310话：天祚帝
目录：不死贱男| 作者：雲| 类别：散文诗词
秦始皇来到了这一世，他化名为金兀朮，是金国的大将，也是后来徐福化成岳飞的死对头，金兀朮他随着金太祖完颜阿骨打起兵反辽。
在反辽作战之中，完颜希尹获知辽天祚帝正在鸳鸯泺一带活动，于是完颜宗望带领着金兀朮分兵攻打，在战斗之中，金兀朮的弓箭用尽，于是抢过辽国士兵的武器，杀了八名士兵，又生擒了五人，通过审问获知天祚帝在鸳鸯泺打猎。金兀朮经过此一战，声名鹊起。
宋人范仲熊曾说：“辽天祚帝拒谏饰非，穷奢极欲，盘于游略，信用馋谄，济钢飞驰，人情怨怒，故金人乘其弊而攻之。”这段话的意思是说辽朝的天祚帝登基之后的种种劣迹，导致国破家亡，其中盘于游略的意思就是说天祚帝非常爱好打猎。
辽朝的天祚帝耶律延禧是耶律洪基的孙子，也是辽朝的最后一位皇帝，他在位总共二十五年，最后被金人俘获身亡。天祚帝耶律延禧早年父母双亡，幸得耶律洪基的庇佑，后来被确立为皇位的继承人。
辽道宗死后，耶律延禧奉诏即位。可是这位皇帝似乎对政治是毫无兴趣，宠信歼臣，荒诞奢侈，辽国人本是马背上的国家，所以对骑马打猎很是喜欢的，这位天祚皇帝则更是喜爱到了极致。几乎他的每一天时间都在享受中度过，每次天祚帝打猎，总是浩浩汤汤的跟着一大批随从，骑马在草原上奔腾，随意的猎杀，而天祚皇帝喜欢这种感觉。
从范仲熊的叙述中可以将辽国的灭亡归纳为两个原因，一是统治者的**，二就是金人的进攻。对于辽国来讲，先祖打下铁桶般的江山，金的前身女真部族要弱小的多，所以统治者的**占主要原因，天祚帝打猎，穷尽奢靡，致使歼人当道，国将不国，最后落得一个亡国皇帝的结局。
天祚帝打猎只是他贪图享受的一个方面，用来概括他的享乐生活，试想一下，如果他勤于朝政，是绝对不会给金人这样一个机会的。
天祚帝有六个女儿，分别是耶律骨欲、耶律余里衍、耶律斡里衍、耶律大奥野、耶律次奥野，还有一位名字不详，这六位公主最后在金国攻破辽国后被俘，这也就是所谓的天祚帝抛六女。
天祚帝登基之后不思朝政，一味放纵，致使朝政荒废，内部矛盾激化，各部族势力蠢蠢欲动。天祚帝的所作所为导致民心所失，各族都产生反抗之心，这给了女真族一个可乘之机，完颜阿骨打率领大军入侵，攻破辽国都城，占领辽国多处城池，天祚帝抛下都城开始四处逃亡的生活，抛下了辽国的城池、抛下了辽国的人民，同时也抛下了自己的至亲骨肉。
天祚帝只封了一个女儿公主封号便亡国了，这位公主就是文妃所生，名叫耶律余里衍。耶律余里衍被天祚帝封为蜀国公主，她是辽朝最后一位受封的公主，她与其他五个姐妹都未被封号，辽国便在他们父亲的手中完全消失了，退出了历史的舞台，而他们作为天祚帝的后裔也在被灭国之时被金军俘获。
出生在帝王家，已经不能左右自己的命运了，更何况出生在亡国之君的帝王家，作为俘虏，日子多半不会好过，更何况金人痛恨辽人，想必更不会厚待与她们。过着那种人为刀俎我为鱼肉的生活，大都年纪轻轻的便身亡了。
天祚帝耶律耶律延禧，辽朝的最后一位皇帝，在位二十五年后，被金兵俘虏，终年五十四岁，那么天祚帝为何号天祚呢？
