第七卷 赤壁鏖兵 第一百八十七章移星换斗，遇佛杀佛（四）
目录：大魏能臣| 作者：黑男爵| 类别：历史军事
一群地位卑微的人，受奴役、干重活、遭歧视……他们该如何应对呢，努力团结起来、与压迫者殊死搏斗？
大错而特错了，他们会在内部之间、也分出三六九等，再把遭受的压迫、侮辱，十倍的强加给最弱者，从而寻求一点心理平衡，这就是人性阴暗面！
“吴质你个废物点心，一袋粟米都扛不动，还整天想着出人头地--哈哈！”
“心比天高，命如纸薄，说的就是他这种人，活该一辈子做奴役！”
“入了佛门不剃度，肯定不是真心皈依的，大家替佛祖教训他--打呀！”
…………
名叫吴质的人摔倒了，周围的劳动僧没有搀扶，反而纷纷的围拢过来，言语讥讽、拳打脚踢，出手一个比一个凶狠！
平时在寺庙里面，他们是最卑贱的存在，饱受高层僧侣的欺压，只有欺负更弱的人，才能证明他们也是人上人，进而得到一种扭曲的快感！
或许是寡不敌众，或许是太过疲惫了，吴质没站起来反抗，而是护住各处要害，任由和尚们拳打脚踢，中间没发出一声惨叫、更加没有求饶的话语，只有坚毅的神色、仇恨的目光！
对于犯错的人，光教训是不够的，还得进行惩罚，和尚们打了一会儿，就去后厨集体用饭了，留下吴质一个人搬运粮袋，如果干不完活--没饭吃！
“唉--人在矮檐下，不能不低头，英雄如兵仙-韩信者，还受过胯下之辱呢，这点痛苦又算什么？”
“活着就有希望，我早晚会出人头地，穿紫袍、乘车马、做高官……该死的秃驴们等着吧，早晚让你们百倍偿还！”
吴质又趴了一会儿，才慢慢的爬了起来，擦拭脸上的血迹，整理破乱的衣衫，低低的自言自语起来……
狠话只能自我安慰，活下去才有希望，吃饭才能活下去，而干活才有一口饭吃，又叹息几声，吴质收拾好散落的粟米，继续的搬运粮袋了……
“起……唉……唉！”
“小兄弟，我帮你！”
吴质身体瘦弱，平时食不果腹的，又刚挨了一顿狠揍，那里还有力气呢，一连试了几次都没成功。
正当叫天天不应，叫地地不灵之时，突然觉得背上一轻，粮袋竟被人接了过去，只见一个高大身影站在旁边，正对着自己微笑呢！
身为一个三流穿越者，萧逸能够崛起乱世、叱咤风云，除了勇武睿智、腹黑心狠、仗义疏财……还有一个优点就是会识人！
从刚毅的神色、不屈的目光中，萧逸认定此人绝不平凡，而吴质这个名字，也让自己想起很多事……
一袋粟米重有一石半，劳动僧们天天干重活、也只能扛起一袋，萧逸的猿臂舒展，一次就是三袋子，而且健步如飞，直奔后院粮库……
人生最困难的时候，突然有了一个援手，吴质的心情可想而知，他没有坐享其成，而是奋力抓住一袋粟米，连拖带拽的向粮库走去……
若干年之后，有史者著《鹰犬列传》，找到了垂垂老矣的吴质，询问他一生背黑锅无数，却无怨无悔的原因？
吴质叹息良久，只回答了六个字：‘小兄弟，我帮你’，士为知己者死、士为用己者死，士为雪中送炭者、虽九死而无悔也！
“在下吴质，字季重，兖州济阴郡人，现为一名劳动僧，多谢兄台出手相助！”
“在下宁诸，字秋贤，幽州渔阳人氏，现在是个马车夫，区区小事何足挂齿，小兄弟不必记在心上！”
“兄台能力举数百斤，若是从军入伍的话，必是一员沙场猛将，为何给人做了车夫？”
“小兄弟相貌不凡，显然也是饱读诗书之人，为何做了劳动僧呢？”
“哈哈--英雄怀才不遇尔！”
二人般完粮食后，为了感谢援手之义，吴质请萧逸到住处小坐，而且恭敬的端茶待客
