正文 第1388章 危险假设
目录：神级修复高手| 作者：小神| 类别：都市言情
道法自然还是很管用的，虽然它在之前没能抵抗得住凌雨晴黑暗杀人料理。但是如果冷静下来仔细分析其中的原因就会知道是唐阳羽本身打开身体的防御之门，是他心甘情愿的吃下足以致命的特殊食物。
道法自然不光是来自于自然回归于自然更是同时顺从顺服修炼者自身的情绪变动，这本来是道法自然最厉害的地方。
因为唐阳羽对于任何敌人和陌生人都会保持足够的本能防御，那么在这样的情况下道法自然就成为他身体之内的一道几乎无法被攻破的防火墙。
坚固的城堡在外围很难被攻破，更多的是祸起萧墙。
唐阳羽便是实实在在的例子。
他最坚固的防御他自己亲手放弃，否则一个简单的食物中毒真的难不倒道法自然，简直微不足道。
凌雨晴看得出他有心事，通常她不会问的，今天不同，她预感到是极其不寻常之事，她决定开口问问怎么回事。
“你在担忧什么？你并不担忧神狼刀的修复也不担心好天气的到来，你担心的是更加深远的事情。”
唐阳羽愣住，他没想到凌雨晴会直接问出口，他以为她会按照原来的默契不会问。她问了他就会给她一个答案。
要么就干脆沉默。
他一向如此，反正绝不会向她说谎就是了。瞬间他面临一个诀则，不是选择是诀则。他不想把恐惧蔓延到她的体内。
可如果他选择不说，三缄其口，那么眼前的美丽女孩会从此整夜整夜的担心。
于是他决定告诉她事情的真相，“大雪灾不可怕，可怕的是大洪水的到来。”
凌雨晴皱紧眉头，“大洪水到来？是大禹时期的大洪水？是诺亚方舟的大洪水？”
显然凌雨晴是具备历史常识的女孩。
唐阳羽轻轻点头，“恐怕比那还要更加厉害，而这一切最有据可查的就是那本被很多人称为最离奇最荒谬之书的《山海经》。”
本来在凌雨晴面前唐阳羽从不喜欢讲故事也不喜欢讲历史，他不喜欢炫耀，越是知道的越多越是不想展示。
这是一种相对论。
身怀绝技的人往往是最为低调的人，这个世界很多时候就是如此。
但是这件事他必须得讲讲，否则常人是绝对无法理解的。
《山海经》是一本风格独特的奇书，与《易经》《黄帝内经》一起被称为古代“三玄”，一直是一个令人困惑的异数。
该书分为《山经》5篇和《海经》13篇，虽仅有三万一千余字，但内容却天南海北，包罗万象。涵盖天文、地理、动物、植物、民族、宗教和神话。
有人认为《山海经》是一部地理书，但通篇关于山川方国、奇珍异物的描写，却与现代华府真实的地理地貌不相吻合？
谁也很难说清山在何方？
水流何处？
海在哪里？
又有人根据书中一些所谓荒诞不经、奇神怪物的内容，认为是本神话书，但对那些神话的解释却仍是众说纷纭，莫衷一是。具有神秘色彩的《山海经》本身就足以令人困惑，而读了一些研究《山海经》的著作，非但不能解疑去惑，反而让人更加迷茫。
就地理位置来说，华府现在只有东海和南海。而在《山海经》中华府大陆的周围却有四海，除了东海和南海外，还有西海和北海。可是我们现在却看不到西海和北海的半点影子？
这到底是真实的存在，还是古人胡说八道？《山海经》中列举了大量流入海洋的河流，这些河流分别流向东海、南海、北海和西海。我们常说，滔滔河水向东流，河水向东流是我们常见的，河水向西流是少见的。而今，在华府除一些像山东的大汶河这样的小河向西流之外，只有一条大河倒淌河向西流入青海湖。
而《山海经》中河水向西流仿佛是非常正常的，足足有30多条河流向西流。这难道是古人肆意编造的吗？就《山海经》中的山来说，同一个山名的山位置在不同的章节中叙述的方位却是不同的，这到底是作者本身的错误？还是另有蹊跷？就拿昆仑山来说，在《山海经》不同的章节中共提到了10多次，所描素的方位，一会在南，一会在西，一会在北，一会在海外，一会在海内，一会在更遥远的大荒之中。
