第六十章 谜团
目录：大唐梦红楼| 作者：绯月泣血| 类别：历史军事
乍一见到秦可卿的样貌，独孤策心中不由得一惊，好在他心情坚定，只是稍稍一愣，便掩饰住了，可内心却早已经泛起了滔天巨浪。
原本独孤策对秦可卿这个侄儿媳妇并不关注，更兼她不懂得自爱，与贾珍做出那等丑事，更是在心中对她多了几分鄙薄。
可如今，他却不能再将这个小女子等闲视之了。
独孤策前世也曾看过不少红学家的著作，其中对秦可卿这一人物争论颇多，这些争论主要都围绕着她的出身，以及死亡，其中有许许多多的疑点。
首先就是她的出身，书中说，秦可卿乃是秦邦业在育婴堂抱来的孤儿，并是由秦邦业一手拉扯大的。
这个秦邦业只是一个小官，“年近七十，夫人早亡”，书中所述秦可卿出场的时候，大约应该是二十岁的样子，那么也就是说秦邦业是在五十岁左右，从育婴堂抱养了她，因为当年无儿无女，便向育婴堂抱了一个儿子，并一个女儿，这就是秦可卿的来历，这是很古怪的。
因为在当时的社会是非常重视血脉相传的，就是放在后世，很多人也还是很重视这个的，不但重视别人的血缘，更重视自己的血缘，后世之人在血缘上尚且这样看重，更何况当下这个时代，血缘是一个非常重要的问题。
秦邦业因为夫人早亡，无儿无女，就决定到育婴堂去抱孩子，虽然他是一个小官，宦囊羞涩，但是他怎么可能通过这种方式来延续自己的血脉呢？
这显然透着古怪。
育婴堂的孩子，只有最没有办法的人才会把自己的孩子送去，或者是实在穷得没有办法，或者是罪家的子女，或者是因为父亲或者母亲血缘有问题，或者是残疾婴儿，才会送给育婴堂。
实际上育婴堂的条件很糟糕，往往也养不大就死了，勉强养大的，也多半营养不良，或者形成残疾。
育婴堂的孩子可以由社会上的人抱养，小时候没人抱走，大了以后就往往会被人领去当苦力，男的充当苦力，女的可能更惨，不少被妓院领走，沦为娼妓。
书中只说秦邦业是因为无儿无女，就到育婴堂去抱.养.孩子，可是在当下这个社会，按一般家族血缘延续的游戏规则，如果他是一个五十岁上下的男子，没有儿女的话，他要解决子嗣的问题，第一招就是续弦，夫人死了就再娶一个，娶的夫人还不生育的话，那就纳妾，毕竟这个社会允许一夫多妻，娶小老婆是被允许的。
这样繁衍后代不就完了吗？
当然也有可能是秦邦业没有生育能力，但根据《红楼梦》后面的文字描写，这个秦邦业他是有生育能力的，后来他不就生了秦钟，所以，他要延续子嗣的话，完全没有必要到育婴堂去抱.养.孩子。
而且一般到育婴堂去抱孩子，如果只是为了延续子嗣的话，也应该抱男孩，而这个秦邦业一抱就抱了一对，一男一女。
按说他要有能力养两个，抱两个男孩才是双保险，这样不就更可以延续秦姓吗？
他却又抱了一个女儿，看来这个女儿是非抱不可的，谁让他抱的？
恐怕未必是他愿意抱的，但是不管怎么样，他抱了一儿一女。
而且更古怪的是，最后儿子又死了，死的还不是女儿，是儿子，只剩一个女儿。
只剩一个女儿，要延续子嗣的话，再去抱一个儿子不就完了，育婴堂的男孩很好抱，随便选，秦邦业也不是真的穷到了无以为继的地步，好歹也是一个营缮郎，就算是一个小官，跟贾府没法比，但跟社会上一般人比的话，还是不错，但是很奇怪，他就只养这个女儿，不再抱儿子了。
另外，如果自己实在生不出儿子，还可以从兄弟或堂兄弟那里过继来一个儿子，除非是亲兄弟和堂兄弟全没有，但是在《红楼梦》书中，芹分明写到，秦钟死后，贾宝玉闻讯去奔丧，“来至秦钟门首，悄无一人，遂蜂拥至内室，唬的秦钟的两个远房婶母并几个兄弟都藏之不迭”，可见秦邦业若是要从秦氏宗族里过继来一个儿子，是很现成的事。
