正文 第141章：剑名若水
目录：御气长生| 作者：梦寻春叶| 类别：都市言情
定下了心中最重要的事之后，韩啸取出自己炼制的第一把长剑，自剑柄看到护手、剑鞘，炼制得很美。
缓缓抽出，锋利的剑身犹如秋水一般沉静而明亮，若放在地球，一定是一把上好的宝剑。
但是在这里，它仅仅只是一把上品法器级别的剑而已。
可是韩啸已经对它很满意了，“剑虽是杀器，但此剑静如秋水，道家有‘上善若水几近于道’的说法，以后，就叫你若水剑吧。”
韩啸为剑取名为若水，有其深刻的含义。
他说得没错，水是至善之物，其善利万物而不争。
剑乃杀器，为杀而生。但其实，水虽有上善若水之说，滋养万物生灵，但水，其实也是一大杀器，它一旦凶恶起来，简直是势不可挡。
若水，有上善之意，但也隐含杀道真义，不怒则己，怒则必杀。
对于炼器，韩啸除了跟唐轩学习之外，更去浏览了藏经阁几乎所有关于炼器的典籍，他对于炼器有着自己的理解。
虽然不说，他的炼器造诣已经可以超过唐轩了，但是，其实，艺无止境。
两人追求不同，也不能说唐轩水平高就一定对。
韩啸其实也是一位隐藏的大宗师——作为一位曾经的科学家，他的底蕴本就不凡，更加上炼器之道其实上无止境的。
其实，从真正意义上来说，灵剑宗的炼器水平远远还不能称之为道，只是小术罢了。
据典籍上记载，炼器之道，炼，只是初步，养，才是根本。
炼器，只是初步的铸形，使之成器。
一般人总会认为，炼成什么品级，那就是什么品级了。
其实这是错误的理解，但是呢，几乎所有的人都认同这种说法。
为什么呢，因为，炼器容易，养器难。
“养器培灵”的说法，唐轩也向韩啸象征性地提起过，但是显然他不认为这种理论有可操作性，因为难，太难了。
有多难呢，据说，养器培灵之道和自己修仙道证长生一样难。
况且，无论你有多少超凡的天资，人的精力、心力总是有限的，自己不仙道证长生，却要去养器培灵，有病是吧？
别到时，自己证不到长生，而器灵养成了，那岂不是要便宜别人了？
不过，这其实也只是假设而已。
器有灵，不是那么容易的事，让件兵器产生灵识，可比自己修道证长生难得多啦，因为人是万物之灵，本有智慧，然而兵器却是死物。所有说，法宝之上的灵宝，那只是传说中的兵器而已，少之又少……
这就叫做理想很丰满，现实很骨感了。
韩啸其实也没有那么巅峰的追求，要把若水剑培养成为一把灵宝之剑，那和证得长生一样，目前还是一个又高又远的目标，高得非常不现实。
但是，如果从上品法器，把若水剑培养成为法宝，那还是有可能的。
其实，很多学问都是相通的。
由于有前世的科学知识作为底蕴，韩啸对于炼器，有些远超常人的理解，这一点连唐轩都不知道。
他修炼之途坎坷不平，对于启灵，也有着比常人更深远的理解。
韩啸发现，炼气与炼器的道理其实是相通的。
比如，炼器这个阶段，全程来说，就是把一些各种品级的矿石炼成金、银、铜、铁……然后，再炼化、塑形，然后呢炼出来是什么品级，就是什么品级了。
这和所用的材料有关，更与炼器水平、炼器手法有关。
一般来说，一旦炼器结束，那么出炉的时候是什么品级那就是什么品级了，难以改变。
其实，这和人有点像，生出来之后，是什么资质就是什么资质了，江山易改，本性难移呢。
器物，有凡器、法器、法宝之分，然而人也有凡人、下品灵根、中品灵根、上品灵根之分……
如果把凡器比作凡人，不入流的话，那么，法器就比下品灵根的资质了，而法宝级别的器物，可比作上品灵根的资质……
