第一百一十一章 骄傲的翰易
目录：永世皇朝| 作者：纯白PW| 类别：都市言情
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次日早饭结束之后，翰易便亲自来到外院宾馆，邀请麦尔参观滂堤城。
明集人的先知是不能成家的，想成为先知的先知随从也是不能成家的，所以陪同麦尔参观滂堤城的队伍是清一色的男性。为了照顾田泽国方面的感受，麦尔也只带了男性随从，没有带着家眷。
在离开外院宾馆之前，麦尔让所有人自由活动，但是天黑之前必须要回来。昨天吃晚餐的时候，麦尔已经把明集人的一些规矩教给了大家，免得他们与当地人产生冲突。
明集人的律法有很多，但是容易与外族人产生冲突的不是很多。例如明集人吃东西是有时间限制的，一餐至多半个钟头，过了时间就不许吃了——想当然耳，这也是因为过去的明集世界有辐射，食物离水太久就会产生毒性，就不能吃了。
正因为如此，剩下的饭只能再泡过水才能吃——想当然耳，大部分做好的食物再泡水就没法吃了，所以明集人视剩饭为一种极大的浪费。如果你当着明集人的面剩饭，对方会认为你是个铺张浪费的人，从而讨厌你。
不过明集人和外族人不同席吃饭，所以双方很难在这方面产生矛盾。一般来说，只要外族人不主动找明集人谈信仰方面的话题，双方就不会发生矛盾。
在得到麦尔的允许之后，众人就各自组成队伍，离开了外院宾馆。众人在滂堤城中只是逛了不到半个小时就觉得腻了，因为这滂堤城根本就没什么可逛的。
店铺都是官营的，且就那么几家，里面卖的都是生活必需品，种类还很少，根本没什么可看的。街上没有小吃，也没有卖杂货的，而且整条街的房子除了门牌上的名字不同以外，几乎就找不到不同点。
半小时后，众人陆陆续续的回到外院宾馆。心情好的人心情变糟了，心情不好的人心情就变得更糟了。笑笑见自己好心办了坏事，就想弥补自己犯下的错误。她把大家集合起来，让仆役们准备好食材，然后带着大家一起乘马车到了滂堤城的郊外。
笑笑在郊外找了片风景还不错的空地，让仆役们在这里设立一个临时营地，又让大家在营地周围自由活动。众人自由活动的时候，笑笑指挥着仆役们开始埋锅做饭，准备与众人在野外来一次别开生面的聚餐。
这次野餐提升了众人的士气，但是美中不足的是，酒实在是太少了。明集人不会酿酒，因为明集世界根本就酿不出酒来。再加上大灾变之前的明集世界生存资料本来就稀缺，就算明集人会酿酒，也舍不得浪费粮食。明集人的酒都是从外国进口来的，只会摆在宾馆里出售给外族人，因为是进口货，所以量少价高。不过翰易已经对外院宾馆打过招呼，麦尔一行的食宿费用是全免的，宾馆里的东西他们也可以随便拿。
明集人不会喝除水以外的饮料，也不会喝泡过东西的水，因为在明集世界中，泡过东西的水是有毒的。明集世界的水非常神奇，它在流动的时候可以自动净化水中的辐射物质，但是静止的时候却会吸收辐射物质。因此明集人的律法还规定说，不许明集人喝“死水”，就是静止不动的水，因为这样的水是有毒的。
在用水之前，明集人必须要先让水流动一段时间。可是明集人总不能每用一次水，就往流动水源那边跑一次吧？为了能够让生活变得轻松一些，明集人不得不开动脑筋，研发出“明集水车”，靠人力让静水流动起来。
明集世界的水并非是动了就会自动净化水中的辐射物质，如果水的流速不达到一定标准，它就不能自动净化水中的辐射物质。明集世界的地上水大多是流动的，流速超过4米/秒，地下水则是常年流动的，流速大概为3米/秒。明集水车如果动起来，可以让水路以超过3米/秒的速度流动起来，足以达到净化水中辐射物质的效果。
“我们的水路遍布全城，架在房梁上的水渠可以把流动水引向每户人家。”
滂堤城的城墙上，翰易正一脸骄傲的向麦尔介绍着城中的水路。他抬起手来，指向城区的一角，那里有四架串联在一起的明集水车。
“那是我们的水车，水从河中引出，顺着水车引入城中的水路，为我们提供流动的水。在一百年前，每架水车要三十个身强力壮的汉子才能正常工作，如果是清晨开工，到中午就要换人，也就是说每架水车每天要用六十个人。可是现在好了，我们从伊良人那里学来了新技术，现在每架水车只要二十个男人就能正常工作，每架水车每天只需要用四十个人。”
