正文卷 第1587章 入寺解惑
目录：扶明录| 作者：浪得虚名| 类别：历史军事
静升王氏是平阳府灵石县（静升村归灵石所辖）四大家族之一，乃元仁宗时期从太原王氏迁来的后裔，先落脚灵石沟营村后至静升，从事耕种经营豆腐开枝散叶而后从商从官，家族越来越大便依山筑家族式城堡，这是山西豪门普遍做法，在祁县，平遥多有望族如此。
王家大院规模宏大有五巷六堡一条街之称，只不过多建在清康熙，乾隆时期，这个时候的王家大院远没那么大的规模，但亦是当地望族仅豪宅就非一般富绅能望其项背。
年初李自成从平阳府一路向北刀指太原，这里也是必经之路，贼军所过之处，富绅无一幸免，王家人深知这个小山堡在数万大军跟前不值得一提，及早藏入深山，家族得以幸免，王家大院竟也奇迹般得保，当然还有一个说法，是说当时王家投靠了贼军，众说纷坛具体如何谁也不知。
天黑时有客冒然登门借宿，王家上下皆惊，对方虽说是官兵可谁又知道是不是贼寇冒充，全村青壮皆持棍棒上了院墙防守以备不测，好在对方出示了各种身份证证明却是官兵，而且还是东厂的！
这又让王家上下惊骇不已，东厂的……是真的来借宿还是……
借宿是真的，主要是想体验一下原汁原味的王家大院而已，王家人见这帮人并无跋扈之举，虽谈不上近人但也相当平和，心里担忧便去了大半将常宇一行数十人被安排在一个独立的院落里好酒好菜招待，饭后常宇登王家高墙本想瞧个风景感慨点啥，奈何夜色太深啥也瞧不见还冻成狗，早早回房洗了睡觉。
天亮之际，朱慈烺又早早起来跟着几个亲侍练武，常宇则在王家堡中独自闲溜达，堡中有十余院落住的都是王家宗亲，见少年经过皆点头示好，常宇一一回礼，溜达一圈后又上了院墙，观四周苍山白雪皑皑，山间青烟袅袅处处生气，这才是原汁原味的农家乐。
饭后辞别，常宇还留了银子但王家人死活不肯受便作罢，一行便往灵石县方向，那儿才是真正的进入深山了，去往平阳府城（临汾）要从灵石县翻山越岭经霍州，洪洞县方才抵达。
“灵石，霍州皆在深山之中，易为贼人所趁，你却貌似没一点儿担忧了？”路上朱慈烺四下张望一脸的忧色，很显然因上次有了阴影，常宇则道：“无妨也”。
行十里地尚不及半晌午，常宇往路北山脚下一指：“那里有庙咱们却歇歇脚”众人讶然这才走多远就歇脚，不过他既然说了便应了，加之坤兴遇庙则拜，顺便去上柱香。
这是座千年古寺名资寿寺，距灵石县二十里，距王家大院十里地，始于唐朝后香火中断，元重修，后世建筑多为明时所修，占地不足五亩有僧人二十余人，附近十里八乡甚至县城的百姓皆来次上香拜佛。
不过一早上数十人就涌了进来却着实让迎客僧吓的面目苍白，急急报知庙中主持有数十持械大汉入庙烧香，主持初闻亦惊后安抚众僧，或是城中某富绅家女眷前来烧香，如今世道不平有家丁保护也是正常不过。
常宇不信鬼神不礼佛不烧香，但寺庙和道观这种地方的环境和气息他还是挺喜欢的，静谧古朴游走其中可整个人都可以很放松，目之所及手足所触竟也有些怀古咏今之感。
常宇虽不信但从不强加别人不信，而这个时代无神论者可以说凤毛麟角，他随扈数十人不管虔诚与否进了庙都会去上柱香，磕个头许个愿什么的，唯他背着双手在庙里缓步而行走走瞧瞧，唯青衣跟在他身后还一脸的不自在。
“这位施主请止步”常宇在一个小院子门前被一个和尚拦住：“这里是方丈室，请移步他处”。
