第四卷 第五卷 七界之劫 第八百零四章 所见（3）
目录：暗流之门| 作者：海月佬鬼| 类别：散文诗词
暗流之门第一卷第八百零四章所见新的一波信众们没多久便走入了视野，红衣当先举起右手为来人们祝祷道：“圣哉，暗流大神。”
她的声音平静而安宁，所发出的语言也是以神之名。就算人群中有妒忌的妇人也没法在此时发作，只能是随着众人一起低下了头，并且将自己的愤愤不平小心地掩饰起来。
“圣哉，暗流大神……”
众人的祝祷以前毫无二致，只是当众所有人都表现得非常虔诚，无人再做出轻浮地表情。
太过堂皇的名义有如巨大的目光在做审视，就算是怀有恶意也不敢表现得太过明显。而过往的皮肉生意从业者则能以之昭然人前，并且能够畅快地在阳光下微笑。
于是红衣明媚的笑意怎么遮掩都掩盖不住，甚至一时盖过了貌若虔诚地眉目。这样艳丽与圣洁的面目共存于一个人的身上，信众的人群中便有很多人产生了异样的感觉。
“圣哉，暗流大神！”麻姑便也随之一同祝祷，但是她的心思却比从前任何时候还要虔诚。
至于是在感谢什么就不得而知了，也许是所谓的暗流大神，但也许是能够混淆人们概念的语言。其中也应该有红衣和四娘的功劳，又或许是能飞天的涛兄弟声威所助。
至此之后的行路再无耽搁，一路上能够零零散散地遇到很多人，显然劫掠的队伍获得了大丰收。红衣和麻姑当然都很高兴，这意味着她们的分成也能多得不少。
不过麻姑却是低声地提示道：“这会回来的都是咱们的人，公门的那帮家伙们可是一个都没有，他们怎么都没回来呢？”
红衣便以对公门的印象猜测道：“大概走的远了吧，又或是那帮家伙们又拖沓起来了。”
但当她们走出果林后就知道为什么了：在镇子的边上聚集了小半亩地的红皮人，而且无不是双手抱头的蹲在地上。有几十个差役就在边上看守，还时不时的发出呵斥和抽打。而通往此地的巷道正在走出人流，每一队红皮人俘虏都是由公门之人所押送的。
而在那块地的旁边则堆放着很多物资，乱七八糟的也没个具体的名堂。反正走来一队人便将东西胡乱的堆在上面，在跟其他同僚们打个招呼后便马上返身入镇。
可见这些人的搜刮效率非常之高，挨家挨户的可能是哪一家都不曾放过，不愧是和河青城中最有效率的一群人。但他们似乎也就是在捞钱上非常热衷，一旦到办理其他事情的时候就会磨磨唧唧，拖沓的样子犹如古稀老人。
二女在靠近时早就被发现了，她俩就像先前那样继续打起了招呼：“圣哉，暗流大神。”
不过这次得到的回应却比较平淡，不但是无人回应祝祷，甚至还有不少人带着好笑的目光看向了二女。也只有老客户们在热情地打起了招呼，只是在回应时所说地都与神明无关。
习惯了信众们的敬重便会产生飘飘然的感觉，直到遇到这些无所谓的目光时才冷静了下来。红衣她们到这时才想起了四娘的好：原来以神棍糊弄人是有作用的，至少是张张嘴就能让人对你低头。
于是她俩就快速地调整了心态，并且换了平常的态度去打招呼。不过所谓的“平常”就让她们想到了希望遮掩的过往，于是心中就怎么也舒服不起来。
好在她俩还算是聪明，所找到的搭话之人是个老相好，而且边上又凑过来了几个老相好。只是他们他们现在的样子很膨胀，一张嘴就是炫耀自己得到了多少东西？并且还询问一会儿有没有空，好不好找个草丛里开心一会。此间狼多肉少的也没甚关系，不过就是多等一会的事情。
支撑他们如此慷慨的自然是身后那些财物，无论是器皿布料还是各种金属制品，在他们看来都可以支付春光一度的嫖资。不过这些东西的得来都是无本买卖，在“拿”到手的时候也无人抵抗，可以说真是在对她俩打着便宜主意了。
