正文 第两千三百七十五章人的根本
目录：宋缔| 作者：我欲乘风归| 类别：历史军事
田况回到四川路就为了督办物资一事，玛儿敢城有一个蔡伯俙，四川路有一个田况，这两人能够保障王韶所部的后勤不会出现短缺。
王韶知道自己的后方有保障，连官家都在玛儿敢城中，他还有什么好担心的？
于是乎王韶所部便以最快的速度向前推进，王韶这段时间不断的攻伐吐蕃，他发现具装火器的宋军几乎无所畏惧，除了行军的时候极为消耗体力外，在其他的时候却是较为省力的。
甚至于作战的时候，宋军都没有太大的消耗，唯一消耗严重的便是火枪和火炮的弹药，这些消耗是避免不了的事情。
这样一来高原作战最担心的体力消耗问题被宋军在“无意中”解决了，但事实上这真的是无意吗？
这一点赵祯比谁都清楚，之所以要利用具装火器的永安军和神卫军，最大的好处便是可以节省体力。
虽说大宋眼下已经用马车代步了，但行军之中还是要耗费大量的体力，究其原因便是吐蕃的路实在是太差了。
大部分的路都是常年被人马踩踏出来的道路，这些自然路只要一段时间没人经过，道路便会杂草丛生，并且崎岖不平。
大宋的车马可以在水泥路上如履平地，但在高原上却不能，速度慢了很多不说，而且还颠簸的厉害，即便是有橡胶轮胎并且配备了减震的箱车，在这样的道路上也无法做到快速奔跑。
但有箱车的运送总比靠双脚走路要来的好，马车最大的好处便是可以日夜行车，永安军和神卫军的将士已经练就了在颠簸的马车上睡觉的本事。
宋军攻占察瓦岗和察瓦绒之后，再向西便是一片山区，但在这些山区之间却是一条可供通行的道路，当然也有吐蕃部族在此聚居。
此地名为波窝，史书有载：悉补野部落之裔嘉赤，占据波窝为首领，其后裔遂世为波窝部落之首领。波窝在隋、唐以前为吐蕃最早的十余小邦之一，后为吐蕃兼并。
角厮罗统一吐蕃，建立王朝，自然不会放弃原本的土地和部族，波窝也成为了吐蕃王朝的一部分，这里的人生活在崇山峻岭之中，并不希望受到外人的打扰。
波窝和墨脱两地都是前往逻些城的必经之路，而这两地皆是山路，道路崎岖地势险要，若是在悬崖峭壁上遇到埋伏，后果不堪设想。
王韶看着眼前隐约在山峰谷底之中的道路心中不由得叫苦，他知道通过黑手的消息也知道这两地的难行，但没想到居然会如此艰险。
眼下不是数十人，数百人要经过蜿蜒曲折的山路，而是数万带着辎重的大军，要想小心翼翼的通过这些崎岖的道路，就需要打起十二万分的谨慎，并且准备好可能的损失。
吐蕃人若是在此地埋伏下来，后果不堪设想，军中的探马来报，在方圆数十里地已经找不到一个吐蕃人。
若是有当地人作为向导，通过波窝和墨脱并不是难事，甚至可以和当地人进行谈判，由他们指引并且帮助宋军通过，这是大宋行军常用的办法，但现在行不通。
数千人的部族消失的一干二净，从聚居地的情况来看，这些人刚刚离开没多久，但大宋的探马却不可能追得上。
波窝的山路还好走一些，但前面的墨脱便是正真的困难，军中的黑手已经有些绝望，他亲自走过这条路，山路难行不说，而且环境恶劣，有些地方甚至算是悬崖峭壁。
但最为艰难的却是一处名为白马岗的地方，那里是墨脱最为难以通过的山岗，需要翻山越岭，而宋军的马车几乎不可能通过。
“将军，这波窝已经算是可行之地，再往前的墨脱我大军难以通过，不如从波窝绕道向北，与马尔丹萨的杨帅大军汇合……”
看着行军速度已经降到最低的大军，黑手探子急急对王韶建议，在他看来眼下从南路向逻些城进攻已经成为不可能，而大军的探马并没有找到可以从墨脱通过的道路。
