大实验场 第一百九十三章 创造自己的哲学树
目录：深空之下| 作者：最终永恒| 类别：散文诗词
因为硅基化改造的深入，智力的大幅提高，每个人的理性，以及对身体的控制能力正在增强，这种增强，可以隐隐抑制激素的作用。
人的“自我意志”，来源于肉体，却又被肉体所拘束着。
其中重要的一条就是激素。
如果切除了**官，没有了性激素，人的**就会大幅减少；催产素被称作“爱的激素”、“拥抱化合物”，因为它对母性行为能够产生一定的效应；如果血液里始终保持较高的血糖浓度，人就不会有太多的食欲……
这一系列的激素，影响到人的方方面面，统治着人们身体里的欲望。
只要欲望被满足了，脑袋里的多巴胺分泌量增多，人会感到快乐。
这实际，上是一种来自于肉体的激励机制。
各种身体里自然产生的激素，其实就是人“自我意志”的一部分。再加上神经系统自带的一些反馈效应，赋予了人一定程度的主观能动性，让人饿了会去吃饭，性成熟了会去寻求配偶等等。由简洁的原因，衍生到复杂的行为动作。
这种上亿年进化而来的产物，既是精神层次“全面自由”的一种束缚，但也是一种自我保护。
本质上，人的一举一动，是有目的的，都可以用“基因哲学”来解释其中的意义。人天生就知道自己活着的意义，那就是基因所带来的生存以及繁衍。
但是，如果新人类再进行下一步的改造，就会因为理智的大幅上升，失去所有的生理欲望，也就是，直接摆脱了“基因哲学”的规范效应。
于易峰认为：这种没有肉体束缚，或者说没有哲学体系，对自己举动进行束缚，大脑空转的状态是十分危险的。
“大脑空转”并不意味着更大的自由，反而会失去一系列的目标，变成了一个真正的没有目标的物体。
基因哲学体系，规定了“我是谁”，“我应该做什么”，“我应该怎么做”等问题。人一生下来，自然而然就带有目标，几乎所有动作的答案，都可以在基因哲学中找到原因。如果盲目地超脱这一套系统，人将会瞬间失去这些自然给出的“答案”，不知道所作所为的意义到底是什么，这绝对是十分危险的举动。
“所以，智力再高，也不可以大脑空转，必须要有意义地活着。”
从这个方面讲，人只不过是一台机器……精密控制的机器！
直接抛去机器内部写好的程序，只剩下一个pu，轻则变得无欲无求，变得更加“佛性”，重则具有自我毁灭倾向。因为人没有了任何目标，感受不到任何的快乐，也感受不到任何的欲望，就这么傻傻呆呆的，活着还是死亡，又有什么区别呢？
“综上所述，辅助大脑的实践工作，暂时只能到这里了。在解决这个问题前，就算研究出第四代的辅脑，我们一时半会也不可能用上。“在这场会议中，于易峰严肃地说道。
“改造程度的加深，抑制了身体的本能，让原本隐含在身体里的基因哲学，慢慢不能发挥作用。”
“所以我认为，我们如果要再向上迭代智力，也必须要用一整套完整的哲学体系来规范自己。我们必须要探讨我们将来的一举一动的目标，我们的存在意义等哲学问题……”
“只有形成了一整套圆满的哲学体系，才能够彻底超脱基因的桎梏。否则直接超脱，会带来毁灭性的灾难。”
“各位，现在的目标是：建立一套新的，更加有意义的系统。”
于易峰充满豪情地，宣告了自己的目标。
这就是……人与神的分界线！
人只能在大自然的规范下活动，神却可以自己玩自己的系统，自己来规范自己!
当然了，这个规范系统，是非常非常复杂的，既要保证整个文明有更高程度的上进能力，也不能有任何漏洞，一旦搞不好，就是自己把自己玩死的节奏。
譬如说，把性行为带来的快感，或者吃东西带来的快感，增加一亿倍，这种胡乱举动绝对是不行的……
会议室中，每个人都变得非常理性，连“激进”了一千年多的兰波博士，在这些年里，也变得慢慢沉稳起来。
出现一个问题，大家经过探讨后，很快就能总结出一个方案的得失，补充其中的细节。智力的大幅提升，让原先的难点，不再是难点，让原先的问题，不再是问题。
不过，这一次的会议则不一样，它涉及到了一个前所未有的分支……哲学树！
“我同意这个观点……我们应该更加关注于哲学方面的探讨。现在的科学还有很多可以挖掘，但是，一系列更加健全的哲学思想，也必须要开始建立了。”
另外一名哲学家发声道：“它将会引导我们，成为更加强大而又辉煌的文明。”
科学发展到现在，大家已经习惯用脑波直接交流。但因为曾经的历史惯性，在会议室中，大家依旧开口说话，使用声音传递信息。每个人都尽量多思考，少说话。
那么，如何规范“大脑空转”时候的自己？
这个问题很难！
有些人觉得“基因哲学”体系已经很不错了，虽然在这一套体系下，人很容易堕落，但是演化到现在，自然有它的优点。至少，它是完整的，没有太多的漏洞，不会自己把自己玩死。
所以，这一个学派认为，“应该模仿大自然的奖励机制，重新给自己捏造一个身体，沿用基因哲学的一整套奖励体系……所有的快乐机制都沿用原先地那一套。”
但也有一部分人，想要雄心勃勃地自己创造哲学树。他们认为应该创造更加强大的体系，来规范越来越高的智慧，人们也有足够的智慧去实现正面循环。。
那么，如果人为创造哲学体系，应该怎么做呢？
“在脑袋中写一点会让人感到快乐的程序？写入一系列的目标？追求无止境的好奇？追求无穷的未知？”
