正文 第2679章借来人头用一用
目录：诡三国| 作者：马月猴年| 类别：历史军事
恶意究竟是什么？
有时候恶意的产生，很简单的，是那些善良的人太善良了，太容易相信，太好欺瞒了。
这不得不说曹操和王垕的故事了。
既然是故事，那么未必是真的，但是也未必是假的……
曹操人多粮少，很快就要断粮了，士兵每天吃得越来越少，全都怨声载道。粮官王垕跑来说，『实在是无粮了，怎么办？』
曹操说，『那没办法，只能借你的脑袋一用了。』
王垕大恐，辩解道：『我无罪啊！』
曹操则说：『我知道你无罪，但若不杀你，军心必变。』
王垕被杀之后，曹操向大家解释，因为王垕贪军粮所以大家没饭吃了，总算是稳住了军心。
如果是贪污，那么不光是掌管粮食的粮官王垕有罪，上下游就都不知情？
从王垕手中买粮的，肯定不知道这是军粮？
从王垕手上拿钱的，也绝对不清楚这钱是走什么路子来的？
只是杀了王垕，算是什么？
脱了个白手套么？
问题是，这么做，居然真还稳了军心。
于是，便哦了一声，一个人头，就能当饭吃，就能消怨气，这不简单么？
封建社会当然是直接借人头，后世现代就文明多了，借别人的人头太过残忍了，所以就放出去到国外躲一躲吧……
要不然抓个小的，意思一下就好？
毕竟大家都理解，都是弱势群体啊……
就像是当下谯氏，就觉得张猎户很不懂理解。
大家都有难处，难道就不能各退一步么？
谯氏都让了价格了，张猎户怎么能够不买呢？
再说去兜售符咒的也是普通人，百姓何苦为难百姓？
符咒制作出来，别管有没有效果，本意也都是为了大家好啊，怎么就不能理解一下呢？
这样一来，不就证明了张猎户是恶意不买符咒？
而且还是恶意不消费！不消费怎么能让谯氏为大家制作更多的符咒？
恶意存钱！大家都像是张猎户一样存钱，那么谯氏制作的符咒还怎么卖个高价？
同时还是恶意出行！没符咒就到处乱走，这不是想要摆明了说谯氏符咒没卵用么？
若这张猎户不是恶意，又是什么？！
反正谯氏觉得张猎户只要不愿意当韭菜，那就干什么都是恶意的。
五方上帝教本身是向善的，传递善意，令人修德，但是就像是很多政策一样，制定出来的时候是怀着善意的，可是经过一系列的号称『百姓贴心人』的乡绅『解释』之后，这些东西就变味了。
那么，现在有人『恶意』不买符咒怎么办？
就是借人头一用。
张瘸子带着人，猫在了张猎户回来的路上。
张猎户独居在半山上，是他自己搭建的棚屋。一条小道，是他平日里面出行踩踏出来的。
张瘸子等人就在小道边上等着。
夏日蚊虫多了些，又是临近傍晚，嘤嘤嗡嗡的非常嚣张。张瘸子等人又不能随意走动，在蚊虫眼中，无疑就是最佳的定点美肴，啃咬了一口又一口，让张瘸子等人嗷嗷直叫。
『我说，头，要不然我们去他家里面等罢！这蚊虫实在是太多了！』一人啪的一声拍在了自己后颈上，然后伸手一看，两三只的蚊虫尸首躺在掌中，还有些血迹，不由得有些郁闷的叫道，『看看，这多少蚊子！』
张瘸子也是有些后悔。要是平日里面去乡下收钱粮，多少会带着些行头，驱虫药艾草熏什么的都有，但是现在怀里面揣着的是利刃，其他的都没有带。
正在犹豫之间，在山脚下望风的人跑了上来，『来了，来了！』
张瘸子连忙摆手，周边的几人会意，纷纷将利刃取出，或是藏于树后，或是躲在了灌木从中，等着张猎户前来。
不多时，一个人影从山下摇晃着走来。