萧逸也没嫌弃，接过凉水一饮而尽，还从怀中掏出馒头，与吴质对坐分食之、言语交谈，还越说越是投机呢！
吴质出身寒门、幼年丧父，与寡母相依为命，靠祖传的十几亩耕地过活，不过他天资聪明，期间也念过私塾、拜访过名士，皆因家贫中途辍学了！
四年前老母撒手人寰，吴质守孝三年期满，不甘心老死乡野之中，就变卖了房屋、田地、耕牛，在乡亲们‘败家子’的嘲笑声中，踏上了求取功名之路。
可功名之路不好走，吴质出身寒门，没有举孝廉的资格，身材瘦小枯干，也不是当兵的材料，结果是四处碰壁，后来流落到了许昌……
来到许昌之后，吴质也相仿名士、游侠，投到权贵府邸做门客，试图求个一官半职的，可惜他的文采、武艺、谋略样样稀松，人长的也不帅气，结果多次投靠失败，都被人撵出来了！
投奔权贵无门，又不甘心回家务农，吴质四处游荡一年多，结果是盘缠用尽，又没什么谋生手段，最后饿晕在荒野之中……
恰好天隐寺的净头，到田中倾倒五谷轮回之物，见到了奄奄一息的吴质，一时动了恻隐之心，就用粪车把他拉回来，灌了几口米汤救活了。
吴质大难不死，就留在了天隐寺中，成为一名底层劳动僧，干最累的工作、住最破的房子、吃最差的饭菜……
可吴质上进心未死，希望有朝一日求取功名，因此他始终不肯剃度，这也是受人欺负的原因之一，否则凭他粗通文墨、做个中级僧人毫无问题。
“做和尚的饱食无忧，又有什么不好呢，小兄弟何必强求功名，须知功名之路凶险，一不小心就会粉身碎骨！”
“兄台此言差矣，男儿立于天地间，生不得五鼎食、死亦当五鼎烹耳，岂能与青灯古佛相伴，老死于寺庙之中？”
“呵呵，小兄弟好志气呀，若你真不怕死，我送你一场富贵如何？”
“这个嘛，兄台只是个车夫，自己尚未出人头地，又如何送我富贵呢？”
………………
萧逸终于确定了，眼前这个落魄至极、又野心勃勃的吴质，就是自己要找的的人，也是能帮自己灭佛的人！
萧逸穿越前是个书迷，尤其喜欢三俗类读物，记得一本野史中说，曹丕能够力压兄弟，成为曹魏集团继承人，多亏了四个人帮助：陈群、朱铄、司马懿、吴质！
前三位是士族出身，或善于内政，或足智多谋，或精于韬略……之后都成了曹魏的重臣，名留于史书之上，唯独最后一个吴质，翻遍各种正史、野史，也没找到多少记载！
只说他出身寒门，为人放诞不羁、怙威肆行，后来投入曹丕麾下，没立过什么大功，官至振威将军，最后默默无闻的死去，还被谥为：‘丑侯！’
谥号是古人死后，依其生前行迹、功劳，为之所立的称号，帝王谥号一般由礼官议上、臣下的谥号由朝廷赐予，文人或隐士的谥号，则由其亲友、门生或故吏所加，称为私谥！
本着死者为大的原则，一个人只要不是太失败，都会有个不错的谥号，比如成、忠、端、定、简、懿、肃、毅……之类，不见人品差劲如华歆者，死后还追谥为：敬侯！
吴质的谥号：‘丑侯’，用如此恶劣的字眼，可见此人活着时候，人品败坏至极、人缘差劲至极……简直坏到一定程度了，可是‘丑侯’两个字，也证明了吴质的不平凡！
汉魏时期的朝廷、还算比较守规矩的，坚持非功臣不得封侯，不像后来越来越没节操，凭着裙带关系、男女关系，甚至男男关系都能做侯爷！
吴质死后谥：‘丑侯’，说明他活着时候，为曹魏集团立过大功劳，只是他做的事情吗，估计不太光彩、不太能见人……也就是说，他是干脏活的！
历代的君王身边，都有一个或者几个，专门干脏活的官员，比如汉景帝的亲信-郅都，汉武帝身边的宁成、义纵，以及曹操重用的华歆、王朗！
这种人能力强、名声坏，做起事毫无底线，对主上又忠心耿耿，能够主动挺身背黑锅，吴质就是其中佼佼者、而萧逸正缺这种人才呢！
