正文 第2587章人强胜天
目录：诡三国| 作者：马月猴年| 类别：历史军事
长安。
当接到了曹操一方在大规模的清查吏治，搜检奸细的消息的时候，斐潜是略有些惊讶的。
鸽子快递，使命必达。
可惜那些眼线没办法一下子打包，快递送回长安……
在历史上，曹操似乎没有做过这样的事情。
这样子的变化，也不知道应该算是一件好事还是一件坏事。
但不管怎么说，曹操治下的清查间谍奸细的行动，确实给斐潜派遣到曹操那边的眼线，带去了一定的危险。
『传令，没有暴露的，都暂时潜藏一段时间，别轻举妄动，』斐潜对庞统吩咐道，『我估计丞相此举么，也就是一阵风，不可能长久……此外，让常山太原，潼关函谷，武关宛城做好准备，抽调些精干兵卒，必要之时可以出动小部队去接应，嗯，就以巡弋和行猎的名头即可……』
庞统点头记下。
现在斐潜所能为这些家伙做的，也就是这么多了。
『对了，德润，』斐潜沉默了一会儿，略有些犹豫，但还是转头对阚泽说道，『如果真有人被捕，多数会缉拿转运至许县之内，投入大牢内严加审问……如果说其口风不严，牵扯太多，以至于旁人有了危险……一方面要及时通知相关之人，另外一方面……』
阚泽会意，拱手应答：『臣当知会行动处，让人做好准备。』
斐潜微微点头。
这样的命令或许会让一些人死，但也会保护一些人的生存。
斐潜几乎每天都要考虑类似于这样的问题，有时候不得不放弃一些，包括他自己原有的一些认知和情感。
直接出兵到曹操治下去接应？
就像是拯救大兵？
连米狗都知道，那玩意是电影。后世米国死了米虫百万，眉头都不动一下，还指望着电影当中的是真实的展现？
救人，当然会去做。
但是也有一个度。
就像是华夏古代就有的人道精神。
『父子俱在军中，父归；兄弟俱在军中，兄归；独子无兄弟，归养。』仗还是要有人打的，不是说为了所谓的『人道主义』，全员都回家。这是魏无忌说的，记载在史记之中，后来也常常被其他年代的华夏将领所用。
华夏一直都有这样的精神，只不过没有像是米国吹得那么响亮。其实说起来，这不比米国明知道兄弟三个都服役了还装湖涂都送去战场强？所谓真实事件改编，是三个兄弟都去战场这件事是真实的，至于后面的那些，那就是改编的。
所以不得不佩服，在某些方面，后世米国在精神战场上，长期是压着华夏打。而华夏在被揍得浑身是伤之后，竟然还有些人产生了斯德哥尔摩综合症……
斐潜认为，这是因为教育缺失的问题。
再加上有一些人，会有意或是无意的以偏概全，抓着一点点问题无限放大，然后讲一些事实而非的话来混淆事实……
就像是救这些人，自然也是会做，但是总会有人表示怎么不派飞机呢？派了飞机之后，还有人表示我老公，我父亲，我谁谁谁是某某职务，我要优先，平民贱民凭什么在我前面……
官吏，永远是非常重要的一个政治部分。
人类的文明总是在不断发展当中进步，华夏自然也不能例外。在这个过程当中，优秀的人才是发展过程当中必不可缺的一个部分，因此一个好的人才培养和选拔的制度就显得尤为重要。
培养，就牵扯到了教育体系。
选拔，就自然是和官僚体系相关。
教育体系会影响到官僚体系，同样的，官僚体系同样也影响教育体系。所以后世有很多时候看起来像是学阀，叫兽，亦或是什么师德，亦或是什么书籍的问题，但是实际上牵扯的东西，绝不仅仅只有教育体系。
斐潜现在想要做的，就是做体系。
官僚的体系，也包括教育的体系。
华夏历史文化悠久，为了确保优秀的人才能够一直为国家的建设添砖加瓦，历朝历代都在不断摸索和健全人才的选拔制度。
从早期的世袭制，养士制到汉的察举制，再到魏晋南北朝的九品中正制，以及后来隋唐的科举制，无不都是华夏先辈的智慧结晶。
就像是吃了最后一个馒头饱了，就骂先前几个馒头水货一样，没有先辈一代代的试探和研究，又有谁能知晓应该采用什么模式来选拔人才？
斐潜想要早一些的推行科举制度。因为科举制度是被证实有效的，并且是华夏影响巨大，甚至到了后世也持续沿用的一个人才选拔制度。
开民智，喊口号容易，具体做很难。
科举在某种程度上来说，就是在一定程度上的开民智。
