正文 第1803章 一个时代的弊端
目录：诡三国| 作者：马月猴年| 类别：历史军事
长安城中，骠骑将军府衙大堂。
沉闷的气氛如同无形的重石一般，压得韦端辛毗两人脖子里的骨头似乎都在咯吱作响，艰难的像是生锈了一样，就连转头抬头这样简单地动作都很难。
不仅是如此，就连一些长安的本地官吏，比如像是杜畿和李圆这样的长安本土官吏，都是低着头，不敢和斐潜视线碰上。
昨夜长安郊外，有匪徒袭击了一个庄园，虽然说游骑也在接到了报警之后赶到了现场，但是损伤已经产生了。一部分残留的匪徒被击杀，而另外一些提前离开的，就一时间也追不上，经过审问，这些匪徒其实就是前一段时间在长安左近被驱逐和抓捕的渭南游侠……
于是乎，早上点卯议事，韦端和辛毗便一同请罪。
这件事情是他们两个人主要负责的，出了问题自然是一同请罪。
还行，没有相互推诿，不过按照韦端和辛毗的智力，也应该不会犯下这么低级的朝堂错误来。出了问题，首先便是面对问题的态度，如果连态度都不正，还扯来扯去，斐潜也不介意让这两个人看看什么花儿最红。
其实昨夜出现了所谓『游侠』的暴乱，也并不奇怪。这些『游侠』已经习惯了之前大鱼大肉的生活，习惯了今天百金来，明日百金散的日子，要让他们重新回归正常人的生活，对于这些人来说，真不是能够习惯下来的。就像是那些为了金钱出卖肉体的，说赚够了钱就做回好人，那有那么容易？
别想歪了，不单单是指女性，而是男女都一样。
毕竟人类最为古老的职业，就是杀手和支女。
这些已经习惯刀口舔血，又不愿意参军上战场的『游侠』，既然不愿意回归正常人生活，就不用回归了。
斐潜压了压怒火，说实在的，他原本就对于这些大汉士族官吏没有什么太高的希望，但是没有想到这个问题比他原来想象的还要更加的严重。
或者说，这也不完全是士族子弟官吏的问题，是整个社会结构的问题。
斐潜有下令么，有三令五申么？
有的。
韦端辛毗有大力清剿抓捕么，有尽心尽力么？
也基本算是有的。
但这种情况，就像是后世的那些无人区一样，在那些区域之内，法律归于法律，罪恶归于罪恶，人情归于人情，似乎都可以单独存在并且毫不相干。
这个时代，最严重的问题就是最下层的那些百姓，是听不到朝堂声音的，也难以接触到朝堂的变动。就拿黄月英昨天宽慰斐潜的话来说，得到实惠的，也就是长安这个京都左近的普通民夫民妇而已，至于更偏远的地方，像是汉中，甚至陇西，其实变化并不是很大。
毕竟今年有青龙寺大论，很多百姓自发的做着青龙寺大论的生意，需要的雇工自然也就多了，那么自然就减少了因为没有收入和保暖而冻死的人数。
斐潜在当下推行了不少的新政，最为重要的并且和普通的民夫民妇最直接关联的，就是新田政。
可是这个爵田制度，当下所影响最大的，依旧是参与到斐潜这个集团当中来的，还有哪些获得了军功，或是牺牲了的兵卒，他们的家庭才在最短的时间之内，明白了什么叫做『爵田制』，而哪些从他爷爷的爷爷就开始，然后几代人都在一块田上耕作的民夫，他们明白的最大的事情，就是每一年要交的赋税是多还是少……
这是大汉的弊端，也是一整个时代的弊端。
第一年因为『爵田制度』，得到了实惠的民夫自然兴奋莫名，然后就有一大堆的没有参军，也没有军功的民夫起来闹事，说他们为什么没有获取地租赋税的减免，是不是骠骑将军心眼长偏了……
第二年，那一些新参军的，新增加的『爵田制』而获得了减免的民夫高兴了，而最早一批减免的民夫又开始不开心了，觉得他们明明是更早的，怎么现在还跟这些新来的家伙享受一样的标准？难道不应该是更好一些么？
第三年，就有人来问了，为什么没有新的减免，什么时候才有新的减免？