张猎户喝了点酒，黝黑的脸上略有有些红。他现在只想着回到自己小屋内好好睡一觉，一边往前走，一边嘴上哼唱着今日听来的小调。
正走着，张猎户忽然看见在树后露出了一点衣角，顿时一愣，停下了脚步。
张瘸子等人毕竟不是什么专业的刺客，潜藏起来的时候难免露出了些破绽。
平日里面张猎户之处甚少人来，所以张猎户立刻警惕起来，喝道：『谁藏在树后？！』
见踪迹显露，张瘸子也是大喊了一声动手。
张瘸子两眼凶光四射，手执一柄短刃从树后转出，吸引了张猎户的目光，但真正动手的并不是瘸子张，而是躲在一旁灌木丛内的另外一人。那人也是挺刀直刺张猎户的胸膛，并且在张猎户的身后和左侧也同时响起脚步声，伴着衣衫摩擦的声响，恶风袭来。
张猎户在山林之中，也是和勐兽搏杀，虽说算不上身经百战，但也并不是见血便腿软之人，他不用回头都知道身后和左侧都有人杀来，他虽然在身上也是带了短刃防身，但对方行动太过突然，瞬间刀已到胸前，他连抽刀的时间也没有。
『呀啊！』张猎户大吼一声，危急时刻用右手手臂将面前刺来的刀刃往右边略略带开，左手则是往左侧一挡，企图用袖中的短刃刀鞘去挡住左侧来的刀，但他重心未调整，脚步不及移动，身后的一把刀刃已经刺到他的背上！
在生死关头之下，张猎户发挥出了多年遇到勐兽的经验，勐的一缩一斜，背后刺来的刀刃并没有直接扎进体内，而是沿着后背开出了一条长长的豁口，顿时鲜血喷涌而出。
张瘸子腿瘸，移动速度慢，但是慢也有慢的好处。当张猎户躲开，或是招架了第一波的攻击的时候，张瘸子刚好赶到了，他紧紧的抓住刀柄，死命往张猎户身上捅去。
张猎户此时右手臂和背上都受了伤，拔出了短刃将右侧的那人逼开，又投掷了刀鞘将左后方的人吓退了一步，下意识的要往前冲，想要回到自己的小屋之内，结果就被张瘸子一刀刺进了肋下，短刃破开张猎户肋部的肌肉，并且在肋骨上摩擦一下，发出了刺耳的刮擦声。
异物和疼痛使得张猎户伤口周围肌肉剧烈收缩，死死夹住了刀刃，张瘸子想要拔刀，却一时拔不出来。
张猎户嚎叫了一声，反手便是一刀朝着张瘸子砍去。张瘸子想要躲，但是他是瘸的，所以没能躲开，被张猎户还击的一刀砍中，胸口衣衫破开，鲜血淋漓而出。
可随后再度袭来的刀刃，使得张猎户并没有办法继续追杀张瘸子。连续被刺中了几下之后，张猎户就觉得全身的力量都消失了，软软倒了下去。
几人仍不放过，涌了上去，用刀子在张猎户身上一顿乱扎，每个人都刺了三四下，脸上身上地上都泼溅了不少血水之后，才气喘吁吁的停了手……
见到张猎户毙命，张瘸子才反应过来自己也中了刀，便是嗷嗷的叫了一声，然后愤怒的想要去踹张猎户的脑袋，却因为瘸腿而重心不稳，又是摔了一跤，碰到了伤口，更是疼得大叫起来。
一旁的人连忙上前搀扶，『头，您歇着，这事情我们来办就好了……』
张瘸子手捂着伤口，哎呀呀的叫着，『疼死我了……你们办，你们知道要怎么办么？』
几个手下只是知道要杀了张猎户，当然不清楚缘由。
『要做成鬼怪来害了的样子！』张瘸子指着张猎户的尸首说道，『是鬼怪害了他，明白么？要让人看到是鬼怪……哎呀，疼啊，是鬼怪，明白么？』
『明白！』手下下意识的应答了一声，然后才反应过来，『不过……头，这鬼怪害的，应该是什么样子？』
『鬼怪害的，当然就是……』张瘸子顺口就说了半句，然后也卡壳了一下，『当然就是鬼怪的样子……鬼怪比人的气力要大吧，所以……嗯，这个，对了，去他屋子里面找找，看看有没有什么斧子什么的，取来！然后手脚脑袋都分开……手脚丢那边，远一点，肠子扯出来，也拉远点，脑袋就扔屋子里……』
