第四百八十二章 西域三十六国
目录：最强道统系统| 作者：黑色尼古丁| 类别：都市言情
第四百八十二章西域三十六国
壁画的内容有接受朝拜和战争的场景，也有反映狩猎、种植的场面，其中出现的面孔明显有高鼻深目的特征，不过却并非现在西方人的样子，而是黑发黑眸的中亚人种。
而最精彩也是最让叶想有些意外的是洞顶的壁画，完全用红黑两色颜料画成的一幅与华夏古代传说中凤凰一般无二的巨大凤凰！
既然是凤凰，那自然是‘凤’和‘凰’共计两只！
更重要的是这凤凰图案笔画细腻，线条柔和，跟华夏传统书画的笔法非常类似。可以想象建造这里的势力受到了华夏汉文化非常大的影响。
要不然代表浴火重生之意的凤凰不会出现在这里。
除了这些精美的壁画，在这个占地约一百五十平左右，显得比较空旷的石洞中只有最中间一座高越五米的巨大石碑最为引人注目！
而且这座石碑雕刻的极为精细，最顶部是华夏石碑样式中常见的浮雕如意云头，而石碑的基座则是两只侧卧的石狮子，石狮子粗壮四肢堪比成人大腿，宽厚的嵴背驼着石碑，石碑正面从上到下正中间深深的雕刻着一行字迹！
“这是古卢文？”叶想辨认一番后惊讶道。
叶想对于这些文字也是在修道之后没事的时候看的，这主要是因为古代的一些王国和朝代都有一些很神秘的事情，比如精绝古国中的精绝女王，以及精绝古城中的鬼洞族。
精绝古城在汉书西域传中，称古城为精绝国。“精绝国，王治精绝城，户480，口60，胜兵500人。精绝都尉，左右将，译长各一人。”
在玄奘的大唐西域记里记载：东入沙碛，行二百余里至尼壤城，周三四里，在大泽中。泽地热湿，难以履涉，芦草荒基，无复途径，唯趣城路仅得通过，故往来者莫不由此城焉。
鬼洞族主要是精绝古城的主要国民，有自己的文字，文化以及自己的军队。
精绝古城位于塔克拉玛干沙漠的兹独河下游，在昆仑山的东北方向。
精绝人以鬼洞族为主。还混杂了少数其它民族，精绝国最后一任女王死亡之后，这个城市就在沙海中消失了。是毁于自然灾害，还是毁于战争，都无从得知，就像是这个国家根本不存在过一样。
但是直到第二次世界大战前夕，有一位英国探险家，他带领探险队进入塔克拉玛干探险，最后只有他一个人活着走了出来。他的神智已经彻底丧失了，但是相机里的几张相片和日记本，却证实了精绝古城的存在。
当时叶想对于西域三十六国很是感兴趣，所以便看了很多关于西域三十六国的书籍，也正是因为这个原因，叶想才会认识这种最早源自于古印度的古卢文。
古卢文最早起源于古代犍陀罗，是公元前世纪印度孔雀王朝的阿育王时期的文字，全称‘卢虱底文’，最早在印度西北部和今巴基斯坦、阿富汗一带使用，公元1-世纪时在中亚地区广泛传播。同时也是丝绸之路上重要的通商语文和佛教语文。
在东汉末年，伴随着贵霜王朝的日趋瓦解，贵霜难民迁入塔里木盆地，卢文开始在于阗、鄯善等地传播。
公元4世纪中叶随着贵霜王朝的灭亡，卢文也随之消失了。
18世纪末，卢文早已经成了一种无人可识的死文字，直至187年才被英国学者普林谢普探明了卢文的奥秘。
既然古卢文出现在这座石碑上，那么也就代表着这座地下宏大建筑的史最起码能够追溯到1600年前！
在如此久远的史长河下，必然可以形成很多价值连城的国宝级文物。
至于这座宏大地下建筑的来，在这座古卢文写成的石碑上已经记录了！
“康居国王室之墓！”