有觉得跟着骠骑将军前程远大，必然会越来越好的民众，自然也有觉得什么事情都跟自己没有关系，只关心自家饭碗里面能不能多两颗米的民夫。
愿意跟着骠骑将军前行的民众有很多，但是那些麻木的，自私的，只顾自己的民众，也同样很多，甚至比前面一部分还要更多。
这些民众对于大汉当然有情感，但是对于他们自己的家庭更有情感……
大汉朝堂或是国家未来，距离他们很远，但是乡里乡亲的这些鸡毛蒜皮，距离他们很近。
所以大汉王朝，甚至到了后世，都不是在十字街头贴个告示，就可以天下咸知……这样的情形，只适合游戏当中。
这些还不是很跟上节奏的民众，对于长久以来就存在的这些三辅游侠，多少还是偏向于遮蔽和隐瞒的，毕竟大汉推行『亲亲相护』的律法已经是三四百年了，在很多较为偏远一点的地方，在这些民众观念里面，他们替这些游侠来掩护甚至欺瞒官府官吏，不是一件错事，而是一件理所当然的正当之事。
都是乡里乡亲的，都是看着光屁股长大的，难道有了事情不帮忙，还去帮什么外来的人不成？这要真这么吃里扒外的将这些人供出去，还有什么脸面跟乡里人打招呼？
所以韦端辛毗在长安城中可以做到清剿抓捕，也有成效，但是一到了城外，或是那些更远一些的地区，就有些用不上气力了，也是在所难免的……
而对付这种大汉三四百年积累下来的弊端，有一说一，纵然如同庞统和荀攸这样的智者，也未必能有什么特别好的主意，毕竟『历史局限性』这几个字可不是简单地笔画拼凑。
『来人！传云道长来一趟。』
斐潜打破了沉寂，看了一眼拜倒在堂下请罪的韦端和辛毗，『二位起来罢，且先落座……』
『谢主公。』
『谢过骠骑。』
二人说完，对视了一眼，然后缓缓的退到了自己座位之上。
『云道长？』不管是韦端还是辛毗，在心中都浮现出了同一个疑惑，这种事情，不找徐晃出兵捉拿，不让庞统清查官吏，反倒是先找云逸？
能有什么用处？
不过韦端和辛毗自然不会傻乎乎的就这么说出来，而是低下头，静静的等候着。
一旁的庞统皱着黑包子脸。
荀攸到是依旧一副平静如水的样子。
至于更靠外一些的杜畿王昶等等，基本上来说也是沉默着，等着斐潜揭开谜底。
后世经验之中，像这样的问题是怎么做的呢？
当然是发动群众搞群众……
那么要怎么发动群众呢。自然不说还像是之前那样在十字街头贴告示，然后派两个人宣读就算是完事了。这样的举动已经证明了最多只是能在城镇当中起作用，而更为宽广的乡村之中，就基本上传递不过去。
既然用官吏在这个方面上，信息传递不畅，那么就换一条路子来走。
……???？???？……
韦端和辛毗带着一些人手，远远的看着云逸带着一群道士在村口晒谷场上忙忙碌碌，然后又是相互看了一眼。
骠骑将军的这个方法，真的能管用么？
村里的人一开始也是心惊肉跳的远远的看着，不敢上前围观。
出事的庄子距离这个村子并不是很远，昨夜先是火光冲天，声音嘈杂，然后又是骑兵铁蹄轰然而过，今天一大早又是满脸横肉的门下曹兵隶前来询问情况，搅得人心惶惶……
现在又来了一群道士，这是要做什么？
云逸这些手下道士，布置起来倒也是纯熟，毕竟在长安左近也办过不少场次的法事了，只不过还没有到像现在算是比较偏的乡村来。
村寨里面的百姓，惊奇又害怕的看着这些道士们忙碌着，看着一杆杆的??矗立起来，然后又是一件件的法器被摆了出来，上面七扭八拐的符文显得那么神秘和权威，还有些穿着花花绿绿的衣服的带着面具的家伙，赤帻皂制，手中还举着大鼗，这似乎像是要跳大傩了？
哦，这就有些意思了哈……
村民们望了望站在远处的韦端和辛毗等人，见他们似乎没有上前的意思，便你看看我，我看看你，然后好奇心渐渐大了起来，壮着胆子慢慢的开始往晒谷场上汇集。
