纵横四海 第1408章 马林的建议
目录：欧皇崛起| 作者：太上老牛| 类别：历史军事
知道了问题所在，那就好办了。这个年代的人也许办法不多，可经历过后世华夏经济浪潮的马林，办法就很多了。
“这事简单，多分利益给地方教会，甚至世俗诸侯，销量马上就会上去！”
但乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇却迟疑了：
“把原本属于教会的钱分给地方，我恐怕难以向罗马交待啊……”
马林顿时笑了起来，给乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇算了一笔账：
“乔凡尼大哥，我给你算一笔账啊！你看，现在全德意志一年‘赎罪券’销量是3万金币对吧？按照八成的比例，教廷可以拿到2.4万金币是吧？”
乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇连连点头，马林则继续说道：
“如果你给地方上一半的分成……”
“这不可能，枢机团会喷死我的！”乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇听了后连连摇头。
马林却笑了笑，心说这有什么不可能的？原本历史上，1514年已经成为教皇利奥十世的乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇就曾经秘密地和当时的美因茨大主教私下达成秘密协议美因茨大主教勃兰登堡的艾伯特负责包销价值50万古尔登金币的“赎罪券”。销售所得，一半归教皇利奥十世，另一半则归艾伯特三世……
当时，艾伯特三世不仅是美因茨大主教，还是马格德堡大主教，同时还是哈尔贝施塔特主教国的主教，一人身兼三个教会诸侯的职务。
按道理，这个行为是违规的。但他肯砸钱，获得了教廷的批准，也弄到了美因茨大主教的职务，成为德意志七大选帝侯之一，同时是最尊贵的教会领袖。但为了得到美因茨大主教这个职位，艾伯特三世欠了一屁股债。
为了还债，他和当时正在推广“赎罪券”的利奥十世一拍即合。两人狼狈为奸，私下约定艾伯特三世负责在其治下的美因茨大主教国、马格德堡大主教国和哈尔贝施塔特主教国全面铺开“赎罪券”的销售，总额为50万古尔登金币，两人平分收益……
光是在这三个主教国，利奥十世就收益25万金币，何况全德意志？而当时利奥十世愿意分出一半利益，也彻底点燃了艾伯特三世大主教的积极性。随后，艾伯特三世派出了一个叫约翰.特泽尔的多明我会的修士，作为兜售赎罪券的代表，在其治下的三个主教国全面铺开“赎罪券”的销售。
据史书记载，当时，约翰’特泽尔的排场很大。其每到一个城市，都要搞出很大的排场
每当特泽尔的“赎罪券”销售团队快进城时，最前行的是一块大丝绒上张挂着的教皇出售赎罪券的通谕，所有教士、市政官员以及学校校长率领全体学生和全城男女，都举旗并点燃蜡烛迎接，跟在特使后面唱诗，全城教堂都鸣钟。欢迎仪式结束后，特泽尔和其麾下的特使们，就会来到城里最主要的教堂，把写着教皇通谕的旗帜悬挂在教堂前，然后铺开摊子销售“赎罪券”……
约翰.特泽尔这个人很机灵，也懂得造势和作秀。所以，他的销售，取得了巨大的成果。当然，也在史上臭名昭著，成为衬托反对“赎罪券”的马丁.路德的伟大的背景恶棍……
因为事情闹得太大，终于引出了马丁路德这尊大神，掀起了轰轰烈烈的宗教改革……
……
马林默默算了下，美因茨大主教国、马格德堡大主教国和哈尔贝施塔特主教国三个诸侯国就能销售50万金币的“赎罪券”……虽然是几年的销量，但每个诸侯国一年销售几万金币是不成问题的……
而德意志有三百多个诸侯国，上规模的诸侯国就有上百个。那么一算，每年销售“赎罪券”超过百万金币，似乎不难……要是用力猛一点，年销量200万金币都有可能……
然后，马林把这个数据告诉给了乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇。老乔直接吃惊地张大了嘴：
“年销量过百万？分一半也得有50万金币啊！”显然，老乔被这个数字惊呆了。
要知道，教皇国一年的财政收入，也不过二三十万金币。教会的主要收入，还是通过地
方上很不稳定的“什一税”上交。但因为教会腐败严重，很多枢机主教把本该送到教廷的什一税都喝地方主教瓜分了。这导致每年教会真正收到手的钱没多少，但理论上，教会每年应该有一两百万金币的收入的……
如果乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇能每年在德意志卖掉上百万金币的“赎罪券”，带着超过50万金币的收益回到罗马，估计全教廷的人都会对他刮目相看的……然后，选教皇的把我就很大了……
