正文 第242章 诗
目录：斗富大陆| 作者：妄想宅| 类别：散文诗词
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众人愣了一下，随后均是呵呵了，又是这个套路，真的是不用不舒服，用的现在大家都没有感觉了，虽然不可否认的是，他们再一次被忽悠了，不过这个也没有什么，毕竟他们一开始就不是特别在意，以有心算无心，自然是一个算一个准。
反正希北风喜欢这么玩就这么玩好了，大家奉陪也没有什么，不过就是催眠自己，把自己当做是一个稻草人而已，又有什么困难呢？
希北风看到大家都没有什么特别的反应，心里多少还是有点儿失望的，不过又有点开心，既然大家都已经免疫了，那以后还可以多来几次，反正已经免疫了，相信就不会憎恶了，而是直接厌烦。
被一个人厌烦，绝对比被一个人憎恶要好上许多，至少只是被人嫌弃，而不是被人针对，当然了，厌烦到极致，或许也会升级到憎恶这个程度上，不过现在看来，起码这几个学生，心理素质还是不错的。基本是把他当成空气了……
“咳咳。”
希北风咳了两声，道：“其实这句话的重点压根就不在什么好学上面，反而是在最开始的君子食无求饱，居无求安上面。虽然孔子和那帮给他编纂论语的学生的徒孙们，基本都是不需要怎么为衣食住行担忧的，但是真要说他们全部都没有受过苦，就未必了。”
“矫情。”解诸鄙夷地道。
“这可不算是矫情。”希北风笑着道：“以孔子来说的话，年幼丧父，青年丧母，早年的这些个时候，哪里能过上什么好日子呢？后来混了个一官半职什么的，日子才好过上一点，直到当了大司寇才算是顶峰，但那个风光的日子却不长久。
之后漫长的日子里，就是周游列国了，你以为是出去旅游那么轻松吗？更何况孔子周游列国的时候，都是个中年老头子了。人生七十古来稀，他放在那个年代，那个年龄，就是半只脚踏进棺材里的人了啊。”
解诸楞了一下，微微点头道：“这么说的话，确实也有点凄凉，就是现在去周游各个都城，都是件辛苦危险的事情。想咱们的城主大人，想要出去发展，也是拉了一帮人才有底气出去。早年那是动都不敢随便乱动。”
“确实是不容易。”
希北风感慨道：“以他的年龄资历来谈，就算是从首相的位置下去了，在家里好好养老，教几个学生，那日子也是十分滋润的。但他不干，偏偏要跑出去晃悠个十几年风餐露宿，这里碰壁那里吃灰，时不时还要给人围住，几次小命都差点没了。乱世，哪里是那么好乱走的，他带着一帮学生周游列国，其实就跟玩命差不多。”
“最后还不是把自己给玩老了，终于跑不动，知道回家养老修书教学生才是正道。”
解诸摇头道：“其实这么说的话，他还是矫情了，直接在家里养老修书教学生，不就没有那么多的风波了。”
“哈哈。”希北风笑了笑，道：“你我都是如此想，但他老人家却不是这么想的，子曰，君子食无求饱，居无求安。这话放在好学的时候适用，放在施展抱负的时候更加适用。他求的就不是吃食饱足居住舒适，他求的是能治理一国，能平天下，能给天下人一个太平盛世的机会。”
“说到底还是权力欲。”解诸呵呵道。
“呃，要说有的话肯定也是有的，哪个男人不喜欢醒掌天下权醉卧美人膝的？”
希北风咳了两声，道：“说正经的，这一则论语总体来讲，还是讲那个男儿志向的问题，什么都不会的时候就要好学。什么叫好学呢？连物质都可以牺牲，将学习定为最高的目标，那就是真正的好学了。就好比你们现在，啧啧，当然是比以前好很多了，但是要说好学，基本上一个都算不上。”
解诸道：“好歹还有个岳士同学，别把他给忽略了。”
“所以我才说基本上。”希北风笑着道：“他的话，目前算半个，毕竟现在有吃有住，我也看不出来他到底能有多好学。等什么时候，他想要学习，要靠牺牲物质，我就承认他是真正的好学了。”
解诸琢磨了一下，道：“原来如此。”
“正是如此。”
希北风笑了笑道：“在你什么都有的时候，我是很难看出来你到底是个什么样的人。在你什么都有了，还愿意抛弃你有的这一切东西，去完成一个目标的时候，我才能承认你是真的把那个目标当成了目标，而不是嘴边说说，心里想想，但却不值得你为之牺牲的所谓目标。”