麦尔礼貌的笑了笑，没有对翰易的话做出任何评价。其实早在新历15年的时候，明集水车就已经被各族仿制出来，在与本族的技术相融合之后，新水车的工作效率得到了极大的提升。莱汀人改进出来的风力水车，甚至已经不需要人力去操作了。
然而明集人经过一百年的发展，在学习了异族的技术之后，却只是把明集水车的人力需求量降低为原来的三分之二，其他方面则是毫无变化。从翰易骄傲的语气中，麦尔推测出这些水车应该是在他上任之后才得到改良的，这意味着在这之前明集人对他们的水车没有进行过任何形式的改良。
麦尔觉得自己总算对明集人的惰性有了直观的了解，但翰易接下来的话差点没让他被自己的唾沫呛到。
“但是我们最大的改变，莫过于将水路扩展到农田中！”
在新世界的绝大多数种族看来，如果他们发明了一种可以让水流动起来的工具，那这种工具肯定是用来灌溉农田的。然而明集人却把他们的水车用在了聚落供水上，种田还是最原始的“靠天吃饭”。
这是因为明集世界雨水充沛，农作物就算是不浇水也不会缺水。同时明集世界的农作物产量很低，种子坏死率很高，生长周期是新世界的四到五倍。而大灾变之后，新世界的农作物产量比明集世界稍稍高一些，种族坏死率稍稍低了一些，生长周期大大缩短。明集人已经习惯了低产量的生活，所以大灾变发生后，他们反倒是轻松多了。
什么？这个月没下雨，绝产了？不要紧，我们有储备粮，下个月会好起来的。
什么？下个月也没下雨？又绝产了？不要紧，再看看下个月，如果下个月还绝产，那就靠人力去浇水。
就这样，在明集人的万般知足下，他们的科技龟速发展着。
看到这里，大家应该已经发现了。外族人眼中的“大灾变”对于明集人来说不算是“大灾变”，反倒让他们的生活变得更好了。他们之所以称大灾变为大灾变，是因为其他种族这么叫，所以他们就这么跟着叫了。
其实在大灾变刚刚发生的时候，明集人还因为永生神兑现了祂的承诺，把他们的一切都搬进了天堂。消失的聚落和明集人被打上了“不配得到天堂和永生”的标签，明集人还大肆庆祝了一番。
然而没过多久，就有老人自然死亡，这意味着明集人没有得到永生。既然没有得到永生，那么新世界就不是天堂，因为在明集人看来，永生和天堂是“捆绑兑现”的。这样一来，突然出现在明集人土地周围的异族，就不是和他们一同从永生神那里领受天堂和永生的同伴，明集人对他们的态度也随之变得冷淡起来。
“在那之后，我们的收成一下子增加了好几倍！粮食和棉麻多到用不完！”翰易激动的指着城内连成一片的仓库区说道，“看呐！麦尔大人！我们每天都会新建仓库，但就算如此，资源依然多到装不下！在空地上堆积如山！”
听到这里，麦尔就已经明白了田泽国富裕的原因。
明集人自身的资源消耗量很低，在产量得到空前提高的状况下，剩余的生存资料自然会多到存放不了的地步。明集人富裕出来的生存资料主要是粮食和棉麻，后者可以通过再加工提升价值，但是明集人的手工业非常落后，生产效率低得让人发指，棉麻之类的原材料如果卖不出去，就只能堆在仓库里吃灰。
翰易想靠增加设备和从业人员的方式来提升棉麻制品的产量，然而田泽人的生产热情已经大大降低，大多数人都觉得在衣食无忧的情况下还拼命工作是件非常愚蠢的事情，只有少数人因为实在是没事做，所以才响应了翰易的号召。但少数人的支持对于翰易而言只是杯水车薪，他需要更多的劳动力——准确说他需要更多的消耗来刺激田泽人，要他们觉得现阶段的产能不一定能满足田泽国的消耗，从而让他们产生紧迫感，激发他们的工作热情。
然而翰易还是把事情想的太简单了。明集人工作养活明集人，这是理所应当的，但如果让他们白白供养几十万外族人，那就纯属异想天开了。再说外来者也会劳动，其生产效率不知道比明集人高到哪里去了，除了开荒那段时间，他们根本不需要明集人供养。
最重要的是，双方的生活方式有着本质上的区别。外族人普遍追求更高质量的生活，明集人则是只想安于现状，不想做出什么改变。双方在意识层面上存在着不可调和的矛盾，一旦双方的人口达到一定数量，矛盾就会不可避免的爆发。而田泽国内的莱汀人和明集人的人口数量，明显已经超过了那个临界值。
