正文 第304章 祸
目录：斗富大陆| 作者：妄想宅| 类别：散文诗词
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“自然是有，不过输之前，我是不会认为自己会输的。”解诸坦然地道。
希北风笑道：“然而无论你怎么自信，最后还是要试一试输的感觉是什么。”
“这个无法否认。”解诸道。
希北风道：“结果到头来，过去的所有一切，虽然为你提供了理论依据，给了你相当大的信心，但最后要输还是会输。”
“即便这样也不能否定过去一次次预测未来成功的理论。”解诸道：“因为那就是现实。”
希北风笑着道：“煮鸡蛋的时候，开水滚了，是不是就熟了？”
“差不多。”解诸道。
希北风笑道：“但如果你把煮鸡蛋的地方换到一个近万米的高峰之上，你会发现水滚了也没有用，鸡蛋离熟还远着呢。”
“我信。”解诸道：“但这又如何？”
希北风道：“说明过去的理论，也未必准确，可能只能是把现实的一部分规律总结出来，却没有将所有的规律都概括进去。所以一旦遇到了概括范围以外的东西，就不准确了。”
“那假设一个理论完全正确呢？不就没有意外了。”解诸道。
希北风道：“你确定这世上有绝对的东西？”
“这……”解诸无语道：“好吧，文字游戏玩不过你。”
“所以说，孔子所说的根据过去的规律，来验证将来的事物，猜测以后规律的发展，其实也并不准确。”
希北风道：“当然了，这个也不重要，我觉得重要的还是那句话，那就是孔子所说的周礼，无法得到验证，主要还是因为其他懂周礼的人不多了。”
“推托之词吧。”解诸呵呵道。
希北风道：“曾经有那么一个理论，叫相对论，据说面世之后，世界上能读懂的人，两个半？额，反正就是不多的意思，具体多少人很难说，但估计两只手应该数的过来。结果还是唬住了许多人，尤其当相对论预言的一些现象出现后，更是让人惊叹于提出相对论的那个人堪称妖孽。”
“嗯，然后您这是自己反水了？”解诸哭笑不得地道。
“反水就反水，反正也无所谓。”希北风笑着道：“其实主要还是范围不同，周礼是人类的制度，相对论则是讨论客观世界。并没有什么可以比较的地方。非要拿出来比较的话，那只能说是关公战秦琼，不对，就是关公战秦琼都比这靠谱。”
“完全不知道您在说什么了。”解诸无奈道。
希北风道：“没关系，看下一则论语。”
子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
“从这句话可以看出孔子是真的没有什么用，哪怕不想看也只能是不想看，而无法去阻止。”解诸道：“这个时候难道他不该死谏吗？”
“死谏如果有用的话，还要昏君干什么？”希北风笑着道：“当然了，不怕死谏的，除了昏君还有明君，这两种人有一个共同特点，那就是说到底最后还是信自己。昏君觉得享受胜过勤勉治国，明君觉得留名青史顺便享受才是硬道理。”
“估计那些明君能跳出来打死您。”解诸道：“辛苦干了一辈子，结果在您嘴里，跟昏君也差不多了。”
希北风道：“没办法，昏君总是被人看得太低，虽然弱智的也不少，但是也没几个善茬，不是大臣们想要怎么弄就怎么弄的。除非孔子也学某一些权臣，不择手段地控制君主，否则的话，孔子只能服从于被权臣控制的君主，或者是被君主控制的天子。”
“总而言之，就是人善被人欺，马善被人骑。”解诸道。
希北风道：“确实是这个样子的，孔子看着眼前发生的违背礼的礼，却只能说出一句，再也不想要看到，说到底还是无奈。所以说，如果不想像孔子这样，既看不爽人家，又拿人家无可奈何，就得先成为另一个人家，跟人家死斗一场。”
