第四卷、仙尘游子 第四百一十七章、炼制赝品防觊觎
目录：仙尘| 作者：托钵村夫| 类别：武侠仙侠
词曰：
怀璧须防遭觊觎，直中藏枉隐屈曲。从来美酒红人面，自古贪心令智愚。
心自傲，性无拘，黄钟瓦釜俱区区。常观好事翻成祸，少见真情终不渝。
——小词调寄。
话说托钵僧主张既定，要另寻一处有死气的地方；于是立即原路返回先前那界壁处，再次攻击界壁，要破界而出，回到地上。
这一回，托钵僧借助法宝，刀杖与黑钵齐出，过了一天一夜，再次打破了界壁，土遁而上，飞遁而出，来到人间，不片时回到原来的地方，这才驾驭黑钵，另寻灵气并灵脉所在之处。
这一方天地，托钵僧本已走惯，原路寻找，容易多多，黑钵瞬移之下，不过数息时间，又到一处，待吸干发那灵气与灵脉之后，托钵僧如前施为，遁入地下，再次找到界壁所在，再次打破界壁，再次催动黑钵吸收死气。
无须多说，这一回，黑钵又晋一阶，已经是七品灵器了。
然而，当黑钵再次“拉网收鱼”抓鬼修之际，那孟大厉却向托钵僧进言建议道：
“主人，这些鬼修，说到底也是一种生命形式，将它们都消灭掉，做了阿弥大人的仙菜，固然能增加阿弥大人的修为境界，但这样做，跟‘屠城’也差不了多少；
我琢磨着，把这些鬼修都收入黄泉世界里修炼，也能增加阿弥世界的力量，不如留下他们为好！”
托钵僧听了，心下恍然大悟，但依善言，立即命令阿弥，不可再把这些鬼修当作仙菜听吃掉。
阿弥倒也同意，只是补充一句：“这里的鬼修，个个死气太重，分明都是邪恶修仙者，留下来，怕是鬼多力量也大，只怕他们会为祸黄泉世界。”
托钵僧又问孟大厉，这样的情况，应该如何解决？
孟大厉建议，可以让阿弥吸光这些鬼修身上过于邪恶的死气，但留下他们魂灵不灭，将他们发配到黄泉世界的源初魂界里，都去从头开始，重新修炼。
托钵僧欣然同意。
前文说过，比玄冥天为大湖，这些个小小的酆都鬼城，就是大湖边上的小水塘，自是不少，这玄冥天，这样的地下酆都城也不止一处。
托钵僧驾驭黑钵，是每过一城，灭掉一城，也都是如屠城一般，死气吸光，鬼修收尽。
前后一个月时间：
黑钵器灵阿弥，晋阶仙道七阶，是在原来基础上，吸收了一城死气，等到晋阶仙道八阶，却是吸光了三城死气，晋阶仙道九阶，共是吸收了九城死气；受阿弥反哺，托钵僧也由仙道初阶跨进了仙道二阶又提升到了三阶！
再往下，阿弥则是要晋阶玄道了，托钵僧在心底呼叫阿弥：“阿弥，你要晋阶玄道境界，还得吸光多少死气？”
阿弥回答得干脆：“像这样的酆都鬼城，我得再屠它二十七城才行！”
托钵僧听了，心中有了数，就对阿弥说道：“阿弥，在接近突然仙道九阶的时候，你就可以停下来，暂时不要吸收那死气了。”
“为什么？主人，放着这大好的死气不吸收消化，那不是太可惜了？何况我只要晋阶到了玄道初阶，就可以保证短期内帮助主人你突然境界限制，连升三阶五阶的都不成问题呢！”
托钵僧解释了一番，理由却是得之于厉文山的建议，不可以让这玄冥天的大能高手们发现黑钵是一件成长型法宝，准诸天圣器；否则，那些大能高手一旦出*夺黑钵，那么作为法宝本主的托钵僧，可就危险得很，随时都有可能身死道消！
托钵僧说了这个理由，阿弥仍然不甚理解：大能高手若是要出*夺，早也就抢夺了，为何偏偏要等到我阿弥跨示玄道境界了，才肯出手呢？
托钵僧听了，又为阿弥解释一番，原来，这诸天世界里有一种“伪成长型法宝”，那是大能高手的妙法，为着自己的后辈子弟不被人觊觎，免遭怀璧之罪而想出来的主意。
