正文 第267章 阳光
目录：斗富大陆| 作者：妄想宅| 类别：散文诗词
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“然后呢？”
希北风玩味道：“然后，其实你自己也不信这个东西吧？毕竟我已经说了推演不出来，以你的个性来看，十有八九本来就是说出来忽悠人的，现在一听说推演不出来，肯定立刻进行了推演。结果能是什么呢？一样推演不出来，那就只能承认我说的话是正确的，至于面子上过不去，就只要说你相信所有人心底里都是相信爱情的。”
解诸无话可说，只能一个人纳闷地摇摇头，叹了一声，道：“好吧，我承认刚才说的话都是放屁。我才多少岁，怎么可能懂爱情呢？”
“这个说法就有点偏颇了。”希北风笑道：“爱情无关年龄，喜欢就是喜欢了，当然，小孩子的喜欢，确实比较容易反复，但是也有那种例子不是，青梅竹马最后愣是当了一辈子夫妻，不离不弃什么的，叫旁人艳羡。”
“少数例子，不能成为例子。”解诸道。
“也是，不能成为正面例子，只能成为反面例子。”希北风道：“那就不说例子了，还是说回爱情这个理论吧。我曾经说过人一切的做法，都是为了自己，包括什么仁义道德。只不过有些人很清楚做这些事情背后的意义，有些人迷糊了，有些人故意迷糊。总之呢，所有的事情都是这样，所以爱情这么一个更加虚无缥缈的东西，其背后反应的是什么呢？”
“越想要，越羡慕的东西，其实很可能越缺乏，甚至于根本不存在。”解诸道。
“没错了，就是这个理。爱情这种东西，很可能根本就不存在。”
希北风道：“那为什么大家都愿意对一种很可能都不存在的东西保持一种美好的愿望呢？就像有些人，为什么希望神存在呢？神的存在，能带给他们什么东西？实质的话可能没有，却能给他们带来一点精神寄托，解除他们的痛苦。那爱情呢？是不是也是如此。正所谓，夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞……”
“原来如此。”解诸恍然大悟。
讲堂内众人也是明白了过来，不过一个个眼神复杂，对于打破他们幻想的希北风，可没有什么好感度。
“所以说嘛，爱情这东西，就跟仁义道德一样，是用来，呃，那个啥的……”
希北风道：“仁义道德还好，这个是公平的，也是必须的，不然整个世界岂不是乱套了，但是爱情呢？呃，老实说，也是有相当必要的，毕竟能够让社会保证稳定。社会说到底就是人，而我们的社会人跟人之间最紧密的关系，莫过于家庭。有爱情，家庭就稳定，家庭稳定了，个人就稳定了，个人稳定了，社会还能不稳定吗？只要不是碰到什么天灾人祸，一个充满仁义道德，充满爱情的地方，能乱吗？”
“这也太……”解诸满头黑线。
“太什么？太现实了？太残酷了？太不知道怎么说好了？”希北风呵呵道：“这就是你我都要面对的世界。说到底，除了自然界的那些个赤裸裸的法则外，这个社会上属于人的专有的东西规矩和名词，全是人为了让自己好好生活的一个手段。除非你不想好好当人了，否则你最好还是期待着，这个社会多数人信服仁义道德，多数人相信爱情虽然飘渺，但说不好就在自己身边。”
“这难道不是一种欺骗吗？”解诸道。
“这算哪门子欺骗了？”
希北风道：“这是所有人正确的选择，当然了，也有一些逆反的，不喜欢社会的，也不喜欢人的。这些人该怎么说呢？要说无可救药未必，但是要去拯救的话显然成本太高。最后只能一视同仁，不管他们的心理如何，只要不犯法不犯罪，就不会被抓起来。等哪一天突然崩坏了，突发爆发了，就抓起来，到时候你我就可以拿法律，拿仁义道德，拿爱情这些个或者是死硬，或者是美好的东西去批判他们。”
“难道不对吗？”解诸道。
“在自然界显然是不对的，但我们这里是人类社会，所以这种批判，百分百正确。”希北风道：“不拿这些个东西去批判才是脑子有问题，所以说，有的时候千万不要觉得自己怎么样怎么样，需要去体谅谁有什么原因才去做这种事情的。你只需要站好自己的立场，用道德去批判别人，就可以了。”
“这么做，难道不也是会让社会开始乱起来吗？”解诸道：“要知道，总有人会得理不饶人，最后把别人往另一个极端的方向逼过去的。”