大错而特错了，他们会在内部之间、也分出三六九等，再把遭受的压迫、侮辱，十倍的强加给最弱者，从而寻求一点心理平衡，这就是人性阴暗面！
“吴质你个废物点心，一袋粟米都扛不动，还整天想着出人头地--哈哈！”
“心比天高，命如纸薄，说的就是他这种人，活该一辈子做奴役！”
“入了佛门不剃度，肯定不是真心皈依的，大家替佛祖教训他--打呀！”
…………
名叫吴质的人摔倒了，周围的劳动僧没有搀扶，反而纷纷的围拢过来，言语讥讽、拳打脚踢，出手一个比一个凶狠！
平时在寺庙里面，他们是最卑贱的存在，饱受高层僧侣的欺压，只有欺负更弱的人，才能证明他们也是人上人，进而得到一种扭曲的快感！
或许是寡不敌众，或许是太过疲惫了，吴质没站起来反抗，而是护住各处要害，任由和尚们拳打脚踢，中间没发出一声惨叫、更加没有求饶的话语，只有坚毅的神色、仇恨的目光！
对于犯错的人，光教训是不够的，还得进行惩罚，和尚们打了一会儿，就去后厨集体用饭了，留下吴质一个人搬运粮袋，如果干不完活--没饭吃！
“唉--人在矮檐下，不能不低头，英雄如兵仙-韩信者，还受过胯下之辱呢，这点痛苦又算什么？”
“活着就有希望，我早晚会出人头地，穿紫袍、乘车马、做高官……该死的秃驴们等着吧，早晚让你们百倍偿还！”
吴质又趴了一会儿，才慢慢的爬了起来，擦拭脸上的血迹，整理破乱的衣衫，低低的自言自语起来……
狠话只能自我安慰，活下去才有希望，吃饭才能活下去，而干活才有一口饭吃，又叹息几声，吴质收拾好散落的粟米，继续的搬运粮袋了……
“起……唉……唉！”
“小兄弟，我帮你！”
吴质身体瘦弱，平时食不果腹的，又刚挨了一顿狠揍，那里还有力气呢，一连试了几次都没成功。
正当叫天天不应，叫地地不灵之时，突然觉得背上一轻，粮袋竟被人接了过去，只见一个高大身影站在旁边，正对着自己微笑呢！
身为一个三流穿越者，萧逸能够崛起乱世、叱咤风云，除了勇武睿智、腹黑心狠、仗义疏财……还有一个优点就是会识人！
从刚毅的神色、不屈的目光中，萧逸认定此人绝不平凡，而吴质这个名字，也让自己想起很多事……
一袋粟米重有一石半，劳动僧们天天干重活、也只能扛起一袋，萧逸的猿臂舒展，一次就是三袋子，而且健步如飞，直奔后院粮库……
人生最困难的时候，突然有了一个援手，吴质的心情可想而知，他没有坐享其成，而是奋力抓住一袋粟米，连拖带拽的向粮库走去……
若干年之后，有史者著《鹰犬列传》，找到了垂垂老矣的吴质，询问他一生背黑锅无数，却无怨无悔的原因？
吴质叹息良久，只回答了六个字：‘小兄弟，我帮你’，士为知己者死、士为用己者死，士为雪中送炭者、虽九死而无悔也！
“在下吴质，字季重，兖州济阴郡人，现为一名劳动僧，多谢兄台出手相助！”
“在下宁诸，字秋贤，幽州渔阳人氏，现在是个马车夫，区区小事何足挂齿，小兄弟不必记在心上！”
“兄台能力举数百斤，若是从军入伍的话，必是一员沙场猛将，为何给人做了车夫？”
“小兄弟相貌不凡，显然也是饱读诗书之人，为何做了劳动僧呢？”
“哈哈--英雄怀才不遇尔！”
二人般完粮食后，为了感谢援手之义，吴质请萧逸到住处小坐，而且恭敬的端茶待客
萧逸也没嫌弃，接过凉水一饮而尽，还从怀中掏出馒头，与吴质对坐分食之、言语交谈，还越说越是投机呢！
吴质出身寒门、幼年丧父，与寡母相依为命，靠祖传的十几亩耕地过活，不过他天资聪明，期间也念过私塾、拜访过名士，皆因家贫中途辍学了！
