隋唐大猛士 第1033章 神之子民有高低
目录：隋唐大猛士| 作者：木子蓝色| 类别：历史军事
吐蕃、山南。
高高的雅拉香布山下，雅砻江浩浩流过，江两岸的的山下，是雅砻江滋润灌溉的肥沃雅砻河谷。
雍布拉康宫，这座由吐蕃第一代赞普所修建的宫殿，也是吐蕃第一座宫殿。
这座宫殿已经有了八百年的历史，在吐蕃人眼中，虽然后来历代的吐蕃赞普们都会修建宫殿，但这座宫殿地位特殊，有特别的意义。
八百年间，吐蕃自第一代赞普聂赤赞普确立世袭制后，到如今，已经历经三十二代赞普。
雅砻的吐蕃人在山南这块地方兴修水渠、开辟农田，灌溉农田，以木犁耕地，逐渐走向强大。
十五代赞普时，吐蕃正式立都琼结，成为藏地一霸。
“雍布拉康宫意为母鹿，因宫殿建在扎西次山开，而山形似母鹿而得名。”
噶尔东赞走在秦国使者前面，为秦使讲解宫殿名称，东赞上次出使秦国，请姻议和，结果却被扣留，倒是与叔父在中原长安团聚了。
被扣之后，他被大秦朝廷贬为了奴隶，送到终南山中内侍省下的皇宫炭场里做了一名烧炭奴，每天与叔父一起砍柴背柴然后是装炭窑，烧火，最苦的还是窖刚熄火，就要从那个窄小的炭窖门钻进去把刚烧好的木炭抱出来。
里面闷热无比，而且味道刺鼻，最要命的还是有的时候里面的木材还未完全熄灭，窖门一开，炭见风就燃，很快炭就成了火炭。
但炭场舍不得浪费，于是就命炭奴们抢时间把炭抱出来，一边抱一边还派人往里面浇水，于是里面更加的闷和热，甚至能热晕掉。
吐蕃人来自高原，不惧寒冷，却最畏热。
终南山烧炭的时间虽不长，也就个把月时间，可这一个月的时间，简直给噶尔东赞留下了难以磨灭的记忆。
好在吐蕃再次请婚，这次不求娶公主改请嫁公主给大秦了，大秦答应了，两家因此结亲，噶尔这个吐蕃贵族也终于得以离开终南山炭场。
跟着秦人使团好不容易回到吐蕃，再次踏上雅砻河谷的土地，再次来到了雍布拉康宫前，噶尔激动的眼泪都流下来了。
囊日论赞因为噶尔跟秦人熟悉，于是特命他负责接待秦人使团。
“拉康又是什么意思呢？”跟着大使后面的刘仁轨问道。
“雍布拉康是我们吐蕃语音，译成汉话，雍布是母鹿的意思，而拉康就是神殿的意思。这座神殿是我们吐蕃第一位赞普主持修建的第一座宫殿，已经有八百多年的历史了，历经了三十一位赞普，如今每年夏天，我们赞普都会带公主过来这里住一段时间。”
刘仁轨暗暗记下，想不到吐蕃这个南蛮小邦，居然有八百年的历史，历经了三十一位赞普了，他以前和其它长安的羽林郎们一样，都还以为吐蕃只是一个不知名的小邦呢。
八百年历史，这足够让人尊重了。
对于强大的对手，必须得尊重，这是他们羽林郎听皇帝讲课时提到过的。
“关外的高句丽不过七百年历史，想不到你们吐蕃国历史居然比他们还久远啊。”
“那是自然，我吐蕃是天神的子民，第一位赞普到第七位赞普都是天神幻化，都是顺着光之绳，从天界下来，来到吐蕃担任赞普，完成任务之后又顺着光之绳返回天界。后来第八任赞普时，因为光之绳中断，于是赞普从此留在吐蕃。”
对于这样的传说故事，刘仁轨不过呵呵一笑而已。哪个部落民族，又没有几个这样的神话启源故事呢，包括被大秦灭掉的高句丽、吐谷浑还有突厥，莫不如此。
噶尔还在那里自豪呢。
“我也听说过高句丽，不过他们不能与我们相比，我们是天神的子民。”
“高句丽虽立国仅七百年，可是他们是由扶余王子所创立，而扶余国也有七百年历史，就算不算中间重合的时间，扶余与高句丽也有九百多年的历史的，远比你们吐蕃久远的多。至于说我们华夏，自三皇五帝，然后历经夏商周，秦汉三国晋南北朝再到隋，一直到我大秦，那更是数千年之历史。”