大傩主要主要诞生在商周时期，从华夏的巫之处传承而来，最开始主要的目的就是『驱瘟疫』，说是人世间一共有十二种瘟疫，比如鬼虎、旱魅、不祥、磔死、寄生等等，正常来说，整个大傩过程，就是以舞蹈来表示瘟疫开始横行，然后人间苦难，神兽出动，驱逐瘟疫，然后获得人畜平安。
不过呢，这一次的大傩，出动的并不是神兽来驱赶瘟疫，而是道士。
当道士们开始以一种整齐有序的动作和口占出现在『瘟疫横行』的晒谷场上，然后向着四周泼洒着符水，舞动着桃弧、棘矢将代表着瘟疫的怪兽击打得四散奔逃，挥舞着土鼓大鼗，代表着将瘟疫从世间清除之后，最后再将代表着丰收和解药的赤丸、五谷往人群当中泼洒的时候，村寨里面的民众顿时欢腾起来，纷纷哄抢着那些装着赤丸和五谷的小袋子……
鼓号齐鸣之中，云逸穿着金丝绣花皂制八卦道袍徐徐站上了简易的木台，一副仙人模样，顿时就镇住了全场。
要怎么说呢？
人要衣装，佛要金砖，呃，金装，这句话虽然俗气，但是也颇有道理。至少这些村民看见了云逸出场，脸上的表情看起来似乎比看见了韦端辛毗的手下都还要更尊敬……
尊敬和畏惧，是完全不同的两种情绪。
这种差别自然让韦端和辛毗两人，都有些若有所思起来……
云逸先是熟练的宣扬了一番新道教的理论，并且让手下的道士表演了一番神通，虽然不至于什么油锅洗手，但是符文不用火就可以自燃，符水可以让恶鬼显形的老套路，依旧还是很管用，引得村民一阵阵的吸凉气，越发的敬畏起来。
嗯，这些所谓的神通手段，其实在张家三兄弟的时候都已经出现了，也并非是云逸，或是斐潜的创举。
接着，云逸就一种悲天悯人的姿态来表示，他夜观天象，知道此地必有大劫，血光涌动，将导致生灵涂炭，人畜皆亡，又禀报了骠骑将军，骠骑将军怜悯百姓，特令他前来此地化解云云……
『这地方有血光之灾？！』
『可不是么？昨天那什么……可不是血光之灾么？』
『我听人说，昨夜可死了不少人啊，可怜村尾王家小三，不就是死了么……他娘都哭了一夜了，我经过的时候，听都怪难受的……』
『天可怜见的……』
『说起来，这一次二狗子做的真不地道……』
『嘘，小声些……』
村民议论纷纷。
云逸见差不多了，便宣称如今瘟疫之鬼，狡猾无比，已经附于人身，日间为人，夜间为鬼，平日里音笑依旧，背地里就食人血肉！讲得是绘声绘色，甚至还拿出了几块头骨大腿骨什么的，悲切的表示这就是他的一个同道，结果被人形化的瘟疫恶鬼迷惑，结果被吃得血肉全无，肝肠无踪，只剩下了白骨寥寥几根，还要瘟疫恶鬼利用，永世不得安宁……
云逸说得悲切，甚至有些泪花闪动，让台下的村民也有些忍不住一同唏嘘，还有的村民也是义愤填膺的大声谩骂这些恶鬼起来。
见此情形，辛毗不由得用袖子遮面，咳嗽了两声。
韦端也将脸扭到一边去……
别人可能还不清楚，但是跟着云逸一同而来的韦端、辛毗两个人会不清楚么？这云逸手中的头骨大腿骨倒是真的，但是绝不是他的什么『可怜的同道』的，而是云逸在路上野草从中给捡来的……
这些年头虽说大体上平稳了下来，但是前些年死的人也很多，在无人经过之处白骨嶙峋多得很，根本不用太费心就能找得到。
村民之中忽然有人悲号出声：『我可怜的儿啊！定是让那被恶鬼附身了狗二吃了啊！天杀的啊！』
村民中略微骚乱了一阵，让出一块空间来，一名老妇踉踉跄跄的到了前面，扑倒在地，向云逸叩首哭诉道：『请天师怜悯啊，做法收了被恶鬼附身的二狗子，还我小三儿安宁啊……』
韦端和辛毗恍然而悟，顿时对于骠骑将军之策无比佩服，挥了挥手，带着手下向前。既然都已经做到了这样的地步，接下来要怎么做若是还要骠骑将军一一交代，那真还不如找个地方自我了断得了！
旋即不久，二狗行踪暴露了出来，和众多隐藏在各地的残留游侠浪荡子一同，在关中推行的『清除附身恶鬼』活动当中，被绞杀干净……
