正文 第两千四百三十章时代的灵魂
目录：宋缔| 作者：我欲乘风归| 类别：历史军事
玛儿敢的繁荣相当不错，在赵祯悄然进入玛儿敢之后，便带着蔡伯俙和三才两人到处溜达，这座城池有着别样的风情和吸引力。
在这里异域风情的东西随处可见，来自高原上传承的艺术和图案能够带你领略异域风光，独特的人文特色让人沉迷其中不可自拔。
大概是距离天空更近一些的原因把，高原的百姓总有一种豁达和开朗是中原人比不上的。
玛儿敢城的中央才是一座惊人的集市，这里的东西要远比别处的多，有大宗交易也有小笔买卖，各式各样的商品都会出现在这里，无论是产自高原的还是产自大宋的，亦或是产自遥远西方的货物。
赵祯给后宫的女人们挑选了一些漂亮的披肩，虽然心中有着满满的罪恶感，但他并没有选择沙图什披肩这种对女人有着别样的吸引力的存在。
而是选择了几条普通的披肩，这让三才和蔡伯俙大为不解，因为在他们的不远处就有一个摊位挂着数十条美丽的沙图什披肩。
“官家，那便的几条披肩也很漂亮啊！若是给后宫的诸位娘娘捎带几条…………”
赵祯摆了摆手，脸色也开始难看的说道：“沙图什披肩就不要了，传旨柳永以后朕不希望任何一条沙图什披肩从这里流传到大宋或是大宋以外的地方，任何一条！”
蔡伯俙和三才有些纳闷，他们不觉得这有什么，左右不过是一条披肩而已，官家没必要如此正式的下达口谕。
虽然赵祯没有解释，但蔡伯俙知道官家下达这样的口谕一定拿是有原因的，但即便是他不问，赵祯也开口说出了原因：“这些美丽的沙图什披肩来自一支支藏铃羊，虽然在高原随处可见，但它们美丽终将带领它们走向死亡，怀璧其罪不知道吗？”
蔡伯俙有些奇怪，他明白了赵祯的意思，但却又有些疑惑的开口道：“官家，这和咱们有什么关系，左右不过是一条漂亮些的披肩而已……”
赵祯点了点头：“是啊！左右不过是一条披肩而已，若是有一天这东西再也不见了，你可能也不会在意，但消失的东西就是消失的，再也不可能回来，所以朕要留下这份美好。”
“官家，那市面上已经存在的沙图什披肩是否也…………”
“那自然是可以买卖的，不光要买卖，还要卖出天价！”
蔡伯俙和三才同时愣住，他们不明白官家这么做不是等于告诉所有人，藏铃羊的皮毛值钱吗？
“官家，若是如此，那这披肩可就是无价之宝了，以后只会有更多的人去捕捉啊！”
赵祯摇了摇头，笑了说道：“是啊！价值连城的披肩不过是披肩而已，但却能给大宋来带许多生意不是吗？而且朝廷一旦禁绝沙图什披肩的买卖，成本就更高了，如此价格便会更贵！”
虽然蔡伯俙和三才不知道，但赵祯却知道眼下藏铃羊的数目相当巨大，极为善于奔跑的她们在高原上几乎没有天敌。
数量庞大的藏铃羊有时甚至会破坏生态平衡，而每年的偷猎却可以适当的平衡数量，起到意想不到的效果。
其实这种偷猎和走私会成为少量的贩卖，虽然数量减少但价格却会被炒到惊人的地步。
想想看，连皇帝都舍不得买给自己女人的沙图什披肩那要多么的珍贵？人就是会有这样的“虚荣心”连大宋皇帝都不忍心买下的披肩却被自己买下送给了心爱的女人…………
赵祯只是用了一个小小的手段就会使得沙图什披肩的价格暴增，同时玛儿敢城也将会出现大量的订单和收入，毕竟沙图什披肩是披肩，其他披肩同样也是披肩…………
这是在带动当地的经济发展，赵祯并没有觉得有什么，现在的大宋就是这样，一切可以利用的资源都要带动起来，努力的发展资本积累。
在赵祯看来，越是强大的经济和财富的积累，大宋在进入工业化后白嫩越强大，当然因为传统思想教育之下的汉家百姓有着别样的特色，所以在进入工业化后肯定会出现贫富差距。