如果是有多个相同名字的昆仑山，那么情有可原。如果是同一座山，这么前后矛盾的描述又掩藏着什么样的真象？
除了山就是海，除了海就是山，低洼处淹没在洪水中，这就是《山海经》中“山海”的来历。
这的确是个十分纷繁复杂的问题，现在唐阳羽跟凌雨晴讲解的前提其实是承认山海经纪实部分为基础。这不论对谁来说都是一个大胆的疯狂的假设。
因为山海经成书距离现在几千年了，绝大部分事情是无法考证的。
那么也就是说唐阳羽在赌博。
然而凌雨晴却听的很认真，她努力的进行接受和吸收。
还有更不可思议的，在《山海经》中许多山上是光秃秃一片，没有草木？在《山经》中记录的约有550座，除去没做具体描述的山外，在另外的464座大山中，共有98座山草木不生。
这还不包括另有两座山多木无草和另外一座山无木多草。这是什么样性质的问题？在我们的常识中，有草一定有木，有木一定有草，是什么样的条件导致山上要么只长草，要么只长树。
在我们的常识中，只要有土壤，有水，就会有草木生长。而《山海经》中有些山多雨有水，山上有兽，山下水中有鱼，并不缺水，却没有草木，这是什么样的怪象？
从当时生存的一些动物和一些生长的植物来看，气候并不干燥和寒冷，相反大多数地区的气候还是比较温暖湿润的，应该比现在的气温还要暖和。例如，那时期的新疆昆仑山一带气候温暖，鸟语花香，草木繁茂，野兽成群。现而今却是气候寒冷的不毛之地。
如今一些山上草木不生，是因为山的高度超过了雪线，终年积雪，高寒缺氧，而这些光秃秃的山上却没有寒冷和缺氧的现象。排除寒冷和干旱，到底是什么原因导致许多地方一片荒凉？为什么有些相邻不远的高山，一些山上草木茂盛？
一些山上却一毛不生？我们知道，干旱、洪水、火灾或是大爆炸，可以使植物大面积死亡，但过后植物会很快复生，甚至生长得更加茂盛。这就是通常说的”野火烧不尽，春风吹又生。”难道有比干旱、洪水、火灾和大爆炸这些灾害更大的灾害，以至于草木不生?
道法自然不光是来自于自然回归于自然更是同时顺从顺服修炼者自身的情绪变动，这本来是道法自然最厉害的地方。
因为唐阳羽对于任何敌人和陌生人都会保持足够的本能防御，那么在这样的情况下道法自然就成为他身体之内的一道几乎无法被攻破的防火墙。
坚固的城堡在外围很难被攻破，更多的是祸起萧墙。
唐阳羽便是实实在在的例子。
他最坚固的防御他自己亲手放弃，否则一个简单的食物中毒真的难不倒道法自然，简直微不足道。
凌雨晴看得出他有心事，通常她不会问的，今天不同，她预感到是极其不寻常之事，她决定开口问问怎么回事。
“你在担忧什么？你并不担忧神狼刀的修复也不担心好天气的到来，你担心的是更加深远的事情。”
唐阳羽愣住，他没想到凌雨晴会直接问出口，他以为她会按照原来的默契不会问。她问了他就会给她一个答案。
要么就干脆沉默。
他一向如此，反正绝不会向她说谎就是了。瞬间他面临一个诀则，不是选择是诀则。他不想把恐惧蔓延到她的体内。
可如果他选择不说，三缄其口，那么眼前的美丽女孩会从此整夜整夜的担心。
于是他决定告诉她事情的真相，“大雪灾不可怕，可怕的是大洪水的到来。”
凌雨晴皱紧眉头，“大洪水到来？是大禹时期的大洪水？是诺亚方舟的大洪水？”
显然凌雨晴是具备历史常识的女孩。
唐阳羽轻轻点头，“恐怕比那还要更加厉害，而这一切最有据可查的就是那本被很多人称为最离奇最荒谬之书的《山海经》。”
本来在凌雨晴面前唐阳羽从不喜欢讲故事也不喜欢讲历史，他不喜欢炫耀，越是知道的越多越是不想展示。
这是一种相对论。
身怀绝技的人往往是最为低调的人，这个世界很多时候就是如此。
但是这件事他必须得讲讲，否则常人是绝对无法理解的。
《山海经》是一本风格独特的奇书，与《易经》《黄帝内经》一起被称为古代“三玄”，一直是一个令人困惑的异数。