具体做法就是，将一件上好的九品灵器，运用**力压制品阶，与法宝本主自身的修为境界相当；这样的法宝，在别的修仙者看来，品阶不高，不过是跟法宝本主自身的修为境界相差不多而已。
如此一来，既可以避免法宝本主仗着法宝欺人致祸，也避免了后辈子弟遭受怀璧之罪，实是个上佳主意！
当然，若是有心人跟踪观察，就会以为那法宝是成长型的，其实却是个伪成长型的。
至于为什么不选灵器以上品质的神器进行品阶压制？那也是因为，跨进了玄道境界的修仙者，基本上都具足了自保能力，至少逃生是不成问题的了。
托钵僧这一番解释，阿弥终于接纳了主人的意见，却仍然有些郁闷：“主人，那么我什么时候才能开始再这么恣情吞噬这里的死气？”
托钵僧道：“若是我们逃回到九重天世界里了，你自然可以恣情地吞噬，只是那边恐怕没有这么多的大小酆都鬼城；
或者，在这边，我们一时没能及时逃脱，但我这做主人的晋阶到了玄道境界，拥有了逃生的本事了，也就可以任你恣情吞噬这里的死气了。”
阿弥听得郁闷复郁闷：到了九重天世界那边，没有这么充足的死气供自己吸收；留在这边吧，得等主人的修为境界晋阶到玄道境界，可是自己这主人，得了自己反哺，也才晋阶到仙道三阶，距离玄道境界，那可是差得老远哩，这可不是把阿弥我啊，等待到老死人了也么哥！
阿弥似乎有情绪，托钵僧作为法宝本主，却也感知到了，心头不由得感叹：
想当初，恰恰是凭了这黑钵，自己踏上了长生之路；到如今，却要时时小心，一旦被人发现了黑钵是成长型的法宝，自己这长生路就有可能半途而废，甚至于身死道消，呜呼！自己竟是得福也因这黑钵，遇险也因这黑钵！
托钵僧心中感叹之际，却是不由得一动！
人都说，福至心灵，其实托钵僧修炼，近来又修炼了之功法，那是不唯福至心灵，却是祸至心也灵得很的。此时托钵僧心中一动，想出了个李代桃僵的计策来了！
既然这世间有“伪成长型法宝”，我难道就不可以炼制“一套”“伪黑钵”？
托钵僧想到这里，立即动手，开鼎炼制！
当日在九重天世界天阵仙国，借为那仙国忠亲王、大阵长洪信炼制随身仙府之机，托钵僧重新炼制了一鼎，这鼎，当日炼制阵旗时用过一次，自后也是一直收着，到今日才真正拿出来，再次进行炼制！
前文说过，这只鼎，本应该是一件灵器鼎，结果出炉当时，却只是八品道器而已；而且比正常的炼器鼎小了一号，做个炼丹鼎，看起来倒是挺合适的；然而托钵僧情知此鼎有其不凡，那就是安放南明离火火种的内空间上方，有一个小“气泡”，气泡里，有一只土黄色的“蚂蚁蛋”。
托钵僧此前炼制那阵旗，倒也没有发现那“蚂蚁蛋”有什么变化，这一回炼制，却是感知到了！
托钵僧曾经“打劫”，“勒索”天下英雄，掳了不少储物戒指，得了不少炼制材料，就此炼制一具“伪黑钵”，实在不是什么难事；但是，要达成李代桃僵的目的，这就对炼制出来的黑钵有要求了：
托钵僧的打考虑中，不是真假黑钵完全形似的问题，而是炼制出来的黑钵，要一模一样的有九具，从一品灵器到九品灵器，一阶一件！！
这就有了难度，托钵僧无法保证炼制出来的黑钵是什么个品阶的呀！
托钵僧一连炼制了三具“伪黑钵”，成品出鼎后，一件是五品灵器，另两件都是六品灵器。
无奈，托钵僧将一件六品灵器伪黑钵回炉重新炼制，这件六品灵器就变成了八品灵器了。
接下来，托钵僧继续炼制，前后耗时三个月，就是差一件九品灵器“伪黑钵”没炼制成功，一次次地回炉重新炼制，却始终都是八品灵器！