但这种差距的出现并不会使得人们心中爆发仇恨，相反汉家百姓的坚韧和对财富的追求，会使得人们把心中的嫉妒变成鞭策。
赵祯心中的担忧随着时间的推移开始逐渐好转，宋人并非后世人，他们的道德标准和心中的信念已经变得不同，怎么说呢？应该是更为纯粹和善良。
都说“为富不仁”，但宋人恰恰相反，只要是富有起来的人都会不自觉的去做善事，这才是赵祯觉得的最大不同，这个时代的人仿佛在心中就有一丝纯净。
没有受到后世人心中的那股子繁杂和急迫，宋人在某些地方很奇怪，他们一边在追求富裕和繁荣，另一边对待生活和人性却是极为的友好。
赵祯可以说没有人能比宋人更会享受生活，这连带着整个大宋的环境都是如此，即便是不断融入大宋的外族在这一点上也“学的”极好。
在玛儿敢的中心集市上，赵祯看到了许多大宋的商贾，甚至是来自新疆路的当地商贾，这些人和宋人商贾稍显不同，乃是当初大宋征服西域之后遗留下的商贾。
西域人天生就会做生意，大宋吞并新疆路之后非但没有打击到他们，相反这些商贾如鱼得水，虽然也是大宋的子民，但他们的样貌和语气都和宋人商贾有着极大的不同。
可这样非但不会影响他们，反而让他们的生意更受欢迎，卖出的去货物也相对较多，但在新疆路的商贾眼中，大宗买卖远没有零售靠谱，虽然有时会赚得更多，但赔钱一下便会让自己倾家荡产，冒险精神这东西不是谁都拥有的。
宋人商贾大多富裕，即便是一次失败也有东山再起的机会，便是倾家荡产也能去往家乡的工厂打工，但新疆路的人不同，他们原本的生活便充满了艰辛，家乡土地贫瘠，一旦失败了几乎没有东山再起的机会。
所以赵祯看到的新疆商人几乎都是在卖零售的物件，虽然货物多，但终究能是能卖出去的，毕竟在这座新兴的城池中到处充满机遇。
在这里异域风情的东西随处可见，来自高原上传承的艺术和图案能够带你领略异域风光，独特的人文特色让人沉迷其中不可自拔。
大概是距离天空更近一些的原因把，高原的百姓总有一种豁达和开朗是中原人比不上的。
玛儿敢城的中央才是一座惊人的集市，这里的东西要远比别处的多，有大宗交易也有小笔买卖，各式各样的商品都会出现在这里，无论是产自高原的还是产自大宋的，亦或是产自遥远西方的货物。
赵祯给后宫的女人们挑选了一些漂亮的披肩，虽然心中有着满满的罪恶感，但他并没有选择沙图什披肩这种对女人有着别样的吸引力的存在。
而是选择了几条普通的披肩，这让三才和蔡伯俙大为不解，因为在他们的不远处就有一个摊位挂着数十条美丽的沙图什披肩。
“官家，那便的几条披肩也很漂亮啊！若是给后宫的诸位娘娘捎带几条…………”
赵祯摆了摆手，脸色也开始难看的说道：“沙图什披肩就不要了，传旨柳永以后朕不希望任何一条沙图什披肩从这里流传到大宋或是大宋以外的地方，任何一条！”
蔡伯俙和三才有些纳闷，他们不觉得这有什么，左右不过是一条披肩而已，官家没必要如此正式的下达口谕。
虽然赵祯没有解释，但蔡伯俙知道官家下达这样的口谕一定拿是有原因的，但即便是他不问，赵祯也开口说出了原因：“这些美丽的沙图什披肩来自一支支藏铃羊，虽然在高原随处可见，但它们美丽终将带领它们走向死亡，怀璧其罪不知道吗？”
蔡伯俙有些奇怪，他明白了赵祯的意思，但却又有些疑惑的开口道：“官家，这和咱们有什么关系，左右不过是一条漂亮些的披肩而已……”
赵祯点了点头：“是啊！左右不过是一条披肩而已，若是有一天这东西再也不见了，你可能也不会在意，但消失的东西就是消失的，再也不可能回来，所以朕要留下这份美好。”