在麦尔皱着眉头，思考着是不是该早点带着队伍离开田泽国的时候，翰易在一旁滔滔不绝的田泽国的富裕和强大。
与此同时，田泽国内的某处聚落，圣所外院的议事厅内。
田泽国内的十几位先知，正在这里举行秘密集会。翰易想要让几十万外族人在田泽国定居的事，早已在各聚落的先知中传开了。就像麦尔当初担心的那样，他们对翰易的做法很不满，认为翰易这是在引狼入室。
“我早就说翰易不靠谱！”一位瘦高的先知愤怒的说道，“如果当初大家都选我做大先知，怎么会发生这么多事！”
瘦高先知在大先知选举时是翰易的竞争对手之一，他是典型的保守派，所以翰易的上进主张被他说成是“会给国家带来灾难的变革”。然而翰易在自己聚落中的改革已经证明了发展生产力的好处，所以他的说法没有得到人民的支持。
“嗯……也不能这么说。”一位国字脸先知说，“翰易大人的改革让我们有了充足的物资，可是我们要这么多物资有什么用呢？经书上说，‘知足为道’，经书上又说，‘道即真理’，也就是说知足就是真理。我觉得翰易大人的改革初衷是好的，但是他却背离了真理，我们有必要纠正他的错误。”
“不知足就是贪心啊。”一位微胖的先知轻轻叹了一口气，“经书上说，‘贪而争之’，也就是说，不贪心就不会有争斗。我们不能再让错误继续下去了。”
“翰易的主张从一开始就是错误的！所以才会一错再错！”瘦高先知突然提高了声调，“他现在想让外族人住在我们中间！他难道不知道这样做会带来战祸吗？！”
瘦高先知虽然一直在针对翰易，但他却没有挑拨众人的意思，而是真心觉得翰易可恨，然后把心里话说出来了而已。
“我们必须阻止他。”一位长须先知一脸郑重的说，“而且必须尽快！”
“你是说重新选举？”一位山羊胡先知试探性的问道。
“就算除了翰易以外的所有先知都同意重新选举，在选举结束前他仍然可以行使大先知的权力！”瘦高先知立刻提出了反对意见，“如果他趁着我们选举的时候说服那群外族人在田泽国定居，一切就都晚了！”
次日早饭结束之后，翰易便亲自来到外院宾馆，邀请麦尔参观滂堤城。
明集人的先知是不能成家的，想成为先知的先知随从也是不能成家的，所以陪同麦尔参观滂堤城的队伍是清一色的男性。为了照顾田泽国方面的感受，麦尔也只带了男性随从，没有带着家眷。
在离开外院宾馆之前，麦尔让所有人自由活动，但是天黑之前必须要回来。昨天吃晚餐的时候，麦尔已经把明集人的一些规矩教给了大家，免得他们与当地人产生冲突。
明集人的律法有很多，但是容易与外族人产生冲突的不是很多。例如明集人吃东西是有时间限制的，一餐至多半个钟头，过了时间就不许吃了——想当然耳，这也是因为过去的明集世界有辐射，食物离水太久就会产生毒性，就不能吃了。
正因为如此，剩下的饭只能再泡过水才能吃——想当然耳，大部分做好的食物再泡水就没法吃了，所以明集人视剩饭为一种极大的浪费。如果你当着明集人的面剩饭，对方会认为你是个铺张浪费的人，从而讨厌你。
不过明集人和外族人不同席吃饭，所以双方很难在这方面产生矛盾。一般来说，只要外族人不主动找明集人谈信仰方面的话题，双方就不会发生矛盾。
在得到麦尔的允许之后，众人就各自组成队伍，离开了外院宾馆。众人在滂堤城中只是逛了不到半个小时就觉得腻了，因为这滂堤城根本就没什么可逛的。
店铺都是官营的，且就那么几家，里面卖的都是生活必需品，种类还很少，根本没什么可看的。街上没有小吃，也没有卖杂货的，而且整条街的房子除了门牌上的名字不同以外，几乎就找不到不同点。
半小时后，众人陆陆续续的回到外院宾馆。心情好的人心情变糟了，心情不好的人心情就变得更糟了。笑笑见自己好心办了坏事，就想弥补自己犯下的错误。她把大家集合起来，让仆役们准备好食材，然后带着大家一起乘马车到了滂堤城的郊外。
笑笑在郊外找了片风景还不错的空地，让仆役们在这里设立一个临时营地，又让大家在营地周围自由活动。众人自由活动的时候，笑笑指挥着仆役们开始埋锅做饭，准备与众人在野外来一次别开生面的聚餐。