这个问题很难！
人的“自我意志”，来源于肉体，却又被肉体所拘束着。
其中重要的一条就是激素。
如果切除了**官，没有了性激素，人的**就会大幅减少；催产素被称作“爱的激素”、“拥抱化合物”，因为它对母性行为能够产生一定的效应；如果血液里始终保持较高的血糖浓度，人就不会有太多的食欲……
这一系列的激素，影响到人的方方面面，统治着人们身体里的欲望。
只要欲望被满足了，脑袋里的多巴胺分泌量增多，人会感到快乐。
这实际，上是一种来自于肉体的激励机制。
各种身体里自然产生的激素，其实就是人“自我意志”的一部分。再加上神经系统自带的一些反馈效应，赋予了人一定程度的主观能动性，让人饿了会去吃饭，性成熟了会去寻求配偶等等。由简洁的原因，衍生到复杂的行为动作。
这种上亿年进化而来的产物，既是精神层次“全面自由”的一种束缚，但也是一种自我保护。
本质上，人的一举一动，是有目的的，都可以用“基因哲学”来解释其中的意义。人天生就知道自己活着的意义，那就是基因所带来的生存以及繁衍。
但是，如果新人类再进行下一步的改造，就会因为理智的大幅上升，失去所有的生理欲望，也就是，直接摆脱了“基因哲学”的规范效应。
于易峰认为：这种没有肉体束缚，或者说没有哲学体系，对自己举动进行束缚，大脑空转的状态是十分危险的。
“大脑空转”并不意味着更大的自由，反而会失去一系列的目标，变成了一个真正的没有目标的物体。
基因哲学体系，规定了“我是谁”，“我应该做什么”，“我应该怎么做”等问题。人一生下来，自然而然就带有目标，几乎所有动作的答案，都可以在基因哲学中找到原因。如果盲目地超脱这一套系统，人将会瞬间失去这些自然给出的“答案”，不知道所作所为的意义到底是什么，这绝对是十分危险的举动。
“所以，智力再高，也不可以大脑空转，必须要有意义地活着。”
从这个方面讲，人只不过是一台机器……精密控制的机器！
直接抛去机器内部写好的程序，只剩下一个pu，轻则变得无欲无求，变得更加“佛性”，重则具有自我毁灭倾向。因为人没有了任何目标，感受不到任何的快乐，也感受不到任何的欲望，就这么傻傻呆呆的，活着还是死亡，又有什么区别呢？
“综上所述，辅助大脑的实践工作，暂时只能到这里了。在解决这个问题前，就算研究出第四代的辅脑，我们一时半会也不可能用上。“在这场会议中，于易峰严肃地说道。
“改造程度的加深，抑制了身体的本能，让原本隐含在身体里的基因哲学，慢慢不能发挥作用。”
“所以我认为，我们如果要再向上迭代智力，也必须要用一整套完整的哲学体系来规范自己。我们必须要探讨我们将来的一举一动的目标，我们的存在意义等哲学问题……”
“只有形成了一整套圆满的哲学体系，才能够彻底超脱基因的桎梏。否则直接超脱，会带来毁灭性的灾难。”
“各位，现在的目标是：建立一套新的，更加有意义的系统。”
于易峰充满豪情地，宣告了自己的目标。
这就是……人与神的分界线！
人只能在大自然的规范下活动，神却可以自己玩自己的系统，自己来规范自己!
当然了，这个规范系统，是非常非常复杂的，既要保证整个文明有更高程度的上进能力，也不能有任何漏洞，一旦搞不好，就是自己把自己玩死的节奏。
譬如说，把性行为带来的快感，或者吃东西带来的快感，增加一亿倍，这种胡乱举动绝对是不行的……
会议室中，每个人都变得非常理性，连“激进”了一千年多的兰波博士，在这些年里，也变得慢慢沉稳起来。
出现一个问题，大家经过探讨后，很快就能总结出一个方案的得失，补充其中的细节。智力的大幅提升，让原先的难点，不再是难点，让原先的问题，不再是问题。
不过，这一次的会议则不一样，它涉及到了一个前所未有的分支……哲学树！
“我同意这个观点……我们应该更加关注于哲学方面的探讨。现在的科学还有很多可以挖掘，但是，一系列更加健全的哲学思想，也必须要开始建立了。”
另外一名哲学家发声道：“它将会引导我们，成为更加强大而又辉煌的文明。”
科学发展到现在，大家已经习惯用脑波直接交流。但因为曾经的历史惯性，在会议室中，大家依旧开口说话，使用声音传递信息。每个人都尽量多思考，少说话。
那么，如何规范“大脑空转”时候的自己？
这个问题很难！
有些人觉得“基因哲学”体系已经很不错了，虽然在这一套体系下，人很容易堕落，但是演化到现在，自然有它的优点。至少，它是完整的，没有太多的漏洞，不会自己把自己玩死。
所以，这一个学派认为，“应该模仿大自然的奖励机制，重新给自己捏造一个身体，沿用基因哲学的一整套奖励体系……所有的快乐机制都沿用原先地那一套。”
但也有一部分人，想要雄心勃勃地自己创造哲学树。他们认为应该创造更加强大的体系，来规范越来越高的智慧，人们也有足够的智慧去实现正面循环。。
那么，如果人为创造哲学体系，应该怎么做呢？
“在脑袋中写一点会让人感到快乐的程序？写入一系列的目标？追求无止境的好奇？追求无穷的未知？”
这个问题很难！
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