第一百八十六章 自我表现的不同方式
目录：传奇心记| 作者：微丹湜意| 类别：武侠仙侠
云激扬道：“你打她主意，只是为了不服气？”
言下之意，她怎么惹了你了，你为什么不服气呀？那人傲然道：“我不想连一个女人都不如。”
云激扬道：“你真以为你比得上女人吗？”
那人奇道：“怎么你会这么说？”
他很奇怪怎么云激扬是男人，男人竟然不懂得男人是怎么想的。
这时云激扬明白他是怎么想的了，身为男人，需要扬眉吐气，需要立身社会，这是必然的功课了。可是该怎么立足，靠什么来立足，每个人内心的答案各有不同。
有一种人非常脆弱，他们的自我就建立在伤害别人的基础上，只要有人犯了错，受了伤害，他们就如苍蝇见了血一般，会围拢过来的。因为到了展现他们的时候了，这个时机难能可贵，不能放过。
这种人还有一种显示方式，那就是只要有人受了伤害，他们会嘘寒问暖，可是未必真的对人家好，只是为了显示自己，这两种方式，其实是一种人的不同表现。
他们就喜欢看到有人受伤害，只要有人受了伤害，那么就到了显示自己的时候了。
要说是人都有显示自己的需求，这是无可厚非的，可是这类人的特点在于，他们帮助别人其实是为了满足自己的需求，所以他们看上去很热心，可是帮忙不是为了人家好，而是显示出自己来，用心看的话，这种人是很容易显现出来的。
因为对人家的好，显得那么肤浅和游移，不贴肉的。还有就是对人家的感情显得无缘无故，没有经过建立的基础。
这种方式很容易迷惑别人的，尤其在困难中，谁都需要有援手，这是自己内心的需求，可是在现实中，要想得到这样的帮助，往往是有条件的。不是说这个世界太现实，而是它本来就是如此，很多人搞不清楚想象和现实的界限，还以自我为中心，觉得自己想要的，外界就该来满足。
而这个采花贼，小时候被欺负，是有可怜之处，可是他内心太过傲慢，为了显示自己，不惜伤害别人。表面看上去那是可恶，可是细细探究，发现他其实是没把谁放在眼里，这才失去理智，去不断地伤害无辜弱小。
这一次秦宜若在场说话非常漂亮，甚至是振聋发聩，言他人所不能言，她的表现激起了采花贼的表现欲，他不甘心连一个女人都不如，于是开始展示自己。
可是他展示的都是不入流的，这也让云激扬明白了一点，有一些人就是给他表现机会，还是烂泥扶不上墙。以前他还不明白，他一直觉得自己是周围缺乏支持，虽然说崇拜他的人不少，可是真正给予内在力量，帮着他，为他好，让他走好脚下的每一步，这都要靠自己。
这一路走来他是非常孤独的，在孤独中，他渴望有人可以帮他一把，甚至还幻想着，如果有人帮忙，有人支持，那么他会很感恩，很向着人家，同时也会把事情做得漂亮，不要辜负人家的扶持。
扶持也是有自身的价值的，云激扬渴望着被人扶持，自己也去扶持过别人，可是都是伤心的结果，所以他知道，一旦有人扶持了，那么他该做什么。
在没有到秦家之前，他会怨怼着苍天的不公，为什么有人生来就有各种力量的扶持，还有人不争气，而他那么努力，就是没有贵人相助。
等到了秦家，遇到了秦宜若，他才明白，原来一路走来的艰辛，就是要他明白扶持的价值，不是什么东西想有就有的，需要靠自己争取，靠自己努力，还要明白该事物的价值。
说得功利一点，市侩一点，也就是每一样东西都有自己的价格，假如要，那么就需要等价交换。
也许这么说是比较俗气的，可是当云激扬这么去想的时候，他就知道自己是成熟了，这就是告别天真的分水岭，不会觉得什么都该是无偿为自己提供的。
就因为这条路走过，云激扬很清楚，有很多人就是会弄不清楚什么是想象，什么是现实。还有很多人，就是觉得无偿地围着自己转就对了。
他对此认知得越清楚，就觉得脚下的路走得越顺利。武功也会在无形中进展到另外一个境界中。
正因为想明白了这一点，所以他看人，尤其是正在走这条路，还茫然不知的人，是会看得特别清楚的。