首先说，韩啸是没有灵根的凡人，相比之下，他的那一把若水剑的“资质”可比他还要高呢——再怎么说也是上品法器呀，相比之下可以看成是有下品到中品之间的“灵根”呢。
要把这样一把剑，养成法宝级别，韩啸还是有信心的，同时也充满了期待。
人生，总要给自己设定一些高难度的目标，以及做一些高难度的事情，才有意义嘛。
一旦这样的目标达成，会非常有成就感的，这可比喝了上好的美酒，睡了最美的女人还要有成就感，还要开心呢。
“器，有炼器阶段，人，也有炼气这一阶段，器是死物，人是活物，但是在‘炼’的阶段，无论死活，其实都是在打基础、筑道基……”
也就是说，器成形，以后也还会有提升的空间，这和人是一样的。关键要看有没有让它提升的条件，这也和人是一样的道理。
藏经阁的书，韩啸可不是白读的，他可不是读死书的人。
韩啸是惜时之人，他肯花时间呆在藏经阁，肯定会有值得他去看的去读的书，他才会呆这么久，去那么多回了。
“炼器，炼气，大家都在炼……起点不同罢了……”韩啸没有收回若水剑，而是起身出洞，关好洞府之后执剑前行，缓缓舞起了剑来，且行且舞。
剑势很慢，但是变化无端。
练法和用法，有时是相反的。
就像此时韩啸的练法，练时慢而用时快……快与慢在于自己。
别以为练剑时，快如闪电就是高明，能快能慢，能行能止，才是真正的高手。不然，光会使快剑有什么用，一味求快，经常会收势不住，只会害人害己。
不过，也有喜欢练快的，这是为了能够快速入门，快速产生战斗力而采用的一种练法。
这是为了快速出成绩。
到了最后，还是要快慢相合的，只有这样才能真正驾驭自己，以及真正驾驭自己的武技。
同样的，其实灵剑宗的御剑之术也是一个道理的——虽然韩啸不适合练灵剑宗的御剑之术，但他了解过，道理还是能懂的。
缓缓抽出，锋利的剑身犹如秋水一般沉静而明亮，若放在地球，一定是一把上好的宝剑。
但是在这里，它仅仅只是一把上品法器级别的剑而已。
可是韩啸已经对它很满意了，“剑虽是杀器，但此剑静如秋水，道家有‘上善若水几近于道’的说法，以后，就叫你若水剑吧。”
韩啸为剑取名为若水，有其深刻的含义。
他说得没错，水是至善之物，其善利万物而不争。
剑乃杀器，为杀而生。但其实，水虽有上善若水之说，滋养万物生灵，但水，其实也是一大杀器，它一旦凶恶起来，简直是势不可挡。
若水，有上善之意，但也隐含杀道真义，不怒则己，怒则必杀。
对于炼器，韩啸除了跟唐轩学习之外，更去浏览了藏经阁几乎所有关于炼器的典籍，他对于炼器有着自己的理解。
虽然不说，他的炼器造诣已经可以超过唐轩了，但是，其实，艺无止境。
两人追求不同，也不能说唐轩水平高就一定对。
韩啸其实也是一位隐藏的大宗师——作为一位曾经的科学家，他的底蕴本就不凡，更加上炼器之道其实上无止境的。
其实，从真正意义上来说，灵剑宗的炼器水平远远还不能称之为道，只是小术罢了。
据典籍上记载，炼器之道，炼，只是初步，养，才是根本。
炼器，只是初步的铸形，使之成器。
一般人总会认为，炼成什么品级，那就是什么品级了。
其实这是错误的理解，但是呢，几乎所有的人都认同这种说法。
为什么呢，因为，炼器容易，养器难。
“养器培灵”的说法，唐轩也向韩啸象征性地提起过，但是显然他不认为这种理论有可操作性，因为难，太难了。
有多难呢，据说，养器培灵之道和自己修仙道证长生一样难。
况且，无论你有多少超凡的天资，人的精力、心力总是有限的，自己不仙道证长生，却要去养器培灵，有病是吧？