托钵僧虽然为此心情郁闷，却也是郁闷里耐心继续，毕竟这是为着保全自己的身家性命用的，不能意气用事啊。
前面说了，这次炼制，托钵僧感知到了那“蚂蚁蛋”的变化——也就是在反复回炉炼制这一具八品灵器的某一次，作为八品道器鼎的主人，托钵僧发现，“蚂蚁蛋”变了！具体地说，不能再叫蚂蚁蛋了，而是孵化出了一只充满了灵性的小生物！
这小东西一出生，就把蚂蚁蛋的蛋壳给吃了，吃了之后，伸了个懒腰，托钵僧这才被惊动，注意到了这个小东西，但见其头如鹿，其身如龙，得南明离火之神，合五行土德之性！
托钵僧大喜：这小东西，竟是一出生就相当于灵道八阶，跟这八品道器的品阶相当，分明就是这鼎之器灵！
然而托钵僧正高兴着呢，小东西却是做出了一件令托钵僧惊讶的事情！
只见它出了“气泡”，来到安放火种处，一张嘴，就把那南明离火的种子给吃掉了！
登时鼎下火熄，鼎中正炼制着的那件法宝，成了废品！
托钵僧气不打一处来，却也舍不得把这个器灵给打死，毕竟是器灵啊！想想黑钵器灵阿弥，给了自己多少帮助？如今这鼎有了器灵，只怕将来再炼制法宝时，对自己也会有不小的帮助！
托钵僧忍下心头气，自去黑钵内阿弥世界里再取南明离火的种子，毕竟当初得自那南明炎山的火种，在阿弥世界里已经是“生根发芽”，形成了阿弥世界里的一座新的南明炎山。
留得青山在，不怕没柴烧，有这么大一座南明炎山，小东西吃掉一粒火种，实在算不得什么损失；要说损失，也就是鼎中正炼制着的法宝“伪黑钵”，没有成为九品灵器，反而成了废品而已。
托钵僧取来火种，装进鼎中，正要引火再行炼制，不由得“啊呀”一声惊呼！
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怀璧须防遭觊觎，直中藏枉隐屈曲。从来美酒红人面，自古贪心令智愚。
心自傲，性无拘，黄钟瓦釜俱区区。常观好事翻成祸，少见真情终不渝。
——小词调寄。
话说托钵僧主张既定，要另寻一处有死气的地方；于是立即原路返回先前那界壁处，再次攻击界壁，要破界而出，回到地上。
这一回，托钵僧借助法宝，刀杖与黑钵齐出，过了一天一夜，再次打破了界壁，土遁而上，飞遁而出，来到人间，不片时回到原来的地方，这才驾驭黑钵，另寻灵气并灵脉所在之处。
这一方天地，托钵僧本已走惯，原路寻找，容易多多，黑钵瞬移之下，不过数息时间，又到一处，待吸干发那灵气与灵脉之后，托钵僧如前施为，遁入地下，再次找到界壁所在，再次打破界壁，再次催动黑钵吸收死气。
无须多说，这一回，黑钵又晋一阶，已经是七品灵器了。
然而，当黑钵再次“拉网收鱼”抓鬼修之际，那孟大厉却向托钵僧进言建议道：
“主人，这些鬼修，说到底也是一种生命形式，将它们都消灭掉，做了阿弥大人的仙菜，固然能增加阿弥大人的修为境界，但这样做，跟‘屠城’也差不了多少；
我琢磨着，把这些鬼修都收入黄泉世界里修炼，也能增加阿弥世界的力量，不如留下他们为好！”
托钵僧听了，心下恍然大悟，但依善言，立即命令阿弥，不可再把这些鬼修当作仙菜听吃掉。
阿弥倒也同意，只是补充一句：“这里的鬼修，个个死气太重，分明都是邪恶修仙者，留下来，怕是鬼多力量也大，只怕他们会为祸黄泉世界。”
托钵僧又问孟大厉，这样的情况，应该如何解决？
孟大厉建议，可以让阿弥吸光这些鬼修身上过于邪恶的死气，但留下他们魂灵不灭，将他们发配到黄泉世界的源初魂界里，都去从头开始，重新修炼。