“那样还是君子吗？”解诸道。
希北风道：“大概就不是了吧，虽然君子也争斗，但是他不是说君子之争，要守礼吗？”
“嗯，一旦开始争斗，就没有君子了。”解诸道：“除非是所谓的射箭比赛，或许还有可能玩君子之争。”
“所以说啊，孔子这个人，说他睿智也睿智，但说他愚笨也愚笨。”希北风道：“甚至从他的事迹来看，你都可以说他虚伪，乃至于有点那啥……”
“看来有结论了，不能学孔子。”解诸道。
“本来我就不赞同学他。”希北风笑着道：“论迹不论心，他心再怎么样，能剖出来给咱们看吗？退一万步说，剖出来给咱们看，咱们能看出来什么吗？再退一万步，就算咱们看出来什么了，又有什么用？证明了他是好的，嗯，然后人都死了好吧。”
“剖心不是真的剖吧。”解诸无语道。
希北风道：“剖心，就得往死里剖。例如所谓的死谏，这是以死明志。还有用死证明自己清白的。往往这些人，真的做到了之后，大家又会说，可惜了，怎么这人这么傻呢，为什么想不开呢，好好一个人怎么不活着呢？好人不长命，祸害遗千年。”
“这还真是……”解诸无语道：“我都不知道要说什么好了。”
“所谓的好人不长命，其实想想，丫的还不就是一帮子混蛋害的。”
希北风道：“再仔细想想，所谓祸害遗千年，还不是一帮混蛋纵容的？说来说去，这世界上，好人的待遇怎么样，坏人的待遇怎么样，很大程度都决定于大家是否是猪队友。很可惜，我可以说，这世界上百分之九十九点九的人是猪队友，包括我在某些事件里面，一样是猪队友。”
“这个似乎您以前说过了。”解诸没好气地道。
“但我还没有吐槽另外一点。”希北风道：“那就是这话我不过是说来逗你玩的，我怎么可能是猪队友呢？我是为了不让猪队友坑我，才把自己变成猪队友的，不出声，免得枪打出头鸟。”
“论迹不论心，最后还不是当了猪队友。”解诸道。
希北风道：“正是因为如此，所以这世界才更加无可救药。猪队友是能够传染的，只要出现了一个猪队友，就一定会出现第二个，能扛得住的人基本没有几个。而那几个人，不用说，就是利益相关者。”
“好人不长命啊。”解诸道：“全世界在谋杀好人，这怎么能够活得长呢？”
“反过来说，祸害遗千年，全世界都在纵容祸害。”希北风道：“好好对比一下，我都想要去当祸害了。”
“很可惜，做祸害，除了要胆子大，除了要心够黑，还要脑子够用。”解诸道。
希北风道：“这却未必，虽然大家都不是傻子，想要骗过其他人，将别人耍的团团转不是那么简单的事情，但是有心算无心，随便到哪里学一套，就能照搬过来忽悠住另外一帮人，除非别人道破。但是枪打出头鸟，会有人道破吗？说破了，大家不信怎么办？总不能死谏吧？既然不能，那就要被别人倒打一耙，结果被你帮助的人，反而要反过来祸害你。”
“世界的傻子那么多，没有办法的事情。”解诸道。
希北风道：“这确实没有办法，更没有办法的是，不知道什么时候，你或者我就成了傻子中的一个。相比于此，孔子却是高明许多，看到了又怎么样，没有办法改变，就只能说一句，不想再看到了。”
“但这样岂不是说孔子，跟其他盲从纵容的人，其实本质上并没有什么区别吗？”解诸道。
希北风道：“谁知道呢？看下一则。”
或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。
“这一则之前说是自吹自擂吧。”解诸笑着道：“分明他自己就知道哪些个礼制，却还好意思说知道这些的人，管理天下易如反掌。”
