第三百零六章 入道《五禽戏》
目录：都市雷电掌控者| 作者：清唱华年| 类别：散文诗词
原本，按照钱富的预计，这样的出价，可以让众富豪稍微冷静一些，可是，场面之热烈，却完全在他的预料之外！华夏富豪一旦开始认真砸钱，那可是非常可怕的事情。
当年，英吉利的拍卖会上，一件鬼谷子下山图青花瓷罐，愣是被华夏富豪们用钞票砸到了两个亿华夏币的天价！而鬼谷子下山图青花瓷罐的价值所在，也不过是华夏的瓷器精品价值加上图案上的书画价值而已！
距离这能起飞的辟邪玉雕差远了！
所以，一个亿的天价完全不能让这些富豪们止步。能被邰莲和陶夭红邀请到这会所和拍卖场中来的富豪们，有许多人的身家，都是以百亿和十亿计的。钱富和他们相比，只是个穷小子而已。
在钱富叫出一个亿后，有一个中年男子沉吟了一下，叫道：“一亿两千万！”
而一个年轻的女子紧接道：“一亿三千万！”
一个老者一笑，重施钱富先前所用的故技，道：“两个亿！”
然后，先前出价的那个中年男子，也稍微有些急躁，道：“两亿五千万！”
价格叫到这个程度，便不是钱富之类身家略微薄弱一些的富豪们能参与的了。那个老者和年轻女子，在思量了片刻后，果断选择放弃。
这拍卖师虽然有些心理准备，但也没想到这东西会卖到如此高价。这可比鬼谷子下山青花瓷罐这个当年亚洲艺术品成交价第一的价格还要高！
落槌成交后，这拍卖师对这中年男子道：“此物灵异。有缘者得之。根据送拍者的要求，在成交后，会有一份与此物有关的资料附赠。恭喜这位买主！”
众人一阵艳羡。若是早知如此，这拍卖的成交价，怕是还会高一些。这份资料，自然是云涵虚写就。其中不但有此物的来历介绍，与详细的应用之法，还有一些与修仙者、修仙界有关的基本常识。以及一些阴灵气的产生原因考据。
有了这份资料，便等于有了一份仙缘。这中年男子凭着这份资料，未尝不能搜集到一些修仙所用的天地灵材和简单功法。也未必不能就此踏入修仙一道。
云涵虚这次送拍的东西，看似只是一些最低阶的修仙者才能用到的丹药、功法、法器，但实际上，却是给了这些富豪们一次仙缘。又拍卖了几件与木灵珠差不多的低阶法器后，这拍卖师起来，对众人道：“下一件拍品，与众不同！”
“此物，并不是得道的修仙者所炼制的法器，而是一卷修炼后，有可能踏入修仙一道的仙家功法——《五禽戏》！”
台下在座的一众人等，从拍卖册上，看到了这功法。但却并没有太多兴趣。毕竟，世传的五禽戏只有强身健体的功效，还没听说过有哪个人因此踏入修仙一道的。所以，将信将疑。
这些富豪却不知，这云涵虚送拍的《五禽戏》虽然和市面上流行的五禽戏，在身体动作舒展上相差不大，但却多了一小段导引吐纳的口诀。而这导引吐纳之术，才是《五禽戏》的真谛所在。
《后汉书·方术列传·华佗传》记载：“吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。”
这记载，并非虚假，但却省略了大部分事实。当年曹操最嫉恨的，便是修道之术。其自负天纵之姿，宁可我负天下人，也不可天下人负我。却因为此心性，终难踏入修仙一道。心思不定下，连接引天地灵气入体都做不到。
而华佗却在得了上古大贤庄子踏入修仙一道的熊经鸟伸之术后，又自出机杼，创立五禽戏。踏入修仙一道。
是以，曹操在被华佗诊断为脑疾，需要做开颅手术后，认为华佗是在害他。遂杀华佗。华佗虽然是修仙者，但是，其自创的五禽戏功法，毕竟太弱。所以，不敌曹操手下万千兵马，最终丧命。