托钵僧欣然同意。
前文说过，比玄冥天为大湖，这些个小小的酆都鬼城，就是大湖边上的小水塘，自是不少，这玄冥天，这样的地下酆都城也不止一处。
托钵僧驾驭黑钵，是每过一城，灭掉一城，也都是如屠城一般，死气吸光，鬼修收尽。
前后一个月时间：
黑钵器灵阿弥，晋阶仙道七阶，是在原来基础上，吸收了一城死气，等到晋阶仙道八阶，却是吸光了三城死气，晋阶仙道九阶，共是吸收了九城死气；受阿弥反哺，托钵僧也由仙道初阶跨进了仙道二阶又提升到了三阶！
再往下，阿弥则是要晋阶玄道了，托钵僧在心底呼叫阿弥：“阿弥，你要晋阶玄道境界，还得吸光多少死气？”
阿弥回答得干脆：“像这样的酆都鬼城，我得再屠它二十七城才行！”
托钵僧听了，心中有了数，就对阿弥说道：“阿弥，在接近突然仙道九阶的时候，你就可以停下来，暂时不要吸收那死气了。”
“为什么？主人，放着这大好的死气不吸收消化，那不是太可惜了？何况我只要晋阶到了玄道初阶，就可以保证短期内帮助主人你突然境界限制，连升三阶五阶的都不成问题呢！”
托钵僧解释了一番，理由却是得之于厉文山的建议，不可以让这玄冥天的大能高手们发现黑钵是一件成长型法宝，准诸天圣器；否则，那些大能高手一旦出*夺黑钵，那么作为法宝本主的托钵僧，可就危险得很，随时都有可能身死道消！
托钵僧说了这个理由，阿弥仍然不甚理解：大能高手若是要出*夺，早也就抢夺了，为何偏偏要等到我阿弥跨示玄道境界了，才肯出手呢？
托钵僧听了，又为阿弥解释一番，原来，这诸天世界里有一种“伪成长型法宝”，那是大能高手的妙法，为着自己的后辈子弟不被人觊觎，免遭怀璧之罪而想出来的主意。
具体做法就是，将一件上好的九品灵器，运用**力压制品阶，与法宝本主自身的修为境界相当；这样的法宝，在别的修仙者看来，品阶不高，不过是跟法宝本主自身的修为境界相差不多而已。
如此一来，既可以避免法宝本主仗着法宝欺人致祸，也避免了后辈子弟遭受怀璧之罪，实是个上佳主意！
当然，若是有心人跟踪观察，就会以为那法宝是成长型的，其实却是个伪成长型的。
至于为什么不选灵器以上品质的神器进行品阶压制？那也是因为，跨进了玄道境界的修仙者，基本上都具足了自保能力，至少逃生是不成问题的了。
托钵僧这一番解释，阿弥终于接纳了主人的意见，却仍然有些郁闷：“主人，那么我什么时候才能开始再这么恣情吞噬这里的死气？”
托钵僧道：“若是我们逃回到九重天世界里了，你自然可以恣情地吞噬，只是那边恐怕没有这么多的大小酆都鬼城；
或者，在这边，我们一时没能及时逃脱，但我这做主人的晋阶到了玄道境界，拥有了逃生的本事了，也就可以任你恣情吞噬这里的死气了。”
阿弥听得郁闷复郁闷：到了九重天世界那边，没有这么充足的死气供自己吸收；留在这边吧，得等主人的修为境界晋阶到玄道境界，可是自己这主人，得了自己反哺，也才晋阶到仙道三阶，距离玄道境界，那可是差得老远哩，这可不是把阿弥我啊，等待到老死人了也么哥！
阿弥似乎有情绪，托钵僧作为法宝本主，却也感知到了，心头不由得感叹：
想当初，恰恰是凭了这黑钵，自己踏上了长生之路；到如今，却要时时小心，一旦被人发现了黑钵是成长型的法宝，自己这长生路就有可能半途而废，甚至于身死道消，呜呼！自己竟是得福也因这黑钵，遇险也因这黑钵！
托钵僧心中感叹之际，却是不由得一动！