也许现代对于康居熟悉的人并不多，但在汉代它却曾经是与楼兰一起并称为‘西域三十六国’的西域国度之一，而且比起楼兰，康居的国力更为强大。
这个古代中亚的游牧民族，游牧范围大致在哈萨克斯坦南部及锡尔河中下游。
汉时，地处大宛西北，大月氏之北，乌孙以西，奄蔡之东，丁令、坚昆以南。
公元前世纪时，控弦万人（控弦指能够骑马打仗的骑兵）。
公元前1世纪末，康居的人口已达六十万，胜兵十二万，在中亚形成一个大部落联盟。
可以说在极盛时期，康居是亚欧大陆上势力仅次于汉朝、罗马、贵霜和安息这四大强国的强大势力。
但是在康居国近五百年的史上，却一直没有一个很有建树的君王，甚至在史上没有留下任何一个康居君王的名字。
从西汉初期，康居人役属西迁的大月氏人，后来又受西迁的匈奴人蹂躏，最后臣服于西迁的哒。即使康居国史上最强盛的时期，也得看月氏王的脸色行事。
这些曾经割下古波斯王居鲁士头颅、也曾令波斯王大流士远征惨败、令亚山大被迫穿上中亚服饰采用怀柔政策的中亚游牧人，在来自东方的的游牧人面前似乎都不堪一击，而且甘于臣服。
康居人的政治才干甚至连昭武九姓都不如，其中的底蕴耐人寻味。
当然，如今1600年过去，具体的史如何，为流传下来的与康居有关的史料太少，已不可考证！
所以，叶想现在更关心的是这座康居王室墓葬中到底陪葬有哪些好东西！
要知道在史记载中，康居人可是以擅长经商闻名，常常到各地去进行贸易，往返于中亚全境。再加上地处丝绸之路的必经之地，手里积累下来的财富必然极为惊人。
另外，康居跟楼兰一样。也是神秘的消失在了史长河中，没有人知道康居人是如何消失的，但他们同样跟楼兰人一样留下了大量的财富等着后人发掘。(未完待续。。)
壁画的内容有接受朝拜和战争的场景，也有反映狩猎、种植的场面，其中出现的面孔明显有高鼻深目的特征，不过却并非现在西方人的样子，而是黑发黑眸的中亚人种。
而最精彩也是最让叶想有些意外的是洞顶的壁画，完全用红黑两色颜料画成的一幅与华夏古代传说中凤凰一般无二的巨大凤凰！
既然是凤凰，那自然是‘凤’和‘凰’共计两只！
更重要的是这凤凰图案笔画细腻，线条柔和，跟华夏传统书画的笔法非常类似。可以想象建造这里的势力受到了华夏汉文化非常大的影响。
要不然代表浴火重生之意的凤凰不会出现在这里。
除了这些精美的壁画，在这个占地约一百五十平左右，显得比较空旷的石洞中只有最中间一座高越五米的巨大石碑最为引人注目！
而且这座石碑雕刻的极为精细，最顶部是华夏石碑样式中常见的浮雕如意云头，而石碑的基座则是两只侧卧的石狮子，石狮子粗壮四肢堪比成人大腿，宽厚的嵴背驼着石碑，石碑正面从上到下正中间深深的雕刻着一行字迹！
“这是古卢文？”叶想辨认一番后惊讶道。
叶想对于这些文字也是在修道之后没事的时候看的，这主要是因为古代的一些王国和朝代都有一些很神秘的事情，比如精绝古国中的精绝女王，以及精绝古城中的鬼洞族。
精绝古城在汉书西域传中，称古城为精绝国。“精绝国，王治精绝城，户480，口60，胜兵500人。精绝都尉，左右将，译长各一人。”
在玄奘的大唐西域记里记载：东入沙碛，行二百余里至尼壤城，周三四里，在大泽中。泽地热湿，难以履涉，芦草荒基，无复途径，唯趣城路仅得通过，故往来者莫不由此城焉。
鬼洞族主要是精绝古城的主要国民，有自己的文字，文化以及自己的军队。
精绝古城位于塔克拉玛干沙漠的兹独河下游，在昆仑山的东北方向。