可是这个秦邦业却既不纳妾也不过继，偏要到育婴堂里抱孩子，抱来一儿一女以后，却又不认真养那个儿子，倒是把心思全用在了养那个女儿上头。
更加奇怪的是，秦邦业因素与贾家有些瓜葛，故结了亲，将秦可卿许与贾蓉为妻，要知道贾蓉作为宁国府的承重孙，他的妻子是千万不能乱娶的。
宁国府的血脉已经到了三世单传的危机时刻了，娶媳妇一定要娶一个门当户对的，门不当户不对的话也得比贾府的门和户还要高，而且要保证能给贾蓉生儿子，也就是给宁国公这一支传续后代。
可是仅仅因为营缮郎跟贾家有点瓜葛，就去把他抱养的育婴堂的女儿，许给了贾蓉，还不是小老婆，而是娶为了正室夫人。
一个育婴堂抱来的野婴，出身想来是极寒微的了，可再看宁国府，宁国公贾演与其弟荣国公贾源战功赫赫，位高权重，爵位世袭。
当时的贾家，享的是世上顶级的奢靡生活，受的是祖上传下来的荣耀光环。
书中又曾提到贾史王薛四家皆连络有亲，一荣俱荣，一损俱损，可见贾家氏族家世显赫，与之结亲的都是豪门氏族，讲求的是门当户对，贾家的媳妇即便不是其他三家的小姐，也是邢夫人，李纨一类官宦人家，书香门第的小姐。
贾家要选孙媳，任她父亲再有多少瓜葛，无论如何，恐怕也是轮不到秦可卿。
况且更为要紧的是，宁国府当时人丁寥落，贾敬只有一个儿子贾珍，而贾珍亦只有一个儿子贾蓉。
这样显赫的家族，却是这样三代单传的局面，随时有可能断了老祖宗的香火，这是颇有些尴尬的。
因此，蓉大奶奶这个位置更显得尤为重要，宁国府必得精挑细选。
可宁国府偏偏选中了秦可卿，怎能不让人疑惑。
就算贾家真的高尚到了不重门第，只重人品，可是对媳妇真的可以容忍到连血缘也弄不清的地步，就连长大后的育婴堂弃婴，也很乐于接受。
可贾家不但接受了，而且对待秦可卿，上至贾母，下至王熙凤还都另眼相看，更加奇怪的是秦可卿的品貌气度。
以秦邦业个人的能力及其家世，竟也能培养出一具有贵族气质的女儿，况且秦可卿其卓越的见识还远超于一般贵族之上。
如果是秦邦业培养出来的，秦可卿再好恐怕也顶多只是小家碧玉而已，而秦可卿的言行举止分明是一个大家闺秀的模样。
按说秦可卿既是那种出身，她进入贾府后，难免要受到起码是潜在的歧视，书中在交代秦钟和秦可卿出身的那段文字中，便有“那贾家上上下下都是一双富贵眼睛”的点睛之句，可偏偏贾家阖府上下，除了焦大一人对于她同贾珍的乱.伦有石破天惊的揭发批判外，竟是上上下下对她都极宠爱极悦服。
书中曾有这么一句：贾母素知秦氏是个极妥当的人，生的袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳中第一个得意之人。
这很是有些古怪。
书中所述，当时宁、荣二府的重孙辈中，也就贾蓉一人娶了媳妇，贾兰尚幼，贾宝玉、贾环均未婚无子，贾琏没有儿子只有巧姐儿，因此并不存在第二个重孙媳妇，根本没有可比性，秦可卿“乃重孙媳中第一个得意之人”这句话不是古怪透顶吗？
也许是把近支全族都计算在内了？
秦可卿死后，来吊丧的草字头重孙辈计有贾蔷、贾菖、贾菱、贾芸、贾芹、贾蓁、贾萍、贾藻、贾蘅、贾芬、贾芳、贾兰、贾菌、贾芝十四位，有的书中明文写到他们仅在情思萌动中，有的还很幼小，而且即使他们当中有哪位娶了媳妇，也几乎没有进入贾母眼中心中的可能，是不必用之一比不堪与之一比的，秦可卿“乃重孙媳中第一个得意之人”这句话显然古怪的很。
依着贾母的心思，秦可卿能入得她老人家的眼，就美丽与聪颖而言，秦可卿显然都是拔尖的，而她实质上的尊贵而言，也是无与伦比的。
因此，即使贾兰或贾琏和贾宝玉将来娶了媳妇，有了儿子，就是再好，也仍可以预见出秦可卿那“第一个得意之人”的稳固地位。
一个养生堂中的弃婴，何以在贾母心中有一种潜在的不可明言的尊贵感，视为“第一个得意之人”，使后来者均不得居上，这是一个多么神奇的谜啊！