“王婆卖瓜自卖自夸。”希北风笑着道：“但是你出来卖东西，不吆喝两声，别人怎么知道你是出来卖的呢？”
“摆上去不就知道是出来卖的吗？”解诸道。
希北风道：“但是你不说，我主动过去问，是不是我自降身价了？”
“还有这回事？”解诸道。
希北风道：“人的心里难道不就是这样子奇怪？别人不吆喝的时候，好像一副卖不卖都一样，这时候你心里难道不会生怯吗？”
“不会啊。”解诸道：“万一人家是哑巴呢？”
“好有道理。”希北风道：“但除了这个可能之外，一个一言不发的王婆，跟一个瞎嚷嚷自己的瓜多好吃的王婆，两相比较之下，哪个更令人放心一点？”
“老实人，不多说话，我选择安安静静卖瓜的。”解诸道。
“恭喜你。”希北风道：“虽然不一定会中，但是基本也有七成了。”
“额……”解诸道：“您当真？”
“当真。”希北风笑着道：“我也不喜欢太亲热的商家，当然了，太高冷也不舒服，最好是能察言观色，保持着恰当的距离，和客气，在我表现出需要的时候，主动开口推荐，在我不需要的时候，闭上嘴，尽量不要直直地盯着我，但还是要稍微留意一下我是不是改变意向，需要人帮我推介东西了。”
“您这当是进什么铺子吗？”解诸道：“摆在外面的东西，要是不吆喝，有没有人认识，那是基本卖不出去的好吧？”
“你说的很有道理。”希北风笑了笑，道：“所以说，这个也要看环境的，有的时候，就要吆喝两声，有的时候就要在适当的时候稍微说两句。而孔子呢，选择了赞美一下同类人，顺便把自己捎带上去，不就委婉许多了？”
“上层人真是麻烦。”解诸道。
希北风道：“天知道，反正我不是上层人，没办法认真评价，只能这么瞎扯两句了。好咱们看下一则。”
祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
“这话当然有道理，但是跟形式主义又有什么区别？”
希北风道：“而且，与其死后祭祀，不如生前好好尽孝。对父母好不好，又不是给别人看的，当然了，社会上需要鼓励这种风气，所以才要典型例子。不过有些典型例子，不得不说真心奇葩。比如卖身葬父？如果说卖身救父我还能理解，这卖身葬父，就不能理解。”
“总不能不葬吧？”解诸道。
希北风道：“找个地方一埋，不就是葬了？难道活着的时候不享受，还要死了给厚葬当补偿？不过这也就算了，毕竟自己的身体，他想怎么卖就怎么卖。更让我不能理解是，埋儿奉母，简直我了个大槽了。”
“埋儿奉母？”解诸后背一凉。
“无法理解吧？”希北风道：“这种事情居然也能发生？还不如直接卖儿奉母呢，也不知道脑子是什么脑子。”
“估计是没有脑子吧。”解诸道。
“如此种种孝顺的事迹，简直是妖风。”希北风道：“孝顺归孝顺，也得看看是不是真的孝顺，还是借着孝顺的理由，随便地伤害别人，当然了，有本事伤害自己的，我还要佩服他够意思。这埋自己孩子的，啧啧，不要脸啊。”
“然而，这种事情，还是被树成典例了？”解诸道：“话说，您老家哪里的，怎么那么病态？”
“咳咳，这个跟我老家其实关系不大。”希北风道：“主要我老家当年几度遭贼，又一次被个从沙漠来的野蛮人鸠占鹊巢了，然后那个时期就有了那么一本书。”
“额，也是厉害了。”解诸道。
“当然了，我也不是想说那本书是因为那个时代出现的。”希北风道：“我只是想说，上面烂，下面更烂。以前虽然也烂，但还没有烂成这个鬼样子。而且，如果真的彻底烂成这个样子倒还好，关键上面的野蛮人压根不理会这一套，继续当自己的野蛮人，反而下面的人要跟着这一套走，这不简直是在自残，好让主子们高兴吗？”
