第二九五章 要战就战个痛快
目录：护国公| 作者：木允锋| 类别：历史军事
在常延龄心惊肉跳的注视下，祭天大典顺利进行。
杨庆没搞什么幺蛾子。
这个家伙怀揣着那份神秘的圣旨在大享殿內，按照祭天程序带着一脸庄严一遍遍进行，在他后面的圜丘上数千人跟随，乐舞中华夏最重要的祭祀就这样进行，而圜丘周围是数十万聚集起来的百姓……
还有外国人。
“他们就是用这种方式祭拜他们的神灵？”
普希曼在城墙上说道。
“准确说是他们的上帝，原本耶稣会的传教士，把我们的主也给他们翻译成上帝，但被他们禁止了，包括原本耶稣会翻译的经书也被列为了禁书，按照他们的法律这叫僭越，结果连累得无论新教还是天主教都一样不准在这里传播。目前这位实际执政的侯爵阁下，据说本身就是他们的神灵派来拯救他们的，拥有不死之身，所以才在仅仅几年时间里挽救了这个帝国，原本他们已经被造反的农民攻破了都城，也就是至今仍然被鞑靼人占据的那座。
但这位侯爵阁下保护他们的皇帝以和农民军谈判方式逃出。
这里是他们的旧都。
他保护皇帝回到这里后，立刻进行了一系列改革，使原本濒临崩溃的帝国恢复了实力，并且在皇帝病死之后，依靠军队的支持，把他的未婚妻也是那位皇帝在这里的唯一一个成年的女儿，推举为帝国的摄政。然后击败了支持那位皇帝侄子的军队，从此控制了帝国的权力，并且击败了南下的农民军，在鞑靼人从背后攻击农民军后，他又和农民军合作，击败了试图入侵南方的鞑靼人。
他很像克伦威尔。
甚至他的才能比克伦威尔还要强得多。”
旁边一名此前长居福州的东印度公司雇员看着圜丘说道。
“另外还有一点，这位侯爵非常熟悉欧洲，这一点很神秘，他肯定不可能去过欧洲，耶稣会的传教士也不可能告诉他太多东西，实际上他知道的很多东西，耶稣会的传教士也不可能知道。
比如他的军队战术。
他的军队目前正在瑞典化，以古斯塔夫二世的战术训练，耶稣会的葡萄牙人不可能懂。
葡萄牙人自己都没实现瑞典化。
而且他还在用燧发枪替换苏尔式火绳枪，他的海军陆战队第一军已经有一个旅全部换装，甚至他还给自己的火枪手配备装在枪口的刺刀，这个旅彻底抛弃了长矛，全部由使用燧发枪的火枪兵和炮兵组成，这是就连欧洲都没有的。
他的信徒传言是他们的神灵给这位侯爵的神谕。
但这同样是不可能的。
耶稣会形容他是魔鬼的爪牙。
不过这也不可能，他统治下的国家富裕文明，繁荣强盛，如果恶魔统治下是这个样子，那么主的荣光照耀下的欧洲算什么？”
那雇员苦笑着说。
很显然这个伦敦东区爬出来的雇员在主的荣光照耀下，过得日子比这里差太多。
普希曼没有说话。
他举着望远镜，静静地看着大享殿前。
“他和克伦威尔不一样。”
过了许久他才说道。
“或者他更像李尔本，看看他的帝国议会就知道了，没有选民资格限制的议会，平等派梦寐以求的。一个拥有克伦威尔能力的李尔本，一个拥有着强大军队的平等派，简直太可怕了，就像末日一样可怕，幸好他不是生在欧洲的。”
普希曼耸耸肩紧接着说道。
既然不是生在欧洲的，那就不需要为此而忧心了，此刻他的脑中浮现出那位邀请他，并咨询英国议会制度的礼部官员的身影。很显然需要面对这位拥有克伦威尔能力的李尔本的已经在忧心了，这个帝国并不像这个手下描述的那样简单，这位和克伦威尔一样大权独揽的侯爵，敌人的数量并不比克伦威尔少。
“这是件令人愉快的事情。”
普希曼自言自语着。
而此刻他脑中浮现的那位礼部官员正目瞪口呆地看着杨庆。
“在此，于昊天上帝前，我，庄严宣布，大明监国，南京五军都督府大都督，南京留守坤兴长公主，以大明人民皆华夏一族，皆昊天上帝神恩所佑，皆为同族兄弟姐妹，不应有高低贵贱之分。然为奴婢者，无人身之自由，无财产之权利，无同为华夏一族之尊严，为主者所役使欺凌如犬羊牛马，其情不但可悯，亦有违昊天上帝之神恩，故此特于昊天上帝之前下释奴令。自今日起，凡大明之地除秦藩外，一切华夏同族奴婢皆赐还良籍……”