“好了，问题又来了。”希北风道：“对于法律，你是怎么想的呢？你是想着以牙还牙，以眼还眼，最好能一命偿一命，力求公平对吧？但是对于道德呢？你怎么突然也学起了法律，给做错事的人留下一点余地，避免过度的批判导致对方被逼到绝境，最后做出一些让人无法想象的事情。”
“……”解诸无语道：“这个时候，还要抓着不放吗？”
希北风笑道：“开玩笑的，对于道德问题，我只是想说，有些人过分强调体谅做错事的人了。体谅是一件好事，人做错事情，也肯定是有其原因的。但是做错事就是做错事了，特意强调原因，反而会让人忽略做错事这件事情本身。总之呢，无论是批判过度，还是体谅过度，都不是一件好事。”
“那不是无解了？”解诸道“总有人会批判过度，也总有人会体谅过度。”
“你说的话不是刚好解决了那个问题了？”希北风笑着道：“愚蠢的人类，就是这么主观，但还好人类不只有一种人，而且有许许多多的不同的人。各有各的偏执，各有各的观点，最后凑起来，就不会那么特别的主观了。偶尔还能正好把大家的观念挪到中间派那里去。”
“误打误撞撞对了？”解诸没好气地道：“这算是个什么样的世界啊？”
“这是个很操蛋的世界。”希北风道：“我希望我周围的人，都尽量是传说中的中间派，一直保持着理智中立客观，简称要做一名理中客。”
“但是做一名理中客，不就意味着，对于现实中的一些局限，选择性地忽略吗？”解诸道：“过于强调客观，反而会让人忽略掉主观上的困难。难道不是吗？”
“所以问题又绕了回去，回到之前我所说的话题去了，客观有时候反而最为主观，而主观有的时候反而最为客观。虽然这两种情况极少，但也确实有发生的的时候。”希北风道：“然而，我作为一名理中客，还是坚定地站在客观的角度看问题。至于主观上的一些东西，见鬼去吧……”
“说好的凡事有个度呢？”解诸无语道。
“什么叫凡事有个度？”希北风道：“有个度的前提，是你还游刃有余，能在体系内揉搓问题，但是当这个问题已经如囊中之锥，放进去就一定会戳破，那你还能应付自如吗？面对这种无法解决的实际问题，我只能说，要么把锥切平了，要么扔掉锥子，要么扔掉袋子手拿着就好。”
“但问题是，现在锥子要，而且不能毁坏，袋子也不能扔。”解诸道：“这才是客观条件。”
“这种客观条件为什么会出现呢？那是因为你的主观需要。”
希北风道：“面对这种意见；是死循环的问题，我是不可能再一味地求度，而是按照自己的准则，来生硬地把问题解决。不是有那个故事吗？解开九连环最简单的办法，莫过于直接一刀两断。虽然这种做法已经破坏了不毁掉九连环的前提，但是这种前提说到底只是主观需要，而不是客观现实。现实就是，一刀两断，确实最简单。”
“所以说到底，所谓的理中客，其实在最需要理智的情况下，反而选择了一种最不理智的做法，蛮横地去解决问题，而忽略了解决问题后，很可能也无法完成目标，等于是两败俱伤。”解诸道。
希北风笑着道：“世上哪有那么多两全其美的事情，关键时候，左摇右摆才是大忌，遇事不决的时候，想想自己平时的做法，蒙着眼睛上就是。顶多吃个大亏，印证那就性格决定命运的屁话。”
“这话有道理，不算屁话吧。”解诸道。
“在其他情况不变的前提下，性格决定命运。”希北风道：“但这特么的又不是游戏，哪里有那么多非此即彼的选项，人生更多的还是不可知的选项，可以选是，也可以选不是，还可选是和不是，更可以选另外一个你认为对的选项。那么多的未知因素加起来，早就能把性格决定命运这种带着点鸡汤的屁话给吊打得支离破碎。”
“尽管，估计您还真信。”解诸玩味道。
“没错，我信，性格决定命运。”希北风道：“我深深地感觉到，我的人生走到今天这个地步，很可能就是性格决定的。如果能换一种性格，那我肯定是换了一种人生。在其他都在变化的情况下，性格的变化依旧能让你的生活发生巨变。但很可惜，我早就知道看了，江山易改本性难移……”
“人生出来，谈不上本性吧，一个人的性格，不都是被生存环境所改变的吗？”解诸问道。
“那为什么还有富人抠门得要死，还有穷人穷大方得要老命呢？”希北风道：“生存环境只能打压你的选项数量和选项内容，却无法改变你作为一个人的本质。三岁看老，不是没有道理。虽然一般人都看不出来。毕竟小孩子，也是为隐藏内心真实想法的，尽管他们看起来一派天真。”