为何叫天祚呢？天祚又是什么意思？祚有几个意义，福运、帝位。这里应该就是福运的意思，天祚帝耶律延禧的帝王之路走的不是那么一帆风顺，所以做皇帝之后，一定是希望福运连连，所以用天祚这个称号还是符合情理的。
耶律延禧自小父母双亡，虽然生在帝王之家，可是还是命途多舛，幸得辽道宗耶律洪基的庇护，还算成长顺利。直到太康五年，耶律延禧遇到人生中第一次劫难，耶律乙辛想要趁着耶律洪基外出打猎的机会，想要谋害耶律延禧，还好当时的北院宣徽使萧兀纳相救，才避免了这次的暗杀。
之后耶律洪基派人对耶律延禧进行悉心教导，并确立为皇位的继承人，辽道宗去世，耶律延禧奉遗诏即位，群臣都尊称他为天祚皇帝。耶律延禧好不容易登基为帝，天祚二字正好符合，这也是他为何号天祚的原因之一。
天祚是辽耶律延禧的尊号，既不是庙号也不是谥号。辽道宗驾崩后，临死之前立耶律延禧为继承人，耶律延禧奉遗诏在耶律洪基的灵柩之前登基为帝，天祚皇帝只是耶律延禧的尊号。这位昏君自掘坟墓，最后落得凄惨的下场，也是咎由自取。
天祚帝和宋徽宗两人都是皇帝，一个是辽朝的最后一位皇帝，一个是宋朝的最后一位皇帝，两位亡国皇帝，他们之间又有怎样的联系呢？
首先天祚帝耶律延禧是辽顺宗之子，辽道宗去世后，耶律延禧奉遗诏继位，在位二十五年，最终国破家亡，被金军俘虏后被杀死。宋徽宗赵佶是宋朝的第八位皇帝，宋哲宗死前并无皇子，后身为皇弟的赵佶被立为新君，宋徽宗在位二十六年，同样也是亡国之后被金兵所掳，受尽折磨而死，终年五十四岁，宋徽宗和天祚帝两人无论经历还是死因都惊人的相似。
其次再看两人是如何成为亡国之君的？天祚帝耶律延禧登基之后宠信歼臣，只知道一味的游猎，骄奢淫逸，不理国政，朝廷内部宗室之间的斗争愈演愈烈，人民起义也子起彼伏，社会动荡不安。说起天祚帝和金国之间的恩怨，要从金国的前身女真族开始说起，那个时候辽国强盛，女真部族弱小，完颜阿骨打在朝拜大辽时被天祚帝羞辱，也给之后被金所灭埋下伏笔。
宋徽宗赵佶在位期间，过分追求奢侈的生活，大肆修建园林宫殿，崇信道教，任用贪官和宦官，百姓民不聊生，农民起义在国内也是时常发生。而后与金定立盟约，夹攻辽国，传位与其子赵桓，后来金军南下攻宋，宋徽宗和宋钦宗被金国所俘获，就是历史上有名的靖康之变，后来宋徽宗不堪折磨而死于五国城，终年五十四岁。
天祚帝和宋徽宗两人在被金军俘获之后应该见过面，两位亡国之君命运如此相似，如果不是因为贪欲享受而荒废朝政，恐怕下场不至于如此。
完颜阿骨打性格刚直，早就不满辽朝贵族欺负女真人民。他继任完颜部首领后，建筑城堡，打造军器，训练人马，逐步统一了女真各部，积极准备反辽。完颜阿骨打召集周围女真部落，以二千五百人的兵马，一举攻下辽
国的宁江州。
不久女真人又在出河店大破辽**队，天祚帝又惊又怒，亲率七十万大军御驾亲征。完颜阿骨打当时只有两万兵，但女真不满万，满万不可敌，两军相会，女真将士以一当百，把辽军杀得尸横遍野。辽天祚帝连夜溃逃，才算保住了性命。
