起点小说网 末代刻碑人 第一百二十七章 吃酒论佛道

第一百二十七章 吃酒论佛道

目录:末代刻碑人| 作者:我是牛山云| 类别:都市言情

    “哦,你照你这么说,济公活佛杀生就等于是放生了?”

    “嗯,郎师父有这么高的佛觉,真的是难得难得。”

    “那既然这么说,黄瓜难道没有生命吗?”

    方丈蒙圈了,“这……这个……这个嘛……”

    “哈哈,方丈,我逗你玩呢,别在意。”方丈尴尬的说道,“郎师父真的是会说笑。”没回答上我的问题,脸有些微红,智能看着方丈的尴尬劲,想解围也没办法,谁让我问的话太过刁钻了。

    咱也不能为难人家,见这气氛不对,得变着法的夸夸人家。

    “方丈,您可知道天底下连锁店开的最多的,规模最大的,人员最多是哪家公司吗?”方丈摇摇头,把疑问递给智能,智能也摇摇头,“郎师父,恕老衲才疏学浅,终日只知参佛,不知此答案是何,还望郎师父揭晓?”

    “就是你们佛家。”

    很是好奇,满脸惊奇,“我们佛家?还望郎师父明示。”

    “全国上下,哪个企业的员工有信佛的人多,全国上下所有风水宝地全让你们给占了,就算我有一百个亿,买你们冰山寺,你们卖吗?包括五台山,嵩山,卖吗?”说到这,两人脸上已经有了笑意。

    “你再看看佛祖的公司,所有人都是统一的服装,统一的课本,统一的工作,就这,连发型都是一样的,谁做的公司能有你们厉害。而且方丈看佛字怎么写?一个人加一个反着的美元符号,对不对,人要参了佛,那就得有钱,而且还是大钱,你说我说的有没有道理?”

    方丈和智能哈哈大笑,“郎师父,你真的是太会说话了。老衲以茶代酒,敬你一杯。”顿时气氛对了,各位可见说话的魅力,有一句话怎么说来着,人才不一定有口才,有口才一定是个人才。

    现在凡是跟佛字沾边的,哪个不是富得流油,你说我说的有没有道理?

    其实,各位要有兴趣可以参参佛,要参大格局的佛,没必要不吃肉不干啥的,我还是那句话,你要真的清规戒律,你就学印度的那个谁,一辈子不吃饭,那才是活佛。难道黄瓜没有生命吗?

    格局大的人是不会讲究这个的,你说你烧一壶水,不也是杀生吗?多少微生物被你烧死了,对不对。

    我把我的想法和方丈交流一下,方丈也听得进去,因为咱不是胡说,咱是站在宏观世界角度去解析,有什么错。

    方丈点点头,智能也被我的说辞震住了,放下手中的筷子看着我。“郎师父,你说的并不是不无道理,可是天底下不是人人都有郎师父这样的格局,郎师父一定要知道一件事,恶永远是大于善的。因为善只有一条,恶有无数条。我们不能通通都照顾到,只能以一种狭义的方式来使善恶平衡,不知郎师父觉得老衲说的有无道理。”方丈说的一点都没错,我仅仅只是我,代表不了所有人,所以我站在我的大格局角度去看世界,仅仅是对我自己而言。而佛家是为大部分的恶所生的,他不能站在宏观思维去考虑,否则佛没有存在的必要。

    在这里,各位觉悟要高的话,会逐渐看出来。易经,道,才是正儿八经的客观两唯主,义,这里为什么说两唯主,义,以为它不仅仅是唯物的,而是唯心的。

    你嫉妒我,我不爽你,你想把我搞下去,我想利用你,这些难道不是客观事实存在吗?难道你能说他是物吗?

    所以说,他的所有起源和各种变化都是围绕将要发生的实际事实为基准,天地人万物有可能的发生的一切都会囊括,从而使你发现他的自然规律,找出一条适合你解决问题的道路,研读易经和道的出来闯江湖很少有没出息,往往都是事情干的大的惊人,咱们毛爷爷不是典型的例子吗?