“遇到挫折，自然会隐藏想法。”解诸道：“不过相对而言，小孩子，还是比大人靠谱许多，说一是一，说二是二。说了喜欢就是喜欢，说了不喜欢就是不喜欢。”
“对，但很可能，上一秒他还喜欢，下一秒就不喜欢了。”
希北风笑着道：“总有这种反复的性格的，而且看情况来说，许多人都喜欢反反复复。因为得到了是一种情况，得不到了又是一种情况，他们遵循的是自己的本心，在得到的情况下做出了不喜欢的判断，在失去的情况下做出了果然还是喜欢的判断。看着是反反复复，但只是选择的反复，而不是驱使他们做出判断的逻辑混乱反复了。”
“有点道理，但瞎扯的居多。”解诸呵呵道。
“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”希北风笑了笑，道：“诗经写的是什么，里面也不乏能拿来开脑洞当成黄段子的一些事情，但是孔子还是说了思无邪，为什么呢？记得有人这样说过，看到大腿，呃，算了，太黄，不说了。大家意会就可以了。”
“……”解诸满头黑线道：“这跟我们说的问题有什么关系吗？”
“当然有关系了。”希北风道：“毫无疑问，我说的东西，都比较偏向于黑暗一面，或者说是不那么阳光的一面，但这些东西也是人的一部分，为什么谈论起来，就要觉得是一种黑暗，是一种不阳光，不正道的行为呢？好像不能研究这些个黑暗的东西一样？”
“呃，也对。”解诸无奈道。
“所以嘛，还是孔子总结得好，思无邪。”希北风道：“不过是谈论一些本就很正常的事情，怎么就思想不纯正了呢？好好反思一下，难道不是想歪的人思想不纯正吗？既然如此的话，思想纯正的我们，谈一谈大腿，谈一谈那啥什么，再谈一谈人性的黑暗面，岂不也是思无邪了？”
“这话孔子听了怕是要从棺材里跳出来打死您。”解诸忍不住吐槽道。
“你又知道孔子，或者说编纂论语的人，没有这方面的想法？”希北风道：“你看这一篇的第一则论语讲什么，讲的是为政以德啊，然而第二则就扯到了什么，诗经思无邪？你不觉得这前后的跨越有点大了？大到脑回路得转两圈，才转得过去？”
“呃，难道……”解诸眼里贼亮贼亮。
“然后呢？”
希北风玩味道：“然后，其实你自己也不信这个东西吧？毕竟我已经说了推演不出来，以你的个性来看，十有八九本来就是说出来忽悠人的，现在一听说推演不出来，肯定立刻进行了推演。结果能是什么呢？一样推演不出来，那就只能承认我说的话是正确的，至于面子上过不去，就只要说你相信所有人心底里都是相信爱情的。”
解诸无话可说，只能一个人纳闷地摇摇头，叹了一声，道：“好吧，我承认刚才说的话都是放屁。我才多少岁，怎么可能懂爱情呢？”
“这个说法就有点偏颇了。”希北风笑道：“爱情无关年龄，喜欢就是喜欢了，当然，小孩子的喜欢，确实比较容易反复，但是也有那种例子不是，青梅竹马最后愣是当了一辈子夫妻，不离不弃什么的，叫旁人艳羡。”
“少数例子，不能成为例子。”解诸道。
“也是，不能成为正面例子，只能成为反面例子。”希北风道：“那就不说例子了，还是说回爱情这个理论吧。我曾经说过人一切的做法，都是为了自己，包括什么仁义道德。只不过有些人很清楚做这些事情背后的意义，有些人迷糊了，有些人故意迷糊。总之呢，所有的事情都是这样，所以爱情这么一个更加虚无缥缈的东西，其背后反应的是什么呢？”
“越想要，越羡慕的东西，其实很可能越缺乏，甚至于根本不存在。”解诸道。
“没错了，就是这个理。爱情这种东西，很可能根本就不存在。”
希北风道：“那为什么大家都愿意对一种很可能都不存在的东西保持一种美好的愿望呢？就像有些人，为什么希望神存在呢？神的存在，能带给他们什么东西？实质的话可能没有，却能给他们带来一点精神寄托，解除他们的痛苦。那爱情呢？是不是也是如此。正所谓，夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞……”
“原来如此。”解诸恍然大悟。
讲堂内众人也是明白了过来，不过一个个眼神复杂，对于打破他们幻想的希北风，可没有什么好感度。
“所以说嘛，爱情这东西，就跟仁义道德一样，是用来，呃，那个啥的……”