而另一位修为已经到了元婴期的修士左慈，则可以凭借其修为法术，将曹操耍的团团转。却让曹操毫无办法。
这五禽戏虽然是修仙功法，但也只是能接引天地灵气入体，炼化成法力而已。华佗深知人体有阴阳五行，所以创立五禽戏，借以平衡五行。吸纳天地灵气时，也是将金木水火土五种基础的天地灵气毫无选择的通通吸纳。
这样一来，也就导致修炼五禽戏的修士，会将这五种天地灵气通通吐纳修行一遍。而修士本身的体质属性，却被忽略了。
自然比修行一些成熟功法、讲究修行体质的修士，修行的慢了许多。加之，这五禽戏练到巅峰，也不过能如古武一般施展。能将灵力外放，便已是顶峰。却连一丝一毫的施法之术都没有。争斗时，也完全无法体现出修仙者对于凡人的碾压。所以，在华佗之后，逐渐失传淘汰才是正理。
到了陶弘景著《养性延命录》时，原本吐纳导引天地灵气的方法已经不在，只剩下一些动作。
“虎戏者，四肢距地，前三掷，却二掷，长引腰，侧脚仰天，即返距行，前、却各七过也。鹿戏者，四肢距地，引项反顾，左三右二，左右伸脚，伸缩亦三亦二也。……”
到如今，练这个的也不多了。
当年，蜀山和昆仑弟子游历世间之时，凭借修仙者的手段，得了全本的《五禽戏》，便带回山门中，保存起来。作为资料储备。云涵虚在蜀山藏经洞中看书时，看到这《五禽戏》吐纳导引的口诀，便记了下来。
如今拿出来拍卖，却是正合适。毕竟，这《五禽戏》也不是一无是处。华佗身为一代名医，自然会在这《五禽戏》中注重一些强身健体的动作。而由于这《五禽戏》是同时吐纳天地之间五行灵气，所以，无论修行者本身的体质属性如何，只要修行资质达到水准之上，修行这《五禽戏》便都有吐纳导引天地灵气，将其炼化成灵力，从而踏入修仙一道的可能。
当年，英吉利的拍卖会上，一件鬼谷子下山图青花瓷罐，愣是被华夏富豪们用钞票砸到了两个亿华夏币的天价！而鬼谷子下山图青花瓷罐的价值所在，也不过是华夏的瓷器精品价值加上图案上的书画价值而已！
距离这能起飞的辟邪玉雕差远了！
所以，一个亿的天价完全不能让这些富豪们止步。能被邰莲和陶夭红邀请到这会所和拍卖场中来的富豪们，有许多人的身家，都是以百亿和十亿计的。钱富和他们相比，只是个穷小子而已。
在钱富叫出一个亿后，有一个中年男子沉吟了一下，叫道：“一亿两千万！”
而一个年轻的女子紧接道：“一亿三千万！”
一个老者一笑，重施钱富先前所用的故技，道：“两个亿！”
然后，先前出价的那个中年男子，也稍微有些急躁，道：“两亿五千万！”
价格叫到这个程度，便不是钱富之类身家略微薄弱一些的富豪们能参与的了。那个老者和年轻女子，在思量了片刻后，果断选择放弃。
这拍卖师虽然有些心理准备，但也没想到这东西会卖到如此高价。这可比鬼谷子下山青花瓷罐这个当年亚洲艺术品成交价第一的价格还要高！
落槌成交后，这拍卖师对这中年男子道：“此物灵异。有缘者得之。根据送拍者的要求，在成交后，会有一份与此物有关的资料附赠。恭喜这位买主！”
众人一阵艳羡。若是早知如此，这拍卖的成交价，怕是还会高一些。这份资料，自然是云涵虚写就。其中不但有此物的来历介绍，与详细的应用之法，还有一些与修仙者、修仙界有关的基本常识。以及一些阴灵气的产生原因考据。
有了这份资料，便等于有了一份仙缘。这中年男子凭着这份资料，未尝不能搜集到一些修仙所用的天地灵材和简单功法。也未必不能就此踏入修仙一道。