这次野餐提升了众人的士气，但是美中不足的是，酒实在是太少了。明集人不会酿酒，因为明集世界根本就酿不出酒来。再加上大灾变之前的明集世界生存资料本来就稀缺，就算明集人会酿酒，也舍不得浪费粮食。明集人的酒都是从外国进口来的，只会摆在宾馆里出售给外族人，因为是进口货，所以量少价高。不过翰易已经对外院宾馆打过招呼，麦尔一行的食宿费用是全免的，宾馆里的东西他们也可以随便拿。
明集人不会喝除水以外的饮料，也不会喝泡过东西的水，因为在明集世界中，泡过东西的水是有毒的。明集世界的水非常神奇，它在流动的时候可以自动净化水中的辐射物质，但是静止的时候却会吸收辐射物质。因此明集人的律法还规定说，不许明集人喝“死水”，就是静止不动的水，因为这样的水是有毒的。
在用水之前，明集人必须要先让水流动一段时间。可是明集人总不能每用一次水，就往流动水源那边跑一次吧？为了能够让生活变得轻松一些，明集人不得不开动脑筋，研发出“明集水车”，靠人力让静水流动起来。
明集世界的水并非是动了就会自动净化水中的辐射物质，如果水的流速不达到一定标准，它就不能自动净化水中的辐射物质。明集世界的地上水大多是流动的，流速超过4米/秒，地下水则是常年流动的，流速大概为3米/秒。明集水车如果动起来，可以让水路以超过3米/秒的速度流动起来，足以达到净化水中辐射物质的效果。
“我们的水路遍布全城，架在房梁上的水渠可以把流动水引向每户人家。”
滂堤城的城墙上，翰易正一脸骄傲的向麦尔介绍着城中的水路。他抬起手来，指向城区的一角，那里有四架串联在一起的明集水车。
“那是我们的水车，水从河中引出，顺着水车引入城中的水路，为我们提供流动的水。在一百年前，每架水车要三十个身强力壮的汉子才能正常工作，如果是清晨开工，到中午就要换人，也就是说每架水车每天要用六十个人。可是现在好了，我们从伊良人那里学来了新技术，现在每架水车只要二十个男人就能正常工作，每架水车每天只需要用四十个人。”
麦尔礼貌的笑了笑，没有对翰易的话做出任何评价。其实早在新历15年的时候，明集水车就已经被各族仿制出来，在与本族的技术相融合之后，新水车的工作效率得到了极大的提升。莱汀人改进出来的风力水车，甚至已经不需要人力去操作了。
然而明集人经过一百年的发展，在学习了异族的技术之后，却只是把明集水车的人力需求量降低为原来的三分之二，其他方面则是毫无变化。从翰易骄傲的语气中，麦尔推测出这些水车应该是在他上任之后才得到改良的，这意味着在这之前明集人对他们的水车没有进行过任何形式的改良。
麦尔觉得自己总算对明集人的惰性有了直观的了解，但翰易接下来的话差点没让他被自己的唾沫呛到。
“但是我们最大的改变，莫过于将水路扩展到农田中！”
在新世界的绝大多数种族看来，如果他们发明了一种可以让水流动起来的工具，那这种工具肯定是用来灌溉农田的。然而明集人却把他们的水车用在了聚落供水上，种田还是最原始的“靠天吃饭”。
这是因为明集世界雨水充沛，农作物就算是不浇水也不会缺水。同时明集世界的农作物产量很低，种子坏死率很高，生长周期是新世界的四到五倍。而大灾变之后，新世界的农作物产量比明集世界稍稍高一些，种族坏死率稍稍低了一些，生长周期大大缩短。明集人已经习惯了低产量的生活，所以大灾变发生后，他们反倒是轻松多了。
什么？这个月没下雨，绝产了？不要紧，我们有储备粮，下个月会好起来的。
什么？下个月也没下雨？又绝产了？不要紧，再看看下个月，如果下个月还绝产，那就靠人力去浇水。
就这样，在明集人的万般知足下，他们的科技龟速发展着。
看到这里，大家应该已经发现了。外族人眼中的“大灾变”对于明集人来说不算是“大灾变”，反倒让他们的生活变得更好了。他们之所以称大灾变为大灾变，是因为其他种族这么叫，所以他们就这么跟着叫了。
其实在大灾变刚刚发生的时候，明集人还因为永生神兑现了祂的承诺，把他们的一切都搬进了天堂。消失的聚落和明集人被打上了“不配得到天堂和永生”的标签，明集人还大肆庆祝了一番。