“真严苛。”解诸吐槽道。
“严苛的情形，正是检验你诚心的时候，不然孔子怎么会把这个君子食无求饱，居无求安，放在前面，拿来鉴定一个人是不是真的好学呢？”
希北风笑了笑，道：“差不多这一则其实主要也是谈这个情形，没有这个东西的时候，不要太过于去强求，而是要认准目标。当你有这个东西的时候，也不要不舍得，依旧还是要认清楚目标。孔子本人就是最好的例子，年轻的时候困顿有志于学，后来算是比较发达了，不再需要为最基本的物质生活发愁，却还是愿意放弃物质享受去追求他的理想。”
“成功的人，身上总有些比较特殊的东西。”解诸总结道。
“拥有这些东西未必能成功，就像努力了也很可能是徒劳一样，但是没有这些东西，没有努力的话，显然除非是气运逆天，否则就注定一辈子庸庸碌碌，普普通通了。”
希北风道：“当然了，普普通通也未必是件坏事，有些人还是比较适合普普通通过一辈子的，而有些人则注定不甘于平平凡凡，各有各的选择，最后自己开心了就可以，不必跟着别人瞎做些自己根本不喜欢，也不愿意，更不会做的事情。”
“例如上课？”解诸呵呵道。
“呃——”希北风楞了一下，没好气地摇摇头，拿起戒尺指着黑板，自顾自地继续讲下一则论语。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”
“好长……”解诸道。
希北风道：“我也觉得有点长，甚至于觉得里面无所谓的东西可以扔掉，例如这里的《诗》，反正我又不会跟你们讲《诗》，而且我也就看过几篇，真咀嚼不出滋味，也不想去探讨古代劳动人民的生活，反正就是个不配谈《诗》的人。”
“不如先说说《诗》里面有什么名篇。”解诸有些好奇道。
希北风抽了抽嘴角，想了想还是点点头，默默地诵读了一篇诗经，权当做附庸风雅。
关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
“……”解诸道：“这不是那什么……”
“就是描写爱情的啊。”
希北风无奈地笑了笑道：“孔子就喜欢这些个情情爱爱，呃，就喜欢这个诗经里的内容，里面虽然有情情爱爱，而且还很多，要是删的话，能直接删得诗经没有存在感，但是谁说古板的老头子就不能朗诵一下这些纯洁的爱情呢？”
“好吧。”解诸有些无语：“说不准孔子他老人家，还对着哪个喜欢的女子，朗诵着这些诗篇。哎，真是……”
“醉了是吧。”
希北风哈哈笑了笑。
解诸翻了翻白眼：“有白话文翻译吗？虽然基本听得懂，不过我还是想再确认一下。”
“有，当然有。”
希北风点头，朗诵道：
“关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。
参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。”
“一见倾心，日思夜想，亲近取悦。”
解诸扶额，似乎看到老头子年轻的时候，也这么干……
希北风笑着道：“怎么，看你的反应好像很大的样子？所谓情爱，人之常情，世之常理。怎么就允许你们小年轻谈个恋爱，不许孔子也年轻过？”
“孔子在跟子贡说可以谈诗的时候，似乎年纪不小了吧？”解诸鄙夷道。
希北风道：“何止不小，直到他老了，都在念诗，他晚年没有编纂自己的东西，倒是修订了六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。现在有点可惜的是，这六经有所残缺。最严重的莫过于《乐》和《易》。其中《乐》完全失传，只存在于古时候的典籍里。而《易》的话，其实有三易，分别为夏代的易书《连山》、商代的易书《归藏》、周代的易书《周易》。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。”
“……”解诸对此毫无概念，自是没有什么感觉，其他人更是如此。