知识，原本是被垄断的，也是一直都被试图垄断的。
周文王搞死了巫，让知识从巫那边『开民智』，到了贵族手中。
然后春秋贵族试图垄断知识，然后秦始皇上场，把六国旧贵族打得生活不能自理，从而使得知识从贵族走向了更多的世家……
斐潜认为，如果不出意外，知识的扩展，也就是『开民智』，就是如此的重复发展，演变扩散。既被现有掌握的阶级不断试图垄断，不断的贪婪摄取超额利益，同时又被更广泛的范围所需求，在某个不可调和的时刻，爆发巨大的矛盾冲突，原有垄断阶级被杀死，推翻，吊在路灯上，然后被扩大到更广泛的面上，然后渐渐的在废墟当中长出新的，比上一个群体要更多一些的，新的垄断阶级出来。
这就是斐潜确认的『开民智』的过程。
而且这个过程是不可逆的。也就是类似于熵增。
因为人类有好奇心。
所以到了后世，就有垄断知识，掌握媒体的，干脆用垃圾信息，无聊视频，再加上大数据的推送，使其占用人类原本应该通过好奇心获取知识的时间，来延缓这个『增熵的过程』。
但是还是有人会醒悟的，不是所有人都愿意躺平，即便是他们口头上说是要躺平，甚至是摊平……
斐潜让阚泽去办事，然后让庞统召集了一些核心人物开会。
至少，在当下围拢在斐潜身边的这些人里面，没有人躺平。
『春耕过后，须将科举推行于各郡。』斐潜缓缓的说道，『唯有郡县立科举之制，此举方可长久。』
斐潜先做了一个总要求，然后才解释道：『前秦之所以胜六国，以军爵为其重也。秦国民皆争先，而六国唯有公子争先。』
得民心者得天下，秦朝当时的制度，就是全民打怪升级的现实online版本。
从推小怪，到精英怪，再到推倒了六个大boss之后，秦始皇一度想要找匈奴当下一个的目标，只可惜没能成功的将战场转移过去……
在历史的不同阶段，统治者的个体不同，对于『民』这个概念，或者说其理解范围，总是在晃动着，变化着。
就像是在后世所谓生长在红旗下，也会有官吏就很自然的脱口而出『贱民』、『刁民』等词语一样。
在家中发现一只蟑螂的时候，往往意味着已经有了不止一堆。杀一只蟑螂不难，但想要将蟑螂从家里清除出去，其难度就直线上升了。
斐潜所能做的，也就是在一开始的时候，和这些大汉明了一切。
华夏人是善于总结的。
大汉只有三只脚，清流，外戚，宦官，然后某一只脚不成了，大汉就歪了，倒下来了。
隋唐统治者便看到了前车之鉴，觉得要搞好多只的脚才安稳，于是，正好数量众多的小地主阶级开始开始向往政治权利，开始追求更加细致的，更加安稳的生活，上下合力之下，科举考试制度便应运而生。
那些原本的垄断者，就被吊路灯上了。
因为科举制的产生破除了之前的门户看法，使得一些人即使出身贫穷，也依旧可以凭借自己的真才实学获得政治地位，不再是贵族子弟一手遮天的局面。
这个制度的面试使得寒门子弟看到了未来，心中有了希望，就不会走向绝望。同时，通过考试而产生的官吏，也多少具备一定的才能，即使出身低微，也可以凭借自己的努力翻身，不公平的现象相对来说减少一些，民间积攒的怨恨也就随之减少，从而为社会的整体安定带来一定好处。
在统治者眼中，想要使得社会安定，人民没有暴动，不会威胁自己的统治地位，就必须想出一个能够使得人人信服的方式，科举制度便是如此。
斐潜想要阻止魏晋的危机再一次在华夏大地上重演，并不是杀掉司马懿，而是要建立起一个新颖的人才选举方式，也就是科举。
科举的导向力量无疑是巨大的，所以儒家也借着科举，长盛不衰。
斐潜现在要做的，就是在科举开始之前，除了统一思想，并且让这些人代替自己将这种思想传播出去之外，还需要在科举最开始的时候，掺杂进去农业，工业，以及相关产业的考试方法，制定相关的制度，以免科举单腿蹦跶走歪路。
『三月，公达负责右扶风，子敬负责陇西陇右之郡县科举，』斐潜分派任务，『仲达，河东上郡北地，子瑜去汉中。至于上党太原，依旧是梁道负责，川蜀让元直安排……』
『诸位，』斐潜面容严肃，『此去监察科举之制，固当重之，然集各地郡乡老大姓，令其知晓科举之妙，顺应天地之理，亦为诸位之重任也……』