“我正好是来听方丈说法呢”常宇微微一笑，那和尚一声阿弥陀佛：“方丈不见客”。
常宇也阿弥陀佛：“既来之，不见心不甘呀”说着举步向前，那和尚伸手去拦，青衣 ，青衣闪身向前一把抓住那和尚的手臂，和尚一惊忽的一拳就朝青衣砸去，拳风猎猎竟还是个好手，好个青衣刹那间侧头闪过，顺手一抛竟将那和尚摔出数米之外。
和尚脸上暴青，爬起来又欲动手，只听一声喝：“退下”，便见一个四十余岁的大和尚推门走了出来，朝常宇宣了个佛号：“施主请进来用茶”说着瞧了一眼青衣忍不住皱了眉头。
“打扰大和尚了”常宇微微一笑走进方丈室里边干净到几乎可以说是空无一物，却有一套茶具。
茶叶也不错，叫不上名的山中野茶。
常宇进了屋子也不说话，自顾自的在蒲团上坐下，那大和尚也不说话煮水沏茶一言不发。
水沸，沏茶，大和尚递了过来，常宇伸手接住却也不急着喝，手持茶盖轻轻拨弄茶水，大和尚转头看向门口的青衣：“道友可要进来品一杯”。
青衣摇头不说话，大和尚目光又看向常宇：“施主入庙不烧香不礼佛却要听法？”
常宇嗯了一声，端起茶杯抿了一口：“听法只是幌子，来听大和尚解惑而已”。
“哦，施主不妨说来心中之惑，和尚看看是否能解”大和尚盘坐常宇对面看着他一脸认真道。
“佛曰：放下屠刀立地成佛是真的么？”常宇轻笑道，眼神朝门口瞥了一眼，见青衣缓缓拔出腰间长剑。
“放下屠刀便是改过自新，可谓凤凰涅槃便是佛家成佛之意，施主何故一问？”大和尚说话时也朝门外似有似无的撇了一眼。
“若真是放下屠刀改过自新，我便也信了能成佛，可万一他放下屠刀只是个幌子呢，怎么证明他真的放下了？”常宇淡淡一笑盯着大和尚眼神愈发的凌厉起来。大和尚与他对视目光也逐渐凌厉：“施主又以何断定他只是个幌子而不是真心向佛了呢？”
“喏，便以屠刀尚在手中”常宇伸手朝门外一指，几个和尚手持戒刀正于青衣对峙。
“寺藏深山老林，草寇常来袭扰僧人练武自保庙产而已，施主无需做他想”大和尚淡淡说道，常宇笑了：“这话若是别人说我信，但出自闻香教的掌教元帅之口，咱家不信！”
常宇这话一下点出俩人的身份，那大和尚眼中寒光一闪随即笑道：“贫僧事佛，施主勿妄言”说着作势给常宇添水，却在这时常宇猛然出手将手中茶杯朝他脸上砸去，同时弹腿一脚将其踹翻，那方丈趁机滚翻刚要爬起时常宇抡其茶托将其砸翻在地，上去按住他从其手里夺下一把匕首顶着他脖子道：“还不让他们住手！”
门口正在和青衣激战的几个和尚见状，不待方丈发话便赶紧停下，却突然发现已被包围了，十余壮汉持刀涌进院子里将他们团团围住。
“他们是东厂的狗番子，落到他们手里生不如死，你们不要管我，先突围”那方丈不惧被尖刀抵着脖子朝门外愤然大喝，常宇一拳砸去将其打晕过去。
青衣受了伤，虽说刚才动手不过眨眼间功夫，但对方人多势众又为了救那方丈拼了命，她实战经验远不如素净更不及其狠辣，独剑难撑，被砍了两刀好在身上衣服厚，伤势并不重。
白莲教是造反专业户，从元朝起就被禁明初朝廷也是严禁传教，在洪武，永乐年间多地有白莲教扯旗造反有的还称帝都被镇压了，到明中叶民间宗教名目繁多，什么金蝉，无为，龙华，悟空，弥勒，净空，闻香，罗道等等数十，名不同有的教义也歧异但都出自同一家：白莲教！