秦可卿即使不是从育婴堂抱来的弃婴，而同秦钟一样是秦邦业所亲生，那么，以秦邦业的营缮郎那么个小官，而且书中明言其“宦囊羞涩”，秦可卿何以在秦家获得那样圆满的教养，一进贾府便不仅能处处适应，而且浑身焕发出一种天然的贵妇人气派？
美丽可以天生，在贾府那样一个侯门中能行止“妥当”，那本事难道也是与生俱来的？
就算秦可卿是个聪明绝顶的人，从清寒之家一迈进贾家的门便迅速“进入角色”，适应得飞快，那她心底里，总该有着因自己出身不称而滋生出来的隐忧隐愁吧？
也就是说，她多少该背着点“出身包袱”，才符合她这一特色人物的特定状况，然而，书里一点也看不出来！
后面书里写到妙玉，写到邢岫烟，都有对她们因家庭背景逊于贾府而产生的某种戒备感，某些距离感，如妙玉的执意要贾府下帖子请才愿进府，邢岫烟雪天身无皮毛衣服，冷得拱肩缩背而一声不吭，但秦可卿在贾府中却鱼游春水，心理上没有丝毫的自卑，没有任何因育婴堂或薄宦之家出身所带来的精神压力和戒备感、距离感、冷漠感，那气派，那心态，给人一种“宾至如归”的感觉，在若干场合里，她比尤氏更显得有大家风度。
即使在身染痼疾的情况下，对王熙凤吐露衷肠，也只是说：“这都是我没福，这样人家，公公婆婆当自己的女孩儿似的待，婶娘的侄儿虽说年轻，却也是他敬我，我敬他，从来没有红过脸儿，就是一家子的长辈同辈之中，除了婶子倒不用说了，别人也从无不疼我的，也无不和我好的，如今得了这个病，把我那要强的心一分也没了。”
话里话外，都并没任何“门不当户不对”的羞愧，有的只是因病不能挑起一大家子重担、当管家奶奶的遗憾。
这又该如何解释？
答案或许只有一个，即秦可卿自己知道自己的真实出身，她的血统其实是高贵的，甚或比贾府还要高贵，也许根本就是皇族的血统，这一秘密贾母、王夫人、贾珍、尤氏、王熙凤等都知道，贾蓉也不会不知道。
而且秦可卿除了托名秦邦业抱养之女，或许根本就没有在秦家成长，她受到了秦家根本不可能给予的高级教养，她的进入宁国府，骨子里不仅是门当户对，甚或还是“天女下凡”般地让贾家暗中沾了光。
后世很多红学家都曾这样给出秦可卿身世之谜做注解，想来也并非没有根由。
再者，秦可卿临死前向王熙凤托梦，面授机宜，指示要永保家业，惟一的办法是“趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此处，将家塾亦设于此”。
其最重要的根据是，“便是有了罪，凡物可入官，这祭祀产业连官也不入的。”
一个育婴堂里的弃婴，一个长在小小营缮郎家中的女孩，耳濡目染的恐怕净是“东拼西凑”借钱过日子的生活情状，又哪来的这种“趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍”的经验教训之谈？
独孤策前世第一次读《红楼梦》，也感到有些莫名其妙，这些话，似不该出于秦可卿的口中，她若说些比如悔淫惭浪、劝人改邪归正的话，倒还差不多，可偏她有这样宽的心胸，这样大的口气，可见她并非真是那样的一个清寒出身，她托梦的口吻，俨然“天人”的声气。
这也只能解释为，秦可卿的真实出身，是一个比荣宁二府还要富贵的门第，但因没能趁富贵之时在祖茔附近多置田庄房舍，结果“有了罪”，一切财产都入了官，连她的真实身份，也不得不隐匿起来，而佯称是育婴堂的弃婴，佯装是什么营缮郎的女儿！
而且秦可卿死后，丧事办得极其隆重铺张，固然可以从贾珍与她的特殊情感关系上加以解释。
