第二百二十三章元神之说
目录：荒天奇陆| 作者：风景很高| 类别：玄幻奇幻
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帝释天面色的变化在场几人尽收眼底，怡儿见之心中便是想到，许是自己刚才说错了什么？忙是到；“帝大哥，刚才怡儿妄言了，要是说错了什么还请帝大哥原谅。”
帝释天闻言看了这位恬静女子一眼，这恬静女子在这几人中看起来年龄最小，可是帝释天却从其做事说话中看出此女却是这几人中最懂事的。
摇摇头，帝释天淡淡道；“说来惭愧，此前我一直都不曾得知自己名中之意，今次被怡儿姑娘道破，方才得知。”
众人闻言眼中略带诧异，谁人竟是这般年纪还不知自己名字所代表的意思？
怡儿松了一口气道；“不是便好，不过从帝大哥的名字来看帝大哥的父母一定对帝大哥把有很大的期望，也可以看出帝大哥的父母定是一对难得的贤者。”
面对他人对自己父母的赞誉，帝释天却是背着赞誉勾起了往日的回忆，话说不是吗？父亲，当年被族人逼迫，无奈自残，可是父亲，母亲仍是以和为贵，对族人善待有加。
可是到最后终是没有感染到他。
想至此处帝释天的面色不禁又是黯然起来。
阚泽帝释天的面色再次难看，几人心中有了些明了，心中暗自猜测，帝释天的心中怕是有隐痛，而这隐痛关乎其父母。于是几人皆不打算在今后的时日里提起其父母。
也就在这是小二端上酒菜前来，几人也借此打破尴尬。
帝释天虽然因为今前两世相加为人经历的岁月长久从而多愁善感，但是他也是一个拿得起放得下之人。
面对着食物的引诱帝释天暂时将这些闹心的事放下。
帝释天这一开吃，确实让几人大开眼界，修行之人大可不食而生，所以对食物亦无需求之说，但是大多数人也怀有对美味的贪恋。而这贪恋也只至于品尝，因为这些杂粮对于修行之人来说食多无益。
习惯了，见惯了，只是对食物存有平常心态的几人，今次见帝释天这大快朵颐让他们的认识观瞬间崩溃。
；“释天兄以往也是这般……”见帝释天这样吃食，子言不免好奇一问，可是话刚出口就欲收回，帝释天总的来说都是客，要是他这样说到是显得不妥。
可是这话语虽是被他止住，但是这简短的话已经足够帝释天会意。
帝释天有些含糊不清道；“往常已是如此。”
见帝释天并物不快之意，答话之时仍是一副旁若无人的大快朵颐，子言心下一安心中暗道；“看来这帝释天倒是一个不拘小节之人。”对帝释天好感增加的同时，也就不再顾忌道；“难道释天兄弟不知这凡俗之食对我等修炼之人大有不益？”
帝释天没有记着说话，等到把嘴中食物咽下，又是拿起桌上一油光闪烁的烤食狠狠咬了一口。
这一幕只看的几人不忍直视，而这时帝释天的话也传了来。
；“世人皆说五谷杂粮修炼不益，却不知极为知其不益何处？”
几人闻言互相对视。
这时襄岚却是抢先道；“曾有言，世间万物皆负杂物，唯有天地灵物得天地灵韵而生成至纯至净之躯，而我修炼之人便是在修炼的同时追求那至纯至净之躯，以求他日与天地能量契合，从而修炼之路之上能够进境神速，而这凡俗五谷之物本就乃是至杂之躯食之会使身躯更加般杂不堪。”
几人闻言具是点头。
帝释天闻言却不回答，好似刚才他那一问之时随便说说而已。
但是回话的襄岚却不是觉的几次简单，要不然以她的心性也不会出面回答这个问题。
见帝释天不说话，襄岚心中不免更加好奇，遂是问道；“不知阁下有何高见？”
其实不是帝释天不想说而是帝释天觉得自己说了他们也不会懂，因为在帝释天听了襄岚的这番话之后就知道这个世界的修炼体系很不完整，而她要说的几人确实不一定能懂的了，既是此干脆不说也罢。
而现在襄岚却是问起，帝释天也不好装什么清高，刚才谁让他问来着。
放下手中之物帝释天整了整神色。
其余除去襄岚的几人见帝释天似真有什么见解的样子，心中开始好奇就是看向帝释天打算听听帝释天怎么说。
；“不知几位可听过元神一说？”
元神……？
元神……？
五人具是满脸疑惑。