从宁江州战场中逃溃的残兵败将四处劫掠，朝廷以担心他们相聚为患为由，不予治罪。当时军队中流传着战则有死而无功，退则有生而无罪的说法。战士既贪生怕死，武官见皇帝无能，于是生了变节之心。
不久辽军都监耶律章奴在上京叛乱，虽然叛乱很快就被平定，但是叛乱分裂的风潮在辽朝内部越积越浓，不久渤海国也发生叛乱。一时之间，辽朝内外交困。
当大辽昏君权臣在一点点地恣意破坏着祖宗留下的基业时，被他们压迫奴役的群体以不同的方式发动了灭辽战争。阿骨打的实力不断壮大、雄心日益膨胀，加上北宋对幽云十六州挥之不去的情结促使着他们始终没有放弃对辽的用兵，多种力量汇集在一起，辽朝灭亡的命运似乎已经难以避免了。
为满足自己骄奢淫逸的生活，辽统治者对百姓政繁赋重、淫刑吝赏，对广大人民群体的剥削日甚一日，造成民罹涂炭，基层百姓怨声载道，反抗情绪广为散布。他们最初选择逃亡，农民游食四方，官府为了保证税收、防止流民闹事，采取了更为严厉的防范和打击措施，同时把逃亡农民的赋税摊派到没有逃亡的农民身上，此举又进一步加剧了农民的破产和更大规模的流亡。
官逼民反，走投无路的百姓开始走向公开对抗官府的道路，渤海人高永昌杀掉东京留守萧保先，自称大渤海皇帝，揭竿起义，短短的十多天，远近响应，汇集了近万人的队伍，可见民间反官府力量的庞大。
同时不甘忍受迫害的女真族在阿骨打的带领下，把反辽建国事业大大地推进了一步，完颜阿骨打在会宁正式称帝，国号大金。这时候辽朝兵力大部分丧失，不满辽朝贵族统治的北方人民，积极合作，发动了更为广泛、更大规模的起义，阶级矛盾和民族矛盾交汇在一起，辽的丧国指日可待了。
此时北宋也乘着辽国衰微之际积极收复失地，有人向宋徽宗提议，辽朝将要灭亡，收复北方燕云失地，机不可失。宋徽宗派人从山东渡海，前往金朝会见阿骨打，表示愿意夹攻辽朝，双方约定灭掉辽朝之后，北宋收回后晋时期割让给辽朝的燕云十六州失地，北宋把每年送给辽朝的银、绢，如数转送给金朝，历史上把这件事称作海上之盟。
辽军溃败之后，天祚帝只得逃入夹山，仓皇败逃途中，天祚帝仍旧不改往日的恶习，仍然常常带着随从打猎饮酒。天祚帝文妃萧瑟瑟见国事当头，皇帝却畋游无忧，忠臣良将广遭疏斥，便做诗讽谏：“丞相来朝兮剑佩鸣，千宫侧目兮寂无声。养成外患兮嗟何及，祸尽忠臣兮罚不明。亲戚并居兮藩屏位，私门潜蓄兮爪牙兵。可怜往代兮秦天子，犹向宫中兮望太平。”
天祚帝读完此诗，以为文妃讽刺自己柔弱无能，听由强臣摆布，恼怒之下，下令赐死文妃。
金军起兵不到十年，势如破竹，连战连捷，接连攻下辽国上京临潢府、中京大定府、西京大同府、南京析津府。虽然完颜阿骨打病死，但金灭辽的势头没有丝毫减弱，即位的金太宗联合西夏，对天祚帝穷追不舍。
天祚帝不听大臣耶律大石等人的劝阻，率领残军出夹山，南下武州，试图收复山西州县，结果又被金军击败，许多部下投降了金军。天祚帝经天德军城过沙漠，向西逃窜，路上水粮断绝，只能吞咽冰雪充饥止渴。
他逃到应州新城东，被金兵追上俘获。金太宗降封他为海滨王，不久改封为豫王，没过多久，金人又将他杀死，并且驱赶马群将他的尸体踩成一摊肉泥。