但自家办得如此隆重铺张，别人家却并不一定也随之相应看重，就贾府而言，贾母一辈尚在，秦可卿不过是个重孙媳妇，贾蓉临时抱佛脚地捐了个龙禁尉的官身，也不过是“防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉”而已，然而来送殡路祭的，却一个比一个有身份，一个比一个规格高，连北静王，也不以王位自居，探丧上祭，又设路奠，自己五更入朝，公事一毕，便换了素服，坐大轿鸣锣张伞而来。
或者可以解释为北静王与贾府关系非同一般，世交之谊，礼当如此。
但奇怪的是，宁国府的最高家长贾敬服食金丹宾天时，连天子都亲自过问了此事，那丧事却远比不了其孙媳秦可卿排场，当时贾府并未势败，因元春的荫庇，正当兴隆，不知为何却大有草草了结之态，尽管出殡那天也还“丧仪焜燿宾客如云，自铁槛寺至宁府，夹路看的何止数万人”，却不见有北静王的身影。
世交之谊，为何施之于一个重孙媳妇如此之浓，施之于一个长房家长却如此之淡？
另外，秦可卿的棺材也透着一丝古怪，在她死后，贾珍看板时，几副杉木板皆不中用，结果是薛蟠送来了一副板，叫作什么樯木，出在潢海铁网山上，作了棺材，万年不坏，原系义忠亲王老千岁要的，因他坏了事，就不曾拿去，那樯木板帮底皆厚八寸，纹若槟榔，味若檀麝，以手扣之，玎珰如金玉，薛蟠称拿一千两银子来，只怕也没处买去。当时贾政还劝了一下，说此物恐非常人可享者，殓以上等杉木也就是了，可贾珍却不听。
似乎只是在揭示贾珍对秦可卿的特殊情感，同时暴露豪门贵族的奢靡，但是这其中却还有另一层深意。
贾政说此物恐非常人所享者，而偏偏表面上出身于育婴堂堂、小官员的血统不明、门第寒微的秦可卿，却公然享用了，似乎暗示着，秦可卿的出身，她浑身中流动过的血液，恰与未坏事的义忠亲王老千岁那般尊贵，她躺进那樯木棺材之中，是适得其所。
因此，秦可卿出身的谜底可以大胆地猜一猜了，她出身不仅不寒微，而且竟是相当地高贵，甚至有着类似北静王那样的血缘。
原本独孤策对秦可卿这个侄儿媳妇并不关注，更兼她不懂得自爱，与贾珍做出那等丑事，更是在心中对她多了几分鄙薄。
可如今，他却不能再将这个小女子等闲视之了。
独孤策前世也曾看过不少红学家的著作，其中对秦可卿这一人物争论颇多，这些争论主要都围绕着她的出身，以及死亡，其中有许许多多的疑点。
首先就是她的出身，书中说，秦可卿乃是秦邦业在育婴堂抱来的孤儿，并是由秦邦业一手拉扯大的。
这个秦邦业只是一个小官，“年近七十，夫人早亡”，书中所述秦可卿出场的时候，大约应该是二十岁的样子，那么也就是说秦邦业是在五十岁左右，从育婴堂抱养了她，因为当年无儿无女，便向育婴堂抱了一个儿子，并一个女儿，这就是秦可卿的来历，这是很古怪的。
因为在当时的社会是非常重视血脉相传的，就是放在后世，很多人也还是很重视这个的，不但重视别人的血缘，更重视自己的血缘，后世之人在血缘上尚且这样看重，更何况当下这个时代，血缘是一个非常重要的问题。
秦邦业因为夫人早亡，无儿无女，就决定到育婴堂去抱孩子，虽然他是一个小官，宦囊羞涩，但是他怎么可能通过这种方式来延续自己的血脉呢？
这显然透着古怪。
育婴堂的孩子，只有最没有办法的人才会把自己的孩子送去，或者是实在穷得没有办法，或者是罪家的子女，或者是因为父亲或者母亲血缘有问题，或者是残疾婴儿，才会送给育婴堂。
实际上育婴堂的条件很糟糕，往往也养不大就死了，勉强养大的，也多半营养不良，或者形成残疾。
育婴堂的孩子可以由社会上的人抱养，小时候没人抱走，大了以后就往往会被人领去当苦力，男的充当苦力，女的可能更惨，不少被妓院领走，沦为娼妓。