该书分为《山经》5篇和《海经》13篇，虽仅有三万一千余字，但内容却天南海北，包罗万象。涵盖天文、地理、动物、植物、民族、宗教和神话。
有人认为《山海经》是一部地理书，但通篇关于山川方国、奇珍异物的描写，却与现代华府真实的地理地貌不相吻合？
谁也很难说清山在何方？
水流何处？
海在哪里？
又有人根据书中一些所谓荒诞不经、奇神怪物的内容，认为是本神话书，但对那些神话的解释却仍是众说纷纭，莫衷一是。具有神秘色彩的《山海经》本身就足以令人困惑，而读了一些研究《山海经》的著作，非但不能解疑去惑，反而让人更加迷茫。
就地理位置来说，华府现在只有东海和南海。而在《山海经》中华府大陆的周围却有四海，除了东海和南海外，还有西海和北海。可是我们现在却看不到西海和北海的半点影子？
这到底是真实的存在，还是古人胡说八道？《山海经》中列举了大量流入海洋的河流，这些河流分别流向东海、南海、北海和西海。我们常说，滔滔河水向东流，河水向东流是我们常见的，河水向西流是少见的。而今，在华府除一些像山东的大汶河这样的小河向西流之外，只有一条大河倒淌河向西流入青海湖。
而《山海经》中河水向西流仿佛是非常正常的，足足有30多条河流向西流。这难道是古人肆意编造的吗？就《山海经》中的山来说，同一个山名的山位置在不同的章节中叙述的方位却是不同的，这到底是作者本身的错误？还是另有蹊跷？就拿昆仑山来说，在《山海经》不同的章节中共提到了10多次，所描素的方位，一会在南，一会在西，一会在北，一会在海外，一会在海内，一会在更遥远的大荒之中。
如果是有多个相同名字的昆仑山，那么情有可原。如果是同一座山，这么前后矛盾的描述又掩藏着什么样的真象？
除了山就是海，除了海就是山，低洼处淹没在洪水中，这就是《山海经》中“山海”的来历。
这的确是个十分纷繁复杂的问题，现在唐阳羽跟凌雨晴讲解的前提其实是承认山海经纪实部分为基础。这不论对谁来说都是一个大胆的疯狂的假设。
因为山海经成书距离现在几千年了，绝大部分事情是无法考证的。
那么也就是说唐阳羽在赌博。
然而凌雨晴却听的很认真，她努力的进行接受和吸收。
还有更不可思议的，在《山海经》中许多山上是光秃秃一片，没有草木？在《山经》中记录的约有550座，除去没做具体描述的山外，在另外的464座大山中，共有98座山草木不生。
这还不包括另有两座山多木无草和另外一座山无木多草。这是什么样性质的问题？在我们的常识中，有草一定有木，有木一定有草，是什么样的条件导致山上要么只长草，要么只长树。
在我们的常识中，只要有土壤，有水，就会有草木生长。而《山海经》中有些山多雨有水，山上有兽，山下水中有鱼，并不缺水，却没有草木，这是什么样的怪象？
从当时生存的一些动物和一些生长的植物来看，气候并不干燥和寒冷，相反大多数地区的气候还是比较温暖湿润的，应该比现在的气温还要暖和。例如，那时期的新疆昆仑山一带气候温暖，鸟语花香，草木繁茂，野兽成群。现而今却是气候寒冷的不毛之地。
如今一些山上草木不生，是因为山的高度超过了雪线，终年积雪，高寒缺氧，而这些光秃秃的山上却没有寒冷和缺氧的现象。排除寒冷和干旱，到底是什么原因导致许多地方一片荒凉？为什么有些相邻不远的高山，一些山上草木茂盛？
一些山上却一毛不生？我们知道，干旱、洪水、火灾或是大爆炸，可以使植物大面积死亡，但过后植物会很快复生，甚至生长得更加茂盛。这就是通常说的”野火烧不尽，春风吹又生。”难道有比干旱、洪水、火灾和大爆炸这些灾害更大的灾害，以至于草木不生?
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