噶尔顿时无话可讲。
他们吐蕃人讲八百年历史，三十一代赞普，那是口耳相传，歌词传唱，可他们连点确切的文字记录都没有。可人家汉人说自己华夏几千年文明，那是有诸多史书记载的，哪怕仅从夏开始算起，到眼下都有三千年历史了。
“真要说起来，我华夏应当自盘古开天辟地算起，话说盘古开天地，然后是女娲补天造人·······”那位大使也非常有意思，张嘴就是盘古开天辟地，顿时把噶尔的那什么七赞普天神下凡的故事给比下去了。
你们的神还只能沿着光绳下凡，光绳断了就回不去了，我们的华夏的神就厉害了，直接开地辟地，创造了世界。
“我先前听说你们吐蕃人是猴子变的。”
噶尔怔住，虽然觉得猴子变人感觉像是骂人的话，但又无法反驳。因为据他们祖辈流传下来的故事，不仅仅是他们吐蕃人是猴子变的，就是整个卫藏和高原的人都是猴子变的。
据说在藏地的贡布日山有三座神峰，有一只神猴在神山沿中修行，结果岩山罗刹魔女前来勾引。
神猴不肯破戒，结果魔女便以自尽相要挟还威胁神猴若不与她成为眷属，她就与妖魔为伴，日伤万灵，夜食千生，还要生下无数小妖，让雪域成为罗刹之地。
后来神猴为了雪域苍生着想，于是去请示了菩萨圣者，获准与魔女结为夫妇，随后生了六猴。
六猴又繁衍为五百。
猴子多了，林中果实不够，神猴就去求菩萨圣者，于是得到了不种自生的五谷，五百小猴吃了这种不种自生五谷后，毛短尾缩，会了言语，成为了人。
这五百变人的小猴，便是雪域诸部落邦国的祖先，当然也是吐蕃人的祖先了。
“我华夏先民是女娲以神土捏成，你们吐蕃人却是猴子变的，哎哟，呵呵！”一众秦人站在雍布拉康宫殿前，呵呵笑道。
噶尔东赞与一众吐蕃人，则深感羞愧，确实比不了啊，总感觉比秦人低了好几个档次。
高高的雅拉香布山下，雅砻江浩浩流过，江两岸的的山下，是雅砻江滋润灌溉的肥沃雅砻河谷。
雍布拉康宫，这座由吐蕃第一代赞普所修建的宫殿，也是吐蕃第一座宫殿。
这座宫殿已经有了八百年的历史，在吐蕃人眼中，虽然后来历代的吐蕃赞普们都会修建宫殿，但这座宫殿地位特殊，有特别的意义。
八百年间，吐蕃自第一代赞普聂赤赞普确立世袭制后，到如今，已经历经三十二代赞普。
雅砻的吐蕃人在山南这块地方兴修水渠、开辟农田，灌溉农田，以木犁耕地，逐渐走向强大。
十五代赞普时，吐蕃正式立都琼结，成为藏地一霸。
“雍布拉康宫意为母鹿，因宫殿建在扎西次山开，而山形似母鹿而得名。”
噶尔东赞走在秦国使者前面，为秦使讲解宫殿名称，东赞上次出使秦国，请姻议和，结果却被扣留，倒是与叔父在中原长安团聚了。
被扣之后，他被大秦朝廷贬为了奴隶，送到终南山中内侍省下的皇宫炭场里做了一名烧炭奴，每天与叔父一起砍柴背柴然后是装炭窑，烧火，最苦的还是窖刚熄火，就要从那个窄小的炭窖门钻进去把刚烧好的木炭抱出来。
里面闷热无比，而且味道刺鼻，最要命的还是有的时候里面的木材还未完全熄灭，窖门一开，炭见风就燃，很快炭就成了火炭。
但炭场舍不得浪费，于是就命炭奴们抢时间把炭抱出来，一边抱一边还派人往里面浇水，于是里面更加的闷和热，甚至能热晕掉。
吐蕃人来自高原，不惧寒冷，却最畏热。
终南山烧炭的时间虽不长，也就个把月时间，可这一个月的时间，简直给噶尔东赞留下了难以磨灭的记忆。
好在吐蕃再次请婚，这次不求娶公主改请嫁公主给大秦了，大秦答应了，两家因此结亲，噶尔这个吐蕃贵族也终于得以离开终南山炭场。
跟着秦人使团好不容易回到吐蕃，再次踏上雅砻河谷的土地，再次来到了雍布拉康宫前，噶尔激动的眼泪都流下来了。
