第二十二章 卸碑（上）
目录：末代刻碑人| 作者：我是牛山云| 类别：都市言情
或许你们会恶心，或许你们说为什么不用卫生纸。
我要说的是，农村出生的孩子不会觉得有任何不适，我们那会拉在自家后院的茅房，等攒够了拉一架子车洒在自己家地里上农家肥，那时候靠农家肥堆起来的菜，我感觉非常可口。
至于卫生纸，你问问凡是八零后的，他们小时候出门会揣卫生纸吗？上厕所都是村委会或者邮政所领的报纸。
有的纸不吸墨，擦完粘了一屁股，想起来全都是味儿！
话不多说，没一会儿王亮把他生产的那坨家伙事收拾的干干净净。
转过脑袋，一副憨的样子问我，“邪琴哥，这下总行了吧。”
瞅了瞅，那个女孩的脸总算露出来。
鸭蛋脸，一双明亮的大眼睛，双眼皮就像那折叠的帆儿，尤其是小酒窝非常可爱。
王亮爸也忍不住多看两眼，“这么可爱的小女孩，看起来跟我家王亮一般大，怎么就没了呢？”
摇摇头，叹了口气，随即点上一根烟。
“邪琴，你看这，这还有什么没做的？”
“是王亮招惹人家在先，这块地是人家先占的，怎么着也得给人家赔礼道歉。”
王亮爸脖子伸的长长的，眼睛瞪得跟铜铃一样，“怎么赔？”
卧碑记上是这么说的，若犯卧碑者，用白杨木人三个，手执力埋入犯处，吉。
“哦，回去拿白杨木头刻三个小木人，拿来埋在这碑下就行。”
说完，得意洋洋像个小大人似的背搭着手走了，留下王亮和他爸两个人抓耳挠腮。
忽然，王亮爸好像发现什么？
“这里怎么会有烟头？”
嘴里还叼着烟的王亮爸眯着眼睛俯身捡起，放在眼睛跟前仔细瞧瞧，自言自语道，“这不是我抽的猴子搬裤衩吗？”
一想不对劲，回头瞅了一眼王亮，王亮正处在水深火热中，进退不得。
斜着眼睛恐惧而又猥琐的瞅着父亲，连忙摆手，“不是我抽的，不是我抽的。”
哎呦，不打自招！
身后传来王亮暴烈的哭声。
啪啪只响。
“我打死你个狗日的，敢偷老子烟抽，就说那晚上你拉泡屎还要躲上坡，猜你没安什么好心，好家伙你才是跑去抽烟去了。今儿不给你点颜色看看，我就不是你爸。”
要是现在有当了父亲的朋友肯定明白，他其实气的并不是王亮抽了烟，而是因为抽这根烟，差点丢了小命。
刚刚到家，村里的大人们放牛放羊回来，天色也渐渐昏暗。
父亲躺在炕上一脸心思。
桌上有礼品，“爸，咱家来人了？”
“邪琴，回来了，怎么样，收拾妥了吗？”
简单把事情给父亲说了一遍。
“哦，那今晚把王亮家的那块石头撤了吧。”
“撤了？不是镇宅吗？”
“王亮爸今天来说了，那个小女孩可能被咱们给压在下面，再说人家也没错，是王亮招的人家，今晚撤了让它走。”
刚好出门洗手时，“哎，爸，咱家到底谁来了？”
父亲并未瞒着我，“安乔年的儿子。”
“他来干什么？爸爸，你没事吧。”
父亲看到我惊恐的表情，立刻明白过来，我早已经知道事情的真相，只不过不愿意与他对峙而已。
缓缓说道，“他来找我帮忙？”
“帮忙？”我很诧异这个词语，安家的儿子不向父亲索命就好，还能来求帮忙？
自从上次死里逃生后，我与父亲心照不宣。
安老爷子的死是父亲一手造成的，三年前村长邵柏的死也与父亲有关，但我不能说。
因为，眼前这个人，我的父亲，他有错吗？
许多年之后，我再次跪在父亲的坟头，我不觉得他有错，但也不肯定他就是对的。
父亲大概是躺的太久，想挪挪，我赶紧上前帮忙。
