，还落了个停职罚奉的处罚。
这俞大猷也是硬气，愿意停就停愿意罚就罚，老子不在乎，回营收拾了行李就走，谁也不知道他要干啥去，不想却来到了这少林寺中。
“阿弥陀佛，还请施主稍后”知客僧也知道今天要有人来砸场子，不敢怠慢，连忙通报去了。
不一会，寺庙中门大开，就见三大神僧先行，后面跟着许多精悍的武僧缓缓走来，在俞大猷面前立定。当先的慈恩方丈开口道“老僧慈恩，昨日接到施主信件，有失远迎，不知今日施主所来何事，又为何打出南少林的旗号”
“南少林的诸位高僧在东南一带助我大明抵御倭寇十分得力，我看南少林的诸位大师武功高强甘拜下风却听人说北少林才是武学正宗心里十分不服气，因此我这个南少林的手下败将特来你北少林领教”
俞大猷此言一出众僧都明白了，原来此人竟是为倭寇而来。
原来，倭寇中的RB武士十分难缠，他们分散成小股躲着大军专挑防守薄弱的地方打，而地方民团训练有限如何敌的过这般高手？因此自张经上任后大力号召江湖中的势力帮忙抵御这些武士和浪人，其中响应最为彻底的便是江南一带的各路僧人，不管是杭州的灵隐寺还是姑苏的寒山寺甚至莆田的南少林都表现出了超乎寻常的热情，将寺里的僧兵尽数派出，将倭国武士追的到处乱跑，为抗倭作出了巨大的贡献。
奈何这些寺庙互不统属各自为战，防得住西面就漏了东面，防住了南边就漏了北面，这几所寺庙地位上都差不多谁也不服谁，张经也不好插手这些方外之人的事，因此张经曾数次写信到少林希望少林可以派来僧兵主持大局，各寺庙也多次发出邀请，表示远听少林的调遣，可是这少林寺每次回信都很客气，就是不派人来。
说起来这事一点也不奇怪，少林寺地位虽高，但有明一朝一直被武当压着，虽然少林方面自信自己各方面都能强出武当一头可奈何明朝的皇帝们都喜欢武当，到了嘉靖朝更是如此，嘉靖自己都以道君皇帝自居，这少林的和尚如何能好的了。因此少林只能坚持将装孙子进行到底，好在少林一千多年装孙子几十次已经装习惯了，倒也不觉得什么。
说起抗倭，少林不少僧人其实也是想去的，但是一来三位神僧觉得此举太过高调，不符合少林韬光养晦的策略，二来这倭寇毕竟没劫到HN来，跟少林的关系确实也不大，三来嘛，这武当山作为国教，所在地HB虽然没有直面倭寇可毕竟离得也进一些，你武当都不见什么大动作我少林屁颠屁颠的凑上去干啥？
可俞大猷不管这个，这人摆明了是来找麻烦的，所说所作所为全是一片公心可毕竟是要打少林的脸，因此免不了还是要将他打出去的。武林人奉行的宗旨是能动手就尽量别吵吵，这边少林三位神僧还在罗里吧嗦的说，这边俞大猷就已经撸胳膊卷袖子要干了。
三位神僧一看，得，说你你还不听，那就打吧。于是由慈苦打头两人开始动手，这俩人都还算克制都没有动兵刃。
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