云激扬还觉得得意呢，他知道成长过程中需要认知到“我是谁，”很多人都在思考，有一些小说书里都这么说，可是该如何思考，这个问题的正确思考方式，还有现实中的人到底是怎么想的，却还是需要靠自己去琢磨。
当他每有会意处，自然颇为欣然自喜，也感到特别孤独，好像高山独处，不见有人一般。
这也是他见到秦宜若会特别欣悦的缘故了，一看到她，他就觉得她也在思考这些问题，而且她是有独特的心得的。
于是高山映上了流水，月明星亦亮，星月同辉。这一些他也不急着告诉秦宜若，何必破坏既有的美满和谐呢？他很满意现在的生活。
而采花贼的情形则是，他有强烈需要表现自我的欲望，这种欲望没什么不对，可是他的欲望不干净，好像一旦欲望升起，就会马上跟被欺压，被羞辱联系起来。所以他会不自觉地把两者混淆，又很自然的表现出来。
这种情形下，假如简单的论是非，对他也不公平。而且既然碰上了，那么尽可能地善待，要不然，也辜负人家的一番作为。
云激扬感觉到，采花贼这么做，也许看上去是犯蠢，怎么自己撞上门来，那是送死了。可是，假如说被不正确的东西困扰了很久，那么他这么表现，其实就是急病在求医了。
犯错虽然让人不舒服，可是云激扬很清楚，既然犯了那么久的错，那么肯定有错的环境和土壤在滋养着这份错，同时，在犯错中，也有自我满足和实现的快感，要不然不会犯错那么久的。
要说侠义心肠，只要赏善罚恶就行了，看到不对的，那么该打的打，该杀的杀就对了。
只是这么一来，跟草菅人命又有什么不同呢？侠义岂不是仗势欺人的另一种说法，难怪会有侠以武犯禁的言辞了。
既然牵涉到人，那么尽可能给人家一份尊重。云激扬不愿意那么傲慢，那么以自己的喜好为中心，觉得自己说的才是圣旨。
云激扬道：“女人尚且知道不要欺负弱小，她们自己就是弱小，怎么会愿意被欺负呢。而你呢，想表现自己不是你的错，可是用欺负弱小，要别人受伤害，乃至被侮辱的方式来表现，你还觉得很得意，很满足，你说说看，你跟女人怎么比？”
言下之意，她怎么惹了你了，你为什么不服气呀？那人傲然道：“我不想连一个女人都不如。”
云激扬道：“你真以为你比得上女人吗？”
那人奇道：“怎么你会这么说？”
他很奇怪怎么云激扬是男人，男人竟然不懂得男人是怎么想的。
这时云激扬明白他是怎么想的了，身为男人，需要扬眉吐气，需要立身社会，这是必然的功课了。可是该怎么立足，靠什么来立足，每个人内心的答案各有不同。
有一种人非常脆弱，他们的自我就建立在伤害别人的基础上，只要有人犯了错，受了伤害，他们就如苍蝇见了血一般，会围拢过来的。因为到了展现他们的时候了，这个时机难能可贵，不能放过。
这种人还有一种显示方式，那就是只要有人受了伤害，他们会嘘寒问暖，可是未必真的对人家好，只是为了显示自己，这两种方式，其实是一种人的不同表现。
他们就喜欢看到有人受伤害，只要有人受了伤害，那么就到了显示自己的时候了。
要说是人都有显示自己的需求，这是无可厚非的，可是这类人的特点在于，他们帮助别人其实是为了满足自己的需求，所以他们看上去很热心，可是帮忙不是为了人家好，而是显示出自己来，用心看的话，这种人是很容易显现出来的。
因为对人家的好，显得那么肤浅和游移，不贴肉的。还有就是对人家的感情显得无缘无故，没有经过建立的基础。
这种方式很容易迷惑别人的，尤其在困难中，谁都需要有援手，这是自己内心的需求，可是在现实中，要想得到这样的帮助，往往是有条件的。不是说这个世界太现实，而是它本来就是如此，很多人搞不清楚想象和现实的界限，还以自我为中心，觉得自己想要的，外界就该来满足。
而这个采花贼，小时候被欺负，是有可怜之处，可是他内心太过傲慢，为了显示自己，不惜伤害别人。表面看上去那是可恶，可是细细探究，发现他其实是没把谁放在眼里，这才失去理智，去不断地伤害无辜弱小。