捧着圣旨站在大享殿前的杨庆抬起头，看了一下面前都被这一记重拳打懵了的群臣们。
后者的确被打懵了。
谁也没想到祭天完成后，他居然又掏出这样一份圣旨。
这可是突然袭击。
但他要的就是这个效果，你们不是正在借着杨继云事件搞事情吗？那咱们就搞得大一些，你们还犹犹豫豫遮遮掩掩不爽利，我就干脆来一个彻底的，撕开一切掩饰的。你们不是怕奴婢们心里长草吗？怕杨继云变成一颗火星点燃奴隶们心中的反抗之火吗？
那我就再给这个小火苗上浇一桶汽油。
让它变成熊熊烈焰。
一个杨继云你们就受不了，那我给你们无数个杨继云，要战咱们就战个痛快。
你们能怎样？
你们敢怎样？
我就释奴了，我就把这个毒疮彻底挑开了，我就告诉那些奴婢们有我给他们作主，告诉他们在法律意义上他们已经不是奴婢了！主人敢打他们他们可以打回来，主人敢杀他们他们就可以反杀，主人敢侮辱婢女她可以捅一剪刀，法律支持你们，法律上所有奴婢都是良人，和主人没有任何区别。
那你们敢怎么样？
我就问你们敢造反吗？
你们敢造反吗？
你们敢造反吗？
“忠勇侯……”
瞿式耜第一个站起来，但紧接着旁边维持秩序的锦衣卫就把他给按下去了。
“自今日起，凡蓄养华夏之民为奴婢者，皆释奴婢为良人，去留听其自择，愿留者重新与主者签雇佣之契约，有雇主伤仆婢者依良人之法。不愿留者自行前往就近之皇庄等候朝廷安置，有阻挠此法颁行者以亵渎昊天上帝之大逆罪论处……”
杨庆继续读着圣旨。
瞿式耜还想抗争，旁边的姜日广拉住了他。
这种情况下争执是无谓的，杨庆这是在蓄意点火，但这把火对东林群贤也有利，如果说杨继云事件仅仅是激起士绅的恐慌，但这份释奴令激起的就是他们滔天怒火了。东林群贤接下来要做的是看热闹，静观其变就行了，看杨庆点起这把火后如何收场。
话说这份释奴令纯粹找刺激，这时候哪个士绅家没有大量奴婢？
一份释奴令就能让奴婢变良人也未免太天真了，所有士绅都会对此反抗的，这不是过去东林群贤因为朝政鼓动那些士绅反抗，这是士绅们真正被激怒后的反抗。这也不同于清查田产，科举改革之类改革只触动了部分士绅利益，就算有反抗的也只是部分士绅的反抗，绝大多数士绅的利益其实没受损，可以保持置身事外看个热闹，而这不一样了，这是直接点燃起所有士绅心中的怒火。
朱元璋都不敢啊！
奴婢最多的不是家里那些使唤的下人丫鬟们。
是农nu。
是遍布江南每一个乡村的，那些士绅田产上的农nu，这些人释为良籍就是鼓励他们往皇庄逃，他们都跑了那些士绅的地谁种？转租给佃户们就得减租，因为佃户们也在向皇庄里面跑，之前农nu不能往皇庄跑是因为他们卖身契在士绅手中，但现在这个束缚没有了。
想让他们不跑就得以低地租拉住他们变成佃户。
最后是所有士绅利益受损。
之前因为皇庄的存在，士绅就已经开始不得不减租以避免佃户放弃租种他们的土地了，好在他们还有家奴这个不能跑的，现在杨庆连这个底线都敢动，这是可忍孰不可忍啊！
不反抗？
不反抗就有鬼了！
你杨庆聪明一世糊涂一时，怎么出这样的昏招？你这是被成功搞得忘乎所以了，真以为你就是救世主吗，话说你这是和整个士绅阶级开战！
这完全可以说自取灭亡！
话说东林群贤应该支持他，就让他把释奴令以最快速度颁行的各地去，然后一座城市一座城市地点燃那些士绅的怒火，最终汇聚成一场燎原之火，那时候再看杨庆将如何收场。内战是毫无悬念的，只是规模的大小而已，但无论规模大小都是对杨庆的沉重打击，他创造的太平盛世现出原形。
那时候再看他如何嚣张。
不得不说杨庆的昏招，给东林群贤带来的不是惊吓，那完全就是惊喜啊！原本还面对他束手无策的东林群贤，面前瞬间一片光明，豁然开朗，仿佛打开了一片新天地。
那些文武大臣们，就那么跪倒在大享殿前，低着头怀着复杂的心情，默默听着杨庆宣读的释奴令。