别到时，自己证不到长生，而器灵养成了，那岂不是要便宜别人了？
不过，这其实也只是假设而已。
器有灵，不是那么容易的事，让件兵器产生灵识，可比自己修道证长生难得多啦，因为人是万物之灵，本有智慧，然而兵器却是死物。所有说，法宝之上的灵宝，那只是传说中的兵器而已，少之又少……
这就叫做理想很丰满，现实很骨感了。
韩啸其实也没有那么巅峰的追求，要把若水剑培养成为一把灵宝之剑，那和证得长生一样，目前还是一个又高又远的目标，高得非常不现实。
但是，如果从上品法器，把若水剑培养成为法宝，那还是有可能的。
其实，很多学问都是相通的。
由于有前世的科学知识作为底蕴，韩啸对于炼器，有些远超常人的理解，这一点连唐轩都不知道。
他修炼之途坎坷不平，对于启灵，也有着比常人更深远的理解。
韩啸发现，炼气与炼器的道理其实是相通的。
比如，炼器这个阶段，全程来说，就是把一些各种品级的矿石炼成金、银、铜、铁……然后，再炼化、塑形，然后呢炼出来是什么品级，就是什么品级了。
这和所用的材料有关，更与炼器水平、炼器手法有关。
一般来说，一旦炼器结束，那么出炉的时候是什么品级那就是什么品级了，难以改变。
其实，这和人有点像，生出来之后，是什么资质就是什么资质了，江山易改，本性难移呢。
器物，有凡器、法器、法宝之分，然而人也有凡人、下品灵根、中品灵根、上品灵根之分……
如果把凡器比作凡人，不入流的话，那么，法器就比下品灵根的资质了，而法宝级别的器物，可比作上品灵根的资质……
首先说，韩啸是没有灵根的凡人，相比之下，他的那一把若水剑的“资质”可比他还要高呢——再怎么说也是上品法器呀，相比之下可以看成是有下品到中品之间的“灵根”呢。
要把这样一把剑，养成法宝级别，韩啸还是有信心的，同时也充满了期待。
人生，总要给自己设定一些高难度的目标，以及做一些高难度的事情，才有意义嘛。
一旦这样的目标达成，会非常有成就感的，这可比喝了上好的美酒，睡了最美的女人还要有成就感，还要开心呢。
“器，有炼器阶段，人，也有炼气这一阶段，器是死物，人是活物，但是在‘炼’的阶段，无论死活，其实都是在打基础、筑道基……”
也就是说，器成形，以后也还会有提升的空间，这和人是一样的。关键要看有没有让它提升的条件，这也和人是一样的道理。
藏经阁的书，韩啸可不是白读的，他可不是读死书的人。
韩啸是惜时之人，他肯花时间呆在藏经阁，肯定会有值得他去看的去读的书，他才会呆这么久，去那么多回了。
“炼器，炼气，大家都在炼……起点不同罢了……”韩啸没有收回若水剑，而是起身出洞，关好洞府之后执剑前行，缓缓舞起了剑来，且行且舞。
剑势很慢，但是变化无端。
练法和用法，有时是相反的。
就像此时韩啸的练法，练时慢而用时快……快与慢在于自己。
别以为练剑时，快如闪电就是高明，能快能慢，能行能止，才是真正的高手。不然，光会使快剑有什么用，一味求快，经常会收势不住，只会害人害己。
不过，也有喜欢练快的，这是为了能够快速入门，快速产生战斗力而采用的一种练法。
这是为了快速出成绩。
到了最后，还是要快慢相合的，只有这样才能真正驾驭自己，以及真正驾驭自己的武技。
同样的，其实灵剑宗的御剑之术也是一个道理的——虽然韩啸不适合练灵剑宗的御剑之术，但他了解过，道理还是能懂的。
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