“这么说起来的话，那个年代，还真是……”解诸呵呵道。
“自然是有，不过输之前，我是不会认为自己会输的。”解诸坦然地道。
希北风笑道：“然而无论你怎么自信，最后还是要试一试输的感觉是什么。”
“这个无法否认。”解诸道。
希北风道：“结果到头来，过去的所有一切，虽然为你提供了理论依据，给了你相当大的信心，但最后要输还是会输。”
“即便这样也不能否定过去一次次预测未来成功的理论。”解诸道：“因为那就是现实。”
希北风笑着道：“煮鸡蛋的时候，开水滚了，是不是就熟了？”
“差不多。”解诸道。
希北风笑道：“但如果你把煮鸡蛋的地方换到一个近万米的高峰之上，你会发现水滚了也没有用，鸡蛋离熟还远着呢。”
“我信。”解诸道：“但这又如何？”
希北风道：“说明过去的理论，也未必准确，可能只能是把现实的一部分规律总结出来，却没有将所有的规律都概括进去。所以一旦遇到了概括范围以外的东西，就不准确了。”
“那假设一个理论完全正确呢？不就没有意外了。”解诸道。
希北风道：“你确定这世上有绝对的东西？”
“这……”解诸无语道：“好吧，文字游戏玩不过你。”
“所以说，孔子所说的根据过去的规律，来验证将来的事物，猜测以后规律的发展，其实也并不准确。”
希北风道：“当然了，这个也不重要，我觉得重要的还是那句话，那就是孔子所说的周礼，无法得到验证，主要还是因为其他懂周礼的人不多了。”
“推托之词吧。”解诸呵呵道。
希北风道：“曾经有那么一个理论，叫相对论，据说面世之后，世界上能读懂的人，两个半？额，反正就是不多的意思，具体多少人很难说，但估计两只手应该数的过来。结果还是唬住了许多人，尤其当相对论预言的一些现象出现后，更是让人惊叹于提出相对论的那个人堪称妖孽。”
“嗯，然后您这是自己反水了？”解诸哭笑不得地道。
“反水就反水，反正也无所谓。”希北风笑着道：“其实主要还是范围不同，周礼是人类的制度，相对论则是讨论客观世界。并没有什么可以比较的地方。非要拿出来比较的话，那只能说是关公战秦琼，不对，就是关公战秦琼都比这靠谱。”
“完全不知道您在说什么了。”解诸无奈道。
希北风道：“没关系，看下一则论语。”
子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
“从这句话可以看出孔子是真的没有什么用，哪怕不想看也只能是不想看，而无法去阻止。”解诸道：“这个时候难道他不该死谏吗？”
“死谏如果有用的话，还要昏君干什么？”希北风笑着道：“当然了，不怕死谏的，除了昏君还有明君，这两种人有一个共同特点，那就是说到底最后还是信自己。昏君觉得享受胜过勤勉治国，明君觉得留名青史顺便享受才是硬道理。”
“估计那些明君能跳出来打死您。”解诸道：“辛苦干了一辈子，结果在您嘴里，跟昏君也差不多了。”
希北风道：“没办法，昏君总是被人看得太低，虽然弱智的也不少，但是也没几个善茬，不是大臣们想要怎么弄就怎么弄的。除非孔子也学某一些权臣，不择手段地控制君主，否则的话，孔子只能服从于被权臣控制的君主，或者是被君主控制的天子。”
“总而言之，就是人善被人欺，马善被人骑。”解诸道。
希北风道：“确实是这个样子的，孔子看着眼前发生的违背礼的礼，却只能说出一句，再也不想要看到，说到底还是无奈。所以说，如果不想像孔子这样，既看不爽人家，又拿人家无可奈何，就得先成为另一个人家，跟人家死斗一场。”
“那样还是君子吗？”解诸道。
希北风道：“大概就不是了吧，虽然君子也争斗，但是他不是说君子之争，要守礼吗？”