……_(:з」∠)_……
谯明对于张瘸子的执行能力很是赞赏。
又是看到张瘸子负伤，便是二话不说给了一笔赏钱。
做领导的，当然最喜欢这样的下属，什么都不用讲得很清楚，然后下属就去屁颠颠的做好了。如此一来，如果万一有什么责任，也不是领导的锅，是下属自作主张，没能领悟精神，擅自加码，偏离原本的方向所导致的……
像是后世什么零零后，动则就是揣着录音笔的，什么都要留证据的，领导就是很不喜欢，表示这样的人一点积极主动性都没有，叫什么才做什么，执行力太差，不能留，到了三十五岁一定要送出去。
张瘸子拿到了赏钱，当然谯氏也表示这个赏钱和张猎户没什么关系，而仅仅是因为看在张瘸子在之前工作累积辛劳的奖励。
张瘸子也知道，他之所以能干掉张猎户，也离不开他几个帮闲的协助，所以他在获得了赏钱之后，也没有说自己一个人独吞，而是让手下帮闲买了酒肉，一起吃喝起来，多少分一点钱财给手下，也算是劳务费之类的意思一下，然后让这些手下去散布新的谣言，说是张猎户被鬼怪找上了门，横死的消息放出去……
消息渐渐的传开。
这个消息，虽说使得那些农夫越发的感觉到了鬼怪的『可怖』，但是同样的也引起了成都巡检马忠的注意。
马忠是巴西郡阆中县人，小时候寄养在外祖父家，姓狐名笃，后来才恢复马姓，改名为忠。作为在成都李氏谋逆事件当中深度参与的一人，马忠知晓很多事情都不是表面上看起来的那样，有时候可能细微的疏忽，就有可能导致严重的后果。
正是因为这一点，他发现了张猎户死亡的异常。
普通百姓分不清楚什么是鬼怪的撕咬，什么是刀枪的伤痕，但是马忠清楚。
还有一些老兵退役下来的巡检，到了现场一转悠，什么都逃脱不了他们的眼睛。
鬼怪吃人。
野兽偶尔也会吃人。
但是这满地鲜血，看起来似乎很凄惨，但是实际上若是仔细勘察之后就会发现，其实张猎户尸首少了的血肉并不多，更多的像是在死后的小动物啃咬，而不是传言所说的什么食人的鬼怪所为。
真要是鬼怪吃人，能剩下这么多？
于是马忠就向法正上报了此事异常。
旋即法正就下令马忠进一步的核查，结果就在马忠调查的过程当中，张瘸子自己就跳出来了。倒不是张瘸子如何的嚣张，而是因为张瘸子生病了。
张瘸子受伤之后，为了表现自己的辛劳，并没有选择清洗伤口，而是简单包扎了一下就去见谯明，然后拿到了赏钱之后，然后又是带着兄弟喝酒，爽是很爽了，结果伤口感染了。
或许及时清理一下伤口，或许不急着喝酒吃肉，张瘸子未必会有什么问题，但就像是张瘸子认为将张猎户分尸之后就能装作鬼怪所为一样，就是这么的愚昧和无知。
然后更有意思的是，在张瘸子生病之后，其手下帮闲也生病了。
张瘸子是感染，而其手下则是得了疟疾，被某只带菌的蚊虫给咬了。
不论是张瘸子还是其手下，都是没有什么知识文化的，所以他们在病痛的折磨之下，在幻觉之中，认为是张猎户前来找他们索命来了……
为了对付索命的厉鬼，张瘸子另外的两个手下找来了『专业』的人士，五方上帝教的道士，而且还是他们认为是『真正』有法力的道士。当然，他们评判的依据也很简单，就是和他们一样为了收钱而当道士的，基本都没什么能力，而那些不收钱的，才能叫做『真』道士。