这一次秦宜若在场说话非常漂亮，甚至是振聋发聩，言他人所不能言，她的表现激起了采花贼的表现欲，他不甘心连一个女人都不如，于是开始展示自己。
可是他展示的都是不入流的，这也让云激扬明白了一点，有一些人就是给他表现机会，还是烂泥扶不上墙。以前他还不明白，他一直觉得自己是周围缺乏支持，虽然说崇拜他的人不少，可是真正给予内在力量，帮着他，为他好，让他走好脚下的每一步，这都要靠自己。
这一路走来他是非常孤独的，在孤独中，他渴望有人可以帮他一把，甚至还幻想着，如果有人帮忙，有人支持，那么他会很感恩，很向着人家，同时也会把事情做得漂亮，不要辜负人家的扶持。
扶持也是有自身的价值的，云激扬渴望着被人扶持，自己也去扶持过别人，可是都是伤心的结果，所以他知道，一旦有人扶持了，那么他该做什么。
在没有到秦家之前，他会怨怼着苍天的不公，为什么有人生来就有各种力量的扶持，还有人不争气，而他那么努力，就是没有贵人相助。
等到了秦家，遇到了秦宜若，他才明白，原来一路走来的艰辛，就是要他明白扶持的价值，不是什么东西想有就有的，需要靠自己争取，靠自己努力，还要明白该事物的价值。
说得功利一点，市侩一点，也就是每一样东西都有自己的价格，假如要，那么就需要等价交换。
也许这么说是比较俗气的，可是当云激扬这么去想的时候，他就知道自己是成熟了，这就是告别天真的分水岭，不会觉得什么都该是无偿为自己提供的。
就因为这条路走过，云激扬很清楚，有很多人就是会弄不清楚什么是想象，什么是现实。还有很多人，就是觉得无偿地围着自己转就对了。
他对此认知得越清楚，就觉得脚下的路走得越顺利。武功也会在无形中进展到另外一个境界中。
正因为想明白了这一点，所以他看人，尤其是正在走这条路，还茫然不知的人，是会看得特别清楚的。
云激扬还觉得得意呢，他知道成长过程中需要认知到“我是谁，”很多人都在思考，有一些小说书里都这么说，可是该如何思考，这个问题的正确思考方式，还有现实中的人到底是怎么想的，却还是需要靠自己去琢磨。
当他每有会意处，自然颇为欣然自喜，也感到特别孤独，好像高山独处，不见有人一般。
这也是他见到秦宜若会特别欣悦的缘故了，一看到她，他就觉得她也在思考这些问题，而且她是有独特的心得的。
于是高山映上了流水，月明星亦亮，星月同辉。这一些他也不急着告诉秦宜若，何必破坏既有的美满和谐呢？他很满意现在的生活。
而采花贼的情形则是，他有强烈需要表现自我的欲望，这种欲望没什么不对，可是他的欲望不干净，好像一旦欲望升起，就会马上跟被欺压，被羞辱联系起来。所以他会不自觉地把两者混淆，又很自然的表现出来。
这种情形下，假如简单的论是非，对他也不公平。而且既然碰上了，那么尽可能地善待，要不然，也辜负人家的一番作为。
云激扬感觉到，采花贼这么做，也许看上去是犯蠢，怎么自己撞上门来，那是送死了。可是，假如说被不正确的东西困扰了很久，那么他这么表现，其实就是急病在求医了。
犯错虽然让人不舒服，可是云激扬很清楚，既然犯了那么久的错，那么肯定有错的环境和土壤在滋养着这份错，同时，在犯错中，也有自我满足和实现的快感，要不然不会犯错那么久的。
要说侠义心肠，只要赏善罚恶就行了，看到不对的，那么该打的打，该杀的杀就对了。
只是这么一来，跟草菅人命又有什么不同呢？侠义岂不是仗势欺人的另一种说法，难怪会有侠以武犯禁的言辞了。
既然牵涉到人，那么尽可能给人家一份尊重。云激扬不愿意那么傲慢，那么以自己的喜好为中心，觉得自己说的才是圣旨。
云激扬道：“女人尚且知道不要欺负弱小，她们自己就是弱小，怎么会愿意被欺负呢。而你呢，想表现自己不是你的错，可是用欺负弱小，要别人受伤害，乃至被侮辱的方式来表现，你还觉得很得意，很满足，你说说看，你跟女人怎么比？”
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