“嗯，一旦开始争斗，就没有君子了。”解诸道：“除非是所谓的射箭比赛，或许还有可能玩君子之争。”
“所以说啊，孔子这个人，说他睿智也睿智，但说他愚笨也愚笨。”希北风道：“甚至从他的事迹来看，你都可以说他虚伪，乃至于有点那啥……”
“看来有结论了，不能学孔子。”解诸道。
“本来我就不赞同学他。”希北风笑着道：“论迹不论心，他心再怎么样，能剖出来给咱们看吗？退一万步说，剖出来给咱们看，咱们能看出来什么吗？再退一万步，就算咱们看出来什么了，又有什么用？证明了他是好的，嗯，然后人都死了好吧。”
“剖心不是真的剖吧。”解诸无语道。
希北风道：“剖心，就得往死里剖。例如所谓的死谏，这是以死明志。还有用死证明自己清白的。往往这些人，真的做到了之后，大家又会说，可惜了，怎么这人这么傻呢，为什么想不开呢，好好一个人怎么不活着呢？好人不长命，祸害遗千年。”
“这还真是……”解诸无语道：“我都不知道要说什么好了。”
“所谓的好人不长命，其实想想，丫的还不就是一帮子混蛋害的。”
希北风道：“再仔细想想，所谓祸害遗千年，还不是一帮混蛋纵容的？说来说去，这世界上，好人的待遇怎么样，坏人的待遇怎么样，很大程度都决定于大家是否是猪队友。很可惜，我可以说，这世界上百分之九十九点九的人是猪队友，包括我在某些事件里面，一样是猪队友。”
“这个似乎您以前说过了。”解诸没好气地道。
“但我还没有吐槽另外一点。”希北风道：“那就是这话我不过是说来逗你玩的，我怎么可能是猪队友呢？我是为了不让猪队友坑我，才把自己变成猪队友的，不出声，免得枪打出头鸟。”
“论迹不论心，最后还不是当了猪队友。”解诸道。
希北风道：“正是因为如此，所以这世界才更加无可救药。猪队友是能够传染的，只要出现了一个猪队友，就一定会出现第二个，能扛得住的人基本没有几个。而那几个人，不用说，就是利益相关者。”
“好人不长命啊。”解诸道：“全世界在谋杀好人，这怎么能够活得长呢？”
“反过来说，祸害遗千年，全世界都在纵容祸害。”希北风道：“好好对比一下，我都想要去当祸害了。”
“很可惜，做祸害，除了要胆子大，除了要心够黑，还要脑子够用。”解诸道。
希北风道：“这却未必，虽然大家都不是傻子，想要骗过其他人，将别人耍的团团转不是那么简单的事情，但是有心算无心，随便到哪里学一套，就能照搬过来忽悠住另外一帮人，除非别人道破。但是枪打出头鸟，会有人道破吗？说破了，大家不信怎么办？总不能死谏吧？既然不能，那就要被别人倒打一耙，结果被你帮助的人，反而要反过来祸害你。”
“世界的傻子那么多，没有办法的事情。”解诸道。
希北风道：“这确实没有办法，更没有办法的是，不知道什么时候，你或者我就成了傻子中的一个。相比于此，孔子却是高明许多，看到了又怎么样，没有办法改变，就只能说一句，不想再看到了。”
“但这样岂不是说孔子，跟其他盲从纵容的人，其实本质上并没有什么区别吗？”解诸道。
希北风道：“谁知道呢？看下一则。”
或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。
“这一则之前说是自吹自擂吧。”解诸笑着道：“分明他自己就知道哪些个礼制，却还好意思说知道这些的人，管理天下易如反掌。”
“王婆卖瓜自卖自夸。”希北风笑着道：“但是你出来卖东西，不吆喝两声，别人怎么知道你是出来卖的呢？”
“摆上去不就知道是出来卖的吗？”解诸道。
希北风道：“但是你不说，我主动过去问，是不是我自降身价了？”