找来的『真』道士自然不是谯氏一系的。这道士原本就看不起这些假借五方上帝教敛财之人的行为，只不过是碍于说既然要给张瘸子施法驱鬼，当然就要问清楚，结果一问，张瘸子手下又是支支吾吾，最后才说是害了张猎户的鬼怪也来害张瘸子他们……
道士转头就上报了，然后马忠带着巡检一来，张瘸子剩下的两个手下当然不可能有什么宁死不屈的精神，一问就什么都说了。
……┐(?～?)┌……
法正带来的这个关于谯氏一族的消息，让徐庶在失笑和叹息之余，还略有些心安。
失笑是针对于谯氏一族的愚蠢和贪婪，叹息则是因为这些被蒙蔽的百姓。
至于心安么，则是对于南中的。
毕竟当年南中乱过一阵，而且这一段时间来又有道路铺设，涉及的利益自然不小，所以听闻是谯氏搞出来的事情，而不是南中这帮子人，亦或是刘备试图搅乱，当然会略微心安一些。
当然，该有的警惕，依旧不可能放下，马恒还是要去南中一趟，只不过现在不是那么的紧迫了而已。
徐庶思索了一会儿，对着法正和马恒说道：『此事虽说还算是可控，不过也是体现了许多问题……这川蜀百姓，迷茫无知……稍微有些风吹草动，就是偏听偏信……』
法正点头，『确实如此。地方乡绅依旧是把控喉舌，谯氏以五方上帝敛财，若是……那就不妙了……』
既然可以鼓动百姓相信鬼神，那么也就可能鼓动百姓相信另外的一些什么。
川蜀之中，从五斗教开始，就一直神神鬼鬼的，五方上帝教的这一次事件，也说明了宗教其实也是两面性的，稍有不慎就会被人所利用。
徐庶琢磨了一下，『不如这样……主公于长安之处，有青龙寺大论，那么我们于川蜀之中，效彷主公之举，也做一个辩论如何？』
法正闻弦声便是知雅意，『破除谶纬？』
徐庶点了点头。
谶纬之学是川蜀的一大顽疾。历史上到了诸葛后期，依旧一大堆的川蜀人借着谶纬搞事情。而当下虽说长安三辅，还有官面上已经是不谈谶纬了，但是在川蜀民间，谶纬之言还是很有市场，百姓习惯了这一套，就像是这一次的鬼神传闻之所以能够这么流传，也侧面说明了这一点。
在辩论之中，破除谶纬，这是之前青龙寺大论之中做的，现在川蜀不仅是要在官面上做，而且要传递出去，让更多的百姓不再去传什么一些谶纬之言，鬼神之说。
五方上帝教只能是作为一个精神的寄托，一个向善的引导，不能成为某些人借以利用，造谣生事，收敛钱财，破坏地方的工具。
徐庶说道：『此外，再编些俚曲，令人传唱……如今成都之内，说唱之人多以艳俗为美，虽说也受百姓所喜，然无益处……若可寓教于乐，善莫大焉。』
『使君所言甚是。』法正点头说道，『川蜀之民，久居山野，又有賨氐混杂，胡蛮交错，若是以官学治之，收效甚慢也，以俗曲治之，方可深入民间，入百姓之耳也……雅俗共举，方不失偏颇。』
这就像是文艺电影有文艺的好处，商业片也有商业片的优点，然后非要用文艺片去替代商业片，让百姓放下手中的爆米花，无疑是舍近而求远。能在商业片里面掺杂些好东西的，才是真本事，只会一味的说百姓鉴赏水平不够的，也就是那么一回事。
『凡借五方上帝之名收取钱财者，皆为伪信也，可举报缉拿之！』法正说道，『若是可令百姓皆知晓此律，便可免了大部分乱事！』
徐庶点头，表示认可。
马恒在一旁，似乎欲言又止。
徐庶转头对马恒说道：『仲常可有什么想法，直言就是。』
马恒建议道：『我听闻之前长安之处，有举行过公开审理宣判，当场处罚……既然谯氏如此，不如一用？』
徐庶便是笑道：『仲常此策甚妙！正当借其头一用！』