边用力往上靠边说道，“对啊，帮忙。不过，这个忙我帮不了，真的要帮，才只有你才能帮？”
“我帮？”
为什么我一直觉得父亲深藏不露，我仿佛感觉到他就是能够预知未来。
“行了，去做饭吧，我肚子饿了。”父亲显然不想再说下去。
洗完手脸，把盆子端进房间也为父亲擦了擦，外面王亮吼叫起来。
“郞邪琴，出来端鸡来。”
一大盆炖鸡，王亮端着手里踉踉跄跄，汤汁都溢出来。
“你快点帮我，烫的不行了。”
“来了，来了。”
赶忙出去接住王亮，“这是我妈给你炖的鸡，给你爸我叔补身子的。”
说完，撒腿就跑。他也被这盆鸡馋的受不了，想赶紧回去过瘾。
“爸爸，吃鸡了，王亮家做的。”
土豆蘑菇和母鸡炖在一起，慢火煎熬五个小时，那味道真是绝了。
说实话，现在的煤气灶，电磁炉做出来的饭就是没有小时候在农村大锅烧柴禾做的饭好。
满满一盆，连吃带喝，父亲也吃了个痛快。
许多年后的今天，吃过无数的鸡，可永远也吃不到这样的味道。
七点整一到，村口的大喇叭开始播新闻，接下来会有两首歌曲。
这两天天已经不冷，大家都会把家里的饭菜端出来蹲在家门口，你在我碗里夹一口，我给你碗里放一个，虽然饭菜都差不多，很少有人家有几样荤的，但吃的津津有味，这种滋味，我很怀念。
吃完饭，天色也麻麻暗下，趁着大喇叭的热闹，劳累了一天的村民吹吹牛，以慰藉这辛苦而又充实的一天。
我背着包去了王亮家。
“邪琴来了啊，锅里还有鸡，进去再吃点？”王亮妈秀琴正在门口跟一帮娘们拉家常。
“哦，婶，您做的鸡王亮端来我已经吃过了，你看着肚皮，给我撑的。”说着，摸了摸圆鼓鼓的肚皮。
王亮妈笑着，“邪琴喜欢吃，下次等你王叔打下野山鸡，婶还给你做。”
看我不像是游门子的，“怎么，邪琴，是有事吗？”
“哦，我爸说来把你家的碑撤了，下面压着东西了。”
如此一说，王亮妈瞬间变了脸色，她联想到昨晚的那个梦。
“那快进，你王叔和王亮都在屋里。”
我前脚刚进，王亮妈后脚跟了进来。悄悄把门闭了起来。
“建林，建林，邪琴来了。”
王亮爸找了块白杨木，正在刻小人。
“邪琴来了啊。”看老婆的脸色，再看看我，“怎么着？”
“邪琴是给咱家撤碑的，下面压了东西。”
王亮妈边说边使眼色，王亮爸也立刻明白。赶紧把手中活放下，“哦快快快，需要我怎么做。”
这撤镇宅碑，《碑之人》卸碑记有详细说明。
记得以前提过一点，这卸碑不仅仅是撤掉碑石，而是卸气。
这里给大家简单普及一下。
《老子》云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。”
分有生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等等。气是万物之源，气变化无穷，气决定人的祸福。人要避死气、乘生气。
理寓于气，气固于形。形以目观，气须理察。天星卦气，为乘气之法则。每年有十二月，每月有生气死气之位。正月生气在于癸，死气在午丁；二月生气在丑艮，死气在未坤；三月生在寅甲，死气在申庚；四月生气在卯乙，死气在酉辛，五月生在辰巽，死气在戌乾；六月生气在已丙，死气在亥壬；七月生在于丁，死气在子癸，八月生气在未坤，死气在丑艮；九月生气在申庚，死气寅甲；十月生气在酉辛，死气在卯乙；十一月生在戌乾，死气在辰巽；十二月生气在亥壬，死气在已丙。