这千年古寺的主持原本便是闻香教的掌教元帅（他们的称呼五花八门，什么祖师，师父，老掌柜，少掌柜，先锋等等）至于他怎么当上方丈的无从得知，但其被终究还是被锦衣卫的给挖出来了，而挖出他的线索却竟还和王家有关系。
王家大院规模宏大有五巷六堡一条街之称，只不过多建在清康熙，乾隆时期，这个时候的王家大院远没那么大的规模，但亦是当地望族仅豪宅就非一般富绅能望其项背。
年初李自成从平阳府一路向北刀指太原，这里也是必经之路，贼军所过之处，富绅无一幸免，王家人深知这个小山堡在数万大军跟前不值得一提，及早藏入深山，家族得以幸免，王家大院竟也奇迹般得保，当然还有一个说法，是说当时王家投靠了贼军，众说纷坛具体如何谁也不知。
天黑时有客冒然登门借宿，王家上下皆惊，对方虽说是官兵可谁又知道是不是贼寇冒充，全村青壮皆持棍棒上了院墙防守以备不测，好在对方出示了各种身份证证明却是官兵，而且还是东厂的！
这又让王家上下惊骇不已，东厂的……是真的来借宿还是……
借宿是真的，主要是想体验一下原汁原味的王家大院而已，王家人见这帮人并无跋扈之举，虽谈不上近人但也相当平和，心里担忧便去了大半将常宇一行数十人被安排在一个独立的院落里好酒好菜招待，饭后常宇登王家高墙本想瞧个风景感慨点啥，奈何夜色太深啥也瞧不见还冻成狗，早早回房洗了睡觉。
天亮之际，朱慈烺又早早起来跟着几个亲侍练武，常宇则在王家堡中独自闲溜达，堡中有十余院落住的都是王家宗亲，见少年经过皆点头示好，常宇一一回礼，溜达一圈后又上了院墙，观四周苍山白雪皑皑，山间青烟袅袅处处生气，这才是原汁原味的农家乐。
饭后辞别，常宇还留了银子但王家人死活不肯受便作罢，一行便往灵石县方向，那儿才是真正的进入深山了，去往平阳府城（临汾）要从灵石县翻山越岭经霍州，洪洞县方才抵达。
“灵石，霍州皆在深山之中，易为贼人所趁，你却貌似没一点儿担忧了？”路上朱慈烺四下张望一脸的忧色，很显然因上次有了阴影，常宇则道：“无妨也”。
行十里地尚不及半晌午，常宇往路北山脚下一指：“那里有庙咱们却歇歇脚”众人讶然这才走多远就歇脚，不过他既然说了便应了，加之坤兴遇庙则拜，顺便去上柱香。
这是座千年古寺名资寿寺，距灵石县二十里，距王家大院十里地，始于唐朝后香火中断，元重修，后世建筑多为明时所修，占地不足五亩有僧人二十余人，附近十里八乡甚至县城的百姓皆来次上香拜佛。
不过一早上数十人就涌了进来却着实让迎客僧吓的面目苍白，急急报知庙中主持有数十持械大汉入庙烧香，主持初闻亦惊后安抚众僧，或是城中某富绅家女眷前来烧香，如今世道不平有家丁保护也是正常不过。
常宇不信鬼神不礼佛不烧香，但寺庙和道观这种地方的环境和气息他还是挺喜欢的，静谧古朴游走其中可整个人都可以很放松，目之所及手足所触竟也有些怀古咏今之感。
常宇虽不信但从不强加别人不信，而这个时代无神论者可以说凤毛麟角，他随扈数十人不管虔诚与否进了庙都会去上柱香，磕个头许个愿什么的，唯他背着双手在庙里缓步而行走走瞧瞧，唯青衣跟在他身后还一脸的不自在。
“这位施主请止步”常宇在一个小院子门前被一个和尚拦住：“这里是方丈室，请移步他处”。
“我正好是来听方丈说法呢”常宇微微一笑，那和尚一声阿弥陀佛：“方丈不见客”。
常宇也阿弥陀佛：“既来之，不见心不甘呀”说着举步向前，那和尚伸手去拦，青衣 ，青衣闪身向前一把抓住那和尚的手臂，和尚一惊忽的一拳就朝青衣砸去，拳风猎猎竟还是个好手，好个青衣刹那间侧头闪过，顺手一抛竟将那和尚摔出数米之外。