有时候恶意的产生，很简单的，是那些善良的人太善良了，太容易相信，太好欺瞒了。
这不得不说曹操和王垕的故事了。
既然是故事，那么未必是真的，但是也未必是假的……
曹操人多粮少，很快就要断粮了，士兵每天吃得越来越少，全都怨声载道。粮官王垕跑来说，『实在是无粮了，怎么办？』
曹操说，『那没办法，只能借你的脑袋一用了。』
王垕大恐，辩解道：『我无罪啊！』
曹操则说：『我知道你无罪，但若不杀你，军心必变。』
王垕被杀之后，曹操向大家解释，因为王垕贪军粮所以大家没饭吃了，总算是稳住了军心。
如果是贪污，那么不光是掌管粮食的粮官王垕有罪，上下游就都不知情？
从王垕手中买粮的，肯定不知道这是军粮？
从王垕手上拿钱的，也绝对不清楚这钱是走什么路子来的？
只是杀了王垕，算是什么？
脱了个白手套么？
问题是，这么做，居然真还稳了军心。
于是，便哦了一声，一个人头，就能当饭吃，就能消怨气，这不简单么？
封建社会当然是直接借人头，后世现代就文明多了，借别人的人头太过残忍了，所以就放出去到国外躲一躲吧……
要不然抓个小的，意思一下就好？
毕竟大家都理解，都是弱势群体啊……
就像是当下谯氏，就觉得张猎户很不懂理解。
大家都有难处，难道就不能各退一步么？
谯氏都让了价格了，张猎户怎么能够不买呢？
再说去兜售符咒的也是普通人，百姓何苦为难百姓？
符咒制作出来，别管有没有效果，本意也都是为了大家好啊，怎么就不能理解一下呢？
这样一来，不就证明了张猎户是恶意不买符咒？
而且还是恶意不消费！不消费怎么能让谯氏为大家制作更多的符咒？
恶意存钱！大家都像是张猎户一样存钱，那么谯氏制作的符咒还怎么卖个高价？
同时还是恶意出行！没符咒就到处乱走，这不是想要摆明了说谯氏符咒没卵用么？
若这张猎户不是恶意，又是什么？！
反正谯氏觉得张猎户只要不愿意当韭菜，那就干什么都是恶意的。
五方上帝教本身是向善的，传递善意，令人修德，但是就像是很多政策一样，制定出来的时候是怀着善意的，可是经过一系列的号称『百姓贴心人』的乡绅『解释』之后，这些东西就变味了。
那么，现在有人『恶意』不买符咒怎么办？
就是借人头一用。
张瘸子带着人，猫在了张猎户回来的路上。
张猎户独居在半山上，是他自己搭建的棚屋。一条小道，是他平日里面出行踩踏出来的。
张瘸子等人就在小道边上等着。
夏日蚊虫多了些，又是临近傍晚，嘤嘤嗡嗡的非常嚣张。张瘸子等人又不能随意走动，在蚊虫眼中，无疑就是最佳的定点美肴，啃咬了一口又一口，让张瘸子等人嗷嗷直叫。
『我说，头，要不然我们去他家里面等罢！这蚊虫实在是太多了！』一人啪的一声拍在了自己后颈上，然后伸手一看，两三只的蚊虫尸首躺在掌中，还有些血迹，不由得有些郁闷的叫道，『看看，这多少蚊子！』
张瘸子也是有些后悔。要是平日里面去乡下收钱粮，多少会带着些行头，驱虫药艾草熏什么的都有，但是现在怀里面揣着的是利刃，其他的都没有带。
正在犹豫之间，在山脚下望风的人跑了上来，『来了，来了！』
张瘸子连忙摆手，周边的几人会意，纷纷将利刃取出，或是藏于树后，或是躲在了灌木从中，等着张猎户前来。
不多时，一个人影从山下摇晃着走来。
张猎户喝了点酒，黝黑的脸上略有有些红。他现在只想着回到自己小屋内好好睡一觉，一边往前走，一边嘴上哼唱着今日听来的小调。