精绝人以鬼洞族为主。还混杂了少数其它民族，精绝国最后一任女王死亡之后，这个城市就在沙海中消失了。是毁于自然灾害，还是毁于战争，都无从得知，就像是这个国家根本不存在过一样。
但是直到第二次世界大战前夕，有一位英国探险家，他带领探险队进入塔克拉玛干探险，最后只有他一个人活着走了出来。他的神智已经彻底丧失了，但是相机里的几张相片和日记本，却证实了精绝古城的存在。
当时叶想对于西域三十六国很是感兴趣，所以便看了很多关于西域三十六国的书籍，也正是因为这个原因，叶想才会认识这种最早源自于古印度的古卢文。
古卢文最早起源于古代犍陀罗，是公元前世纪印度孔雀王朝的阿育王时期的文字，全称‘卢虱底文’，最早在印度西北部和今巴基斯坦、阿富汗一带使用，公元1-世纪时在中亚地区广泛传播。同时也是丝绸之路上重要的通商语文和佛教语文。
在东汉末年，伴随着贵霜王朝的日趋瓦解，贵霜难民迁入塔里木盆地，卢文开始在于阗、鄯善等地传播。
公元4世纪中叶随着贵霜王朝的灭亡，卢文也随之消失了。
18世纪末，卢文早已经成了一种无人可识的死文字，直至187年才被英国学者普林谢普探明了卢文的奥秘。
既然古卢文出现在这座石碑上，那么也就代表着这座地下宏大建筑的史最起码能够追溯到1600年前！
在如此久远的史长河下，必然可以形成很多价值连城的国宝级文物。
至于这座宏大地下建筑的来，在这座古卢文写成的石碑上已经记录了！
“康居国王室之墓！”
也许现代对于康居熟悉的人并不多，但在汉代它却曾经是与楼兰一起并称为‘西域三十六国’的西域国度之一，而且比起楼兰，康居的国力更为强大。
这个古代中亚的游牧民族，游牧范围大致在哈萨克斯坦南部及锡尔河中下游。
汉时，地处大宛西北，大月氏之北，乌孙以西，奄蔡之东，丁令、坚昆以南。
公元前世纪时，控弦万人（控弦指能够骑马打仗的骑兵）。
公元前1世纪末，康居的人口已达六十万，胜兵十二万，在中亚形成一个大部落联盟。
可以说在极盛时期，康居是亚欧大陆上势力仅次于汉朝、罗马、贵霜和安息这四大强国的强大势力。
但是在康居国近五百年的史上，却一直没有一个很有建树的君王，甚至在史上没有留下任何一个康居君王的名字。
从西汉初期，康居人役属西迁的大月氏人，后来又受西迁的匈奴人蹂躏，最后臣服于西迁的哒。即使康居国史上最强盛的时期，也得看月氏王的脸色行事。
这些曾经割下古波斯王居鲁士头颅、也曾令波斯王大流士远征惨败、令亚山大被迫穿上中亚服饰采用怀柔政策的中亚游牧人，在来自东方的的游牧人面前似乎都不堪一击，而且甘于臣服。
康居人的政治才干甚至连昭武九姓都不如，其中的底蕴耐人寻味。
当然，如今1600年过去，具体的史如何，为流传下来的与康居有关的史料太少，已不可考证！
所以，叶想现在更关心的是这座康居王室墓葬中到底陪葬有哪些好东西！
要知道在史记载中，康居人可是以擅长经商闻名，常常到各地去进行贸易，往返于中亚全境。再加上地处丝绸之路的必经之地，手里积累下来的财富必然极为惊人。
另外，康居跟楼兰一样。也是神秘的消失在了史长河中，没有人知道康居人是如何消失的，但他们同样跟楼兰人一样留下了大量的财富等着后人发掘。(未完待续。。)
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