然而没过多久，就有老人自然死亡，这意味着明集人没有得到永生。既然没有得到永生，那么新世界就不是天堂，因为在明集人看来，永生和天堂是“捆绑兑现”的。这样一来，突然出现在明集人土地周围的异族，就不是和他们一同从永生神那里领受天堂和永生的同伴，明集人对他们的态度也随之变得冷淡起来。
“在那之后，我们的收成一下子增加了好几倍！粮食和棉麻多到用不完！”翰易激动的指着城内连成一片的仓库区说道，“看呐！麦尔大人！我们每天都会新建仓库，但就算如此，资源依然多到装不下！在空地上堆积如山！”
听到这里，麦尔就已经明白了田泽国富裕的原因。
明集人自身的资源消耗量很低，在产量得到空前提高的状况下，剩余的生存资料自然会多到存放不了的地步。明集人富裕出来的生存资料主要是粮食和棉麻，后者可以通过再加工提升价值，但是明集人的手工业非常落后，生产效率低得让人发指，棉麻之类的原材料如果卖不出去，就只能堆在仓库里吃灰。
翰易想靠增加设备和从业人员的方式来提升棉麻制品的产量，然而田泽人的生产热情已经大大降低，大多数人都觉得在衣食无忧的情况下还拼命工作是件非常愚蠢的事情，只有少数人因为实在是没事做，所以才响应了翰易的号召。但少数人的支持对于翰易而言只是杯水车薪，他需要更多的劳动力——准确说他需要更多的消耗来刺激田泽人，要他们觉得现阶段的产能不一定能满足田泽国的消耗，从而让他们产生紧迫感，激发他们的工作热情。
然而翰易还是把事情想的太简单了。明集人工作养活明集人，这是理所应当的，但如果让他们白白供养几十万外族人，那就纯属异想天开了。再说外来者也会劳动，其生产效率不知道比明集人高到哪里去了，除了开荒那段时间，他们根本不需要明集人供养。
最重要的是，双方的生活方式有着本质上的区别。外族人普遍追求更高质量的生活，明集人则是只想安于现状，不想做出什么改变。双方在意识层面上存在着不可调和的矛盾，一旦双方的人口达到一定数量，矛盾就会不可避免的爆发。而田泽国内的莱汀人和明集人的人口数量，明显已经超过了那个临界值。
在麦尔皱着眉头，思考着是不是该早点带着队伍离开田泽国的时候，翰易在一旁滔滔不绝的田泽国的富裕和强大。
与此同时，田泽国内的某处聚落，圣所外院的议事厅内。
田泽国内的十几位先知，正在这里举行秘密集会。翰易想要让几十万外族人在田泽国定居的事，早已在各聚落的先知中传开了。就像麦尔当初担心的那样，他们对翰易的做法很不满，认为翰易这是在引狼入室。
“我早就说翰易不靠谱！”一位瘦高的先知愤怒的说道，“如果当初大家都选我做大先知，怎么会发生这么多事！”
瘦高先知在大先知选举时是翰易的竞争对手之一，他是典型的保守派，所以翰易的上进主张被他说成是“会给国家带来灾难的变革”。然而翰易在自己聚落中的改革已经证明了发展生产力的好处，所以他的说法没有得到人民的支持。
“嗯……也不能这么说。”一位国字脸先知说，“翰易大人的改革让我们有了充足的物资，可是我们要这么多物资有什么用呢？经书上说，‘知足为道’，经书上又说，‘道即真理’，也就是说知足就是真理。我觉得翰易大人的改革初衷是好的，但是他却背离了真理，我们有必要纠正他的错误。”
“不知足就是贪心啊。”一位微胖的先知轻轻叹了一口气，“经书上说，‘贪而争之’，也就是说，不贪心就不会有争斗。我们不能再让错误继续下去了。”
“翰易的主张从一开始就是错误的！所以才会一错再错！”瘦高先知突然提高了声调，“他现在想让外族人住在我们中间！他难道不知道这样做会带来战祸吗？！”
瘦高先知虽然一直在针对翰易，但他却没有挑拨众人的意思，而是真心觉得翰易可恨，然后把心里话说出来了而已。
“我们必须阻止他。”一位长须先知一脸郑重的说，“而且必须尽快！”
“你是说重新选举？”一位山羊胡先知试探性的问道。
“就算除了翰易以外的所有先知都同意重新选举，在选举结束前他仍然可以行使大先知的权力！”瘦高先知立刻提出了反对意见，“如果他趁着我们选举的时候说服那群外族人在田泽国定居，一切就都晚了！”
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