在反辽作战之中，完颜希尹获知辽天祚帝正在鸳鸯泺一带活动，于是完颜宗望带领着金兀朮分兵攻打，在战斗之中，金兀朮的弓箭用尽，于是抢过辽国士兵的武器，杀了八名士兵，又生擒了五人，通过审问获知天祚帝在鸳鸯泺打猎。金兀朮经过此一战，声名鹊起。
宋人范仲熊曾说：“辽天祚帝拒谏饰非，穷奢极欲，盘于游略，信用馋谄，济钢飞驰，人情怨怒，故金人乘其弊而攻之。”这段话的意思是说辽朝的天祚帝登基之后的种种劣迹，导致国破家亡，其中盘于游略的意思就是说天祚帝非常爱好打猎。
辽朝的天祚帝耶律延禧是耶律洪基的孙子，也是辽朝的最后一位皇帝，他在位总共二十五年，最后被金人俘获身亡。天祚帝耶律延禧早年父母双亡，幸得耶律洪基的庇佑，后来被确立为皇位的继承人。
辽道宗死后，耶律延禧奉诏即位。可是这位皇帝似乎对政治是毫无兴趣，宠信歼臣，荒诞奢侈，辽国人本是马背上的国家，所以对骑马打猎很是喜欢的，这位天祚皇帝则更是喜爱到了极致。几乎他的每一天时间都在享受中度过，每次天祚帝打猎，总是浩浩汤汤的跟着一大批随从，骑马在草原上奔腾，随意的猎杀，而天祚皇帝喜欢这种感觉。
从范仲熊的叙述中可以将辽国的灭亡归纳为两个原因，一是统治者的**，二就是金人的进攻。对于辽国来讲，先祖打下铁桶般的江山，金的前身女真部族要弱小的多，所以统治者的**占主要原因，天祚帝打猎，穷尽奢靡，致使歼人当道，国将不国，最后落得一个亡国皇帝的结局。
天祚帝打猎只是他贪图享受的一个方面，用来概括他的享乐生活，试想一下，如果他勤于朝政，是绝对不会给金人这样一个机会的。
天祚帝有六个女儿，分别是耶律骨欲、耶律余里衍、耶律斡里衍、耶律大奥野、耶律次奥野，还有一位名字不详，这六位公主最后在金国攻破辽国后被俘，这也就是所谓的天祚帝抛六女。
天祚帝登基之后不思朝政，一味放纵，致使朝政荒废，内部矛盾激化，各部族势力蠢蠢欲动。天祚帝的所作所为导致民心所失，各族都产生反抗之心，这给了女真族一个可乘之机，完颜阿骨打率领大军入侵，攻破辽国都城，占领辽国多处城池，天祚帝抛下都城开始四处逃亡的生活，抛下了辽国的城池、抛下了辽国的人民，同时也抛下了自己的至亲骨肉。
天祚帝只封了一个女儿公主封号便亡国了，这位公主就是文妃所生，名叫耶律余里衍。耶律余里衍被天祚帝封为蜀国公主，她是辽朝最后一位受封的公主，她与其他五个姐妹都未被封号，辽国便在他们父亲的手中完全消失了，退出了历史的舞台，而他们作为天祚帝的后裔也在被灭国之时被金军俘获。
出生在帝王家，已经不能左右自己的命运了，更何况出生在亡国之君的帝王家，作为俘虏，日子多半不会好过，更何况金人痛恨辽人，想必更不会厚待与她们。过着那种人为刀俎我为鱼肉的生活，大都年纪轻轻的便身亡了。
天祚帝耶律耶律延禧，辽朝的最后一位皇帝，在位二十五年后，被金兵俘虏，终年五十四岁，那么天祚帝为何号天祚呢？
为何叫天祚呢？天祚又是什么意思？祚有几个意义，福运、帝位。这里应该就是福运的意思，天祚帝耶律延禧的帝王之路走的不是那么一帆风顺，所以做皇帝之后，一定是希望福运连连，所以用天祚这个称号还是符合情理的。