正走着，张猎户忽然看见在树后露出了一点衣角，顿时一愣，停下了脚步。
张瘸子等人毕竟不是什么专业的刺客，潜藏起来的时候难免露出了些破绽。
平日里面张猎户之处甚少人来，所以张猎户立刻警惕起来，喝道：『谁藏在树后？！』
见踪迹显露，张瘸子也是大喊了一声动手。
张瘸子两眼凶光四射，手执一柄短刃从树后转出，吸引了张猎户的目光，但真正动手的并不是瘸子张，而是躲在一旁灌木丛内的另外一人。那人也是挺刀直刺张猎户的胸膛，并且在张猎户的身后和左侧也同时响起脚步声，伴着衣衫摩擦的声响，恶风袭来。
张猎户在山林之中，也是和勐兽搏杀，虽说算不上身经百战，但也并不是见血便腿软之人，他不用回头都知道身后和左侧都有人杀来，他虽然在身上也是带了短刃防身，但对方行动太过突然，瞬间刀已到胸前，他连抽刀的时间也没有。
『呀啊！』张猎户大吼一声，危急时刻用右手手臂将面前刺来的刀刃往右边略略带开，左手则是往左侧一挡，企图用袖中的短刃刀鞘去挡住左侧来的刀，但他重心未调整，脚步不及移动，身后的一把刀刃已经刺到他的背上！
在生死关头之下，张猎户发挥出了多年遇到勐兽的经验，勐的一缩一斜，背后刺来的刀刃并没有直接扎进体内，而是沿着后背开出了一条长长的豁口，顿时鲜血喷涌而出。
张瘸子腿瘸，移动速度慢，但是慢也有慢的好处。当张猎户躲开，或是招架了第一波的攻击的时候，张瘸子刚好赶到了，他紧紧的抓住刀柄，死命往张猎户身上捅去。
张猎户此时右手臂和背上都受了伤，拔出了短刃将右侧的那人逼开，又投掷了刀鞘将左后方的人吓退了一步，下意识的要往前冲，想要回到自己的小屋之内，结果就被张瘸子一刀刺进了肋下，短刃破开张猎户肋部的肌肉，并且在肋骨上摩擦一下，发出了刺耳的刮擦声。
异物和疼痛使得张猎户伤口周围肌肉剧烈收缩，死死夹住了刀刃，张瘸子想要拔刀，却一时拔不出来。
张猎户嚎叫了一声，反手便是一刀朝着张瘸子砍去。张瘸子想要躲，但是他是瘸的，所以没能躲开，被张猎户还击的一刀砍中，胸口衣衫破开，鲜血淋漓而出。
可随后再度袭来的刀刃，使得张猎户并没有办法继续追杀张瘸子。连续被刺中了几下之后，张猎户就觉得全身的力量都消失了，软软倒了下去。
几人仍不放过，涌了上去，用刀子在张猎户身上一顿乱扎，每个人都刺了三四下，脸上身上地上都泼溅了不少血水之后，才气喘吁吁的停了手……
见到张猎户毙命，张瘸子才反应过来自己也中了刀，便是嗷嗷的叫了一声，然后愤怒的想要去踹张猎户的脑袋，却因为瘸腿而重心不稳，又是摔了一跤，碰到了伤口，更是疼得大叫起来。
一旁的人连忙上前搀扶，『头，您歇着，这事情我们来办就好了……』
张瘸子手捂着伤口，哎呀呀的叫着，『疼死我了……你们办，你们知道要怎么办么？』
几个手下只是知道要杀了张猎户，当然不清楚缘由。
『要做成鬼怪来害了的样子！』张瘸子指着张猎户的尸首说道，『是鬼怪害了他，明白么？要让人看到是鬼怪……哎呀，疼啊，是鬼怪，明白么？』
『明白！』手下下意识的应答了一声，然后才反应过来，『不过……头，这鬼怪害的，应该是什么样子？』
『鬼怪害的，当然就是……』张瘸子顺口就说了半句，然后也卡壳了一下，『当然就是鬼怪的样子……鬼怪比人的气力要大吧，所以……嗯，这个，对了，去他屋子里面找找，看看有没有什么斧子什么的，取来！然后手脚脑袋都分开……手脚丢那边，远一点，肠子扯出来，也拉远点，脑袋就扔屋子里……』