杨庆没搞什么幺蛾子。
这个家伙怀揣着那份神秘的圣旨在大享殿內，按照祭天程序带着一脸庄严一遍遍进行，在他后面的圜丘上数千人跟随，乐舞中华夏最重要的祭祀就这样进行，而圜丘周围是数十万聚集起来的百姓……
还有外国人。
“他们就是用这种方式祭拜他们的神灵？”
普希曼在城墙上说道。
“准确说是他们的上帝，原本耶稣会的传教士，把我们的主也给他们翻译成上帝，但被他们禁止了，包括原本耶稣会翻译的经书也被列为了禁书，按照他们的法律这叫僭越，结果连累得无论新教还是天主教都一样不准在这里传播。目前这位实际执政的侯爵阁下，据说本身就是他们的神灵派来拯救他们的，拥有不死之身，所以才在仅仅几年时间里挽救了这个帝国，原本他们已经被造反的农民攻破了都城，也就是至今仍然被鞑靼人占据的那座。
但这位侯爵阁下保护他们的皇帝以和农民军谈判方式逃出。
这里是他们的旧都。
他保护皇帝回到这里后，立刻进行了一系列改革，使原本濒临崩溃的帝国恢复了实力，并且在皇帝病死之后，依靠军队的支持，把他的未婚妻也是那位皇帝在这里的唯一一个成年的女儿，推举为帝国的摄政。然后击败了支持那位皇帝侄子的军队，从此控制了帝国的权力，并且击败了南下的农民军，在鞑靼人从背后攻击农民军后，他又和农民军合作，击败了试图入侵南方的鞑靼人。
他很像克伦威尔。
甚至他的才能比克伦威尔还要强得多。”
旁边一名此前长居福州的东印度公司雇员看着圜丘说道。
“另外还有一点，这位侯爵非常熟悉欧洲，这一点很神秘，他肯定不可能去过欧洲，耶稣会的传教士也不可能告诉他太多东西，实际上他知道的很多东西，耶稣会的传教士也不可能知道。
比如他的军队战术。
他的军队目前正在瑞典化，以古斯塔夫二世的战术训练，耶稣会的葡萄牙人不可能懂。
葡萄牙人自己都没实现瑞典化。
而且他还在用燧发枪替换苏尔式火绳枪，他的海军陆战队第一军已经有一个旅全部换装，甚至他还给自己的火枪手配备装在枪口的刺刀，这个旅彻底抛弃了长矛，全部由使用燧发枪的火枪兵和炮兵组成，这是就连欧洲都没有的。
他的信徒传言是他们的神灵给这位侯爵的神谕。
但这同样是不可能的。
耶稣会形容他是魔鬼的爪牙。
不过这也不可能，他统治下的国家富裕文明，繁荣强盛，如果恶魔统治下是这个样子，那么主的荣光照耀下的欧洲算什么？”
那雇员苦笑着说。
很显然这个伦敦东区爬出来的雇员在主的荣光照耀下，过得日子比这里差太多。
普希曼没有说话。
他举着望远镜，静静地看着大享殿前。
“他和克伦威尔不一样。”
过了许久他才说道。
“或者他更像李尔本，看看他的帝国议会就知道了，没有选民资格限制的议会，平等派梦寐以求的。一个拥有克伦威尔能力的李尔本，一个拥有着强大军队的平等派，简直太可怕了，就像末日一样可怕，幸好他不是生在欧洲的。”
普希曼耸耸肩紧接着说道。
既然不是生在欧洲的，那就不需要为此而忧心了，此刻他的脑中浮现出那位邀请他，并咨询英国议会制度的礼部官员的身影。很显然需要面对这位拥有克伦威尔能力的李尔本的已经在忧心了，这个帝国并不像这个手下描述的那样简单，这位和克伦威尔一样大权独揽的侯爵，敌人的数量并不比克伦威尔少。
“这是件令人愉快的事情。”
普希曼自言自语着。
而此刻他脑中浮现的那位礼部官员正目瞪口呆地看着杨庆。
“在此，于昊天上帝前，我，庄严宣布，大明监国，南京五军都督府大都督，南京留守坤兴长公主，以大明人民皆华夏一族，皆昊天上帝神恩所佑，皆为同族兄弟姐妹，不应有高低贵贱之分。然为奴婢者，无人身之自由，无财产之权利，无同为华夏一族之尊严，为主者所役使欺凌如犬羊牛马，其情不但可悯，亦有违昊天上帝之神恩，故此特于昊天上帝之前下释奴令。自今日起，凡大明之地除秦藩外，一切华夏同族奴婢皆赐还良籍……”
捧着圣旨站在大享殿前的杨庆抬起头，看了一下面前都被这一记重拳打懵了的群臣们。