一个真正的碑匠，就一定要懂得生气死气之方位，方可适当入手，以卸其气，否则稍有不慎，只会得不偿失，祸灾俱来。
镇碑之气多为聚气，聚气合抱而为，就需要碑匠从多个口同时下手，才能与之出入，聚气消散，以达卸气的目的。
卸碑过程，第一撒纸钱，第二起土，起土前一定要祭祀，祭祀完毕后方可动土，第三主人祈祷送神（鬼），第四磕头谢恩，卸碑石。
背包里装的就是纸钱，这纸钱可不是烧的冥币，而是那送用来手撒的白圆饼，术语叫往生钱。
祭祀一定要有祭祀的仪式。
在中央标志的左方面南设一供案，上摆干果酒盖?并在其左、右前方各置水盆、浴巾，以供祝告和执事手洗。
祝告，理所应当就是祝福祷告之意，拜天拜地。执事，顾名思义就是干活的，这挖土的活肯定不是我一个小孩干的，王亮爸妈早已经拿好圆头铁锹等候着。
这一切不要问我缘由，我也是按照《碑之人》卸碑记上的指导所做。
王亮一家人看着我这个小人如此娴熟的手法也是啧啧称奇，“没想到，这么小年纪就已经如此得到，这娃儿以后不得了啊？”
这是王亮妈的说辞，而王亮爸倒不同，“这年代还有这种人，真是罕见啊。”
王亮只是在看‘西湖景。’
一切准备就绪后，仪节正式开始，首先司仪就位。
祝告者立北向，执事二人在其后。
进而，祝告者与执事互拜，平身。
我与王亮父母互拜后，接着，他两个上前手洗，诣（来到）香案前，将香递交于我，我来跪着上香。
此刻，王亮爸执酒注，向西而跪，王亮妈执酒盏，向东而跪。我则是取注孰酒于盏。
毕，返注取盡（读JIN，意思是空着的器皿，王亮家把锅灶上用的盆子拿来代替）。然后倾倒于地。接着，再例酒于盡（JIN），献在神位前。
我要说的是，农村出生的孩子不会觉得有任何不适，我们那会拉在自家后院的茅房，等攒够了拉一架子车洒在自己家地里上农家肥，那时候靠农家肥堆起来的菜，我感觉非常可口。
至于卫生纸，你问问凡是八零后的，他们小时候出门会揣卫生纸吗？上厕所都是村委会或者邮政所领的报纸。
有的纸不吸墨，擦完粘了一屁股，想起来全都是味儿！
话不多说，没一会儿王亮把他生产的那坨家伙事收拾的干干净净。
转过脑袋，一副憨的样子问我，“邪琴哥，这下总行了吧。”
瞅了瞅，那个女孩的脸总算露出来。
鸭蛋脸，一双明亮的大眼睛，双眼皮就像那折叠的帆儿，尤其是小酒窝非常可爱。
王亮爸也忍不住多看两眼，“这么可爱的小女孩，看起来跟我家王亮一般大，怎么就没了呢？”
摇摇头，叹了口气，随即点上一根烟。
“邪琴，你看这，这还有什么没做的？”
“是王亮招惹人家在先，这块地是人家先占的，怎么着也得给人家赔礼道歉。”
王亮爸脖子伸的长长的，眼睛瞪得跟铜铃一样，“怎么赔？”
卧碑记上是这么说的，若犯卧碑者，用白杨木人三个，手执力埋入犯处，吉。
“哦，回去拿白杨木头刻三个小木人，拿来埋在这碑下就行。”
说完，得意洋洋像个小大人似的背搭着手走了，留下王亮和他爸两个人抓耳挠腮。
忽然，王亮爸好像发现什么？
“这里怎么会有烟头？”
嘴里还叼着烟的王亮爸眯着眼睛俯身捡起，放在眼睛跟前仔细瞧瞧，自言自语道，“这不是我抽的猴子搬裤衩吗？”
一想不对劲，回头瞅了一眼王亮，王亮正处在水深火热中，进退不得。
斜着眼睛恐惧而又猥琐的瞅着父亲，连忙摆手，“不是我抽的，不是我抽的。”
哎呦，不打自招！