……_(:з」∠)_……
谯明对于张瘸子的执行能力很是赞赏。
又是看到张瘸子负伤，便是二话不说给了一笔赏钱。
做领导的，当然最喜欢这样的下属，什么都不用讲得很清楚，然后下属就去屁颠颠的做好了。如此一来，如果万一有什么责任，也不是领导的锅，是下属自作主张，没能领悟精神，擅自加码，偏离原本的方向所导致的……
像是后世什么零零后，动则就是揣着录音笔的，什么都要留证据的，领导就是很不喜欢，表示这样的人一点积极主动性都没有，叫什么才做什么，执行力太差，不能留，到了三十五岁一定要送出去。
张瘸子拿到了赏钱，当然谯氏也表示这个赏钱和张猎户没什么关系，而仅仅是因为看在张瘸子在之前工作累积辛劳的奖励。
张瘸子也知道，他之所以能干掉张猎户，也离不开他几个帮闲的协助，所以他在获得了赏钱之后，也没有说自己一个人独吞，而是让手下帮闲买了酒肉，一起吃喝起来，多少分一点钱财给手下，也算是劳务费之类的意思一下，然后让这些手下去散布新的谣言，说是张猎户被鬼怪找上了门，横死的消息放出去……
消息渐渐的传开。
这个消息，虽说使得那些农夫越发的感觉到了鬼怪的『可怖』，但是同样的也引起了成都巡检马忠的注意。
马忠是巴西郡阆中县人，小时候寄养在外祖父家，姓狐名笃，后来才恢复马姓，改名为忠。作为在成都李氏谋逆事件当中深度参与的一人，马忠知晓很多事情都不是表面上看起来的那样，有时候可能细微的疏忽，就有可能导致严重的后果。
正是因为这一点，他发现了张猎户死亡的异常。
普通百姓分不清楚什么是鬼怪的撕咬，什么是刀枪的伤痕，但是马忠清楚。
还有一些老兵退役下来的巡检，到了现场一转悠，什么都逃脱不了他们的眼睛。
鬼怪吃人。
野兽偶尔也会吃人。
但是这满地鲜血，看起来似乎很凄惨，但是实际上若是仔细勘察之后就会发现，其实张猎户尸首少了的血肉并不多，更多的像是在死后的小动物啃咬，而不是传言所说的什么食人的鬼怪所为。
真要是鬼怪吃人，能剩下这么多？
于是马忠就向法正上报了此事异常。
旋即法正就下令马忠进一步的核查，结果就在马忠调查的过程当中，张瘸子自己就跳出来了。倒不是张瘸子如何的嚣张，而是因为张瘸子生病了。
张瘸子受伤之后，为了表现自己的辛劳，并没有选择清洗伤口，而是简单包扎了一下就去见谯明，然后拿到了赏钱之后，然后又是带着兄弟喝酒，爽是很爽了，结果伤口感染了。
或许及时清理一下伤口，或许不急着喝酒吃肉，张瘸子未必会有什么问题，但就像是张瘸子认为将张猎户分尸之后就能装作鬼怪所为一样，就是这么的愚昧和无知。
然后更有意思的是，在张瘸子生病之后，其手下帮闲也生病了。
张瘸子是感染，而其手下则是得了疟疾，被某只带菌的蚊虫给咬了。
不论是张瘸子还是其手下，都是没有什么知识文化的，所以他们在病痛的折磨之下，在幻觉之中，认为是张猎户前来找他们索命来了……
为了对付索命的厉鬼，张瘸子另外的两个手下找来了『专业』的人士，五方上帝教的道士，而且还是他们认为是『真正』有法力的道士。当然，他们评判的依据也很简单，就是和他们一样为了收钱而当道士的，基本都没什么能力，而那些不收钱的，才能叫做『真』道士。
找来的『真』道士自然不是谯氏一系的。这道士原本就看不起这些假借五方上帝教敛财之人的行为，只不过是碍于说既然要给张瘸子施法驱鬼，当然就要问清楚，结果一问，张瘸子手下又是支支吾吾，最后才说是害了张猎户的鬼怪也来害张瘸子他们……