    但这只适用于个人,是个人去发掘的他,不是他来找的你。你要用这种东西从上到下作为政治传播,治国理念,天下不得大乱了,我们仔细想想,秦始皇当年焚书坑儒不一定是坏事,这其中也是有一定道理的。

    易经这个东西,咱们历朝历代没有哪朝哪代说,把这个东西提倡作为我们普遍教育的基准,有吗?肯定没有?但也不会禁止,大事情还得从这里面出,你就是发现外星人,也得回过头来从易经和道里面找出根源来。现在很多人还说这是什么什么占卜之类的书,不错,这的确可以占卜,但是他的最大作用不是占卜,这是统治者为了避免全民学易经所导致的麻烦加上去的一层黑纱,历朝历代都是这样,以前更是干脆,易经不对外开放,只有进入仕途的人才可以阅读。

    我们不可以说统治者就是错的,相反他是正确的,你希望天下大乱吗?你希望你身边的人各个都是野心家吗?对吧。

    那么佛家,儒家,你发现没有,他就是这个道理嘛。都是自上而下的给你灌输,凡是在起家前,喜欢研读这些东西的,基本没几个有出息。我没见过哪个开国皇帝,哪个居功至伟的文武大臣是崇尚儒释的。各位注意我的言辞,是起家前,起家后你必须研读,不然你会死的很惨。

    我们常说一句话,企业家的终极目标就是慈善家,到头来不以慈善为目的的企业家,没有一个活得长的,眼前的你也一样,现在起家逼的没办法,你那套佛儒人家骂你是神经病,穷成那样了,还佛儒,施舍他人。但你一但起来了,记得赶紧回馈社会,好好去烧香拜佛,跟佛祖学学,普度众生。

    有人要和我抬杠了,说朱元璋是个和尚,你觉得他是个和尚吗?他就是懂得易经的那一套,跑去寺庙混饭吃。

    各位不知道看明白没有,一种是自我获取,成大气候。一种是普遍灌输,成大气候。两者都是大气候,只不过一个是相对于个人能力,一个是相对于国家安定。现在要正在看书的你,一定要明白你要什么,你要是公司的总裁,领导者,那你就得看看儒释,给下层员工灌输这种思想,你才能成大气候。如果你是一个小小的刚起步的江湖人,还想成一番大事情,赶快把儒释扔掉,去研究易经和道。

    在宇宙观里面,就是一种轮回。而那些成了大气候的个人或者国家,都是发现了这个规矩,站在这个圈子外面去指点,希望各位明白我的意思。我觉的我说的很直白了,三十岁左右的同志绝对会对此很有顿悟和体会,给波道具就行,也感谢党和政府,给我们一个开放的环境,这要在古代,我肯定会被砍头的。

    你要是听不懂也没关系,老天爷注定你是一个幸福的人,因为你没必要去争,你要是听得懂,那老天爷注定你是为社会做大贡献的人,请你继续努力。就是这样,左右你都不会痛苦,哈哈。不然人还怎么活……

    和方丈一直聊着聊着,时间过去的很快,两人都把自己对世界的理解,当下社会的理解发表出来,两下一交融,又好像上升了一个更高的境界。

    此刻,夜已经逐渐深了,点点灯火,皓月当空,给人一种幽静而奔放的美。亭如战士,挺立在河边,守护着板石小镇。

    运河对岸,孩童的玩耍声缭绕,车鸣也美,美得畅快,美得愉悦,给亭子包裹上一层安逸的美。

    这亭子成八棱形,圆圆的屋顶上有一只生了锈的铜公鸡,虽然生了锈,但是也显得雄赳赳,气昂昂,让这亭子也变得威风凛凛了。在支撑亭子的八条柱子上镌刻着几行字,摸着这字,好像看到当时这个亭子所处的时代以及人们的生活。

    站起来,端着酒迎着风很想高歌一曲,但不知道唱个啥,一手扶着亭子的柱子,一手执掌酒杯,“敬天,敬地,喝一个。”一饮而下。

    “郎师父海量啊。”放着提着酒壶来给我满上,“今晚听君一席话,胜读十年书,没想到郎师父如此年纪对这世界看的如此透彻,而且又如此有心境有格局,老衲佩服,今天我也破例,陪你喝一个。”

    方丈看来也被我忽悠的尽兴了,“智能,斟酒。”

    “行,既然方丈如此的看得起我郞邪琴,不惜为我破例,郞邪琴一定要给足方丈的面子。”两人一碰杯,畅饮而下。

    “行,既然方丈如此的看得起我郞邪琴,不惜为我破例,郞邪琴一定要给足方丈的面子。”两人一碰杯,畅饮而下。

    夜色下,月亮是迷人的,但繁忙都市里的人们已无心欣赏月亮的皎洁,偶尔抬头的人却也会被路灯的绚丽耀眼所迷惑。哪怕在有圆月的夜晚,人们也无法再看到月亮,因为,乌云遮盖了月亮,路灯迷惑了人的双眼。久而久之,人们只知道月亮是迷人的,却无法看到真正的月亮。都市里的人们渐渐开始麻木在灯红酒绿之中,月亮的身影在人们的心中朦胧了……

    此情此景,别人无心赏月,我却有心。说白了,喝酒赏月不是赏月,是给吹牛逼找话题,你以为古人赏月是干嘛?就跟现在我请你吃饭看电影一样。

    我这个人老爱说实话,这个毛病不太好,哈哈。
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