大军绕过波窝已经花费了数天时间，若是继续向墨脱前进，很可能会被困在那里，白马岗可不是轻易能够通行的，之所以叫白马岗，乃是因为此处险要，吐蕃高原上最高贵的白马也难以通行。
想要通过的唯一办法就是步行，若是能够得到当地墨脱人的帮助，那便会事半功倍，有向导，有捷径可走。
但连波窝的部族都消失的一干二净，墨脱的部族不用想也会如眼下一般。
在波窝平坦的谷底中宋军安营扎寨，眼下虽说已经通过了波窝，但沿着山谷行军一段时间后便会遇到墨脱艰险，到时候一座白马岗便是要了命的事情。
王韶有些发愁，即便是之前做了充分的准备，但他也没有想到墨脱的山路居然如此艰险，想要通过的唯一办法就是开山修路。
这是一个极为繁杂的事情，数万大军不光要防备吐蕃人的偷袭，还要在高原上艰难的开山修路，这样一来增加了宋军的体力消耗，也需要更长的时间才能穿过墨脱。
但这样做也有好处，为大宋之后进军吐蕃开辟一条通道，但有一点，宋军开辟的道路不能成为吐蕃人的便利，宋军要控制每一寸的土地，而高原却无法大规模的迁徙关中百姓。
那唯一的办法就是灭了吐蕃，彻底消灭吐蕃人，让吐蕃的土地成为大宋治下的土地，让吐蕃人成为“宋人”。
赵祯要做的就是让华夏土地上的每一个人都变成“宋人”。
一个人是什么种族并不重要，什么姓氏也没有关系，即便是信仰不同又如何？华夏汉室拥有极为强大的包容性，吸纳性，当有一点不能改变，所有人都要拥有对国家的归属感。
这是一种归属感，也是一种荣誉感和认同感，一个人连自己的国家都不认可，那这个人必然是没有归宿感的，无论他走到那里都是一个孤独的旅人而已。
历史上这样的民族可不少，吉普赛人，一赐乐业人，他们在数个世纪的时间里过着颠沛流离的生活。
即便是财富聚集起来，即便是人才发展起来，其结果还是不能改变被人欺凌的事实。
王韶知道自己的后方有保障，连官家都在玛儿敢城中，他还有什么好担心的？
于是乎王韶所部便以最快的速度向前推进，王韶这段时间不断的攻伐吐蕃，他发现具装火器的宋军几乎无所畏惧，除了行军的时候极为消耗体力外，在其他的时候却是较为省力的。
甚至于作战的时候，宋军都没有太大的消耗，唯一消耗严重的便是火枪和火炮的弹药，这些消耗是避免不了的事情。
这样一来高原作战最担心的体力消耗问题被宋军在“无意中”解决了，但事实上这真的是无意吗？
这一点赵祯比谁都清楚，之所以要利用具装火器的永安军和神卫军，最大的好处便是可以节省体力。
虽说大宋眼下已经用马车代步了，但行军之中还是要耗费大量的体力，究其原因便是吐蕃的路实在是太差了。
大部分的路都是常年被人马踩踏出来的道路，这些自然路只要一段时间没人经过，道路便会杂草丛生，并且崎岖不平。
大宋的车马可以在水泥路上如履平地，但在高原上却不能，速度慢了很多不说，而且还颠簸的厉害，即便是有橡胶轮胎并且配备了减震的箱车，在这样的道路上也无法做到快速奔跑。
但有箱车的运送总比靠双脚走路要来的好，马车最大的好处便是可以日夜行车，永安军和神卫军的将士已经练就了在颠簸的马车上睡觉的本事。
宋军攻占察瓦岗和察瓦绒之后，再向西便是一片山区，但在这些山区之间却是一条可供通行的道路，当然也有吐蕃部族在此聚居。
此地名为波窝，史书有载：悉补野部落之裔嘉赤，占据波窝为首领，其后裔遂世为波窝部落之首领。波窝在隋、唐以前为吐蕃最早的十余小邦之一，后为吐蕃兼并。
角厮罗统一吐蕃，建立王朝，自然不会放弃原本的土地和部族，波窝也成为了吐蕃王朝的一部分，这里的人生活在崇山峻岭之中，并不希望受到外人的打扰。