当接到了曹操一方在大规模的清查吏治，搜检奸细的消息的时候，斐潜是略有些惊讶的。
鸽子快递，使命必达。
可惜那些眼线没办法一下子打包，快递送回长安……
在历史上，曹操似乎没有做过这样的事情。
这样子的变化，也不知道应该算是一件好事还是一件坏事。
但不管怎么说，曹操治下的清查间谍奸细的行动，确实给斐潜派遣到曹操那边的眼线，带去了一定的危险。
『传令，没有暴露的，都暂时潜藏一段时间，别轻举妄动，』斐潜对庞统吩咐道，『我估计丞相此举么，也就是一阵风，不可能长久……此外，让常山太原，潼关函谷，武关宛城做好准备，抽调些精干兵卒，必要之时可以出动小部队去接应，嗯，就以巡弋和行猎的名头即可……』
庞统点头记下。
现在斐潜所能为这些家伙做的，也就是这么多了。
『对了，德润，』斐潜沉默了一会儿，略有些犹豫，但还是转头对阚泽说道，『如果真有人被捕，多数会缉拿转运至许县之内，投入大牢内严加审问……如果说其口风不严，牵扯太多，以至于旁人有了危险……一方面要及时通知相关之人，另外一方面……』
阚泽会意，拱手应答：『臣当知会行动处，让人做好准备。』
斐潜微微点头。
这样的命令或许会让一些人死，但也会保护一些人的生存。
斐潜几乎每天都要考虑类似于这样的问题，有时候不得不放弃一些，包括他自己原有的一些认知和情感。
直接出兵到曹操治下去接应？
就像是拯救大兵？
连米狗都知道，那玩意是电影。后世米国死了米虫百万，眉头都不动一下，还指望着电影当中的是真实的展现？
救人，当然会去做。
但是也有一个度。
就像是华夏古代就有的人道精神。
『父子俱在军中，父归；兄弟俱在军中，兄归；独子无兄弟，归养。』仗还是要有人打的，不是说为了所谓的『人道主义』，全员都回家。这是魏无忌说的，记载在史记之中，后来也常常被其他年代的华夏将领所用。
华夏一直都有这样的精神，只不过没有像是米国吹得那么响亮。其实说起来，这不比米国明知道兄弟三个都服役了还装湖涂都送去战场强？所谓真实事件改编，是三个兄弟都去战场这件事是真实的，至于后面的那些，那就是改编的。
所以不得不佩服，在某些方面，后世米国在精神战场上，长期是压着华夏打。而华夏在被揍得浑身是伤之后，竟然还有些人产生了斯德哥尔摩综合症……
斐潜认为，这是因为教育缺失的问题。
再加上有一些人，会有意或是无意的以偏概全，抓着一点点问题无限放大，然后讲一些事实而非的话来混淆事实……
就像是救这些人，自然也是会做，但是总会有人表示怎么不派飞机呢？派了飞机之后，还有人表示我老公，我父亲，我谁谁谁是某某职务，我要优先，平民贱民凭什么在我前面……
官吏，永远是非常重要的一个政治部分。
人类的文明总是在不断发展当中进步，华夏自然也不能例外。在这个过程当中，优秀的人才是发展过程当中必不可缺的一个部分，因此一个好的人才培养和选拔的制度就显得尤为重要。
培养，就牵扯到了教育体系。
选拔，就自然是和官僚体系相关。
教育体系会影响到官僚体系，同样的，官僚体系同样也影响教育体系。所以后世有很多时候看起来像是学阀，叫兽，亦或是什么师德，亦或是什么书籍的问题，但是实际上牵扯的东西，绝不仅仅只有教育体系。
斐潜现在想要做的，就是做体系。
官僚的体系，也包括教育的体系。
华夏历史文化悠久，为了确保优秀的人才能够一直为国家的建设添砖加瓦，历朝历代都在不断摸索和健全人才的选拔制度。
从早期的世袭制，养士制到汉的察举制，再到魏晋南北朝的九品中正制，以及后来隋唐的科举制，无不都是华夏先辈的智慧结晶。
就像是吃了最后一个馒头饱了，就骂先前几个馒头水货一样，没有先辈一代代的试探和研究，又有谁能知晓应该采用什么模式来选拔人才？
斐潜想要早一些的推行科举制度。因为科举制度是被证实有效的，并且是华夏影响巨大，甚至到了后世也持续沿用的一个人才选拔制度。
开民智，喊口号容易，具体做很难。
科举在某种程度上来说，就是在一定程度上的开民智。
知识，原本是被垄断的，也是一直都被试图垄断的。
周文王搞死了巫，让知识从巫那边『开民智』，到了贵族手中。