“官家，那市面上已经存在的沙图什披肩是否也…………”
“那自然是可以买卖的，不光要买卖，还要卖出天价！”
蔡伯俙和三才同时愣住，他们不明白官家这么做不是等于告诉所有人，藏铃羊的皮毛值钱吗？
“官家，若是如此，那这披肩可就是无价之宝了，以后只会有更多的人去捕捉啊！”
赵祯摇了摇头，笑了说道：“是啊！价值连城的披肩不过是披肩而已，但却能给大宋来带许多生意不是吗？而且朝廷一旦禁绝沙图什披肩的买卖，成本就更高了，如此价格便会更贵！”
虽然蔡伯俙和三才不知道，但赵祯却知道眼下藏铃羊的数目相当巨大，极为善于奔跑的她们在高原上几乎没有天敌。
数量庞大的藏铃羊有时甚至会破坏生态平衡，而每年的偷猎却可以适当的平衡数量，起到意想不到的效果。
其实这种偷猎和走私会成为少量的贩卖，虽然数量减少但价格却会被炒到惊人的地步。
想想看，连皇帝都舍不得买给自己女人的沙图什披肩那要多么的珍贵？人就是会有这样的“虚荣心”连大宋皇帝都不忍心买下的披肩却被自己买下送给了心爱的女人…………
赵祯只是用了一个小小的手段就会使得沙图什披肩的价格暴增，同时玛儿敢城也将会出现大量的订单和收入，毕竟沙图什披肩是披肩，其他披肩同样也是披肩…………
这是在带动当地的经济发展，赵祯并没有觉得有什么，现在的大宋就是这样，一切可以利用的资源都要带动起来，努力的发展资本积累。
在赵祯看来，越是强大的经济和财富的积累，大宋在进入工业化后白嫩越强大，当然因为传统思想教育之下的汉家百姓有着别样的特色，所以在进入工业化后肯定会出现贫富差距。
但这种差距的出现并不会使得人们心中爆发仇恨，相反汉家百姓的坚韧和对财富的追求，会使得人们把心中的嫉妒变成鞭策。
赵祯心中的担忧随着时间的推移开始逐渐好转，宋人并非后世人，他们的道德标准和心中的信念已经变得不同，怎么说呢？应该是更为纯粹和善良。
都说“为富不仁”，但宋人恰恰相反，只要是富有起来的人都会不自觉的去做善事，这才是赵祯觉得的最大不同，这个时代的人仿佛在心中就有一丝纯净。
没有受到后世人心中的那股子繁杂和急迫，宋人在某些地方很奇怪，他们一边在追求富裕和繁荣，另一边对待生活和人性却是极为的友好。
赵祯可以说没有人能比宋人更会享受生活，这连带着整个大宋的环境都是如此，即便是不断融入大宋的外族在这一点上也“学的”极好。
在玛儿敢的中心集市上，赵祯看到了许多大宋的商贾，甚至是来自新疆路的当地商贾，这些人和宋人商贾稍显不同，乃是当初大宋征服西域之后遗留下的商贾。
西域人天生就会做生意，大宋吞并新疆路之后非但没有打击到他们，相反这些商贾如鱼得水，虽然也是大宋的子民，但他们的样貌和语气都和宋人商贾有着极大的不同。
可这样非但不会影响他们，反而让他们的生意更受欢迎，卖出的去货物也相对较多，但在新疆路的商贾眼中，大宗买卖远没有零售靠谱，虽然有时会赚得更多，但赔钱一下便会让自己倾家荡产，冒险精神这东西不是谁都拥有的。
宋人商贾大多富裕，即便是一次失败也有东山再起的机会，便是倾家荡产也能去往家乡的工厂打工，但新疆路的人不同，他们原本的生活便充满了艰辛，家乡土地贫瘠，一旦失败了几乎没有东山再起的机会。
所以赵祯看到的新疆商人几乎都是在卖零售的物件，虽然货物多，但终究能是能卖出去的，毕竟在这座新兴的城池中到处充满机遇。
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