希北风嘴唇动了动，终究还是没有说什么，笑了笑，道：“不管了，反正不过就是几本失传的书籍，就算拿到手，也就是多了一点方式研究古代。但人，到底还是要向前的，以后能找到固然好，找不到了也就当做是一种残缺美。对于一些学者而言，或许是一辈子的执念，对于大多数人而言却算不得什么。还不如多出现一种新型的材料改善生活来得实际。”
仿佛从他的话语里听出了某些东西，讲堂内的气氛变得有些古怪。
“咳咳。”
希北风咳了两声道：“扯远了，咱们说回正题。子贡说，贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？其实没有孔子的话，我个人是觉得，这样的人已经很难得了。至少我是觉得基本上来说是比较少见的。贫穷之时还保留自己的操守不谄媚，富有的时候也保持谦虚不骄傲自大，这样的人在我看来都是值得敬佩的。”
“所以说，孔子后面说的话，其实有点……”解诸有些纠结于怎么形容。
“语不惊人死不休。”希北风笑了笑，道：“其实，我也觉得孔子是有点吹毛求疵了，能做到子贡所说的人本来就是少数，而孔子却还有更高的要求，以至于我都觉得有些苛刻。但是细细一听的话，这种苛刻的要求，如果能做到的话，真是可谓完人。”
“大概孔子也是觉得自己说的有点苛刻，所以前面还是肯定了一下子贡说的那种人。”解诸道。
希北风点头道：“要是孔子不肯定的话，那就肯定是吹毛求疵了。他可没有那么愚蠢，为了压过弟子一头，保证自己作为一个老师的地位，而做出那种蠢事。不过他说的人那种人，确实是太难得了。虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼。这去哪儿找啊？”
“估摸着就只剩下孔子和少数几个人了。”解诸呵呵道。
希北风无奈苦笑道：“要说这么少的话还不至于，但是要说多的话，我在生活中所见，恐怕好像是没有几个。非要说的话，我还有你们夜衣大哥各算一个。我是贫穷却乐于道，而你们夜衣大哥则是富裕而又好礼。”
众人愣了一下，随后均是呵呵了，又是这个套路，真的是不用不舒服，用的现在大家都没有感觉了，虽然不可否认的是，他们再一次被忽悠了，不过这个也没有什么，毕竟他们一开始就不是特别在意，以有心算无心，自然是一个算一个准。
反正希北风喜欢这么玩就这么玩好了，大家奉陪也没有什么，不过就是催眠自己，把自己当做是一个稻草人而已，又有什么困难呢？
希北风看到大家都没有什么特别的反应，心里多少还是有点儿失望的，不过又有点开心，既然大家都已经免疫了，那以后还可以多来几次，反正已经免疫了，相信就不会憎恶了，而是直接厌烦。
被一个人厌烦，绝对比被一个人憎恶要好上许多，至少只是被人嫌弃，而不是被人针对，当然了，厌烦到极致，或许也会升级到憎恶这个程度上，不过现在看来，起码这几个学生，心理素质还是不错的。基本是把他当成空气了……
“咳咳。”
希北风咳了两声，道：“其实这句话的重点压根就不在什么好学上面，反而是在最开始的君子食无求饱，居无求安上面。虽然孔子和那帮给他编纂论语的学生的徒孙们，基本都是不需要怎么为衣食住行担忧的，但是真要说他们全部都没有受过苦，就未必了。”
“矫情。”解诸鄙夷地道。
“这可不算是矫情。”希北风笑着道：“以孔子来说的话，年幼丧父，青年丧母，早年的这些个时候，哪里能过上什么好日子呢？后来混了个一官半职什么的，日子才好过上一点，直到当了大司寇才算是顶峰，但那个风光的日子却不长久。
之后漫长的日子里，就是周游列国了，你以为是出去旅游那么轻松吗？更何况孔子周游列国的时候，都是个中年老头子了。人生七十古来稀，他放在那个年代，那个年龄，就是半只脚踏进棺材里的人了啊。”
解诸楞了一下，微微点头道：“这么说的话，确实也有点凄凉，就是现在去周游各个都城，都是件辛苦危险的事情。想咱们的城主大人，想要出去发展，也是拉了一帮人才有底气出去。早年那是动都不敢随便乱动。”
“确实是不容易。”