沉闷的气氛如同无形的重石一般，压得韦端辛毗两人脖子里的骨头似乎都在咯吱作响，艰难的像是生锈了一样，就连转头抬头这样简单地动作都很难。
不仅是如此，就连一些长安的本地官吏，比如像是杜畿和李圆这样的长安本土官吏，都是低着头，不敢和斐潜视线碰上。
昨夜长安郊外，有匪徒袭击了一个庄园，虽然说游骑也在接到了报警之后赶到了现场，但是损伤已经产生了。一部分残留的匪徒被击杀，而另外一些提前离开的，就一时间也追不上，经过审问，这些匪徒其实就是前一段时间在长安左近被驱逐和抓捕的渭南游侠……
于是乎，早上点卯议事，韦端和辛毗便一同请罪。
这件事情是他们两个人主要负责的，出了问题自然是一同请罪。
还行，没有相互推诿，不过按照韦端和辛毗的智力，也应该不会犯下这么低级的朝堂错误来。出了问题，首先便是面对问题的态度，如果连态度都不正，还扯来扯去，斐潜也不介意让这两个人看看什么花儿最红。
其实昨夜出现了所谓『游侠』的暴乱，也并不奇怪。这些『游侠』已经习惯了之前大鱼大肉的生活，习惯了今天百金来，明日百金散的日子，要让他们重新回归正常人的生活，对于这些人来说，真不是能够习惯下来的。就像是那些为了金钱出卖肉体的，说赚够了钱就做回好人，那有那么容易？
别想歪了，不单单是指女性，而是男女都一样。
毕竟人类最为古老的职业，就是杀手和支女。
这些已经习惯刀口舔血，又不愿意参军上战场的『游侠』，既然不愿意回归正常人生活，就不用回归了。
斐潜压了压怒火，说实在的，他原本就对于这些大汉士族官吏没有什么太高的希望，但是没有想到这个问题比他原来想象的还要更加的严重。
或者说，这也不完全是士族子弟官吏的问题，是整个社会结构的问题。
斐潜有下令么，有三令五申么？
有的。
韦端辛毗有大力清剿抓捕么，有尽心尽力么？
也基本算是有的。
但这种情况，就像是后世的那些无人区一样，在那些区域之内，法律归于法律，罪恶归于罪恶，人情归于人情，似乎都可以单独存在并且毫不相干。
这个时代，最严重的问题就是最下层的那些百姓，是听不到朝堂声音的，也难以接触到朝堂的变动。就拿黄月英昨天宽慰斐潜的话来说，得到实惠的，也就是长安这个京都左近的普通民夫民妇而已，至于更偏远的地方，像是汉中，甚至陇西，其实变化并不是很大。
毕竟今年有青龙寺大论，很多百姓自发的做着青龙寺大论的生意，需要的雇工自然也就多了，那么自然就减少了因为没有收入和保暖而冻死的人数。
斐潜在当下推行了不少的新政，最为重要的并且和普通的民夫民妇最直接关联的，就是新田政。
可是这个爵田制度，当下所影响最大的，依旧是参与到斐潜这个集团当中来的，还有哪些获得了军功，或是牺牲了的兵卒，他们的家庭才在最短的时间之内，明白了什么叫做『爵田制』，而哪些从他爷爷的爷爷就开始，然后几代人都在一块田上耕作的民夫，他们明白的最大的事情，就是每一年要交的赋税是多还是少……
这是大汉的弊端，也是一整个时代的弊端。
第一年因为『爵田制度』，得到了实惠的民夫自然兴奋莫名，然后就有一大堆的没有参军，也没有军功的民夫起来闹事，说他们为什么没有获取地租赋税的减免，是不是骠骑将军心眼长偏了……
第二年，那一些新参军的，新增加的『爵田制』而获得了减免的民夫高兴了，而最早一批减免的民夫又开始不开心了，觉得他们明明是更早的，怎么现在还跟这些新来的家伙享受一样的标准？难道不应该是更好一些么？
第三年，就有人来问了，为什么没有新的减免，什么时候才有新的减免？
有觉得跟着骠骑将军前程远大，必然会越来越好的民众，自然也有觉得什么事情都跟自己没有关系，只关心自家饭碗里面能不能多两颗米的民夫。