书中只说秦邦业是因为无儿无女，就到育婴堂去抱.养.孩子，可是在当下这个社会，按一般家族血缘延续的游戏规则，如果他是一个五十岁上下的男子，没有儿女的话，他要解决子嗣的问题，第一招就是续弦，夫人死了就再娶一个，娶的夫人还不生育的话，那就纳妾，毕竟这个社会允许一夫多妻，娶小老婆是被允许的。
这样繁衍后代不就完了吗？
当然也有可能是秦邦业没有生育能力，但根据《红楼梦》后面的文字描写，这个秦邦业他是有生育能力的，后来他不就生了秦钟，所以，他要延续子嗣的话，完全没有必要到育婴堂去抱.养.孩子。
而且一般到育婴堂去抱孩子，如果只是为了延续子嗣的话，也应该抱男孩，而这个秦邦业一抱就抱了一对，一男一女。
按说他要有能力养两个，抱两个男孩才是双保险，这样不就更可以延续秦姓吗？
他却又抱了一个女儿，看来这个女儿是非抱不可的，谁让他抱的？
恐怕未必是他愿意抱的，但是不管怎么样，他抱了一儿一女。
而且更古怪的是，最后儿子又死了，死的还不是女儿，是儿子，只剩一个女儿。
只剩一个女儿，要延续子嗣的话，再去抱一个儿子不就完了，育婴堂的男孩很好抱，随便选，秦邦业也不是真的穷到了无以为继的地步，好歹也是一个营缮郎，就算是一个小官，跟贾府没法比，但跟社会上一般人比的话，还是不错，但是很奇怪，他就只养这个女儿，不再抱儿子了。
另外，如果自己实在生不出儿子，还可以从兄弟或堂兄弟那里过继来一个儿子，除非是亲兄弟和堂兄弟全没有，但是在《红楼梦》书中，芹分明写到，秦钟死后，贾宝玉闻讯去奔丧，“来至秦钟门首，悄无一人，遂蜂拥至内室，唬的秦钟的两个远房婶母并几个兄弟都藏之不迭”，可见秦邦业若是要从秦氏宗族里过继来一个儿子，是很现成的事。
可是这个秦邦业却既不纳妾也不过继，偏要到育婴堂里抱孩子，抱来一儿一女以后，却又不认真养那个儿子，倒是把心思全用在了养那个女儿上头。
更加奇怪的是，秦邦业因素与贾家有些瓜葛，故结了亲，将秦可卿许与贾蓉为妻，要知道贾蓉作为宁国府的承重孙，他的妻子是千万不能乱娶的。
宁国府的血脉已经到了三世单传的危机时刻了，娶媳妇一定要娶一个门当户对的，门不当户不对的话也得比贾府的门和户还要高，而且要保证能给贾蓉生儿子，也就是给宁国公这一支传续后代。
可是仅仅因为营缮郎跟贾家有点瓜葛，就去把他抱养的育婴堂的女儿，许给了贾蓉，还不是小老婆，而是娶为了正室夫人。
一个育婴堂抱来的野婴，出身想来是极寒微的了，可再看宁国府，宁国公贾演与其弟荣国公贾源战功赫赫，位高权重，爵位世袭。
当时的贾家，享的是世上顶级的奢靡生活，受的是祖上传下来的荣耀光环。
书中又曾提到贾史王薛四家皆连络有亲，一荣俱荣，一损俱损，可见贾家氏族家世显赫，与之结亲的都是豪门氏族，讲求的是门当户对，贾家的媳妇即便不是其他三家的小姐，也是邢夫人，李纨一类官宦人家，书香门第的小姐。
贾家要选孙媳，任她父亲再有多少瓜葛，无论如何，恐怕也是轮不到秦可卿。
况且更为要紧的是，宁国府当时人丁寥落，贾敬只有一个儿子贾珍，而贾珍亦只有一个儿子贾蓉。
这样显赫的家族，却是这样三代单传的局面，随时有可能断了老祖宗的香火，这是颇有些尴尬的。
因此，蓉大奶奶这个位置更显得尤为重要，宁国府必得精挑细选。
可宁国府偏偏选中了秦可卿，怎能不让人疑惑。
就算贾家真的高尚到了不重门第，只重人品，可是对媳妇真的可以容忍到连血缘也弄不清的地步，就连长大后的育婴堂弃婴，也很乐于接受。
可贾家不但接受了，而且对待秦可卿，上至贾母，下至王熙凤还都另眼相看，更加奇怪的是秦可卿的品貌气度。
以秦邦业个人的能力及其家世，竟也能培养出一具有贵族气质的女儿，况且秦可卿其卓越的见识还远超于一般贵族之上。
如果是秦邦业培养出来的，秦可卿再好恐怕也顶多只是小家碧玉而已，而秦可卿的言行举止分明是一个大家闺秀的模样。