希北风感慨道：“以他的年龄资历来谈，就算是从首相的位置下去了，在家里好好养老，教几个学生，那日子也是十分滋润的。但他不干，偏偏要跑出去晃悠个十几年风餐露宿，这里碰壁那里吃灰，时不时还要给人围住，几次小命都差点没了。乱世，哪里是那么好乱走的，他带着一帮学生周游列国，其实就跟玩命差不多。”
“最后还不是把自己给玩老了，终于跑不动，知道回家养老修书教学生才是正道。”
解诸摇头道：“其实这么说的话，他还是矫情了，直接在家里养老修书教学生，不就没有那么多的风波了。”
“哈哈。”希北风笑了笑，道：“你我都是如此想，但他老人家却不是这么想的，子曰，君子食无求饱，居无求安。这话放在好学的时候适用，放在施展抱负的时候更加适用。他求的就不是吃食饱足居住舒适，他求的是能治理一国，能平天下，能给天下人一个太平盛世的机会。”
“说到底还是权力欲。”解诸呵呵道。
“呃，要说有的话肯定也是有的，哪个男人不喜欢醒掌天下权醉卧美人膝的？”
希北风咳了两声，道：“说正经的，这一则论语总体来讲，还是讲那个男儿志向的问题，什么都不会的时候就要好学。什么叫好学呢？连物质都可以牺牲，将学习定为最高的目标，那就是真正的好学了。就好比你们现在，啧啧，当然是比以前好很多了，但是要说好学，基本上一个都算不上。”
解诸道：“好歹还有个岳士同学，别把他给忽略了。”
“所以我才说基本上。”希北风笑着道：“他的话，目前算半个，毕竟现在有吃有住，我也看不出来他到底能有多好学。等什么时候，他想要学习，要靠牺牲物质，我就承认他是真正的好学了。”
解诸琢磨了一下，道：“原来如此。”
“正是如此。”
希北风笑了笑道：“在你什么都有的时候，我是很难看出来你到底是个什么样的人。在你什么都有了，还愿意抛弃你有的这一切东西，去完成一个目标的时候，我才能承认你是真的把那个目标当成了目标，而不是嘴边说说，心里想想，但却不值得你为之牺牲的所谓目标。”
“真严苛。”解诸吐槽道。
“严苛的情形，正是检验你诚心的时候，不然孔子怎么会把这个君子食无求饱，居无求安，放在前面，拿来鉴定一个人是不是真的好学呢？”
希北风笑了笑，道：“差不多这一则其实主要也是谈这个情形，没有这个东西的时候，不要太过于去强求，而是要认准目标。当你有这个东西的时候，也不要不舍得，依旧还是要认清楚目标。孔子本人就是最好的例子，年轻的时候困顿有志于学，后来算是比较发达了，不再需要为最基本的物质生活发愁，却还是愿意放弃物质享受去追求他的理想。”
“成功的人，身上总有些比较特殊的东西。”解诸总结道。
“拥有这些东西未必能成功，就像努力了也很可能是徒劳一样，但是没有这些东西，没有努力的话，显然除非是气运逆天，否则就注定一辈子庸庸碌碌，普普通通了。”
希北风道：“当然了，普普通通也未必是件坏事，有些人还是比较适合普普通通过一辈子的，而有些人则注定不甘于平平凡凡，各有各的选择，最后自己开心了就可以，不必跟着别人瞎做些自己根本不喜欢，也不愿意，更不会做的事情。”
“例如上课？”解诸呵呵道。
“呃——”希北风楞了一下，没好气地摇摇头，拿起戒尺指着黑板，自顾自地继续讲下一则论语。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”
“好长……”解诸道。
希北风道：“我也觉得有点长，甚至于觉得里面无所谓的东西可以扔掉，例如这里的《诗》，反正我又不会跟你们讲《诗》，而且我也就看过几篇，真咀嚼不出滋味，也不想去探讨古代劳动人民的生活，反正就是个不配谈《诗》的人。”
“不如先说说《诗》里面有什么名篇。”解诸有些好奇道。
希北风抽了抽嘴角，想了想还是点点头，默默地诵读了一篇诗经，权当做附庸风雅。
关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
“……”解诸道：“这不是那什么……”
“就是描写爱情的啊。”