“你说吧，到底怎么干？”乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇的眼睛已经很红了……
……
“很简单，利益共享！只要你肯让出一半的利益，估计那些大主教们会非常乐意和你合作的。教廷赚得多，也就代表他们也赚得多。因为，大家赚的都差不多……”
乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇心里盘算了很久，点了点头，同意了马林的说法。但是，他又问道：
“你这一招，在教会诸侯国自然毫无问题。可是，德意志还有过半的诸侯国是世俗诸侯国。那里的教诲，受到诸侯们的压制，就算当地教会想大力推广‘赎罪券’的销售，那些诸侯也不会肯啊！”
“也简单啊，不就是诸侯没好处，他们才会反对吗？分好处给他们就是了！比如，出售‘赎罪券’所得，教廷拿一半，世俗诸侯国的教会拿四成，留下一成给当地诸侯。有钱拿，他们为啥不配合？”
其实，马林本来还想说给世俗诸侯四分之一的。但是，马林担心那些世俗诸侯拿了太多钱后强大起来。所以，压缩了这个比例。因为，只有教会吃的比诸侯多，才会引起那些世俗诸侯的不满。然后，为后面的宗教改革埋下伏笔……
马林之所以鼓动乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇大搞“赎罪券”的贩售，就是想要制造矛盾，让德意志提前进行宗教改革。要是把世俗诸侯喂饱了，结果世俗诸侯和教会抱团了，那还改革个p啊？
说白了，历史上那个宗教改革，就是教会和贵族分赃不均造成的。贵族拿的太少，教会通吃，贵族不翻脸才怪。
所以，马林虽然让教廷分出利益，但只分一成，虽然前期会让世俗诸侯们配合“赎罪券”的销售，可时间久了，因为分赃不均，那些世俗诸侯肯定还会积累不满的。等不满积累到一定程度，就是革命了……
至于教会不会为了安抚贵族让出大量利益？不存在的！这个年代的教会就是贪婪的化身，能不给绝对不会分利益给贵族。所以，矛盾肯定会积累，最后肯定会爆发。而马林，则是全力暗中推动这个矛盾的爆发。然后，趁着宗教战争，大肆扩大地盘……
而为了推进“赎罪券”的销售，马林还向乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇推荐了约翰.特泽尔这个未来的“推销赎罪券能人”，让其辅佐乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇提前将赎罪券在整个德意志铺开，以刺激宗教战争的全面到来……
“这事简单，多分利益给地方教会，甚至世俗诸侯，销量马上就会上去！”
但乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇却迟疑了：
“把原本属于教会的钱分给地方，我恐怕难以向罗马交待啊……”
马林顿时笑了起来，给乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇算了一笔账：
“乔凡尼大哥，我给你算一笔账啊！你看，现在全德意志一年‘赎罪券’销量是3万金币对吧？按照八成的比例，教廷可以拿到2.4万金币是吧？”
乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇连连点头，马林则继续说道：
“如果你给地方上一半的分成……”
“这不可能，枢机团会喷死我的！”乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇听了后连连摇头。
马林却笑了笑，心说这有什么不可能的？原本历史上，1514年已经成为教皇利奥十世的乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇就曾经秘密地和当时的美因茨大主教私下达成秘密协议美因茨大主教勃兰登堡的艾伯特负责包销价值50万古尔登金币的“赎罪券”。销售所得，一半归教皇利奥十世，另一半则归艾伯特三世……
当时，艾伯特三世不仅是美因茨大主教，还是马格德堡大主教，同时还是哈尔贝施塔特主教国的主教，一人身兼三个教会诸侯的职务。
按道理，这个行为是违规的。但他肯砸钱，获得了教廷的批准，也弄到了美因茨大主教的职务，成为德意志七大选帝侯之一，同时是最尊贵的教会领袖。但为了得到美因茨大主教这个职位，艾伯特三世欠了一屁股债。
为了还债，他和当时正在推广“赎罪券”的利奥十世一拍即合。两人狼狈为奸，私下约定艾伯特三世负责在其治下的美因茨大主教国、马格德堡大主教国和哈尔贝施塔特主教国全面铺开“赎罪券”的销售，总额为50万古尔登金币，两人平分收益……
光是在这三个主教国，利奥十世就收益25万金币，何况全德意志？而当时利奥十世愿意分出一半利益，也彻底点燃了艾伯特三世大主教的积极性。随后，艾伯特三世派出了一个叫约翰.特泽尔的多明我会的修士，作为兜售赎罪券的代表，在其治下的三个主教国全面铺开“赎罪券”的销售。