按说秦可卿既是那种出身，她进入贾府后，难免要受到起码是潜在的歧视，书中在交代秦钟和秦可卿出身的那段文字中，便有“那贾家上上下下都是一双富贵眼睛”的点睛之句，可偏偏贾家阖府上下，除了焦大一人对于她同贾珍的乱.伦有石破天惊的揭发批判外，竟是上上下下对她都极宠爱极悦服。
书中曾有这么一句：贾母素知秦氏是个极妥当的人，生的袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳中第一个得意之人。
这很是有些古怪。
书中所述，当时宁、荣二府的重孙辈中，也就贾蓉一人娶了媳妇，贾兰尚幼，贾宝玉、贾环均未婚无子，贾琏没有儿子只有巧姐儿，因此并不存在第二个重孙媳妇，根本没有可比性，秦可卿“乃重孙媳中第一个得意之人”这句话不是古怪透顶吗？
也许是把近支全族都计算在内了？
秦可卿死后，来吊丧的草字头重孙辈计有贾蔷、贾菖、贾菱、贾芸、贾芹、贾蓁、贾萍、贾藻、贾蘅、贾芬、贾芳、贾兰、贾菌、贾芝十四位，有的书中明文写到他们仅在情思萌动中，有的还很幼小，而且即使他们当中有哪位娶了媳妇，也几乎没有进入贾母眼中心中的可能，是不必用之一比不堪与之一比的，秦可卿“乃重孙媳中第一个得意之人”这句话显然古怪的很。
依着贾母的心思，秦可卿能入得她老人家的眼，就美丽与聪颖而言，秦可卿显然都是拔尖的，而她实质上的尊贵而言，也是无与伦比的。
因此，即使贾兰或贾琏和贾宝玉将来娶了媳妇，有了儿子，就是再好，也仍可以预见出秦可卿那“第一个得意之人”的稳固地位。
一个养生堂中的弃婴，何以在贾母心中有一种潜在的不可明言的尊贵感，视为“第一个得意之人”，使后来者均不得居上，这是一个多么神奇的谜啊！
秦可卿即使不是从育婴堂抱来的弃婴，而同秦钟一样是秦邦业所亲生，那么，以秦邦业的营缮郎那么个小官，而且书中明言其“宦囊羞涩”，秦可卿何以在秦家获得那样圆满的教养，一进贾府便不仅能处处适应，而且浑身焕发出一种天然的贵妇人气派？
美丽可以天生，在贾府那样一个侯门中能行止“妥当”，那本事难道也是与生俱来的？
就算秦可卿是个聪明绝顶的人，从清寒之家一迈进贾家的门便迅速“进入角色”，适应得飞快，那她心底里，总该有着因自己出身不称而滋生出来的隐忧隐愁吧？
也就是说，她多少该背着点“出身包袱”，才符合她这一特色人物的特定状况，然而，书里一点也看不出来！
后面书里写到妙玉，写到邢岫烟，都有对她们因家庭背景逊于贾府而产生的某种戒备感，某些距离感，如妙玉的执意要贾府下帖子请才愿进府，邢岫烟雪天身无皮毛衣服，冷得拱肩缩背而一声不吭，但秦可卿在贾府中却鱼游春水，心理上没有丝毫的自卑，没有任何因育婴堂或薄宦之家出身所带来的精神压力和戒备感、距离感、冷漠感，那气派，那心态，给人一种“宾至如归”的感觉，在若干场合里，她比尤氏更显得有大家风度。
即使在身染痼疾的情况下，对王熙凤吐露衷肠，也只是说：“这都是我没福，这样人家，公公婆婆当自己的女孩儿似的待，婶娘的侄儿虽说年轻，却也是他敬我，我敬他，从来没有红过脸儿，就是一家子的长辈同辈之中，除了婶子倒不用说了，别人也从无不疼我的，也无不和我好的，如今得了这个病，把我那要强的心一分也没了。”
话里话外，都并没任何“门不当户不对”的羞愧，有的只是因病不能挑起一大家子重担、当管家奶奶的遗憾。
这又该如何解释？
答案或许只有一个，即秦可卿自己知道自己的真实出身，她的血统其实是高贵的，甚或比贾府还要高贵，也许根本就是皇族的血统，这一秘密贾母、王夫人、贾珍、尤氏、王熙凤等都知道，贾蓉也不会不知道。