身后传来王亮暴烈的哭声。
啪啪只响。
“我打死你个狗日的，敢偷老子烟抽，就说那晚上你拉泡屎还要躲上坡，猜你没安什么好心，好家伙你才是跑去抽烟去了。今儿不给你点颜色看看，我就不是你爸。”
要是现在有当了父亲的朋友肯定明白，他其实气的并不是王亮抽了烟，而是因为抽这根烟，差点丢了小命。
刚刚到家，村里的大人们放牛放羊回来，天色也渐渐昏暗。
父亲躺在炕上一脸心思。
桌上有礼品，“爸，咱家来人了？”
“邪琴，回来了，怎么样，收拾妥了吗？”
简单把事情给父亲说了一遍。
“哦，那今晚把王亮家的那块石头撤了吧。”
“撤了？不是镇宅吗？”
“王亮爸今天来说了，那个小女孩可能被咱们给压在下面，再说人家也没错，是王亮招的人家，今晚撤了让它走。”
刚好出门洗手时，“哎，爸，咱家到底谁来了？”
父亲并未瞒着我，“安乔年的儿子。”
“他来干什么？爸爸，你没事吧。”
父亲看到我惊恐的表情，立刻明白过来，我早已经知道事情的真相，只不过不愿意与他对峙而已。
缓缓说道，“他来找我帮忙？”
“帮忙？”我很诧异这个词语，安家的儿子不向父亲索命就好，还能来求帮忙？
自从上次死里逃生后，我与父亲心照不宣。
安老爷子的死是父亲一手造成的，三年前村长邵柏的死也与父亲有关，但我不能说。
因为，眼前这个人，我的父亲，他有错吗？
许多年之后，我再次跪在父亲的坟头，我不觉得他有错，但也不肯定他就是对的。
父亲大概是躺的太久，想挪挪，我赶紧上前帮忙。
边用力往上靠边说道，“对啊，帮忙。不过，这个忙我帮不了，真的要帮，才只有你才能帮？”
“我帮？”
为什么我一直觉得父亲深藏不露，我仿佛感觉到他就是能够预知未来。
“行了，去做饭吧，我肚子饿了。”父亲显然不想再说下去。
洗完手脸，把盆子端进房间也为父亲擦了擦，外面王亮吼叫起来。
“郞邪琴，出来端鸡来。”
一大盆炖鸡，王亮端着手里踉踉跄跄，汤汁都溢出来。
“你快点帮我，烫的不行了。”
“来了，来了。”
赶忙出去接住王亮，“这是我妈给你炖的鸡，给你爸我叔补身子的。”
说完，撒腿就跑。他也被这盆鸡馋的受不了，想赶紧回去过瘾。
“爸爸，吃鸡了，王亮家做的。”
土豆蘑菇和母鸡炖在一起，慢火煎熬五个小时，那味道真是绝了。
说实话，现在的煤气灶，电磁炉做出来的饭就是没有小时候在农村大锅烧柴禾做的饭好。
满满一盆，连吃带喝，父亲也吃了个痛快。
许多年后的今天，吃过无数的鸡，可永远也吃不到这样的味道。
七点整一到，村口的大喇叭开始播新闻，接下来会有两首歌曲。
这两天天已经不冷，大家都会把家里的饭菜端出来蹲在家门口，你在我碗里夹一口，我给你碗里放一个，虽然饭菜都差不多，很少有人家有几样荤的，但吃的津津有味，这种滋味，我很怀念。
吃完饭，天色也麻麻暗下，趁着大喇叭的热闹，劳累了一天的村民吹吹牛，以慰藉这辛苦而又充实的一天。
我背着包去了王亮家。
“邪琴来了啊，锅里还有鸡，进去再吃点？”王亮妈秀琴正在门口跟一帮娘们拉家常。
“哦，婶，您做的鸡王亮端来我已经吃过了，你看着肚皮，给我撑的。”说着，摸了摸圆鼓鼓的肚皮。
王亮妈笑着，“邪琴喜欢吃，下次等你王叔打下野山鸡，婶还给你做。”
看我不像是游门子的，“怎么，邪琴，是有事吗？”
“哦，我爸说来把你家的碑撤了，下面压着东西了。”