希北风无奈地笑了笑道：“孔子就喜欢这些个情情爱爱，呃，就喜欢这个诗经里的内容，里面虽然有情情爱爱，而且还很多，要是删的话，能直接删得诗经没有存在感，但是谁说古板的老头子就不能朗诵一下这些纯洁的爱情呢？”
“好吧。”解诸有些无语：“说不准孔子他老人家，还对着哪个喜欢的女子，朗诵着这些诗篇。哎，真是……”
“醉了是吧。”
希北风哈哈笑了笑。
解诸翻了翻白眼：“有白话文翻译吗？虽然基本听得懂，不过我还是想再确认一下。”
“有，当然有。”
希北风点头，朗诵道：
“关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。
参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。”
“一见倾心，日思夜想，亲近取悦。”
解诸扶额，似乎看到老头子年轻的时候，也这么干……
希北风笑着道：“怎么，看你的反应好像很大的样子？所谓情爱，人之常情，世之常理。怎么就允许你们小年轻谈个恋爱，不许孔子也年轻过？”
“孔子在跟子贡说可以谈诗的时候，似乎年纪不小了吧？”解诸鄙夷道。
希北风道：“何止不小，直到他老了，都在念诗，他晚年没有编纂自己的东西，倒是修订了六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。现在有点可惜的是，这六经有所残缺。最严重的莫过于《乐》和《易》。其中《乐》完全失传，只存在于古时候的典籍里。而《易》的话，其实有三易，分别为夏代的易书《连山》、商代的易书《归藏》、周代的易书《周易》。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。”
“……”解诸对此毫无概念，自是没有什么感觉，其他人更是如此。
希北风嘴唇动了动，终究还是没有说什么，笑了笑，道：“不管了，反正不过就是几本失传的书籍，就算拿到手，也就是多了一点方式研究古代。但人，到底还是要向前的，以后能找到固然好，找不到了也就当做是一种残缺美。对于一些学者而言，或许是一辈子的执念，对于大多数人而言却算不得什么。还不如多出现一种新型的材料改善生活来得实际。”
仿佛从他的话语里听出了某些东西，讲堂内的气氛变得有些古怪。
“咳咳。”
希北风咳了两声道：“扯远了，咱们说回正题。子贡说，贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？其实没有孔子的话，我个人是觉得，这样的人已经很难得了。至少我是觉得基本上来说是比较少见的。贫穷之时还保留自己的操守不谄媚，富有的时候也保持谦虚不骄傲自大，这样的人在我看来都是值得敬佩的。”
“所以说，孔子后面说的话，其实有点……”解诸有些纠结于怎么形容。
“语不惊人死不休。”希北风笑了笑，道：“其实，我也觉得孔子是有点吹毛求疵了，能做到子贡所说的人本来就是少数，而孔子却还有更高的要求，以至于我都觉得有些苛刻。但是细细一听的话，这种苛刻的要求，如果能做到的话，真是可谓完人。”
“大概孔子也是觉得自己说的有点苛刻，所以前面还是肯定了一下子贡说的那种人。”解诸道。
希北风点头道：“要是孔子不肯定的话，那就肯定是吹毛求疵了。他可没有那么愚蠢，为了压过弟子一头，保证自己作为一个老师的地位，而做出那种蠢事。不过他说的人那种人，确实是太难得了。虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼。这去哪儿找啊？”
“估摸着就只剩下孔子和少数几个人了。”解诸呵呵道。
希北风无奈苦笑道：“要说这么少的话还不至于，但是要说多的话，我在生活中所见，恐怕好像是没有几个。非要说的话，我还有你们夜衣大哥各算一个。我是贫穷却乐于道，而你们夜衣大哥则是富裕而又好礼。”
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