云涵虚这次送拍的东西，看似只是一些最低阶的修仙者才能用到的丹药、功法、法器，但实际上，却是给了这些富豪们一次仙缘。又拍卖了几件与木灵珠差不多的低阶法器后，这拍卖师起来，对众人道：“下一件拍品，与众不同！”
“此物，并不是得道的修仙者所炼制的法器，而是一卷修炼后，有可能踏入修仙一道的仙家功法——《五禽戏》！”
台下在座的一众人等，从拍卖册上，看到了这功法。但却并没有太多兴趣。毕竟，世传的五禽戏只有强身健体的功效，还没听说过有哪个人因此踏入修仙一道的。所以，将信将疑。
这些富豪却不知，这云涵虚送拍的《五禽戏》虽然和市面上流行的五禽戏，在身体动作舒展上相差不大，但却多了一小段导引吐纳的口诀。而这导引吐纳之术，才是《五禽戏》的真谛所在。
《后汉书·方术列传·华佗传》记载：“吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。”
这记载，并非虚假，但却省略了大部分事实。当年曹操最嫉恨的，便是修道之术。其自负天纵之姿，宁可我负天下人，也不可天下人负我。却因为此心性，终难踏入修仙一道。心思不定下，连接引天地灵气入体都做不到。
而华佗却在得了上古大贤庄子踏入修仙一道的熊经鸟伸之术后，又自出机杼，创立五禽戏。踏入修仙一道。
是以，曹操在被华佗诊断为脑疾，需要做开颅手术后，认为华佗是在害他。遂杀华佗。华佗虽然是修仙者，但是，其自创的五禽戏功法，毕竟太弱。所以，不敌曹操手下万千兵马，最终丧命。
而另一位修为已经到了元婴期的修士左慈，则可以凭借其修为法术，将曹操耍的团团转。却让曹操毫无办法。
这五禽戏虽然是修仙功法，但也只是能接引天地灵气入体，炼化成法力而已。华佗深知人体有阴阳五行，所以创立五禽戏，借以平衡五行。吸纳天地灵气时，也是将金木水火土五种基础的天地灵气毫无选择的通通吸纳。
这样一来，也就导致修炼五禽戏的修士，会将这五种天地灵气通通吐纳修行一遍。而修士本身的体质属性，却被忽略了。
自然比修行一些成熟功法、讲究修行体质的修士，修行的慢了许多。加之，这五禽戏练到巅峰，也不过能如古武一般施展。能将灵力外放，便已是顶峰。却连一丝一毫的施法之术都没有。争斗时，也完全无法体现出修仙者对于凡人的碾压。所以，在华佗之后，逐渐失传淘汰才是正理。
到了陶弘景著《养性延命录》时，原本吐纳导引天地灵气的方法已经不在，只剩下一些动作。
“虎戏者，四肢距地，前三掷，却二掷，长引腰，侧脚仰天，即返距行，前、却各七过也。鹿戏者，四肢距地，引项反顾，左三右二，左右伸脚，伸缩亦三亦二也。……”
到如今，练这个的也不多了。
当年，蜀山和昆仑弟子游历世间之时，凭借修仙者的手段，得了全本的《五禽戏》，便带回山门中，保存起来。作为资料储备。云涵虚在蜀山藏经洞中看书时，看到这《五禽戏》吐纳导引的口诀，便记了下来。
如今拿出来拍卖，却是正合适。毕竟，这《五禽戏》也不是一无是处。华佗身为一代名医，自然会在这《五禽戏》中注重一些强身健体的动作。而由于这《五禽戏》是同时吐纳天地之间五行灵气，所以，无论修行者本身的体质属性如何，只要修行资质达到水准之上，修行这《五禽戏》便都有吐纳导引天地灵气，将其炼化成灵力，从而踏入修仙一道的可能。
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