然后春秋贵族试图垄断知识，然后秦始皇上场，把六国旧贵族打得生活不能自理，从而使得知识从贵族走向了更多的世家……
斐潜认为，如果不出意外，知识的扩展，也就是『开民智』，就是如此的重复发展，演变扩散。既被现有掌握的阶级不断试图垄断，不断的贪婪摄取超额利益，同时又被更广泛的范围所需求，在某个不可调和的时刻，爆发巨大的矛盾冲突，原有垄断阶级被杀死，推翻，吊在路灯上，然后被扩大到更广泛的面上，然后渐渐的在废墟当中长出新的，比上一个群体要更多一些的，新的垄断阶级出来。
这就是斐潜确认的『开民智』的过程。
而且这个过程是不可逆的。也就是类似于熵增。
因为人类有好奇心。
所以到了后世，就有垄断知识，掌握媒体的，干脆用垃圾信息，无聊视频，再加上大数据的推送，使其占用人类原本应该通过好奇心获取知识的时间，来延缓这个『增熵的过程』。
但是还是有人会醒悟的，不是所有人都愿意躺平，即便是他们口头上说是要躺平，甚至是摊平……
斐潜让阚泽去办事，然后让庞统召集了一些核心人物开会。
至少，在当下围拢在斐潜身边的这些人里面，没有人躺平。
『春耕过后，须将科举推行于各郡。』斐潜缓缓的说道，『唯有郡县立科举之制，此举方可长久。』
斐潜先做了一个总要求，然后才解释道：『前秦之所以胜六国，以军爵为其重也。秦国民皆争先，而六国唯有公子争先。』
得民心者得天下，秦朝当时的制度，就是全民打怪升级的现实online版本。
从推小怪，到精英怪，再到推倒了六个大boss之后，秦始皇一度想要找匈奴当下一个的目标，只可惜没能成功的将战场转移过去……
在历史的不同阶段，统治者的个体不同，对于『民』这个概念，或者说其理解范围，总是在晃动着，变化着。
就像是在后世所谓生长在红旗下，也会有官吏就很自然的脱口而出『贱民』、『刁民』等词语一样。
在家中发现一只蟑螂的时候，往往意味着已经有了不止一堆。杀一只蟑螂不难，但想要将蟑螂从家里清除出去，其难度就直线上升了。
斐潜所能做的，也就是在一开始的时候，和这些大汉明了一切。
华夏人是善于总结的。
大汉只有三只脚，清流，外戚，宦官，然后某一只脚不成了，大汉就歪了，倒下来了。
隋唐统治者便看到了前车之鉴，觉得要搞好多只的脚才安稳，于是，正好数量众多的小地主阶级开始开始向往政治权利，开始追求更加细致的，更加安稳的生活，上下合力之下，科举考试制度便应运而生。
那些原本的垄断者，就被吊路灯上了。
因为科举制的产生破除了之前的门户看法，使得一些人即使出身贫穷，也依旧可以凭借自己的真才实学获得政治地位，不再是贵族子弟一手遮天的局面。
这个制度的面试使得寒门子弟看到了未来，心中有了希望，就不会走向绝望。同时，通过考试而产生的官吏，也多少具备一定的才能，即使出身低微，也可以凭借自己的努力翻身，不公平的现象相对来说减少一些，民间积攒的怨恨也就随之减少，从而为社会的整体安定带来一定好处。
在统治者眼中，想要使得社会安定，人民没有暴动，不会威胁自己的统治地位，就必须想出一个能够使得人人信服的方式，科举制度便是如此。
斐潜想要阻止魏晋的危机再一次在华夏大地上重演，并不是杀掉司马懿，而是要建立起一个新颖的人才选举方式，也就是科举。
科举的导向力量无疑是巨大的，所以儒家也借着科举，长盛不衰。
斐潜现在要做的，就是在科举开始之前，除了统一思想，并且让这些人代替自己将这种思想传播出去之外，还需要在科举最开始的时候，掺杂进去农业，工业，以及相关产业的考试方法，制定相关的制度，以免科举单腿蹦跶走歪路。
『三月，公达负责右扶风，子敬负责陇西陇右之郡县科举，』斐潜分派任务，『仲达，河东上郡北地，子瑜去汉中。至于上党太原，依旧是梁道负责，川蜀让元直安排……』
『诸位，』斐潜面容严肃，『此去监察科举之制，固当重之，然集各地郡乡老大姓，令其知晓科举之妙，顺应天地之理，亦为诸位之重任也……』
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