愿意跟着骠骑将军前行的民众有很多，但是那些麻木的，自私的，只顾自己的民众，也同样很多，甚至比前面一部分还要更多。
这些民众对于大汉当然有情感，但是对于他们自己的家庭更有情感……
大汉朝堂或是国家未来，距离他们很远，但是乡里乡亲的这些鸡毛蒜皮，距离他们很近。
所以大汉王朝，甚至到了后世，都不是在十字街头贴个告示，就可以天下咸知……这样的情形，只适合游戏当中。
这些还不是很跟上节奏的民众，对于长久以来就存在的这些三辅游侠，多少还是偏向于遮蔽和隐瞒的，毕竟大汉推行『亲亲相护』的律法已经是三四百年了，在很多较为偏远一点的地方，在这些民众观念里面，他们替这些游侠来掩护甚至欺瞒官府官吏，不是一件错事，而是一件理所当然的正当之事。
都是乡里乡亲的，都是看着光屁股长大的，难道有了事情不帮忙，还去帮什么外来的人不成？这要真这么吃里扒外的将这些人供出去，还有什么脸面跟乡里人打招呼？
所以韦端辛毗在长安城中可以做到清剿抓捕，也有成效，但是一到了城外，或是那些更远一些的地区，就有些用不上气力了，也是在所难免的……
而对付这种大汉三四百年积累下来的弊端，有一说一，纵然如同庞统和荀攸这样的智者，也未必能有什么特别好的主意，毕竟『历史局限性』这几个字可不是简单地笔画拼凑。
『来人！传云道长来一趟。』
斐潜打破了沉寂，看了一眼拜倒在堂下请罪的韦端和辛毗，『二位起来罢，且先落座……』
『谢主公。』
『谢过骠骑。』
二人说完，对视了一眼，然后缓缓的退到了自己座位之上。
『云道长？』不管是韦端还是辛毗，在心中都浮现出了同一个疑惑，这种事情，不找徐晃出兵捉拿，不让庞统清查官吏，反倒是先找云逸？
能有什么用处？
不过韦端和辛毗自然不会傻乎乎的就这么说出来，而是低下头，静静的等候着。
一旁的庞统皱着黑包子脸。
荀攸到是依旧一副平静如水的样子。
至于更靠外一些的杜畿王昶等等，基本上来说也是沉默着，等着斐潜揭开谜底。
后世经验之中，像这样的问题是怎么做的呢？
当然是发动群众搞群众……
那么要怎么发动群众呢。自然不说还像是之前那样在十字街头贴告示，然后派两个人宣读就算是完事了。这样的举动已经证明了最多只是能在城镇当中起作用，而更为宽广的乡村之中，就基本上传递不过去。
既然用官吏在这个方面上，信息传递不畅，那么就换一条路子来走。
……???？???？……
韦端和辛毗带着一些人手，远远的看着云逸带着一群道士在村口晒谷场上忙忙碌碌，然后又是相互看了一眼。
骠骑将军的这个方法，真的能管用么？
村里的人一开始也是心惊肉跳的远远的看着，不敢上前围观。
出事的庄子距离这个村子并不是很远，昨夜先是火光冲天，声音嘈杂，然后又是骑兵铁蹄轰然而过，今天一大早又是满脸横肉的门下曹兵隶前来询问情况，搅得人心惶惶……
现在又来了一群道士，这是要做什么？
云逸这些手下道士，布置起来倒也是纯熟，毕竟在长安左近也办过不少场次的法事了，只不过还没有到像现在算是比较偏的乡村来。
村寨里面的百姓，惊奇又害怕的看着这些道士们忙碌着，看着一杆杆的??矗立起来，然后又是一件件的法器被摆了出来，上面七扭八拐的符文显得那么神秘和权威，还有些穿着花花绿绿的衣服的带着面具的家伙，赤帻皂制，手中还举着大鼗，这似乎像是要跳大傩了？
哦，这就有些意思了哈……
村民们望了望站在远处的韦端和辛毗等人，见他们似乎没有上前的意思，便你看看我，我看看你，然后好奇心渐渐大了起来，壮着胆子慢慢的开始往晒谷场上汇集。
大傩主要主要诞生在商周时期，从华夏的巫之处传承而来，最开始主要的目的就是『驱瘟疫』，说是人世间一共有十二种瘟疫，比如鬼虎、旱魅、不祥、磔死、寄生等等，正常来说，整个大傩过程，就是以舞蹈来表示瘟疫开始横行，然后人间苦难，神兽出动，驱逐瘟疫，然后获得人畜平安。