和尚脸上暴青，爬起来又欲动手，只听一声喝：“退下”，便见一个四十余岁的大和尚推门走了出来，朝常宇宣了个佛号：“施主请进来用茶”说着瞧了一眼青衣忍不住皱了眉头。
“打扰大和尚了”常宇微微一笑走进方丈室里边干净到几乎可以说是空无一物，却有一套茶具。
茶叶也不错，叫不上名的山中野茶。
常宇进了屋子也不说话，自顾自的在蒲团上坐下，那大和尚也不说话煮水沏茶一言不发。
水沸，沏茶，大和尚递了过来，常宇伸手接住却也不急着喝，手持茶盖轻轻拨弄茶水，大和尚转头看向门口的青衣：“道友可要进来品一杯”。
青衣摇头不说话，大和尚目光又看向常宇：“施主入庙不烧香不礼佛却要听法？”
常宇嗯了一声，端起茶杯抿了一口：“听法只是幌子，来听大和尚解惑而已”。
“哦，施主不妨说来心中之惑，和尚看看是否能解”大和尚盘坐常宇对面看着他一脸认真道。
“佛曰：放下屠刀立地成佛是真的么？”常宇轻笑道，眼神朝门口瞥了一眼，见青衣缓缓拔出腰间长剑。
“放下屠刀便是改过自新，可谓凤凰涅槃便是佛家成佛之意，施主何故一问？”大和尚说话时也朝门外似有似无的撇了一眼。
“若真是放下屠刀改过自新，我便也信了能成佛，可万一他放下屠刀只是个幌子呢，怎么证明他真的放下了？”常宇淡淡一笑盯着大和尚眼神愈发的凌厉起来。大和尚与他对视目光也逐渐凌厉：“施主又以何断定他只是个幌子而不是真心向佛了呢？”
“喏，便以屠刀尚在手中”常宇伸手朝门外一指，几个和尚手持戒刀正于青衣对峙。
“寺藏深山老林，草寇常来袭扰僧人练武自保庙产而已，施主无需做他想”大和尚淡淡说道，常宇笑了：“这话若是别人说我信，但出自闻香教的掌教元帅之口，咱家不信！”
常宇这话一下点出俩人的身份，那大和尚眼中寒光一闪随即笑道：“贫僧事佛，施主勿妄言”说着作势给常宇添水，却在这时常宇猛然出手将手中茶杯朝他脸上砸去，同时弹腿一脚将其踹翻，那方丈趁机滚翻刚要爬起时常宇抡其茶托将其砸翻在地，上去按住他从其手里夺下一把匕首顶着他脖子道：“还不让他们住手！”
门口正在和青衣激战的几个和尚见状，不待方丈发话便赶紧停下，却突然发现已被包围了，十余壮汉持刀涌进院子里将他们团团围住。
“他们是东厂的狗番子，落到他们手里生不如死，你们不要管我，先突围”那方丈不惧被尖刀抵着脖子朝门外愤然大喝，常宇一拳砸去将其打晕过去。
青衣受了伤，虽说刚才动手不过眨眼间功夫，但对方人多势众又为了救那方丈拼了命，她实战经验远不如素净更不及其狠辣，独剑难撑，被砍了两刀好在身上衣服厚，伤势并不重。
白莲教是造反专业户，从元朝起就被禁明初朝廷也是严禁传教，在洪武，永乐年间多地有白莲教扯旗造反有的还称帝都被镇压了，到明中叶民间宗教名目繁多，什么金蝉，无为，龙华，悟空，弥勒，净空，闻香，罗道等等数十，名不同有的教义也歧异但都出自同一家：白莲教！
这千年古寺的主持原本便是闻香教的掌教元帅（他们的称呼五花八门，什么祖师，师父，老掌柜，少掌柜，先锋等等）至于他怎么当上方丈的无从得知，但其被终究还是被锦衣卫的给挖出来了，而挖出他的线索却竟还和王家有关系。
如果您喜欢,请点击这里把《扶明录》加入书架,方便以后阅读扶明录最新章节更新连载。
错误/举报