据史书记载，当时，约翰’特泽尔的排场很大。其每到一个城市，都要搞出很大的排场
每当特泽尔的“赎罪券”销售团队快进城时，最前行的是一块大丝绒上张挂着的教皇出售赎罪券的通谕，所有教士、市政官员以及学校校长率领全体学生和全城男女，都举旗并点燃蜡烛迎接，跟在特使后面唱诗，全城教堂都鸣钟。欢迎仪式结束后，特泽尔和其麾下的特使们，就会来到城里最主要的教堂，把写着教皇通谕的旗帜悬挂在教堂前，然后铺开摊子销售“赎罪券”……
约翰.特泽尔这个人很机灵，也懂得造势和作秀。所以，他的销售，取得了巨大的成果。当然，也在史上臭名昭著，成为衬托反对“赎罪券”的马丁.路德的伟大的背景恶棍……
因为事情闹得太大，终于引出了马丁路德这尊大神，掀起了轰轰烈烈的宗教改革……
……
马林默默算了下，美因茨大主教国、马格德堡大主教国和哈尔贝施塔特主教国三个诸侯国就能销售50万金币的“赎罪券”……虽然是几年的销量，但每个诸侯国一年销售几万金币是不成问题的……
而德意志有三百多个诸侯国，上规模的诸侯国就有上百个。那么一算，每年销售“赎罪券”超过百万金币，似乎不难……要是用力猛一点，年销量200万金币都有可能……
然后，马林把这个数据告诉给了乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇。老乔直接吃惊地张大了嘴：
“年销量过百万？分一半也得有50万金币啊！”显然，老乔被这个数字惊呆了。
要知道，教皇国一年的财政收入，也不过二三十万金币。教会的主要收入，还是通过地
方上很不稳定的“什一税”上交。但因为教会腐败严重，很多枢机主教把本该送到教廷的什一税都喝地方主教瓜分了。这导致每年教会真正收到手的钱没多少，但理论上，教会每年应该有一两百万金币的收入的……
如果乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇能每年在德意志卖掉上百万金币的“赎罪券”，带着超过50万金币的收益回到罗马，估计全教廷的人都会对他刮目相看的……然后，选教皇的把我就很大了……
“你说吧，到底怎么干？”乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇的眼睛已经很红了……
……
“很简单，利益共享！只要你肯让出一半的利益，估计那些大主教们会非常乐意和你合作的。教廷赚得多，也就代表他们也赚得多。因为，大家赚的都差不多……”
乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇心里盘算了很久，点了点头，同意了马林的说法。但是，他又问道：
“你这一招，在教会诸侯国自然毫无问题。可是，德意志还有过半的诸侯国是世俗诸侯国。那里的教诲，受到诸侯们的压制，就算当地教会想大力推广‘赎罪券’的销售，那些诸侯也不会肯啊！”
“也简单啊，不就是诸侯没好处，他们才会反对吗？分好处给他们就是了！比如，出售‘赎罪券’所得，教廷拿一半，世俗诸侯国的教会拿四成，留下一成给当地诸侯。有钱拿，他们为啥不配合？”
其实，马林本来还想说给世俗诸侯四分之一的。但是，马林担心那些世俗诸侯拿了太多钱后强大起来。所以，压缩了这个比例。因为，只有教会吃的比诸侯多，才会引起那些世俗诸侯的不满。然后，为后面的宗教改革埋下伏笔……
马林之所以鼓动乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇大搞“赎罪券”的贩售，就是想要制造矛盾，让德意志提前进行宗教改革。要是把世俗诸侯喂饱了，结果世俗诸侯和教会抱团了，那还改革个p啊？
说白了，历史上那个宗教改革，就是教会和贵族分赃不均造成的。贵族拿的太少，教会通吃，贵族不翻脸才怪。
所以，马林虽然让教廷分出利益，但只分一成，虽然前期会让世俗诸侯们配合“赎罪券”的销售，可时间久了，因为分赃不均，那些世俗诸侯肯定还会积累不满的。等不满积累到一定程度，就是革命了……
至于教会不会为了安抚贵族让出大量利益？不存在的！这个年代的教会就是贪婪的化身，能不给绝对不会分利益给贵族。所以，矛盾肯定会积累，最后肯定会爆发。而马林，则是全力暗中推动这个矛盾的爆发。然后，趁着宗教战争，大肆扩大地盘……
而为了推进“赎罪券”的销售，马林还向乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇推荐了约翰.特泽尔这个未来的“推销赎罪券能人”，让其辅佐乔凡尼.迪.洛伦佐.德.美第奇提前将赎罪券在整个德意志铺开，以刺激宗教战争的全面到来……
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