人都说，福至心灵，其实托钵僧修炼，近来又修炼了之功法，那是不唯福至心灵，却是祸至心也灵得很的。此时托钵僧心中一动，想出了个李代桃僵的计策来了！
既然这世间有“伪成长型法宝”，我难道就不可以炼制“一套”“伪黑钵”？
托钵僧想到这里，立即动手，开鼎炼制！
当日在九重天世界天阵仙国，借为那仙国忠亲王、大阵长洪信炼制随身仙府之机，托钵僧重新炼制了一鼎，这鼎，当日炼制阵旗时用过一次，自后也是一直收着，到今日才真正拿出来，再次进行炼制！
前文说过，这只鼎，本应该是一件灵器鼎，结果出炉当时，却只是八品道器而已；而且比正常的炼器鼎小了一号，做个炼丹鼎，看起来倒是挺合适的；然而托钵僧情知此鼎有其不凡，那就是安放南明离火火种的内空间上方，有一个小“气泡”，气泡里，有一只土黄色的“蚂蚁蛋”。
托钵僧此前炼制那阵旗，倒也没有发现那“蚂蚁蛋”有什么变化，这一回炼制，却是感知到了！
托钵僧曾经“打劫”，“勒索”天下英雄，掳了不少储物戒指，得了不少炼制材料，就此炼制一具“伪黑钵”，实在不是什么难事；但是，要达成李代桃僵的目的，这就对炼制出来的黑钵有要求了：
托钵僧的打考虑中，不是真假黑钵完全形似的问题，而是炼制出来的黑钵，要一模一样的有九具，从一品灵器到九品灵器，一阶一件！！
这就有了难度，托钵僧无法保证炼制出来的黑钵是什么个品阶的呀！
托钵僧一连炼制了三具“伪黑钵”，成品出鼎后，一件是五品灵器，另两件都是六品灵器。
无奈，托钵僧将一件六品灵器伪黑钵回炉重新炼制，这件六品灵器就变成了八品灵器了。
接下来，托钵僧继续炼制，前后耗时三个月，就是差一件九品灵器“伪黑钵”没炼制成功，一次次地回炉重新炼制，却始终都是八品灵器！
托钵僧虽然为此心情郁闷，却也是郁闷里耐心继续，毕竟这是为着保全自己的身家性命用的，不能意气用事啊。
前面说了，这次炼制，托钵僧感知到了那“蚂蚁蛋”的变化——也就是在反复回炉炼制这一具八品灵器的某一次，作为八品道器鼎的主人，托钵僧发现，“蚂蚁蛋”变了！具体地说，不能再叫蚂蚁蛋了，而是孵化出了一只充满了灵性的小生物！
这小东西一出生，就把蚂蚁蛋的蛋壳给吃了，吃了之后，伸了个懒腰，托钵僧这才被惊动，注意到了这个小东西，但见其头如鹿，其身如龙，得南明离火之神，合五行土德之性！
托钵僧大喜：这小东西，竟是一出生就相当于灵道八阶，跟这八品道器的品阶相当，分明就是这鼎之器灵！
然而托钵僧正高兴着呢，小东西却是做出了一件令托钵僧惊讶的事情！
只见它出了“气泡”，来到安放火种处，一张嘴，就把那南明离火的种子给吃掉了！
登时鼎下火熄，鼎中正炼制着的那件法宝，成了废品！
托钵僧气不打一处来，却也舍不得把这个器灵给打死，毕竟是器灵啊！想想黑钵器灵阿弥，给了自己多少帮助？如今这鼎有了器灵，只怕将来再炼制法宝时，对自己也会有不小的帮助！
托钵僧忍下心头气，自去黑钵内阿弥世界里再取南明离火的种子，毕竟当初得自那南明炎山的火种，在阿弥世界里已经是“生根发芽”，形成了阿弥世界里的一座新的南明炎山。
留得青山在，不怕没柴烧，有这么大一座南明炎山，小东西吃掉一粒火种，实在算不得什么损失；要说损失，也就是鼎中正炼制着的法宝“伪黑钵”，没有成为九品灵器，反而成了废品而已。
托钵僧取来火种，装进鼎中，正要引火再行炼制，不由得“啊呀”一声惊呼！
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