后者的确被打懵了。
谁也没想到祭天完成后，他居然又掏出这样一份圣旨。
这可是突然袭击。
但他要的就是这个效果，你们不是正在借着杨继云事件搞事情吗？那咱们就搞得大一些，你们还犹犹豫豫遮遮掩掩不爽利，我就干脆来一个彻底的，撕开一切掩饰的。你们不是怕奴婢们心里长草吗？怕杨继云变成一颗火星点燃奴隶们心中的反抗之火吗？
那我就再给这个小火苗上浇一桶汽油。
让它变成熊熊烈焰。
一个杨继云你们就受不了，那我给你们无数个杨继云，要战咱们就战个痛快。
你们能怎样？
你们敢怎样？
我就释奴了，我就把这个毒疮彻底挑开了，我就告诉那些奴婢们有我给他们作主，告诉他们在法律意义上他们已经不是奴婢了！主人敢打他们他们可以打回来，主人敢杀他们他们就可以反杀，主人敢侮辱婢女她可以捅一剪刀，法律支持你们，法律上所有奴婢都是良人，和主人没有任何区别。
那你们敢怎么样？
我就问你们敢造反吗？
你们敢造反吗？
你们敢造反吗？
“忠勇侯……”
瞿式耜第一个站起来，但紧接着旁边维持秩序的锦衣卫就把他给按下去了。
“自今日起，凡蓄养华夏之民为奴婢者，皆释奴婢为良人，去留听其自择，愿留者重新与主者签雇佣之契约，有雇主伤仆婢者依良人之法。不愿留者自行前往就近之皇庄等候朝廷安置，有阻挠此法颁行者以亵渎昊天上帝之大逆罪论处……”
杨庆继续读着圣旨。
瞿式耜还想抗争，旁边的姜日广拉住了他。
这种情况下争执是无谓的，杨庆这是在蓄意点火，但这把火对东林群贤也有利，如果说杨继云事件仅仅是激起士绅的恐慌，但这份释奴令激起的就是他们滔天怒火了。东林群贤接下来要做的是看热闹，静观其变就行了，看杨庆点起这把火后如何收场。
话说这份释奴令纯粹找刺激，这时候哪个士绅家没有大量奴婢？
一份释奴令就能让奴婢变良人也未免太天真了，所有士绅都会对此反抗的，这不是过去东林群贤因为朝政鼓动那些士绅反抗，这是士绅们真正被激怒后的反抗。这也不同于清查田产，科举改革之类改革只触动了部分士绅利益，就算有反抗的也只是部分士绅的反抗，绝大多数士绅的利益其实没受损，可以保持置身事外看个热闹，而这不一样了，这是直接点燃起所有士绅心中的怒火。
朱元璋都不敢啊！
奴婢最多的不是家里那些使唤的下人丫鬟们。
是农nu。
是遍布江南每一个乡村的，那些士绅田产上的农nu，这些人释为良籍就是鼓励他们往皇庄逃，他们都跑了那些士绅的地谁种？转租给佃户们就得减租，因为佃户们也在向皇庄里面跑，之前农nu不能往皇庄跑是因为他们卖身契在士绅手中，但现在这个束缚没有了。
想让他们不跑就得以低地租拉住他们变成佃户。
最后是所有士绅利益受损。
之前因为皇庄的存在，士绅就已经开始不得不减租以避免佃户放弃租种他们的土地了，好在他们还有家奴这个不能跑的，现在杨庆连这个底线都敢动，这是可忍孰不可忍啊！
不反抗？
不反抗就有鬼了！
你杨庆聪明一世糊涂一时，怎么出这样的昏招？你这是被成功搞得忘乎所以了，真以为你就是救世主吗，话说你这是和整个士绅阶级开战！
这完全可以说自取灭亡！
话说东林群贤应该支持他，就让他把释奴令以最快速度颁行的各地去，然后一座城市一座城市地点燃那些士绅的怒火，最终汇聚成一场燎原之火，那时候再看杨庆将如何收场。内战是毫无悬念的，只是规模的大小而已，但无论规模大小都是对杨庆的沉重打击，他创造的太平盛世现出原形。
那时候再看他如何嚣张。
不得不说杨庆的昏招，给东林群贤带来的不是惊吓，那完全就是惊喜啊！原本还面对他束手无策的东林群贤，面前瞬间一片光明，豁然开朗，仿佛打开了一片新天地。
那些文武大臣们，就那么跪倒在大享殿前，低着头怀着复杂的心情，默默听着杨庆宣读的释奴令。
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