希北风道：“仁义道德还好，这个是公平的，也是必须的，不然整个世界岂不是乱套了，但是爱情呢？呃，老实说，也是有相当必要的，毕竟能够让社会保证稳定。社会说到底就是人，而我们的社会人跟人之间最紧密的关系，莫过于家庭。有爱情，家庭就稳定，家庭稳定了，个人就稳定了，个人稳定了，社会还能不稳定吗？只要不是碰到什么天灾人祸，一个充满仁义道德，充满爱情的地方，能乱吗？”
“这也太……”解诸满头黑线。
“太什么？太现实了？太残酷了？太不知道怎么说好了？”希北风呵呵道：“这就是你我都要面对的世界。说到底，除了自然界的那些个赤裸裸的法则外，这个社会上属于人的专有的东西规矩和名词，全是人为了让自己好好生活的一个手段。除非你不想好好当人了，否则你最好还是期待着，这个社会多数人信服仁义道德，多数人相信爱情虽然飘渺，但说不好就在自己身边。”
“这难道不是一种欺骗吗？”解诸道。
“这算哪门子欺骗了？”
希北风道：“这是所有人正确的选择，当然了，也有一些逆反的，不喜欢社会的，也不喜欢人的。这些人该怎么说呢？要说无可救药未必，但是要去拯救的话显然成本太高。最后只能一视同仁，不管他们的心理如何，只要不犯法不犯罪，就不会被抓起来。等哪一天突然崩坏了，突发爆发了，就抓起来，到时候你我就可以拿法律，拿仁义道德，拿爱情这些个或者是死硬，或者是美好的东西去批判他们。”
“难道不对吗？”解诸道。
“在自然界显然是不对的，但我们这里是人类社会，所以这种批判，百分百正确。”希北风道：“不拿这些个东西去批判才是脑子有问题，所以说，有的时候千万不要觉得自己怎么样怎么样，需要去体谅谁有什么原因才去做这种事情的。你只需要站好自己的立场，用道德去批判别人，就可以了。”
“这么做，难道不也是会让社会开始乱起来吗？”解诸道：“要知道，总有人会得理不饶人，最后把别人往另一个极端的方向逼过去的。”
“好了，问题又来了。”希北风道：“对于法律，你是怎么想的呢？你是想着以牙还牙，以眼还眼，最好能一命偿一命，力求公平对吧？但是对于道德呢？你怎么突然也学起了法律，给做错事的人留下一点余地，避免过度的批判导致对方被逼到绝境，最后做出一些让人无法想象的事情。”
“……”解诸无语道：“这个时候，还要抓着不放吗？”
希北风笑道：“开玩笑的，对于道德问题，我只是想说，有些人过分强调体谅做错事的人了。体谅是一件好事，人做错事情，也肯定是有其原因的。但是做错事就是做错事了，特意强调原因，反而会让人忽略做错事这件事情本身。总之呢，无论是批判过度，还是体谅过度，都不是一件好事。”
“那不是无解了？”解诸道“总有人会批判过度，也总有人会体谅过度。”
“你说的话不是刚好解决了那个问题了？”希北风笑着道：“愚蠢的人类，就是这么主观，但还好人类不只有一种人，而且有许许多多的不同的人。各有各的偏执，各有各的观点，最后凑起来，就不会那么特别的主观了。偶尔还能正好把大家的观念挪到中间派那里去。”
“误打误撞撞对了？”解诸没好气地道：“这算是个什么样的世界啊？”
“这是个很操蛋的世界。”希北风道：“我希望我周围的人，都尽量是传说中的中间派，一直保持着理智中立客观，简称要做一名理中客。”
“但是做一名理中客，不就意味着，对于现实中的一些局限，选择性地忽略吗？”解诸道：“过于强调客观，反而会让人忽略掉主观上的困难。难道不是吗？”
“所以问题又绕了回去，回到之前我所说的话题去了，客观有时候反而最为主观，而主观有的时候反而最为客观。虽然这两种情况极少，但也确实有发生的的时候。”希北风道：“然而，我作为一名理中客，还是坚定地站在客观的角度看问题。至于主观上的一些东西，见鬼去吧……”
“说好的凡事有个度呢？”解诸无语道。
“什么叫凡事有个度？”希北风道：“有个度的前提，是你还游刃有余，能在体系内揉搓问题，但是当这个问题已经如囊中之锥，放进去就一定会戳破，那你还能应付自如吗？面对这种无法解决的实际问题，我只能说，要么把锥切平了，要么扔掉锥子，要么扔掉袋子手拿着就好。”
“但问题是，现在锥子要，而且不能毁坏，袋子也不能扔。”解诸道：“这才是客观条件。”
“这种客观条件为什么会出现呢？那是因为你的主观需要。”