四年前老母撒手人寰，吴质守孝三年期满，不甘心老死乡野之中，就变卖了房屋、田地、耕牛，在乡亲们‘败家子’的嘲笑声中，踏上了求取功名之路。
可功名之路不好走，吴质出身寒门，没有举孝廉的资格，身材瘦小枯干，也不是当兵的材料，结果是四处碰壁，后来流落到了许昌……
来到许昌之后，吴质也相仿名士、游侠，投到权贵府邸做门客，试图求个一官半职的，可惜他的文采、武艺、谋略样样稀松，人长的也不帅气，结果多次投靠失败，都被人撵出来了！
投奔权贵无门，又不甘心回家务农，吴质四处游荡一年多，结果是盘缠用尽，又没什么谋生手段，最后饿晕在荒野之中……
恰好天隐寺的净头，到田中倾倒五谷轮回之物，见到了奄奄一息的吴质，一时动了恻隐之心，就用粪车把他拉回来，灌了几口米汤救活了。
吴质大难不死，就留在了天隐寺中，成为一名底层劳动僧，干最累的工作、住最破的房子、吃最差的饭菜……
可吴质上进心未死，希望有朝一日求取功名，因此他始终不肯剃度，这也是受人欺负的原因之一，否则凭他粗通文墨、做个中级僧人毫无问题。
“做和尚的饱食无忧，又有什么不好呢，小兄弟何必强求功名，须知功名之路凶险，一不小心就会粉身碎骨！”
“兄台此言差矣，男儿立于天地间，生不得五鼎食、死亦当五鼎烹耳，岂能与青灯古佛相伴，老死于寺庙之中？”
“呵呵，小兄弟好志气呀，若你真不怕死，我送你一场富贵如何？”
“这个嘛，兄台只是个车夫，自己尚未出人头地，又如何送我富贵呢？”
………………
萧逸终于确定了，眼前这个落魄至极、又野心勃勃的吴质，就是自己要找的的人，也是能帮自己灭佛的人！
萧逸穿越前是个书迷，尤其喜欢三俗类读物，记得一本野史中说，曹丕能够力压兄弟，成为曹魏集团继承人，多亏了四个人帮助：陈群、朱铄、司马懿、吴质！
前三位是士族出身，或善于内政，或足智多谋，或精于韬略……之后都成了曹魏的重臣，名留于史书之上，唯独最后一个吴质，翻遍各种正史、野史，也没找到多少记载！
只说他出身寒门，为人放诞不羁、怙威肆行，后来投入曹丕麾下，没立过什么大功，官至振威将军，最后默默无闻的死去，还被谥为：‘丑侯！’
谥号是古人死后，依其生前行迹、功劳，为之所立的称号，帝王谥号一般由礼官议上、臣下的谥号由朝廷赐予，文人或隐士的谥号，则由其亲友、门生或故吏所加，称为私谥！
本着死者为大的原则，一个人只要不是太失败，都会有个不错的谥号，比如成、忠、端、定、简、懿、肃、毅……之类，不见人品差劲如华歆者，死后还追谥为：敬侯！
吴质的谥号：‘丑侯’，用如此恶劣的字眼，可见此人活着时候，人品败坏至极、人缘差劲至极……简直坏到一定程度了，可是‘丑侯’两个字，也证明了吴质的不平凡！
汉魏时期的朝廷、还算比较守规矩的，坚持非功臣不得封侯，不像后来越来越没节操，凭着裙带关系、男女关系，甚至男男关系都能做侯爷！
吴质死后谥：‘丑侯’，说明他活着时候，为曹魏集团立过大功劳，只是他做的事情吗，估计不太光彩、不太能见人……也就是说，他是干脏活的！
历代的君王身边，都有一个或者几个，专门干脏活的官员，比如汉景帝的亲信-郅都，汉武帝身边的宁成、义纵，以及曹操重用的华歆、王朗！
这种人能力强、名声坏，做起事毫无底线，对主上又忠心耿耿，能够主动挺身背黑锅，吴质就是其中佼佼者、而萧逸正缺这种人才呢！
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