起点小说网 至尊曲一 英士血泪传 第五百零九回 三脉七轮(二)

英士血泪传 第五百零九回 三脉七轮(二)

目录:至尊曲一| 作者:王昭之| 类别:散文诗词

    左脉,又称阴脉或月亮脉,相对于过去、昏沉、感性和超我,也掌管愿望的力量。

    倾向左边的人很内向,他们感情丰富,却怯于表达出来,往往多愁善感,顾影自怜。

    他们的好处是较有艺术气质,比较容易相处,不曾去主宰别人,无事生非;缺点是性格怠惰,做事优柔寡断,缺乏系统,很容易受别人的支配,在竞争剧烈的社会,他们的成就有限。

    右脉、又称阳脉或太阳脉,相对于将来、理性逻辑、宰制和自我,也掌管了行动的力量。

    倾向右边的性格外向好动,好作思考计划,勇于表现自己,却缺乏情感及艺术方面的发展,喜欢支配他人。

    中脉位于脊柱处中部,相对于此刻、进化、和灵性升进,此乃人类与宇宙灵力合一的唯一通道,喜乐之源。

    左右二脉分别与左右交感神经有关,却在视觉神经床的位置交叉到左右脑,中脉与副交感神经有关。

    若左右二脉过分活跃或有阻塞,人的注意力便被牵引离开中道(中脉),引致不平衡,身心疾病因而产生,灵性升进更受阻。

    人们身体能量系统的第二个组成部分是七个轮穴,这些轮穴是身体上能量的进出口,这些进出口在身体上主要有七个,因此一般说有七个轮穴。

    但其实除了这七个大的外,还有许多小的,分布全身。

    经脉也是一样,除了三条主要的外,还有许多小的,因为人的身体远比医学所了解的复杂。

    由下而上,它们分别是:根轮(纯真轮)、腹轮(真知轮)、脐轮(正道轮)、幻海?、心轮(仁爱轮)、喉轮(大同轮)、额轮(宽恕轮)、顶轮(自觉轮)。

    它们又称为“轮穴”,是由生命能量的转动所形成,意为“轮”、“轮环”。

    它们位于人体脊柱上,医学发现,这七个轮的位置其实相应于人体脊柱上的主要神经丛,各神经丛,各有特性,分别掌管人体的各种身心状态活动,又即人体的器官及情绪,是控制人们身体的枢钮。