反正在河青城的商品贸易也不是非常繁荣，以前她俩在做交易的时候也是大致如此。有粮食了就支付粮食，拿着瓦罐来也可以商量一下。若是遇到皮相或者功夫好的也可以用草鞋来抵，只是手上不能走空。
不过今时不同往日，红衣与麻姑的家中早就堆满了各种有用没用的物资，故而已是不必因生计问题出卖肉体了。在异世界充满了唾手可得的各种东西，大肆“搬运”和分成之下足以过得非常轻松。
而且她们也是最开始进入异世界的那批人，在初次得到一些稀罕玩意儿后便以之换得了不少粮食。早先好多步就是走在了众人的前面，不必受到兑换率变化的打击。真正可以说是做到了“手中有粮，心里不慌”的安稳。
既然解决了生存问题就自由了许多，想跟谁困觉也不再出于生存原因，而是纯粹就看自己的心情如何了。
所以她俩边说笑就推掉了邀约，只是好奇地询问起这一地俘虏的事情。以曾经的人缘不难得知发生了什么，而且联想起信众们的活动也稍微估量一下，不过却是显出了两边的差距。
一边是以箩筐装满为限度然后返回洞室之内倾倒集中，一边是就近在镇子外面归拢所得。
可想而知信众们浪费了相当的时间，在来回路程和时间上的虚掷都是不必要的。而公门那边则可以更多地搜罗镇内，到时候两边一相比较就知道谁吃亏、谁费力了。
不过二女却对此毫不在意，因为不论是信众还是公门都要上交份子，而她俩的利益就出在份子之中。所以谁吃的更多一些并没有太大的关系，将来的所得是完全不会有亏的。
这样就看出她们同四娘的差距，倘若后者在此就一定会立刻纠正信众们的做法，并且要求积极向着公门学习。信众们才是神教的基本盘，那么就一定要维护好他们的利益。
因为这些受到忽悠的人都会站在四娘的一边，所以他们的声势也就是四娘力量的重要组成部分。
她的声音平静而安宁，所发出的语言也是以神之名。就算人群中有妒忌的妇人也没法在此时发作，只能是随着众人一起低下了头，并且将自己的愤愤不平小心地掩饰起来。
“圣哉，暗流大神……”
众人的祝祷以前毫无二致，只是当众所有人都表现得非常虔诚，无人再做出轻浮地表情。
太过堂皇的名义有如巨大的目光在做审视，就算是怀有恶意也不敢表现得太过明显。而过往的皮肉生意从业者则能以之昭然人前，并且能够畅快地在阳光下微笑。
于是红衣明媚的笑意怎么遮掩都掩盖不住，甚至一时盖过了貌若虔诚地眉目。这样艳丽与圣洁的面目共存于一个人的身上，信众的人群中便有很多人产生了异样的感觉。
“圣哉，暗流大神！”麻姑便也随之一同祝祷，但是她的心思却比从前任何时候还要虔诚。
至于是在感谢什么就不得而知了，也许是所谓的暗流大神，但也许是能够混淆人们概念的语言。其中也应该有红衣和四娘的功劳，又或许是能飞天的涛兄弟声威所助。
至此之后的行路再无耽搁，一路上能够零零散散地遇到很多人，显然劫掠的队伍获得了大丰收。红衣和麻姑当然都很高兴，这意味着她们的分成也能多得不少。
不过麻姑却是低声地提示道：“这会回来的都是咱们的人，公门的那帮家伙们可是一个都没有，他们怎么都没回来呢？”
红衣便以对公门的印象猜测道：“大概走的远了吧，又或是那帮家伙们又拖沓起来了。”
但当她们走出果林后就知道为什么了：在镇子的边上聚集了小半亩地的红皮人，而且无不是双手抱头的蹲在地上。有几十个差役就在边上看守，还时不时的发出呵斥和抽打。而通往此地的巷道正在走出人流，每一队红皮人俘虏都是由公门之人所押送的。