“还有这回事？”解诸道。
希北风道：“人的心里难道不就是这样子奇怪？别人不吆喝的时候，好像一副卖不卖都一样，这时候你心里难道不会生怯吗？”
“不会啊。”解诸道：“万一人家是哑巴呢？”
“好有道理。”希北风道：“但除了这个可能之外，一个一言不发的王婆，跟一个瞎嚷嚷自己的瓜多好吃的王婆，两相比较之下，哪个更令人放心一点？”
“老实人，不多说话，我选择安安静静卖瓜的。”解诸道。
“恭喜你。”希北风道：“虽然不一定会中，但是基本也有七成了。”
“额……”解诸道：“您当真？”
“当真。”希北风笑着道：“我也不喜欢太亲热的商家，当然了，太高冷也不舒服，最好是能察言观色，保持着恰当的距离，和客气，在我表现出需要的时候，主动开口推荐，在我不需要的时候，闭上嘴，尽量不要直直地盯着我，但还是要稍微留意一下我是不是改变意向，需要人帮我推介东西了。”
“您这当是进什么铺子吗？”解诸道：“摆在外面的东西，要是不吆喝，有没有人认识，那是基本卖不出去的好吧？”
“你说的很有道理。”希北风笑了笑，道：“所以说，这个也要看环境的，有的时候，就要吆喝两声，有的时候就要在适当的时候稍微说两句。而孔子呢，选择了赞美一下同类人，顺便把自己捎带上去，不就委婉许多了？”
“上层人真是麻烦。”解诸道。
希北风道：“天知道，反正我不是上层人，没办法认真评价，只能这么瞎扯两句了。好咱们看下一则。”
祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
“这话当然有道理，但是跟形式主义又有什么区别？”
希北风道：“而且，与其死后祭祀，不如生前好好尽孝。对父母好不好，又不是给别人看的，当然了，社会上需要鼓励这种风气，所以才要典型例子。不过有些典型例子，不得不说真心奇葩。比如卖身葬父？如果说卖身救父我还能理解，这卖身葬父，就不能理解。”
“总不能不葬吧？”解诸道。
希北风道：“找个地方一埋，不就是葬了？难道活着的时候不享受，还要死了给厚葬当补偿？不过这也就算了，毕竟自己的身体，他想怎么卖就怎么卖。更让我不能理解是，埋儿奉母，简直我了个大槽了。”
“埋儿奉母？”解诸后背一凉。
“无法理解吧？”希北风道：“这种事情居然也能发生？还不如直接卖儿奉母呢，也不知道脑子是什么脑子。”
“估计是没有脑子吧。”解诸道。
“如此种种孝顺的事迹，简直是妖风。”希北风道：“孝顺归孝顺，也得看看是不是真的孝顺，还是借着孝顺的理由，随便地伤害别人，当然了，有本事伤害自己的，我还要佩服他够意思。这埋自己孩子的，啧啧，不要脸啊。”
“然而，这种事情，还是被树成典例了？”解诸道：“话说，您老家哪里的，怎么那么病态？”
“咳咳，这个跟我老家其实关系不大。”希北风道：“主要我老家当年几度遭贼，又一次被个从沙漠来的野蛮人鸠占鹊巢了，然后那个时期就有了那么一本书。”
“额，也是厉害了。”解诸道。
“当然了，我也不是想说那本书是因为那个时代出现的。”希北风道：“我只是想说，上面烂，下面更烂。以前虽然也烂，但还没有烂成这个鬼样子。而且，如果真的彻底烂成这个样子倒还好，关键上面的野蛮人压根不理会这一套，继续当自己的野蛮人，反而下面的人要跟着这一套走，这不简直是在自残，好让主子们高兴吗？”
“这么说起来的话，那个年代，还真是……”解诸呵呵道。
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