    异域的瑜伽士更确切的描述每个轮的花瓣数,这些花瓣数目和该神经丛处的副神经丛也相,此外,每一个轮都有它独特的特性和功能。

    根轮(纯真轮),意思是根部和支持,这个轮穴的颜色是珊瑚红,有四块花瓣,它的特质是纯真和智慧。

    这个轮穴是整个能量系统的根本,它的位置在脊椎骨底部,身体之外少许。

    在身体方面,这个轮穴相应于盘骨神经丛,照顾着人们的排泄系统和生殖器官因此如果这个轮穴变得疲弱,人们便会患上这些器宫的疾病。

    根轮对应的部位是手掌和脚掌的掌跟处,如果根轮有阻塞、这个部位会有麻痹、刺痛,发热或沉重的感觉。

    每个轮穴都分左中右三部,如果左手有感觉,便是这个轮穴的左部有问题;如果右手有感觉,便是这个轮穴的右部有问题;如果左右两手有感觉,便是整个轮穴有问题。

    根轮是灵量的守护者,如果一个人的根轮太坏,灵量便不会升起。

    腹轮(真知轮),很多人将它置于根轮之上,脐轮之下,但其实真知轮是没有一定位置的,它在腹部绕着脐轮旋转。真知轮的颜色是黄色,有六块花瓣。

    真知轮在身体方面对应于主动脉神经丛,它掌管人们的脾脏、胰脏和肝脏下部。真知轮是右脉的起点。

    如果一个人过度活跃,过份思考和计划,便会使这个轮穴和整个右脉发热,长期的透支,便会使这个轮穴衰竭,无法照顾脾脏、胰脏和肝脏的需要,产生这些器官的疾病。

    如果一个人的脾脏不好,便会生血癌,如果一个人的胰脏不好,便会生糖尿病﹔如果一个人的肝脏不好,他的注意力便不好,经常烦躁、胡思乱想,不能入静。

    真知轮相应的部位是大拇指,一个人如果有以上谈到的这方面的问题,会表现在右手的大拇指上,这时人们便应停止过度的思考,并用各种方法使肝脏凉化下来。

    如果一个人学习邪术或相信错误的学说,真知轮左部便会阻塞,并且表现在左手的大拇指上。

    这个轮穴的特质是纯洁的知识和注意力,打开了这个轮穴的人,会得到纯洁的知识和从上天而来的创造力。

    所谓纯洁的知识是对应于真正的知识,或者说是世界的实相。

    在古代的经典中都说有一种超越的知识,知道了这种知识,便会知道天地人生的整体道理,这种知识被称之为“道”、被称之为“理”、或被称为“真理”。

    练习瑜伽以后,一个人的中脉会渐渐打开,外界的整体能量会进入他的身体,清洁他的各个轮穴,同时他大脑顶部的神经线会受到启发,使他得到一种新的意识,人们称之为集体意识。

    他从前像一个盲人,在黑暗与无知当中,他有了光,他知道了甚么是对他好的,甚么对他不好。

    得到绝对的知识以后,他变成是自己的导师,他不用别人告诉他要怎样做,他自己在内里已经知道,他会自动成为一个有道德的人,会自动远离那些令他步向毁灭的坏习惯。

    这个人可能学识不高,甚至目不识丁,但他所得的其实比他人为多,因为他得的知识是属于更高的意识层次。他所得的知识是绝对的,放之四海而皆准。

    脐轮(正道轮)位于腹部中央肚脐的地方,这个轮穴的颜色是绿色,有十块花瓣。

    脐轮在身体上相应于太阳〔腹腔〕神经丛,掌管着人们的胃部和肠脏。

    如果一个人的家庭出现问题,或过份担忧钱财,便会出现胃病,表现在左手的中指上;如果是事业上的问题,则表现在右手的中指;若两手都有刺痛,便是整个脐轮出了问题。

    这个轮穴的特性是追求,它也掌管着满足感。自从进化伊始,深植在生命之内的是一种追求的需要,为了得以延续,生命首先要追求的是食物和水,越是高等的动物,他们所需要的也越多,越复杂。

    脐轮的另一特性是平衡,所谓平衡,就是过着一种中正平和的生活。过去的大圣大贤都教导世人要过一种中和的生活,避免走向极端。

    如果一个人的脐轮受到启发,生活方面便会受到照顾,不愁衣食,在物质生活上也感到满足。这是因为那个人得到了“瑜伽”,是一种不求而得的结果。

    幻海,它是由真知轮围绕着正道轮转动而形成的,意思是迷惑的海洋。

    在古代的经典中,常有用海洋比喻求道要超越的难关,在人体,这个迷惑的海洋表现在由灵量到中脉的一个中断的区域,人们知道左脉起于根轮,右脉起于真知轮,但中脉起于在幻海之上,灵量无从到达。

    这种情况就好像有三张梯,左右两张放在地上,而中间那张却悬在半空。

    古代的求道者要越过这个幻海,先要清洁自己的轮穴,由下而上,一个一个的去清洁。

    由于轮穴的清洁与否,与一个人的思想和行为有密切的关系,因此要得到升进的人,先要有道德,过着一种平衡的生活,等他遇到真正的师傅,就能渡过彼岸去。

    在得到“自觉”以后,在瑜伽中,每个人都是他自己的师傅,并没有等级的制度,每个人都是平等的。

    心轮(仁爱轮),在人们胸部正中,胸骨的后面,它的颜色是紫色,有十二块花瓣。

    心轮相应于心脏神经丛照顾着人们的心脏及呼吸系统。

    当人们还是小孩的时候,抗体会在胸骨内形成,起着抵抗疾病及外来入侵的作用。

    如果在童年时得不到母亲的照顾,这部分的能力便不能健全发展,长大后会变得很胆小、害怕黑暗,害怕犯错,唯恐别人伤害他。

    此中心的左侧回受到阻塞,表现在左手的小指,会有麻痹、刺痛,发热或沉重的感觉。

    此中心的右侧,反映父亲方面,父亲失职或过份专制,此中心之右侧会逐渐受到阻塞,表现在右手的小指。

    心轮的特性是爱心,心轮打开了的人,会自然生出一种仁人爱物之心,这是一种无条件的爱,不是因为某种功利的目的才这样做。

    心轮打开了的人,能超越一己形躯之私,去关心和帮助周围的人。

    天地是生生不息的力量,如果人们明白到天地万事万物都是一体之所化,那么人们看见其它人受苦,就好像是自己受苦一样。

    就如民胞物与的说法,看见其它人,就像看见同胞骨肉一样,看见世间的万事万物,一草一木,就好像看见自己在世间的伙伴一样。
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