波窝和墨脱两地都是前往逻些城的必经之路，而这两地皆是山路，道路崎岖地势险要，若是在悬崖峭壁上遇到埋伏，后果不堪设想。
王韶看着眼前隐约在山峰谷底之中的道路心中不由得叫苦，他知道通过黑手的消息也知道这两地的难行，但没想到居然会如此艰险。
眼下不是数十人，数百人要经过蜿蜒曲折的山路，而是数万带着辎重的大军，要想小心翼翼的通过这些崎岖的道路，就需要打起十二万分的谨慎，并且准备好可能的损失。
吐蕃人若是在此地埋伏下来，后果不堪设想，军中的探马来报，在方圆数十里地已经找不到一个吐蕃人。
若是有当地人作为向导，通过波窝和墨脱并不是难事，甚至可以和当地人进行谈判，由他们指引并且帮助宋军通过，这是大宋行军常用的办法，但现在行不通。
数千人的部族消失的一干二净，从聚居地的情况来看，这些人刚刚离开没多久，但大宋的探马却不可能追得上。
波窝的山路还好走一些，但前面的墨脱便是正真的困难，军中的黑手已经有些绝望，他亲自走过这条路，山路难行不说，而且环境恶劣，有些地方甚至算是悬崖峭壁。
但最为艰难的却是一处名为白马岗的地方，那里是墨脱最为难以通过的山岗，需要翻山越岭，而宋军的马车几乎不可能通过。
“将军，这波窝已经算是可行之地，再往前的墨脱我大军难以通过，不如从波窝绕道向北，与马尔丹萨的杨帅大军汇合……”
看着行军速度已经降到最低的大军，黑手探子急急对王韶建议，在他看来眼下从南路向逻些城进攻已经成为不可能，而大军的探马并没有找到可以从墨脱通过的道路。
大军绕过波窝已经花费了数天时间，若是继续向墨脱前进，很可能会被困在那里，白马岗可不是轻易能够通行的，之所以叫白马岗，乃是因为此处险要，吐蕃高原上最高贵的白马也难以通行。
想要通过的唯一办法就是步行，若是能够得到当地墨脱人的帮助，那便会事半功倍，有向导，有捷径可走。
但连波窝的部族都消失的一干二净，墨脱的部族不用想也会如眼下一般。
在波窝平坦的谷底中宋军安营扎寨，眼下虽说已经通过了波窝，但沿着山谷行军一段时间后便会遇到墨脱艰险，到时候一座白马岗便是要了命的事情。
王韶有些发愁，即便是之前做了充分的准备，但他也没有想到墨脱的山路居然如此艰险，想要通过的唯一办法就是开山修路。
这是一个极为繁杂的事情，数万大军不光要防备吐蕃人的偷袭，还要在高原上艰难的开山修路，这样一来增加了宋军的体力消耗，也需要更长的时间才能穿过墨脱。
但这样做也有好处，为大宋之后进军吐蕃开辟一条通道，但有一点，宋军开辟的道路不能成为吐蕃人的便利，宋军要控制每一寸的土地，而高原却无法大规模的迁徙关中百姓。
那唯一的办法就是灭了吐蕃，彻底消灭吐蕃人，让吐蕃的土地成为大宋治下的土地，让吐蕃人成为“宋人”。
赵祯要做的就是让华夏土地上的每一个人都变成“宋人”。
一个人是什么种族并不重要，什么姓氏也没有关系，即便是信仰不同又如何？华夏汉室拥有极为强大的包容性，吸纳性，当有一点不能改变，所有人都要拥有对国家的归属感。
这是一种归属感，也是一种荣誉感和认同感，一个人连自己的国家都不认可，那这个人必然是没有归宿感的，无论他走到那里都是一个孤独的旅人而已。
历史上这样的民族可不少，吉普赛人，一赐乐业人，他们在数个世纪的时间里过着颠沛流离的生活。
即便是财富聚集起来，即便是人才发展起来，其结果还是不能改变被人欺凌的事实。
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