耶律延禧自小父母双亡，虽然生在帝王之家，可是还是命途多舛，幸得辽道宗耶律洪基的庇护，还算成长顺利。直到太康五年，耶律延禧遇到人生中第一次劫难，耶律乙辛想要趁着耶律洪基外出打猎的机会，想要谋害耶律延禧，还好当时的北院宣徽使萧兀纳相救，才避免了这次的暗杀。
之后耶律洪基派人对耶律延禧进行悉心教导，并确立为皇位的继承人，辽道宗去世，耶律延禧奉遗诏即位，群臣都尊称他为天祚皇帝。耶律延禧好不容易登基为帝，天祚二字正好符合，这也是他为何号天祚的原因之一。
天祚是辽耶律延禧的尊号，既不是庙号也不是谥号。辽道宗驾崩后，临死之前立耶律延禧为继承人，耶律延禧奉遗诏在耶律洪基的灵柩之前登基为帝，天祚皇帝只是耶律延禧的尊号。这位昏君自掘坟墓，最后落得凄惨的下场，也是咎由自取。
天祚帝和宋徽宗两人都是皇帝，一个是辽朝的最后一位皇帝，一个是宋朝的最后一位皇帝，两位亡国皇帝，他们之间又有怎样的联系呢？
首先天祚帝耶律延禧是辽顺宗之子，辽道宗去世后，耶律延禧奉遗诏继位，在位二十五年，最终国破家亡，被金军俘虏后被杀死。宋徽宗赵佶是宋朝的第八位皇帝，宋哲宗死前并无皇子，后身为皇弟的赵佶被立为新君，宋徽宗在位二十六年，同样也是亡国之后被金兵所掳，受尽折磨而死，终年五十四岁，宋徽宗和天祚帝两人无论经历还是死因都惊人的相似。
其次再看两人是如何成为亡国之君的？天祚帝耶律延禧登基之后宠信歼臣，只知道一味的游猎，骄奢淫逸，不理国政，朝廷内部宗室之间的斗争愈演愈烈，人民起义也子起彼伏，社会动荡不安。说起天祚帝和金国之间的恩怨，要从金国的前身女真族开始说起，那个时候辽国强盛，女真部族弱小，完颜阿骨打在朝拜大辽时被天祚帝羞辱，也给之后被金所灭埋下伏笔。
宋徽宗赵佶在位期间，过分追求奢侈的生活，大肆修建园林宫殿，崇信道教，任用贪官和宦官，百姓民不聊生，农民起义在国内也是时常发生。而后与金定立盟约，夹攻辽国，传位与其子赵桓，后来金军南下攻宋，宋徽宗和宋钦宗被金国所俘获，就是历史上有名的靖康之变，后来宋徽宗不堪折磨而死于五国城，终年五十四岁。
天祚帝和宋徽宗两人在被金军俘获之后应该见过面，两位亡国之君命运如此相似，如果不是因为贪欲享受而荒废朝政，恐怕下场不至于如此。
完颜阿骨打性格刚直，早就不满辽朝贵族欺负女真人民。他继任完颜部首领后，建筑城堡，打造军器，训练人马，逐步统一了女真各部，积极准备反辽。完颜阿骨打召集周围女真部落，以二千五百人的兵马，一举攻下辽
国的宁江州。
不久女真人又在出河店大破辽**队，天祚帝又惊又怒，亲率七十万大军御驾亲征。完颜阿骨打当时只有两万兵，但女真不满万，满万不可敌，两军相会，女真将士以一当百，把辽军杀得尸横遍野。辽天祚帝连夜溃逃，才算保住了性命。
从宁江州战场中逃溃的残兵败将四处劫掠，朝廷以担心他们相聚为患为由，不予治罪。当时军队中流传着战则有死而无功，退则有生而无罪的说法。战士既贪生怕死，武官见皇帝无能，于是生了变节之心。