而在那块地的旁边则堆放着很多物资，乱七八糟的也没个具体的名堂。反正走来一队人便将东西胡乱的堆在上面，在跟其他同僚们打个招呼后便马上返身入镇。
可见这些人的搜刮效率非常之高，挨家挨户的可能是哪一家都不曾放过，不愧是和河青城中最有效率的一群人。但他们似乎也就是在捞钱上非常热衷，一旦到办理其他事情的时候就会磨磨唧唧，拖沓的样子犹如古稀老人。
二女在靠近时早就被发现了，她俩就像先前那样继续打起了招呼：“圣哉，暗流大神。”
不过这次得到的回应却比较平淡，不但是无人回应祝祷，甚至还有不少人带着好笑的目光看向了二女。也只有老客户们在热情地打起了招呼，只是在回应时所说地都与神明无关。
习惯了信众们的敬重便会产生飘飘然的感觉，直到遇到这些无所谓的目光时才冷静了下来。红衣她们到这时才想起了四娘的好：原来以神棍糊弄人是有作用的，至少是张张嘴就能让人对你低头。
于是她俩就快速地调整了心态，并且换了平常的态度去打招呼。不过所谓的“平常”就让她们想到了希望遮掩的过往，于是心中就怎么也舒服不起来。
好在她俩还算是聪明，所找到的搭话之人是个老相好，而且边上又凑过来了几个老相好。只是他们他们现在的样子很膨胀，一张嘴就是炫耀自己得到了多少东西？并且还询问一会儿有没有空，好不好找个草丛里开心一会。此间狼多肉少的也没甚关系，不过就是多等一会的事情。
支撑他们如此慷慨的自然是身后那些财物，无论是器皿布料还是各种金属制品，在他们看来都可以支付春光一度的嫖资。不过这些东西的得来都是无本买卖，在“拿”到手的时候也无人抵抗，可以说真是在对她俩打着便宜主意了。
反正在河青城的商品贸易也不是非常繁荣，以前她俩在做交易的时候也是大致如此。有粮食了就支付粮食，拿着瓦罐来也可以商量一下。若是遇到皮相或者功夫好的也可以用草鞋来抵，只是手上不能走空。
不过今时不同往日，红衣与麻姑的家中早就堆满了各种有用没用的物资，故而已是不必因生计问题出卖肉体了。在异世界充满了唾手可得的各种东西，大肆“搬运”和分成之下足以过得非常轻松。
而且她们也是最开始进入异世界的那批人，在初次得到一些稀罕玩意儿后便以之换得了不少粮食。早先好多步就是走在了众人的前面，不必受到兑换率变化的打击。真正可以说是做到了“手中有粮，心里不慌”的安稳。
既然解决了生存问题就自由了许多，想跟谁困觉也不再出于生存原因，而是纯粹就看自己的心情如何了。
所以她俩边说笑就推掉了邀约，只是好奇地询问起这一地俘虏的事情。以曾经的人缘不难得知发生了什么，而且联想起信众们的活动也稍微估量一下，不过却是显出了两边的差距。
一边是以箩筐装满为限度然后返回洞室之内倾倒集中，一边是就近在镇子外面归拢所得。
可想而知信众们浪费了相当的时间，在来回路程和时间上的虚掷都是不必要的。而公门那边则可以更多地搜罗镇内，到时候两边一相比较就知道谁吃亏、谁费力了。
不过二女却对此毫不在意，因为不论是信众还是公门都要上交份子，而她俩的利益就出在份子之中。所以谁吃的更多一些并没有太大的关系，将来的所得是完全不会有亏的。
这样就看出她们同四娘的差距，倘若后者在此就一定会立刻纠正信众们的做法，并且要求积极向着公门学习。信众们才是神教的基本盘，那么就一定要维护好他们的利益。
因为这些受到忽悠的人都会站在四娘的一边，所以他们的声势也就是四娘力量的重要组成部分。
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