道士转头就上报了，然后马忠带着巡检一来，张瘸子剩下的两个手下当然不可能有什么宁死不屈的精神，一问就什么都说了。
……┐(?～?)┌……
法正带来的这个关于谯氏一族的消息，让徐庶在失笑和叹息之余，还略有些心安。
失笑是针对于谯氏一族的愚蠢和贪婪，叹息则是因为这些被蒙蔽的百姓。
至于心安么，则是对于南中的。
毕竟当年南中乱过一阵，而且这一段时间来又有道路铺设，涉及的利益自然不小，所以听闻是谯氏搞出来的事情，而不是南中这帮子人，亦或是刘备试图搅乱，当然会略微心安一些。
当然，该有的警惕，依旧不可能放下，马恒还是要去南中一趟，只不过现在不是那么的紧迫了而已。
徐庶思索了一会儿，对着法正和马恒说道：『此事虽说还算是可控，不过也是体现了许多问题……这川蜀百姓，迷茫无知……稍微有些风吹草动，就是偏听偏信……』
法正点头，『确实如此。地方乡绅依旧是把控喉舌，谯氏以五方上帝敛财，若是……那就不妙了……』
既然可以鼓动百姓相信鬼神，那么也就可能鼓动百姓相信另外的一些什么。
川蜀之中，从五斗教开始，就一直神神鬼鬼的，五方上帝教的这一次事件，也说明了宗教其实也是两面性的，稍有不慎就会被人所利用。
徐庶琢磨了一下，『不如这样……主公于长安之处，有青龙寺大论，那么我们于川蜀之中，效彷主公之举，也做一个辩论如何？』
法正闻弦声便是知雅意，『破除谶纬？』
徐庶点了点头。
谶纬之学是川蜀的一大顽疾。历史上到了诸葛后期，依旧一大堆的川蜀人借着谶纬搞事情。而当下虽说长安三辅，还有官面上已经是不谈谶纬了，但是在川蜀民间，谶纬之言还是很有市场，百姓习惯了这一套，就像是这一次的鬼神传闻之所以能够这么流传，也侧面说明了这一点。
在辩论之中，破除谶纬，这是之前青龙寺大论之中做的，现在川蜀不仅是要在官面上做，而且要传递出去，让更多的百姓不再去传什么一些谶纬之言，鬼神之说。
五方上帝教只能是作为一个精神的寄托，一个向善的引导，不能成为某些人借以利用，造谣生事，收敛钱财，破坏地方的工具。
徐庶说道：『此外，再编些俚曲，令人传唱……如今成都之内，说唱之人多以艳俗为美，虽说也受百姓所喜，然无益处……若可寓教于乐，善莫大焉。』
『使君所言甚是。』法正点头说道，『川蜀之民，久居山野，又有賨氐混杂，胡蛮交错，若是以官学治之，收效甚慢也，以俗曲治之，方可深入民间，入百姓之耳也……雅俗共举，方不失偏颇。』
这就像是文艺电影有文艺的好处，商业片也有商业片的优点，然后非要用文艺片去替代商业片，让百姓放下手中的爆米花，无疑是舍近而求远。能在商业片里面掺杂些好东西的，才是真本事，只会一味的说百姓鉴赏水平不够的，也就是那么一回事。
『凡借五方上帝之名收取钱财者，皆为伪信也，可举报缉拿之！』法正说道，『若是可令百姓皆知晓此律，便可免了大部分乱事！』
徐庶点头，表示认可。
马恒在一旁，似乎欲言又止。
徐庶转头对马恒说道：『仲常可有什么想法，直言就是。』
马恒建议道：『我听闻之前长安之处，有举行过公开审理宣判，当场处罚……既然谯氏如此，不如一用？』
徐庶便是笑道：『仲常此策甚妙！正当借其头一用！』
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