不过当几人听到这元神一词之后却是缺的这所谓的元神不简单，因为元者天地也，神者玄也，这两者乃是一极端之词。
看见几人面色帝释天暗道；“果然。”
于是细心解释道；“所谓的元神，即为，精，气，神。而精气神合一即为元神……。”
；“精，气，神？”子言出言打断道。
；“子言莫言多话！”
几人呵斥。
帝释天接着道；“所谓的精，即指身体之精华所在，精力旺盛者，体魄强健，神通泰然，不眠而不觉困顿，而这精之出处凡人食五谷而得，修士亦可食五谷，亦可修炼而得。
；“气，熟话说人争一口气，树争一层皮，人无气不活，树无皮即死。也就是所气乃命也。”
“神，言有神居太虚，无形无影，可是它却掌管万物的一切，你之想为神，你之思为神，神清者，耳聪目明，神乱着痴傻成颠。”
“这精，气，神三者息息相关，说来可谓话遥无期。至此我只谈这五谷杂粮与这元神之间的关联。”
“世间万物皆有精气神，而这元神却是只有修士可得，修士可以将精气神从初步维持的状态进而提升，当提升到一定层次之后就会形成我所说的元神，获取元神之后，人就能够感悟天地，到了这里就会出现一个忌讳，因为元神的修成会对很多事情有着更深入的感悟，也就对很多的事情过于敏感，比如说，灾祸未至元神有成之人就会有心悸之感。同样他们对世俗界的权名利，憎欲恨，贪嗔念，悲恐惊更敏感。只要少有触及就会心魔升起，安然过之即为道，要是过不了便成魔。所以到了这个境界的修炼之人都会明智的找到一处不为世人打扰的清雅之地避世不出，等到修为超越元神之境才是出世。”
“而这五谷不能轻食就是借至此处而来，五谷为欲望根源，正对憎欲恨中的欲。”
帝释天说及此处几人已是听的如痴如醉，他们实在没有想到这世间还有一元神一说，而这元神之境看似极为深奥，强大。
；“那这么说，我们还未到元神之境，也就不会触及的欲望忌讳，食这凡俗之物对我等可以说是有益无害？”襄岚问道。
帝释天点头；“可以这么说。”
当然，帝释天他们只要不像帝释天这般暴饮暴食即可。
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帝释天面色的变化在场几人尽收眼底，怡儿见之心中便是想到，许是自己刚才说错了什么？忙是到；“帝大哥，刚才怡儿妄言了，要是说错了什么还请帝大哥原谅。”
帝释天闻言看了这位恬静女子一眼，这恬静女子在这几人中看起来年龄最小，可是帝释天却从其做事说话中看出此女却是这几人中最懂事的。
摇摇头，帝释天淡淡道；“说来惭愧，此前我一直都不曾得知自己名中之意，今次被怡儿姑娘道破，方才得知。”
众人闻言眼中略带诧异，谁人竟是这般年纪还不知自己名字所代表的意思？
怡儿松了一口气道；“不是便好，不过从帝大哥的名字来看帝大哥的父母一定对帝大哥把有很大的期望，也可以看出帝大哥的父母定是一对难得的贤者。”
面对他人对自己父母的赞誉，帝释天却是背着赞誉勾起了往日的回忆，话说不是吗？父亲，当年被族人逼迫，无奈自残，可是父亲，母亲仍是以和为贵，对族人善待有加。
可是到最后终是没有感染到他。
想至此处帝释天的面色不禁又是黯然起来。
阚泽帝释天的面色再次难看，几人心中有了些明了，心中暗自猜测，帝释天的心中怕是有隐痛，而这隐痛关乎其父母。于是几人皆不打算在今后的时日里提起其父母。
也就在这是小二端上酒菜前来，几人也借此打破尴尬。
帝释天虽然因为今前两世相加为人经历的岁月长久从而多愁善感，但是他也是一个拿得起放得下之人。
面对着食物的引诱帝释天暂时将这些闹心的事放下。
帝释天这一开吃，确实让几人大开眼界，修行之人大可不食而生，所以对食物亦无需求之说，但是大多数人也怀有对美味的贪恋。而这贪恋也只至于品尝，因为这些杂粮对于修行之人来说食多无益。
习惯了，见惯了，只是对食物存有平常心态的几人，今次见帝释天这大快朵颐让他们的认识观瞬间崩溃。
；“释天兄以往也是这般……”见帝释天这样吃食，子言不免好奇一问，可是话刚出口就欲收回，帝释天总的来说都是客，要是他这样说到是显得不妥。