不过呢，这一次的大傩，出动的并不是神兽来驱赶瘟疫，而是道士。
当道士们开始以一种整齐有序的动作和口占出现在『瘟疫横行』的晒谷场上，然后向着四周泼洒着符水，舞动着桃弧、棘矢将代表着瘟疫的怪兽击打得四散奔逃，挥舞着土鼓大鼗，代表着将瘟疫从世间清除之后，最后再将代表着丰收和解药的赤丸、五谷往人群当中泼洒的时候，村寨里面的民众顿时欢腾起来，纷纷哄抢着那些装着赤丸和五谷的小袋子……
鼓号齐鸣之中，云逸穿着金丝绣花皂制八卦道袍徐徐站上了简易的木台，一副仙人模样，顿时就镇住了全场。
要怎么说呢？
人要衣装，佛要金砖，呃，金装，这句话虽然俗气，但是也颇有道理。至少这些村民看见了云逸出场，脸上的表情看起来似乎比看见了韦端辛毗的手下都还要更尊敬……
尊敬和畏惧，是完全不同的两种情绪。
这种差别自然让韦端和辛毗两人，都有些若有所思起来……
云逸先是熟练的宣扬了一番新道教的理论，并且让手下的道士表演了一番神通，虽然不至于什么油锅洗手，但是符文不用火就可以自燃，符水可以让恶鬼显形的老套路，依旧还是很管用，引得村民一阵阵的吸凉气，越发的敬畏起来。
嗯，这些所谓的神通手段，其实在张家三兄弟的时候都已经出现了，也并非是云逸，或是斐潜的创举。
接着，云逸就一种悲天悯人的姿态来表示，他夜观天象，知道此地必有大劫，血光涌动，将导致生灵涂炭，人畜皆亡，又禀报了骠骑将军，骠骑将军怜悯百姓，特令他前来此地化解云云……
『这地方有血光之灾？！』
『可不是么？昨天那什么……可不是血光之灾么？』
『我听人说，昨夜可死了不少人啊，可怜村尾王家小三，不就是死了么……他娘都哭了一夜了，我经过的时候，听都怪难受的……』
『天可怜见的……』
『说起来，这一次二狗子做的真不地道……』
『嘘，小声些……』
村民议论纷纷。
云逸见差不多了，便宣称如今瘟疫之鬼，狡猾无比，已经附于人身，日间为人，夜间为鬼，平日里音笑依旧，背地里就食人血肉！讲得是绘声绘色，甚至还拿出了几块头骨大腿骨什么的，悲切的表示这就是他的一个同道，结果被人形化的瘟疫恶鬼迷惑，结果被吃得血肉全无，肝肠无踪，只剩下了白骨寥寥几根，还要瘟疫恶鬼利用，永世不得安宁……
云逸说得悲切，甚至有些泪花闪动，让台下的村民也有些忍不住一同唏嘘，还有的村民也是义愤填膺的大声谩骂这些恶鬼起来。
见此情形，辛毗不由得用袖子遮面，咳嗽了两声。
韦端也将脸扭到一边去……
别人可能还不清楚，但是跟着云逸一同而来的韦端、辛毗两个人会不清楚么？这云逸手中的头骨大腿骨倒是真的，但是绝不是他的什么『可怜的同道』的，而是云逸在路上野草从中给捡来的……
这些年头虽说大体上平稳了下来，但是前些年死的人也很多，在无人经过之处白骨嶙峋多得很，根本不用太费心就能找得到。
村民之中忽然有人悲号出声：『我可怜的儿啊！定是让那被恶鬼附身了狗二吃了啊！天杀的啊！』
村民中略微骚乱了一阵，让出一块空间来，一名老妇踉踉跄跄的到了前面，扑倒在地，向云逸叩首哭诉道：『请天师怜悯啊，做法收了被恶鬼附身的二狗子，还我小三儿安宁啊……』
韦端和辛毗恍然而悟，顿时对于骠骑将军之策无比佩服，挥了挥手，带着手下向前。既然都已经做到了这样的地步，接下来要怎么做若是还要骠骑将军一一交代，那真还不如找个地方自我了断得了！
旋即不久，二狗行踪暴露了出来，和众多隐藏在各地的残留游侠浪荡子一同，在关中推行的『清除附身恶鬼』活动当中，被绞杀干净……
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