而且秦可卿除了托名秦邦业抱养之女，或许根本就没有在秦家成长，她受到了秦家根本不可能给予的高级教养，她的进入宁国府，骨子里不仅是门当户对，甚或还是“天女下凡”般地让贾家暗中沾了光。
后世很多红学家都曾这样给出秦可卿身世之谜做注解，想来也并非没有根由。
再者，秦可卿临死前向王熙凤托梦，面授机宜，指示要永保家业，惟一的办法是“趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此处，将家塾亦设于此”。
其最重要的根据是，“便是有了罪，凡物可入官，这祭祀产业连官也不入的。”
一个育婴堂里的弃婴，一个长在小小营缮郎家中的女孩，耳濡目染的恐怕净是“东拼西凑”借钱过日子的生活情状，又哪来的这种“趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍”的经验教训之谈？
独孤策前世第一次读《红楼梦》，也感到有些莫名其妙，这些话，似不该出于秦可卿的口中，她若说些比如悔淫惭浪、劝人改邪归正的话，倒还差不多，可偏她有这样宽的心胸，这样大的口气，可见她并非真是那样的一个清寒出身，她托梦的口吻，俨然“天人”的声气。
这也只能解释为，秦可卿的真实出身，是一个比荣宁二府还要富贵的门第，但因没能趁富贵之时在祖茔附近多置田庄房舍，结果“有了罪”，一切财产都入了官，连她的真实身份，也不得不隐匿起来，而佯称是育婴堂的弃婴，佯装是什么营缮郎的女儿！
而且秦可卿死后，丧事办得极其隆重铺张，固然可以从贾珍与她的特殊情感关系上加以解释。
但自家办得如此隆重铺张，别人家却并不一定也随之相应看重，就贾府而言，贾母一辈尚在，秦可卿不过是个重孙媳妇，贾蓉临时抱佛脚地捐了个龙禁尉的官身，也不过是“防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉”而已，然而来送殡路祭的，却一个比一个有身份，一个比一个规格高，连北静王，也不以王位自居，探丧上祭，又设路奠，自己五更入朝，公事一毕，便换了素服，坐大轿鸣锣张伞而来。
或者可以解释为北静王与贾府关系非同一般，世交之谊，礼当如此。
但奇怪的是，宁国府的最高家长贾敬服食金丹宾天时，连天子都亲自过问了此事，那丧事却远比不了其孙媳秦可卿排场，当时贾府并未势败，因元春的荫庇，正当兴隆，不知为何却大有草草了结之态，尽管出殡那天也还“丧仪焜燿宾客如云，自铁槛寺至宁府，夹路看的何止数万人”，却不见有北静王的身影。
世交之谊，为何施之于一个重孙媳妇如此之浓，施之于一个长房家长却如此之淡？
另外，秦可卿的棺材也透着一丝古怪，在她死后，贾珍看板时，几副杉木板皆不中用，结果是薛蟠送来了一副板，叫作什么樯木，出在潢海铁网山上，作了棺材，万年不坏，原系义忠亲王老千岁要的，因他坏了事，就不曾拿去，那樯木板帮底皆厚八寸，纹若槟榔，味若檀麝，以手扣之，玎珰如金玉，薛蟠称拿一千两银子来，只怕也没处买去。当时贾政还劝了一下，说此物恐非常人可享者，殓以上等杉木也就是了，可贾珍却不听。
似乎只是在揭示贾珍对秦可卿的特殊情感，同时暴露豪门贵族的奢靡，但是这其中却还有另一层深意。
贾政说此物恐非常人所享者，而偏偏表面上出身于育婴堂堂、小官员的血统不明、门第寒微的秦可卿，却公然享用了，似乎暗示着，秦可卿的出身，她浑身中流动过的血液，恰与未坏事的义忠亲王老千岁那般尊贵，她躺进那樯木棺材之中，是适得其所。
因此，秦可卿出身的谜底可以大胆地猜一猜了，她出身不仅不寒微，而且竟是相当地高贵，甚至有着类似北静王那样的血缘。
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