可是这话语虽是被他止住，但是这简短的话已经足够帝释天会意。
帝释天有些含糊不清道；“往常已是如此。”
见帝释天并物不快之意，答话之时仍是一副旁若无人的大快朵颐，子言心下一安心中暗道；“看来这帝释天倒是一个不拘小节之人。”对帝释天好感增加的同时，也就不再顾忌道；“难道释天兄弟不知这凡俗之食对我等修炼之人大有不益？”
帝释天没有记着说话，等到把嘴中食物咽下，又是拿起桌上一油光闪烁的烤食狠狠咬了一口。
这一幕只看的几人不忍直视，而这时帝释天的话也传了来。
；“世人皆说五谷杂粮修炼不益，却不知极为知其不益何处？”
几人闻言互相对视。
这时襄岚却是抢先道；“曾有言，世间万物皆负杂物，唯有天地灵物得天地灵韵而生成至纯至净之躯，而我修炼之人便是在修炼的同时追求那至纯至净之躯，以求他日与天地能量契合，从而修炼之路之上能够进境神速，而这凡俗五谷之物本就乃是至杂之躯食之会使身躯更加般杂不堪。”
几人闻言具是点头。
帝释天闻言却不回答，好似刚才他那一问之时随便说说而已。
但是回话的襄岚却不是觉的几次简单，要不然以她的心性也不会出面回答这个问题。
见帝释天不说话，襄岚心中不免更加好奇，遂是问道；“不知阁下有何高见？”
其实不是帝释天不想说而是帝释天觉得自己说了他们也不会懂，因为在帝释天听了襄岚的这番话之后就知道这个世界的修炼体系很不完整，而她要说的几人确实不一定能懂的了，既是此干脆不说也罢。
而现在襄岚却是问起，帝释天也不好装什么清高，刚才谁让他问来着。
放下手中之物帝释天整了整神色。
其余除去襄岚的几人见帝释天似真有什么见解的样子，心中开始好奇就是看向帝释天打算听听帝释天怎么说。
；“不知几位可听过元神一说？”
元神……？
元神……？
五人具是满脸疑惑。
不过当几人听到这元神一词之后却是缺的这所谓的元神不简单，因为元者天地也，神者玄也，这两者乃是一极端之词。
看见几人面色帝释天暗道；“果然。”
于是细心解释道；“所谓的元神，即为，精，气，神。而精气神合一即为元神……。”
；“精，气，神？”子言出言打断道。
；“子言莫言多话！”
几人呵斥。
帝释天接着道；“所谓的精，即指身体之精华所在，精力旺盛者，体魄强健，神通泰然，不眠而不觉困顿，而这精之出处凡人食五谷而得，修士亦可食五谷，亦可修炼而得。
；“气，熟话说人争一口气，树争一层皮，人无气不活，树无皮即死。也就是所气乃命也。”
“神，言有神居太虚，无形无影，可是它却掌管万物的一切，你之想为神，你之思为神，神清者，耳聪目明，神乱着痴傻成颠。”
“这精，气，神三者息息相关，说来可谓话遥无期。至此我只谈这五谷杂粮与这元神之间的关联。”
“世间万物皆有精气神，而这元神却是只有修士可得，修士可以将精气神从初步维持的状态进而提升，当提升到一定层次之后就会形成我所说的元神，获取元神之后，人就能够感悟天地，到了这里就会出现一个忌讳，因为元神的修成会对很多事情有着更深入的感悟，也就对很多的事情过于敏感，比如说，灾祸未至元神有成之人就会有心悸之感。同样他们对世俗界的权名利，憎欲恨，贪嗔念，悲恐惊更敏感。只要少有触及就会心魔升起，安然过之即为道，要是过不了便成魔。所以到了这个境界的修炼之人都会明智的找到一处不为世人打扰的清雅之地避世不出，等到修为超越元神之境才是出世。”
“而这五谷不能轻食就是借至此处而来，五谷为欲望根源，正对憎欲恨中的欲。”
帝释天说及此处几人已是听的如痴如醉，他们实在没有想到这世间还有一元神一说，而这元神之境看似极为深奥，强大。
；“那这么说，我们还未到元神之境，也就不会触及的欲望忌讳，食这凡俗之物对我等可以说是有益无害？”襄岚问道。
帝释天点头；“可以这么说。”
当然，帝释天他们只要不像帝释天这般暴饮暴食即可。
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