如此一说，王亮妈瞬间变了脸色，她联想到昨晚的那个梦。
“那快进，你王叔和王亮都在屋里。”
我前脚刚进，王亮妈后脚跟了进来。悄悄把门闭了起来。
“建林，建林，邪琴来了。”
王亮爸找了块白杨木，正在刻小人。
“邪琴来了啊。”看老婆的脸色，再看看我，“怎么着？”
“邪琴是给咱家撤碑的，下面压了东西。”
王亮妈边说边使眼色，王亮爸也立刻明白。赶紧把手中活放下，“哦快快快，需要我怎么做。”
这撤镇宅碑，《碑之人》卸碑记有详细说明。
记得以前提过一点，这卸碑不仅仅是撤掉碑石，而是卸气。
这里给大家简单普及一下。
《老子》云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。”
分有生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等等。气是万物之源，气变化无穷，气决定人的祸福。人要避死气、乘生气。
理寓于气，气固于形。形以目观，气须理察。天星卦气，为乘气之法则。每年有十二月，每月有生气死气之位。正月生气在于癸，死气在午丁；二月生气在丑艮，死气在未坤；三月生在寅甲，死气在申庚；四月生气在卯乙，死气在酉辛，五月生在辰巽，死气在戌乾；六月生气在已丙，死气在亥壬；七月生在于丁，死气在子癸，八月生气在未坤，死气在丑艮；九月生气在申庚，死气寅甲；十月生气在酉辛，死气在卯乙；十一月生在戌乾，死气在辰巽；十二月生气在亥壬，死气在已丙。
一个真正的碑匠，就一定要懂得生气死气之方位，方可适当入手，以卸其气，否则稍有不慎，只会得不偿失，祸灾俱来。
镇碑之气多为聚气，聚气合抱而为，就需要碑匠从多个口同时下手，才能与之出入，聚气消散，以达卸气的目的。
卸碑过程，第一撒纸钱，第二起土，起土前一定要祭祀，祭祀完毕后方可动土，第三主人祈祷送神（鬼），第四磕头谢恩，卸碑石。
背包里装的就是纸钱，这纸钱可不是烧的冥币，而是那送用来手撒的白圆饼，术语叫往生钱。
祭祀一定要有祭祀的仪式。
在中央标志的左方面南设一供案，上摆干果酒盖?并在其左、右前方各置水盆、浴巾，以供祝告和执事手洗。
祝告，理所应当就是祝福祷告之意，拜天拜地。执事，顾名思义就是干活的，这挖土的活肯定不是我一个小孩干的，王亮爸妈早已经拿好圆头铁锹等候着。
这一切不要问我缘由，我也是按照《碑之人》卸碑记上的指导所做。
王亮一家人看着我这个小人如此娴熟的手法也是啧啧称奇，“没想到，这么小年纪就已经如此得到，这娃儿以后不得了啊？”
这是王亮妈的说辞，而王亮爸倒不同，“这年代还有这种人，真是罕见啊。”
王亮只是在看‘西湖景。’
一切准备就绪后，仪节正式开始，首先司仪就位。
祝告者立北向，执事二人在其后。
进而，祝告者与执事互拜，平身。
我与王亮父母互拜后，接着，他两个上前手洗，诣（来到）香案前，将香递交于我，我来跪着上香。
此刻，王亮爸执酒注，向西而跪，王亮妈执酒盏，向东而跪。我则是取注孰酒于盏。
毕，返注取盡（读JIN，意思是空着的器皿，王亮家把锅灶上用的盆子拿来代替）。然后倾倒于地。接着，再例酒于盡（JIN），献在神位前。
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