不久辽军都监耶律章奴在上京叛乱，虽然叛乱很快就被平定，但是叛乱分裂的风潮在辽朝内部越积越浓，不久渤海国也发生叛乱。一时之间，辽朝内外交困。
当大辽昏君权臣在一点点地恣意破坏着祖宗留下的基业时，被他们压迫奴役的群体以不同的方式发动了灭辽战争。阿骨打的实力不断壮大、雄心日益膨胀，加上北宋对幽云十六州挥之不去的情结促使着他们始终没有放弃对辽的用兵，多种力量汇集在一起，辽朝灭亡的命运似乎已经难以避免了。
为满足自己骄奢淫逸的生活，辽统治者对百姓政繁赋重、淫刑吝赏，对广大人民群体的剥削日甚一日，造成民罹涂炭，基层百姓怨声载道，反抗情绪广为散布。他们最初选择逃亡，农民游食四方，官府为了保证税收、防止流民闹事，采取了更为严厉的防范和打击措施，同时把逃亡农民的赋税摊派到没有逃亡的农民身上，此举又进一步加剧了农民的破产和更大规模的流亡。
官逼民反，走投无路的百姓开始走向公开对抗官府的道路，渤海人高永昌杀掉东京留守萧保先，自称大渤海皇帝，揭竿起义，短短的十多天，远近响应，汇集了近万人的队伍，可见民间反官府力量的庞大。
同时不甘忍受迫害的女真族在阿骨打的带领下，把反辽建国事业大大地推进了一步，完颜阿骨打在会宁正式称帝，国号大金。这时候辽朝兵力大部分丧失，不满辽朝贵族统治的北方人民，积极合作，发动了更为广泛、更大规模的起义，阶级矛盾和民族矛盾交汇在一起，辽的丧国指日可待了。
此时北宋也乘着辽国衰微之际积极收复失地，有人向宋徽宗提议，辽朝将要灭亡，收复北方燕云失地，机不可失。宋徽宗派人从山东渡海，前往金朝会见阿骨打，表示愿意夹攻辽朝，双方约定灭掉辽朝之后，北宋收回后晋时期割让给辽朝的燕云十六州失地，北宋把每年送给辽朝的银、绢，如数转送给金朝，历史上把这件事称作海上之盟。
辽军溃败之后，天祚帝只得逃入夹山，仓皇败逃途中，天祚帝仍旧不改往日的恶习，仍然常常带着随从打猎饮酒。天祚帝文妃萧瑟瑟见国事当头，皇帝却畋游无忧，忠臣良将广遭疏斥，便做诗讽谏：“丞相来朝兮剑佩鸣，千宫侧目兮寂无声。养成外患兮嗟何及，祸尽忠臣兮罚不明。亲戚并居兮藩屏位，私门潜蓄兮爪牙兵。可怜往代兮秦天子，犹向宫中兮望太平。”
天祚帝读完此诗，以为文妃讽刺自己柔弱无能，听由强臣摆布，恼怒之下，下令赐死文妃。
金军起兵不到十年，势如破竹，连战连捷，接连攻下辽国上京临潢府、中京大定府、西京大同府、南京析津府。虽然完颜阿骨打病死，但金灭辽的势头没有丝毫减弱，即位的金太宗联合西夏，对天祚帝穷追不舍。
天祚帝不听大臣耶律大石等人的劝阻，率领残军出夹山，南下武州，试图收复山西州县，结果又被金军击败，许多部下投降了金军。天祚帝经天德军城过沙漠，向西逃窜，路上水粮断绝，只能吞咽冰雪充饥止渴。
他逃到应州新城东，被金兵追上俘获。金太宗降封他为海滨王，不久改封为豫王，没过多久，金人又将他杀死，并且驱赶马群将他的尸体踩成一摊肉泥。
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