囊日论赞因为噶尔跟秦人熟悉，于是特命他负责接待秦人使团。
“拉康又是什么意思呢？”跟着大使后面的刘仁轨问道。
“雍布拉康是我们吐蕃语音，译成汉话，雍布是母鹿的意思，而拉康就是神殿的意思。这座神殿是我们吐蕃第一位赞普主持修建的第一座宫殿，已经有八百多年的历史了，历经了三十一位赞普，如今每年夏天，我们赞普都会带公主过来这里住一段时间。”
刘仁轨暗暗记下，想不到吐蕃这个南蛮小邦，居然有八百年的历史，历经了三十一位赞普了，他以前和其它长安的羽林郎们一样，都还以为吐蕃只是一个不知名的小邦呢。
八百年历史，这足够让人尊重了。
对于强大的对手，必须得尊重，这是他们羽林郎听皇帝讲课时提到过的。
“关外的高句丽不过七百年历史，想不到你们吐蕃国历史居然比他们还久远啊。”
“那是自然，我吐蕃是天神的子民，第一位赞普到第七位赞普都是天神幻化，都是顺着光之绳，从天界下来，来到吐蕃担任赞普，完成任务之后又顺着光之绳返回天界。后来第八任赞普时，因为光之绳中断，于是赞普从此留在吐蕃。”
对于这样的传说故事，刘仁轨不过呵呵一笑而已。哪个部落民族，又没有几个这样的神话启源故事呢，包括被大秦灭掉的高句丽、吐谷浑还有突厥，莫不如此。
噶尔还在那里自豪呢。
“我也听说过高句丽，不过他们不能与我们相比，我们是天神的子民。”
“高句丽虽立国仅七百年，可是他们是由扶余王子所创立，而扶余国也有七百年历史，就算不算中间重合的时间，扶余与高句丽也有九百多年的历史的，远比你们吐蕃久远的多。至于说我们华夏，自三皇五帝，然后历经夏商周，秦汉三国晋南北朝再到隋，一直到我大秦，那更是数千年之历史。”
噶尔顿时无话可讲。
他们吐蕃人讲八百年历史，三十一代赞普，那是口耳相传，歌词传唱，可他们连点确切的文字记录都没有。可人家汉人说自己华夏几千年文明，那是有诸多史书记载的，哪怕仅从夏开始算起，到眼下都有三千年历史了。
“真要说起来，我华夏应当自盘古开天辟地算起，话说盘古开天地，然后是女娲补天造人·······”那位大使也非常有意思，张嘴就是盘古开天辟地，顿时把噶尔的那什么七赞普天神下凡的故事给比下去了。
你们的神还只能沿着光绳下凡，光绳断了就回不去了，我们的华夏的神就厉害了，直接开地辟地，创造了世界。
“我先前听说你们吐蕃人是猴子变的。”
噶尔怔住，虽然觉得猴子变人感觉像是骂人的话，但又无法反驳。因为据他们祖辈流传下来的故事，不仅仅是他们吐蕃人是猴子变的，就是整个卫藏和高原的人都是猴子变的。
据说在藏地的贡布日山有三座神峰，有一只神猴在神山沿中修行，结果岩山罗刹魔女前来勾引。
神猴不肯破戒，结果魔女便以自尽相要挟还威胁神猴若不与她成为眷属，她就与妖魔为伴，日伤万灵，夜食千生，还要生下无数小妖，让雪域成为罗刹之地。
后来神猴为了雪域苍生着想，于是去请示了菩萨圣者，获准与魔女结为夫妇，随后生了六猴。
六猴又繁衍为五百。
猴子多了，林中果实不够，神猴就去求菩萨圣者，于是得到了不种自生的五谷，五百小猴吃了这种不种自生五谷后，毛短尾缩，会了言语，成为了人。
这五百变人的小猴，便是雪域诸部落邦国的祖先，当然也是吐蕃人的祖先了。
“我华夏先民是女娲以神土捏成，你们吐蕃人却是猴子变的，哎哟，呵呵！”一众秦人站在雍布拉康宫殿前，呵呵笑道。
噶尔东赞与一众吐蕃人，则深感羞愧，确实比不了啊，总感觉比秦人低了好几个档次。
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