希北风道：“面对这种意见；是死循环的问题，我是不可能再一味地求度，而是按照自己的准则，来生硬地把问题解决。不是有那个故事吗？解开九连环最简单的办法，莫过于直接一刀两断。虽然这种做法已经破坏了不毁掉九连环的前提，但是这种前提说到底只是主观需要，而不是客观现实。现实就是，一刀两断，确实最简单。”
“所以说到底，所谓的理中客，其实在最需要理智的情况下，反而选择了一种最不理智的做法，蛮横地去解决问题，而忽略了解决问题后，很可能也无法完成目标，等于是两败俱伤。”解诸道。
希北风笑着道：“世上哪有那么多两全其美的事情，关键时候，左摇右摆才是大忌，遇事不决的时候，想想自己平时的做法，蒙着眼睛上就是。顶多吃个大亏，印证那就性格决定命运的屁话。”
“这话有道理，不算屁话吧。”解诸道。
“在其他情况不变的前提下，性格决定命运。”希北风道：“但这特么的又不是游戏，哪里有那么多非此即彼的选项，人生更多的还是不可知的选项，可以选是，也可以选不是，还可选是和不是，更可以选另外一个你认为对的选项。那么多的未知因素加起来，早就能把性格决定命运这种带着点鸡汤的屁话给吊打得支离破碎。”
“尽管，估计您还真信。”解诸玩味道。
“没错，我信，性格决定命运。”希北风道：“我深深地感觉到，我的人生走到今天这个地步，很可能就是性格决定的。如果能换一种性格，那我肯定是换了一种人生。在其他都在变化的情况下，性格的变化依旧能让你的生活发生巨变。但很可惜，我早就知道看了，江山易改本性难移……”
“人生出来，谈不上本性吧，一个人的性格，不都是被生存环境所改变的吗？”解诸问道。
“那为什么还有富人抠门得要死，还有穷人穷大方得要老命呢？”希北风道：“生存环境只能打压你的选项数量和选项内容，却无法改变你作为一个人的本质。三岁看老，不是没有道理。虽然一般人都看不出来。毕竟小孩子，也是为隐藏内心真实想法的，尽管他们看起来一派天真。”
“遇到挫折，自然会隐藏想法。”解诸道：“不过相对而言，小孩子，还是比大人靠谱许多，说一是一，说二是二。说了喜欢就是喜欢，说了不喜欢就是不喜欢。”
“对，但很可能，上一秒他还喜欢，下一秒就不喜欢了。”
希北风笑着道：“总有这种反复的性格的，而且看情况来说，许多人都喜欢反反复复。因为得到了是一种情况，得不到了又是一种情况，他们遵循的是自己的本心，在得到的情况下做出了不喜欢的判断，在失去的情况下做出了果然还是喜欢的判断。看着是反反复复，但只是选择的反复，而不是驱使他们做出判断的逻辑混乱反复了。”
“有点道理，但瞎扯的居多。”解诸呵呵道。
“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”希北风笑了笑，道：“诗经写的是什么，里面也不乏能拿来开脑洞当成黄段子的一些事情，但是孔子还是说了思无邪，为什么呢？记得有人这样说过，看到大腿，呃，算了，太黄，不说了。大家意会就可以了。”
“……”解诸满头黑线道：“这跟我们说的问题有什么关系吗？”
“当然有关系了。”希北风道：“毫无疑问，我说的东西，都比较偏向于黑暗一面，或者说是不那么阳光的一面，但这些东西也是人的一部分，为什么谈论起来，就要觉得是一种黑暗，是一种不阳光，不正道的行为呢？好像不能研究这些个黑暗的东西一样？”
“呃，也对。”解诸无奈道。
“所以嘛，还是孔子总结得好，思无邪。”希北风道：“不过是谈论一些本就很正常的事情，怎么就思想不纯正了呢？好好反思一下，难道不是想歪的人思想不纯正吗？既然如此的话，思想纯正的我们，谈一谈大腿，谈一谈那啥什么，再谈一谈人性的黑暗面，岂不也是思无邪了？”
“这话孔子听了怕是要从棺材里跳出来打死您。”解诸忍不住吐槽道。
“你又知道孔子，或者说编纂论语的人，没有这方面的想法？”希北风道：“你看这一篇的第一则论语讲什么，讲的是为政以德啊，然而第二则就扯到了什么，诗经思无邪？你不觉得这前后的跨越有点大了？大到脑回路得转两圈，才转得过去？”
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